<h3>最近一周，中華大地上連續(xù)發(fā)生了6起悲劇交通事故。</h3><h3> </h3><h3>10月28日上午10時(shí)，重慶萬(wàn)州公交墜江，車(chē)上的15名乘客全部落入冰冷而黑暗的長(zhǎng)江江底。</h3><h3> </h3><h3>10月29日上午11點(diǎn)，北京678路公交車(chē)，女乘客鄧某坐過(guò)站，要求停車(chē)被拒后，突然用手提的整箱牛奶砸向司機(jī)，導(dǎo)致公交偏離正常線(xiàn)路，與一輛轎車(chē)發(fā)生剮蹭事故。</h3><h3> </h3><h3>10月31日晚上7時(shí)許，在沈陽(yáng)鐵西區(qū)，一位黑色越野車(chē)突然沖向人行道，和兩輛機(jī)動(dòng)車(chē)與四輛電動(dòng)車(chē)相撞，當(dāng)場(chǎng)造成1人死亡6人受傷。事發(fā)原因，是情侶車(chē)內(nèi)吵架，副駕駛座的女人突然用圍巾勒緊開(kāi)車(chē)的男人，造成車(chē)輛失控。</h3><h3> </h3><h3>11月2日，四川雅安高速發(fā)生9車(chē)相撞事故，根據(jù)行車(chē)記錄儀顯示，是一輛車(chē)失控后造成多輛車(chē)撞擊推行所致。事故造成7死12傷。</h3><h3> </h3><h3>11月3日下午2時(shí)，漢中市區(qū)中心廣場(chǎng)，105路公交車(chē)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)時(shí)突然失控，造成2死5傷。</h3><h3> </h3><h3>11月3日晚，蘭海高速蘭州南收費(fèi)站50米處，一輛拉運(yùn)塔吊的半掛車(chē)突然剎車(chē)失靈，與排隊(duì)繳費(fèi)的31輛車(chē)碰撞，造成15人死亡44人受傷。</h3><h3> </h3><h3>僅僅這些交通事故，就造成了40人喪命近70人受傷。</h3><h3><br></h3><h3>和萬(wàn)州墜江事故，這些事件，都有著某種神秘而相似的關(guān)聯(lián)，那就是社會(huì)和人心充滿(mǎn)了戾氣……</h3><h3> </h3><h3>如果你是一個(gè)善于歸納整理、調(diào)查研究的獨(dú)立思考者，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中國(guó)，不少同類(lèi)悲劇都是以井噴式態(tài)勢(shì)爆發(fā)的：</h3><h3> </h3><h3>崔永元微博怒懟馮劉案，范冰冰偷逃稅案，幼兒園虐童案，順風(fēng)車(chē)謀殺案，校園砍殺學(xué)生案，保姆虐待老人案，父母攜子自殺案，后媽傷害幼童案，著名景點(diǎn)跳崖案……</h3><h3> </h3><h3>這些案件，每一起發(fā)生后，都會(huì)引發(fā)一大批同類(lèi)型案件的高發(fā)。</h3><h3> </h3><h3>這其中，固然有經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展下監(jiān)管缺失、信仰淪喪下道德滑坡、時(shí)代焦慮中親情裂痕、患病心理下匱乏關(guān)注等諸多問(wèn)題存在，但一個(gè)無(wú)法辯駁的真相是：社會(huì)失衡，戾氣充斥，道德淪喪，人心不古。</h3> <h3>現(xiàn)代人為什么會(huì)有越來(lái)越重的戾氣，難道生活不如從前么?答案相信大家都很清楚明白的。以前的生活相比現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單透明得多，雖然生活質(zhì)量不比現(xiàn)在的，缺吃少穿，沒(méi)有錢(qián)花，但是人卻活得比現(xiàn)在開(kāi)心快樂(lè)。那么怎樣去除社會(huì)及公眾心中的戾氣呢？這就首先需要分析一下戾氣是如何產(chǎn)生的。<br></h3><h3><br></h3><h3>一、大家背負(fù)的東西越來(lái)越多 ，人的欲望有多大，背上的包袱就有多重 ，這些無(wú)形的東西，其實(shí)都是人自己強(qiáng)加給自己的，其實(shí)人真正需要的東西很少很少，甚至只需要快快樂(lè)樂(lè)的活著。當(dāng)然適當(dāng)?shù)氖杖脒€是必須的。</h3><h3> </h3><h3>二、大家看不到未來(lái)的希望。正所謂有希望才有奔頭，如果連希望都看不到了，怎樣才能更加有勁呢。</h3><h3><br></h3><h3>三、大家都擔(dān)心失去。原本是自己的東西，通過(guò)努力得回來(lái)的，一下子說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有，誰(shuí)心里能平衡。</h3><h3> </h3><h3>四、大家都經(jīng)受不起打擊。也許生活的環(huán)境好了，人卻變得脆弱了。生活中無(wú)處不在的挫折考驗(yàn)著我們，稍有不慎，我們就會(huì)跌進(jìn)陷阱。<br></h3><h3> </h3><h3>所有這些都充分揭示了戾氣的存在是必然的一個(gè)結(jié)果，而這一切也都是欲望在作怪，生活也是在修煉，只要放下心中的執(zhí)著，當(dāng)然這不是說(shuō)放下就放下的，人的本性還是起決定性的作用，我們能做的只是慢慢的去適應(yīng)這個(gè)過(guò)程。就正如戾氣的產(chǎn)生也是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程。只要做到放下了心中的執(zhí)著，自然慢慢的我們就會(huì)消除心中的戾氣。<br></h3> <h3>這些年來(lái)隨著國(guó)人物質(zhì)生活的極大豐富，追求精神層次的滿(mǎn)足逐漸被提到很高的層面。</h3><h3><br></h3><h3>極簡(jiǎn)主義生活方式也因此應(yīng)運(yùn)而生，從精神層面上說(shuō)，極簡(jiǎn)就是控制徒增煩惱的精神活動(dòng)，簡(jiǎn)化欲望。從物質(zhì)層面上講，極簡(jiǎn)就是放棄不能帶來(lái)效用的物品，簡(jiǎn)單生活，獲得精神自由，實(shí)現(xiàn)理想生活，獲得幸福滿(mǎn)足。</h3><h3><br></h3><h3>人的欲望無(wú)邊無(wú)際，中國(guó)自古就有欲壑難填之說(shuō)，所以才會(huì)拿起筷子吃肉、放下筷子罵娘。</h3><h3><br></h3><h3>《莊子·逍遙游》中說(shuō)：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹?！彼嵝盐覀儯總€(gè)人基本的生活需求和實(shí)際上能在世間享受的東西非常之少。</h3><h3><br></h3><h3>這正如一只口渴的偃鼠，它到河邊喝水，充其量也就能把整個(gè)肚子撐飽了，其他的河水對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么用?？墒?，現(xiàn)在很多人的欲望卻能膨脹到想要占領(lǐng)整條河流。</h3><h3><br></h3><h3>子曰：賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。</h3><h3><br></h3><h3>在簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件之下，別人擔(dān)憂(yōu)不已，獨(dú)有孔子的弟子顏回卻能保持快樂(lè)的心境，而他的快樂(lè)肯定有一種內(nèi)在的信仰在支撐著，這使得他對(duì)物質(zhì)生活的要求極其簡(jiǎn)單。</h3><h3><br></h3><h3>個(gè)人的物質(zhì)欲望簡(jiǎn)化后，個(gè)人變得容易滿(mǎn)足，儒家文人稱(chēng)呼這種精神境界為“安貧樂(lè)道”。 正是這種“安貧樂(lè)道”的精神，使顏回的內(nèi)心保持了一份堅(jiān)定和淡泊。</h3><h3><br></h3><h3>一切都適時(shí)、適量，順應(yīng)天道，不求過(guò)多，亦無(wú)需過(guò)多。這樣的一種幸?；讵M小的欲望：只有當(dāng)一個(gè)人的欲望狹小時(shí)，他才容易滿(mǎn)足，容易知足常樂(lè)。</h3><h3><br></h3><h3>生活的簡(jiǎn)單，其實(shí)就是欲望的簡(jiǎn)單。</h3><h3><br></h3><h3>無(wú)論古今，無(wú)論中外，無(wú)論貧富，簡(jiǎn)化欲望都可以達(dá)到簡(jiǎn)化生活的目的。因?yàn)樗菑闹饔^欲望著手的，所以對(duì)任何經(jīng)濟(jì)情況的人都是有效的。</h3><h3><br></h3><h3>可以說(shuō)，簡(jiǎn)化欲望適用于所有人的有效方法，從而獲得最大幸福。安貧樂(lè)道，簡(jiǎn)化欲望對(duì)我們的生活仍然有指導(dǎo)意義。</h3> <h3>當(dāng)然，除了民眾自身控制欲望、降低企求和加強(qiáng)修煉外，社會(huì)治理還需要進(jìn)一步改善加強(qiáng)。正如目前國(guó)家采取的諸多措施，比如充分?jǐn)U大就業(yè)增加低層民眾收入，縮小行業(yè)和地區(qū)及不同社會(huì)階層收入差距，掃黑除惡脫貧攻堅(jiān)等等。</h3><h3><br></h3><h3>我們有理由相信！</h3><h3><br></h3><h3>在不久的將來(lái)，中國(guó)社會(huì)及公眾心中的戾氣會(huì)越來(lái)越少、直至消除，那么和諧社會(huì)、幸福家庭、美麗鄉(xiāng)村、文明城市等所有這些美好的詞語(yǔ)就不再是空洞的口號(hào)和虛假的榮譽(yù)，而是充滿(mǎn)實(shí)質(zhì)內(nèi)容、具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。</h3>