<h3>孟曦，中央民族大學(xué)油畫專業(yè)畢業(yè)，中央美術(shù)學(xué)院壁畫系高級(jí)研究生班結(jié)業(yè)。中國(guó)壁畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代中國(guó)女子西南分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，納米比亞黑人版畫工作室負(fù)責(zé)人，大膽畫派創(chuàng)始人。青少年時(shí)期跟隨魯迅美術(shù)學(xué)院版畫系留德教授全顯光先生學(xué)習(xí)德派素描與色彩。畢業(yè)后多次遠(yuǎn)赴意大利、法國(guó)等歐洲國(guó)家，以及南非、西南非州考察學(xué)習(xí)，深入研究原始美術(shù)，西方現(xiàn)代美術(shù)，中國(guó)繪畫和以敦煌美術(shù)為代表的石窟藝術(shù)。孟曦在中央美術(shù)學(xué)院歷時(shí)三年的畢業(yè)創(chuàng)作《船來(lái)，船走》巨幅壁畫奠定了其繪畫創(chuàng)作中中西合璧的藝術(shù)理念與實(shí)踐。</h3> <h3>孟曦沉醉在風(fēng)景如畫，歷史悠久的塞納河邊盡情創(chuàng)作涂畫，畫家的眼里此時(shí)即彼時(shí)。</h3> <h3><塞納河的黃昏10> 25*30 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏05> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏03> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏06> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><追憶莫奈01> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3>《古堡100年前的時(shí)鐘記憶》30*30 孟曦色粉綜合材料</h3> <h3>《古堡100前的老家具上的浮雕記憶》30*30 孟曦色粉綜合材料<br></h3> <h3>《有火車??的風(fēng)景》30*40，布面紙板綜合材料</h3> <h3>《路易十四02》25*30 孟曦紙本水彩<br></h3> <h3><教堂??> 25*30 孟曦紙板丙烯綜合材料<br></h3> <h3><教堂??02> 25*30 孟曦紙板丙烯綜合材料<br></h3> <h3>《哥特式民宅之窗外風(fēng)景》30*30 孟曦色粉綜合材料<br></h3> <h3><塞納河的黃昏11> 25*30 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3>《路易十四01》25*30 孟曦紙本水彩<br></h3> <h3>恍惚間看到了當(dāng)年的莫奈在河邊寫生??</h3> <h3><塞納河的黃昏08> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏09> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏02> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏04> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><塞納河的黃昏> 50*50 孟曦紙本水墨</h3> <h3>《普瓦西教堂和路易十四》138*70 孟曦水墨寫生</h3> <h3>《普瓦西教堂和路易十四》138*70 孟曦水墨寫生記<br></h3> <h3><追憶莫奈03> 50*50 孟曦紙本水墨<br></h3> <h3><追憶莫奈02> 50*50 孟曦紙本水墨</h3> <h3> 思索100年前這里曾經(jīng)的故事</h3> <h3>莫奈的故居在塞納河邊</h3> <h3>駐足在塞納河邊莫奈小屋前思緒萬(wàn)千～</h3> <h3>深圳安迪和北京老金在“頒發(fā)證書” 《孟曦來(lái)了塞納河》</h3> <h3>孟曦與法國(guó)著名高級(jí)建筑師文森特先生（古堡主人）</h3> <h3>文森特在法國(guó)"新藝術(shù)空間"收藏了孟曦的水墨寫生作品《塞納河的早晨》和《憶莫奈》</h3> <h3>住在河邊古堡盡情的欣賞盡情的畫吧</h3> <h3>巴黎郊外兜風(fēng)</h3> <h3>孟曦歐洲部分色粉畫</h3> <h3>孟曦的繪畫---心靈的藝術(shù)</h3><h3> 近年來(lái)，席卷神州大地的寫生活動(dòng)如火如荼，大有燎原并呈蔓延之勢(shì)，車爾尼雪夫斯基的藝術(shù)來(lái)源于生活的論斷似乎在中國(guó)找到了最為有力的事實(shí)論據(jù)。誠(chéng)然，大自然提供給我們無(wú)窮潰也的藝術(shù)滋養(yǎng)，這是藝術(shù)之來(lái)源與本源，于是乎，流行于歐洲19世紀(jì)的戶外寫生成為當(dāng)下國(guó)人藝術(shù)家感受生活的不二選擇。面對(duì)著五光十色、繽紛絡(luò)繹的自然萬(wàn)象，印象主義、表現(xiàn)主義、寫實(shí)主義等相繼粉墨登場(chǎng)，或忠于自然本身、或游離物像之外、亦或?yàn)橘x新詞強(qiáng)呻吟者更有之，魚目混雜之盛世奇觀更是亙古未有。然其中孟曦的繪畫似一股清流迥異于以上諸者，令人眼中一亮，嘆為觀止。</h3><h3> 孟曦早年師承著名留德藝術(shù)家、德國(guó)學(xué)派的抗鼎人物全顯光先生，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡率接?xùn)練打下了孟曦扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，后考入中央民族大學(xué)師從劉秉江、周秀清等諸名家，畢業(yè)后從北方繁華之都遷居江南宜居之地。工作之余孟曦游歷大江南北，甚至遠(yuǎn)赴非洲。多元的生活磨礪成就了孟曦樂(lè)觀、開朗同時(shí)又堅(jiān)韌不拔的性格，行萬(wàn)里路，一包、一本是孟曦的全部家當(dāng)，就這樣一路走一路畫，古樸的民風(fēng)、原始的風(fēng)貌似乎又勾起了孟曦兒時(shí)郊外草原的記憶，這些不僅成為孟曦筆下的素材，也形成了孟曦藝術(shù)最初的風(fēng)貌。</h3><h3> 多年的探索跋涉似乎都在為這次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)等待時(shí)日。2011年，經(jīng)過(guò)層層選拔，孟曦幸運(yùn)地成為中央美院壁畫高研班中的一員。作為全國(guó)最頂級(jí)的藝術(shù)學(xué)府，中央美院的藝術(shù)氛圍自不待言，更幸運(yùn)的是高研班豪華的教師團(tuán)隊(duì)，都是中國(guó)最為當(dāng)代學(xué)院繪畫最為著名的專家學(xué)者，其中侯一民、戴士和兩位先生由于在壁畫和油畫領(lǐng)域的杰出成就成為藝術(shù)家的翹楚。而孟曦正是在兩位先生的細(xì)心指導(dǎo)下產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。</h3><h3> 以前孟曦的繪畫充滿了對(duì)形和色彩的天然的直覺(jué)和敏感，形象稚拙、充滿童趣、顏色大膽，富于想象。通過(guò)央美的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，孟曦進(jìn)一步把這種對(duì)繪畫的敏銳直覺(jué)上升到對(duì)畫面構(gòu)成的自覺(jué)把控。壁畫由于其附屬于建筑的特殊屬性，使其成為一門"限制"的藝術(shù)，尤其是對(duì)于現(xiàn)代建筑而言，壁畫對(duì)形概括、提煉、歸納以及對(duì)空間和體積的壓縮處理都極盡繁縟苛求，以其融入整體的建筑環(huán)境之中，由于其在公共環(huán)境中的審美屬性又被稱為"公共藝術(shù)"。這就要求作者根據(jù)環(huán)境的需要設(shè)定主題，同時(shí)協(xié)調(diào)地處理畫面與周圍環(huán)境的關(guān)系，使其成為整體建筑環(huán)境的一部分而不是獨(dú)立于建筑。孟曦在高研班最大的收獲也正是這種嚴(yán)格"限制"訓(xùn)練下所獲得的藝術(shù)自由。</h3><h3> 在巨幅創(chuàng)作《船來(lái)船去》中，孟曦以福建惠安女為原型創(chuàng)造了諸多的人物形象，和傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫不同，孟曦在畫面中首先考慮的是畫面的構(gòu)成關(guān)系，她對(duì)整個(gè)畫面進(jìn)行了大膽的切割，形成了幾個(gè)藍(lán)、黃、紫等幾個(gè)大的色塊區(qū)域，在色彩布局中，強(qiáng)化了固有色而削弱了環(huán)境色的影響，同時(shí)對(duì)畫面空間進(jìn)行了最大程度的壓縮。在人物處理上孟曦進(jìn)行了更為大膽的概括，削弱了明暗對(duì)比，同時(shí)強(qiáng)化了外輪廓，使其和整個(gè)畫面環(huán)境融為一體。經(jīng)過(guò)"限制"處理，整個(gè)畫面散發(fā)出一股淳樸濃郁的生活氣息，同時(shí)又不失當(dāng)代繪畫簡(jiǎn)約裝飾的視覺(jué)美感。值得祝賀的是，此畫參加了第三屆全國(guó)壁畫大展和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀壁畫作品展并先后在中國(guó)美術(shù)館展出，飲譽(yù)有佳。</h3><h3> 此后孟曦在寫生中進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)畫面的布局和形的提煉概括，面對(duì)自然、尊重自然而不是描摹自然，同時(shí)強(qiáng)化自然物像給人視覺(jué)的沖擊以及畫面本身給人的心靈震撼。自然中的一草一木在孟曦的筆中都賦予了其生命的律動(dòng)，而孟曦早年繪畫中的形和色彩的直覺(jué)已經(jīng)成為畫面中對(duì)繪畫形式語(yǔ)言的自覺(jué)把控。在近年云南、山東、山西等地的寫生創(chuàng)作中，孟曦的畫面愈加流露出自然本身的原始、質(zhì)樸、渾然天成的生命屬性，在似乎漫不經(jīng)心、未經(jīng)雕琢的涂抹中，使其心性和情感得到了最大程度的流露和釋放。"畫到生時(shí)是熟時(shí)"，這種原始天性在畫面中的自然流淌正是孟曦多年藝術(shù)實(shí)踐所追尋的通過(guò)嚴(yán)格"限制"所產(chǎn)生的由"自發(fā)"到"自覺(jué)"、又從"自覺(jué)"回歸"自發(fā)"的生命歷程。</h3><h3> 船來(lái)、船去，春來(lái)秋往，此時(shí)的孟曦還在穿梭于大江南北，像辛勤的小蜜蜂一樣在藝術(shù)之路上不懈地探索。正值生命的豐年，而幸運(yùn)女神此時(shí)給她開啟了一條通往心靈的藝術(shù)之旅，在這條道路上孟曦不斷地創(chuàng)造著直面內(nèi)心靈魂和情感的心靈的藝術(shù)！</h3><h3> 郭文寧</h3> <h3>孟曦、張仁艷在法國(guó)巴黎-"新藝術(shù)杰作空間"</h3> <h3>
[Bold Painting] from inside to outside, natural eruption, bold birth. Free heart, free man! Original individual. Return to oneself, return to one’s heart, flower blooms and falls, and surpass yourself!
[大膽畫派】 由內(nèi)而外， 自然噴發(fā)， 大膽誕生。 自由的心， 自由的人！ 原創(chuàng)的我。 回到自己， 回歸內(nèi)心， 花開花落， 超脫自我！<br></h3> <h3>當(dāng)代中國(guó)大膽畫派發(fā)起藝術(shù)家孟曦、張仁艷在歐洲舉辦畫展下榻的古堡門前留影</h3> <h3>Art has no border，at the peak of art connection happens, regardless of East and West. Art is the free purification of one's soul, something spiritual, something emotional thing, something cultivated by culture. Everything is possible, only the transformation has the vitality of art, art is a person's life character, is the expression of life.
藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，到高峰時(shí)是相通的，不分東方與西方。藝術(shù)是自我心靈的自由凈化，是精神之事，是思想情感之事，是文化修養(yǎng)之事。一切皆有可能，只有蛻變才有藝術(shù)的生命力，藝術(shù)是一個(gè)人的生命品格，是生命的表達(dá)<br></h3> <h3>云南騰沖大牛場(chǎng)高爾夫球度假村－山頂藝術(shù)空間。</h3><h3>這里森林覆蓋率達(dá)80% ；海拔高度2000米有高山、湖泊、瀑布的天然大氧吧；這里是離云彩很近、地下水沒(méi)有被污染的一方凈土。</h3><h3>集寫生、創(chuàng)作、休閑、交流、住宿、發(fā)呆、小憩于一身的山頂藝術(shù)空間家庭自助式酒店公寓，是藝術(shù)家、藝術(shù)愛(ài)好者的棲息地，是越野一族的驛站，金秋時(shí)節(jié)歡迎您的到來(lái)。</h3><h3>聯(lián)系人...張華 13947681641</h3><h3> ...老樹 181-4255-7005</h3><h3>微信號(hào)... shandingkongjian</h3>