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人間煙火中,尋超脫世外之美

太白的西瓜

<h3></h3><h3>豐子愷在《無寵不驚過一生》書里寫到:</h3><h3><br></h3><h3><i>不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。</i></h3><h3><i>不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。<br></i></h3><h3><i>深謀若谷,深交若水。深明大義,深悉小節(jié)。已然,靜好。</i></h3><h3><i>善寬以懷,善感以恩。善博以浪,善精以業(yè)。這般,最佳。</i></h3><h3><i>勿感于時(shí),勿傷于懷。勿耽美色,勿沉虛妄。從今,進(jìn)取。</i></h3><h3><i>無愧于天,無愧于地。無怍于人,無懼于鬼。這樣,人生。</i></h3><h3><br></h3><h3>近日,正逢他誕辰120年,于是去讀了他這本書《不負(fù)人間好》,感慨頗多。</h3> <h3>不知道什么時(shí)候開始,很多人開始羨慕民國的文人,我想大多數(shù)時(shí)候,我們羨慕的是他們的風(fēng)采:身處亂世,家國飄零,生活不定,但依然能夠?yàn)t灑的活出自我。不論是橫眉冷對(duì)的魯迅,癡情多才的徐志摩還是狂放真性情的錢鐘書,他們活出了當(dāng)下文人所沒有的那種姿態(tài),那種“真我、自我”的獨(dú)特風(fēng)度才是令人艷羨的。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3><b>在眾多的大師里豐子愷先生無疑是獨(dú)特的。他師從弘一法師,滿身佛性,卻又在紅塵生活;他悲憫善感,卻不失曠達(dá)瀟灑。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3></h3><h3>很早之前,我對(duì)于豐子愷的印象一直是“兒童漫畫家”以及“佛緣”。這種流于表面的印象在這套為了先生120年誕辰而發(fā)售的系列叢書中轉(zhuǎn)變了。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>這本《不負(fù)人間好》里,收錄了豐子愷的31篇經(jīng)典散文,包括《生機(jī)》、《無常之慟》,《實(shí)行的悲哀》等等,同時(shí)還輔以先生的眾多漫畫作品。讓我們于文字間體味先生的過往,于漫畫中感悟情懷。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>人生有起有落,最難得的是,不管境遇如何,無寵不驚過生活。豐子愷的一生正是這種寫照。不論是童年時(shí)父母兄長姐妹俱在的快樂生活,還是日寇侵華中的逃難漂泊,亦或是養(yǎng)育兒女的家庭瑣事中,先生總能從容以待,既認(rèn)真享受安寧與快樂,也能從苦難中尋找生活的美好。</h3> <h3></h3><h3>豐子愷的“童趣”是他面對(duì)孩童時(shí)的真,也是他能體會(huì)孩童時(shí)候的樂。他回憶的凈是童年的樂,是鄰家小哥哥帶自己釣魚的快樂,是五哥哥多姿多彩富有趣味的玩意和游戲。而當(dāng)他成為父親時(shí),卻也一樣憂愁子女的學(xué)業(yè),想著“孩子們的心原來是這么脆弱的,叫他們吃這種脾氣,真是殘酷。”<br></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>而難得的先生的隨性佛緣。他在《佛無靈》一篇文里說到:</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>真是信佛,應(yīng)該理解佛陀四大皆空之一……愛物并非愛惜物的本身,乃是愛人的一種基本練習(xí)。不然,就是“今恩足以及禽獸而功不至于百姓”的齊宣王。上述這些人,對(duì)物則憧憧愛惜,對(duì)人間痛癢無關(guān),已經(jīng)是循流忘源,以小失大,本末顛倒的了。再加之于自己唯利是圖,這真是世間一等愚癡的人,人不應(yīng)該成為佛徒,應(yīng)該稱之為“反佛徒”。</h3><h3><br></h3><h3>而我們多少人所追求的佛系不過是自我逃避,亦或者是寬以律己而嚴(yán)以待人。如同前幾天的熱鬧新聞那個(gè)不栓狗繩反而暴打一位媽媽的男子,他倒是愛物了,反而把人的性命給忘記了,這是不是先生說的“本末顛倒”了呢?</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>除了童趣與佛緣,讀先生的散文更是感覺心靜與淡然,與于瑣碎的日常生活中雍容恬靜。紅塵再熱鬧,也有心靜孤寂的時(shí)候。生活再苦惱,也有祥和平樂的地方。經(jīng)過的事再多,遇到的人再多,總有一些溫暖難以忘記,是逃避日寇時(shí)候的一飯之恩,也是老友靈前熱誠地拜伏祈愿。</h3> <h3>于我自己而言,很久未曾認(rèn)真的閱讀一本散文了。日常手機(jī)刷的是各種短平快的文章一時(shí)圖,在最短的時(shí)間內(nèi),能夠了解更多的資訊,好像少看幾分鐘的新聞就與這個(gè)世界脫軌了;倘若時(shí)間充足一點(diǎn),那可能拿起一本工具書,類似于《學(xué)會(huì)這三個(gè)技巧,讓你下班后月入過萬》的書籍。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我們的身體走得太急、太快,似乎忘了時(shí)時(shí)審視內(nèi)心的想法了。似乎生活太累了,世俗太俗了,而理想純真要從一場說走就走的旅行里尋找,而我們把夢想寄托在了世外桃源里。但現(xiàn)實(shí)是我們最終還是要回到紅塵中生活,那何不在瑣碎的生活中發(fā)現(xiàn)生活的美,在苦惱中尋找快樂,在快樂中感悟幸福呢。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>真正的超脫,不是拋棄想現(xiàn)實(shí)的生活追尋世外,而是在紅塵的煙火中,感悟生活的美。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>那些美可能不在深山彩云之上,而在早晨熱騰騰的包子里,在陌生路人的笑臉上,在與家人的每一餐每一飯里,在與朋友的每一次開懷大笑里,在煙火生活中的每一個(gè)單調(diào)而重復(fù)的日子里。</h3> <h3>生活的真也好,趣也罷,所有的一切都在我們心里??嚯y和美好,快樂和悲傷,庸俗與高尚,都是活著的常態(tài),努力對(duì)自己、對(duì)愛人好一些,活在這珍貴的人世間。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>人生說長不短,紅塵間走一遭不容易,何不讓自己更快樂一點(diǎn)?</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>正如豐子愷先生所說“不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往,如此,安好?!?lt;/h3><h3></h3><h3>人間畢竟還是挺值得認(rèn)真一點(diǎn)的。</h3><h3><br></h3><h3>文:太白的西瓜</h3><h3>圖:網(wǎng)絡(luò)侵刪</h3>