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山西平遙王家大院和老槐樹兩日游

太行老人

<h3> 我與老陳同志報(bào)名參加了林州《安陽(yáng)神州國(guó)際旅行社》組織的十月二十七日二十八兩日山西平遙，靈石王家大院和洪洞老槐樹三地游。</h3><h3> 二十七號(hào)早晨四點(diǎn)三十分從林州乘車，安陽(yáng)鄴鋒國(guó)際旅行社用專車把我們兩人于五點(diǎn)二十分接到安陽(yáng)文鋒塔。六點(diǎn)從安陽(yáng)市出發(fā)，經(jīng)邯鄲，邢臺(tái)由京廣高速轉(zhuǎn)東呂高速于12點(diǎn)40分到達(dá)平遙古城。</h3><h3> 午飯后主要是游覽平遙古城，根據(jù)導(dǎo)游的指導(dǎo)我們先游平遙城南大街，平遙縣衙，平遙西大街，西大街是以日升昌票號(hào)為代表的金融商業(yè)街，然后游平遙城隍廟，文廟以及平遙古城墻。</h3><h3><br></h3> <h3>　　圖為東呂高速公路(東營(yíng)一呂梁)上的公路隧道，這條高速公路上的隧道很多，很長(zhǎng)，在太行山上最長(zhǎng)的一條隧道有一萬(wàn)多米。</h3> <h3>平遙城墻南門</h3> <h3>平遙南大街上的市樓。</h3> <h3>衙門街(即衙門前大街)</h3> <h3>　　平遙縣衙始建于元，明代重修，清代規(guī)制。規(guī)模宏大，由牌樓，儀門，衙門各部，大堂，二堂和牢獄等組成，是封建王朝縣級(jí)建制的典型代表，保存比較完整，不亞于我所見過(guò)的保存比較完好的河南省內(nèi)鄉(xiāng)衙門。</h3><h3> 中國(guó)歷史上的縣衙門，體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的地方政府和文化，一般比較注重儒家思想，倡導(dǎo)為國(guó)效民，忠效禮儀，重天理嚴(yán)國(guó)法懂民情，有一整套的適合封建王朝管理的規(guī)章制度，平遙衙門就體現(xiàn)了這種文化的傳承和發(fā)展。</h3> <h3>平遙縣衙</h3> <h3> 你認(rèn)識(shí)這個(gè)字嗎?</h3><h3> 這就是個(gè)"法＂字，是它的古篆字寫法。</h3> <h3>　　平遙古城西大街是古金融商業(yè)于一體的最有代表性的一條街。其中最有代表性的就是這條街路南的日升昌票號(hào)，她是中國(guó)歷史上的首家票號(hào)，看到他們墻上的票規(guī)，我覺得他們之所以幾代，三百多年常勝不衰，最大的原因就是他們的傳家寶——講信譽(yù)，誠(chéng)信為本。</h3> <h3>當(dāng)時(shí)，他們的匯票就可以走遍天下，方便了生意人，確實(shí)夠先進(jìn)了。幾乎和馬云的支付寶一樣，大大促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。</h3> <h3>為了保證商品和匯票的安全，就要設(shè)立鏢局，為流通保駕護(hù)航。</h3> <h3> </h3><h3> 平遙城的城隍廟就位于城隍廟街，她于縣衙門東西對(duì)稱。 文廟又在城隍廟的南邊，這兩個(gè)地方構(gòu)成了平遙的文化又一特色，一個(gè)是供財(cái)神和各路神仙，另一個(gè)是供文人的祖師爺。如今都供游人參觀。建筑都比較宏偉，尤其是文廟，雖不能與曲府的孔子廟 相比，對(duì)一個(gè)小小的縣城來(lái)說(shuō)，也夠宏大了，她與這里的歷史，商業(yè)的發(fā)達(dá)是息息相關(guān)的。向人們充分展示了平遙古誠(chéng)的輝煌歷史。</h3> <h3>看一下這里的“大成殿”，就知道平遙古城夠氣派了吧。</h3> <h3>平遙的城墻保存得十分完美。圖為明洪武三年擴(kuò)建，改造而成，周長(zhǎng)近13里，高大宏偉，成方形，上有清朝時(shí)期防御用的火炮，是平遙文化的重要組成部分。</h3> <h3>城墻南門上的門樓，與高高的城墻遙相呼應(yīng)。城墻有多高，門樓就有多高。</h3> <h3>城門上擺放著的大炮。</h3> <h3> 平遙古城的建設(shè)和發(fā)展得益于平遙人的勤勞和誠(chéng)信，與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和金融的繁榮是分不開的。</h3><h3> 從城墻上向城里的南大街及其兩側(cè)的房子俯視，可以看到整個(gè)城內(nèi)房屋建筑結(jié)構(gòu)座落有序，全是古色瓦頂，屋頂結(jié)構(gòu)幾乎千篇一律，一樣的風(fēng)水，一樣的建筑，屋頂上都雕有一個(gè)據(jù)說(shuō)是龍子之一的神獸。也即龍的第八子，名叫螭吻（chī wěn)，這種神物好張望，站立于建筑物屋脊，是宅院守護(hù)，驅(qū)邪納福，安居樂業(yè)的神獸。</h3> <h3>城門外留個(gè)紀(jì)念。</h3> <h3>　　山西靈石王家大院是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)--——-被譽(yù)為民間的“故宮”，山西“紫禁城”的中國(guó)第一民宅。</h3><h3> 王家大院占地二十五萬(wàn)平方米，建筑始于清康熙時(shí)期，沿續(xù)至乾隆嘉慶年間，歷時(shí)上百年，其規(guī)模之宏大，不說(shuō)空前絕后，在中國(guó)以至世界也是極少的。</h3><h3> 實(shí)際上，山西靈石縣靜升村王家，13世就首富當(dāng)?shù)兀鯙榈柁r(nóng)人家，兼營(yíng)豆腐，14世經(jīng)營(yíng)絲綢百貨于京津河南等地，有一支五兄弟天賦高，又得家教，思路廣，膽略大，五位一體，有分有合，為王氏家族雄居一方奠定了扎實(shí)的基業(yè)。</h3><h3> 15世皮貨生意，蒸蒸日上，從草原向內(nèi)地做點(diǎn)騾馬生意，康熙年間，吳三桂叛亂，王家兄弟毅然向平陽(yáng)府捐贈(zèng)駿馬24匹，對(duì)平息吳三桂叛亂有功，受到朝廷嘉獎(jiǎng)?？滴?1年14世王謙參加朝廷舉辦的“千叟宴”並賜龍頭拐杖一把。從此王家與官府掛上了鉤，之后“士者經(jīng)史傳家，謁志經(jīng)商，英輩選出”。走出舉人9名，進(jìn)士4名。七品以上至二品的官員達(dá)43人</h3><h3> 至嘉慶年間王家從14世到21世共八代，發(fā)展到大小院落120多座，房屋一千一百多間，依山就勢(shì)，分為新老宅地兩大塊，老宅那塊層樓疊院，排列有序，呈“王”字排列，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，磅礴。加之匠心獨(dú)運(yùn)的磚，木，石雕刻，內(nèi)涵的豐富，集儒家文化，傳統(tǒng)禮儀，風(fēng)俗風(fēng)味，社會(huì)倫理，美術(shù)成一體，並成為國(guó)內(nèi)外建筑史上一大奇葩。難怪我國(guó)老一輩建筑權(quán)威鄭孝燮先生，老年還7上王家大院，贊嘆：“國(guó)寶，人類寶，無(wú)價(jià)之寶”，“百來(lái)不厭，百看不厭”。</h3><h3> 值得指出的是，到17世王汝聰，王汝成兄弟倆的四子四孫，由于不遵家訓(xùn)，吃喝玩樂，且因吸食鴉片而家破人亡。一個(gè)繼承香火的曾孫在光緒17年以964兩白銀便將偌大宅院統(tǒng)統(tǒng)賣光，而自己甘愿流落為一個(gè)街頭乞丐，給后人留下了無(wú)數(shù)個(gè)深刻的思考。</h3><h3> 這里，我還想到，一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，都是與國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步密不可分的。王家大院興旺于清朝的康乾盛世，衰亡于嘉慶慈禧年代；社會(huì)興旺時(shí)期，人們得益于社會(huì)風(fēng)氣積極向上，反之，社會(huì)管理混亂，一個(gè)人，一戶家庭失去了前進(jìn)的動(dòng)力，沒有奮斗，沒有理想就必然走向衰亡。王家就是最好的例證。</h3> <h3>看一下這門樓上的雕刻，就可以想象這房子的主人是多么富有，多么豪華。</h3> <h3>主屋半磚瓦半窯洞，冬暖夏涼。</h3> <h3>一根立木的蹲石，雕刻如此細(xì)膩，精美。</h3> <h3>看到“德高望重”就應(yīng)該知道這是誰(shuí)的住所了。</h3> <h3>下面這塊塊墻上的基石，不是“五子登科”，就是“指日高升”，或是“乳姑奉親”，全是對(duì)后輩的期盼和教誨。</h3> <h3><h3>門框上的竹子寓意“節(jié)節(jié)高升”。</h3></h3><h3>臺(tái)階旁的獅子滾繡球，寓意：步步高升。<br></h3> <h3>　　固定室內(nèi)大樑的拔釘，使房屋更堅(jiān)固。</h3><h3> 在王家大院，不僅房子蓋的好，而且設(shè)計(jì)別出新樣。王家大院還有一個(gè)外人不知道的秘密，就是地下還有個(gè)通往村外的地道，以備戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下主人的外逃。夠現(xiàn)代了吧，厲害吧。</h3> <h3>一幅“為善最樂”的門牌，道出了人生的真諦。</h3> <h3> 從右向左讀“澡身浴德”</h3> <h3>　　仔細(xì)看看，窗戶的形狀像個(gè)啥?像不像展開的“書”。寓意：書香門第，這里是傳教孩子知識(shí)的私塾先生的住舍。</h3><h3> (再看下圖)對(duì)面門頭上刻著：“澡身浴德”：千萬(wàn)別認(rèn)為這里是一個(gè)澡堂，供洗澡的地方。這里是孩子學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是供人們修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)知識(shí)，凈化心靈的場(chǎng)地(課堂)。</h3> <h3>　　把門頭上的字放大看，在“規(guī)園矩方”的“矩”字里多了一點(diǎn)，你千萬(wàn)不要認(rèn)為是王家把字寫錯(cuò)了，這是王家文化的傳統(tǒng)美德，寓為：規(guī)矩多一點(diǎn)，“麻煩”就會(huì)少一點(diǎn)。(煩惱也會(huì)少一點(diǎn)。)對(duì)我們今天，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒有規(guī)矩不成方圓，不遵守規(guī)矩，不遵守法律，麻煩是遲早要有的。</h3> <h3>這個(gè)墻上的小孔，當(dāng)屋內(nèi)點(diǎn)著蠟燭時(shí)，透過(guò)墻壁的微光就象“路燈”一樣，送給院子或過(guò)道一絲光明。</h3> <h3>王氏子孫曾收到過(guò)的圣旨原件，(品級(jí)規(guī)格較低的一種，紙質(zhì)的)</h3> <h3>宅地布局成“王”字，這是組成王字的一個(gè)橫巷。</h3> <h3>視頻</h3> <h3>王家大院全貌視頻</h3> <h3> 洪洞大槐樹景區(qū)位于山西省洪洞縣境內(nèi)，早有所聞，但只知一二，史上由于連年自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)，河南，河北及山東等地人口銳減，朱元章為開伐華北，中原的廣袤土地，從明洪武2年至永樂15年，近50年的時(shí)間里從大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，遷往京冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省，500多個(gè)縣市。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)揮了一定的積極作用。</h3><h3> 經(jīng)過(guò)六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。</h3><h3> 洪洞大槐樹早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根。所以到那里尋根問(wèn)祖，參觀全國(guó)最大的百家姓祠堂，己發(fā)展成旅游勝地。</h3><h3><br></h3> <h3>景區(qū)唯一的大門。</h3> <h3>在百姓大祠堂前留影。</h3> <h3>在大槐樹下面演出當(dāng)時(shí)百姓遷移的劇情。</h3> <h3>二代，三代大槐樹。</h3> <h3>　　參觀完大槐樹景區(qū)己是下午三點(diǎn)鐘了，從洪洞啟程返回。路經(jīng)山西臨汾，晉城，河南省焦作市，新鄉(xiāng)市，鶴壁市，行程8個(gè)小時(shí)于晚11點(diǎn)回到安陽(yáng)，當(dāng)我進(jìn)家時(shí)于是晚上0點(diǎn)20分的午夜時(shí)間了。</h3><h3> 如果說(shuō)是一次名城或風(fēng)景旅游，到不如說(shuō)更是一次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間安排緊湊，長(zhǎng)時(shí)間坐車比較辛苦，疲勞;又是起五更，又是熬夜，但收獲滿滿，心里很高興。</h3>