<h3 style="text-align: center; "><b> </b><b>佛光普照的大地（第八部）</b></h3><h3>今天從久治前往四川阿壩縣，又回到了川西高原，一路都是沿著山腳婉延而行。雨是傾盆而下，十分擔(dān)心山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害的發(fā)生。我告誡太太千萬(wàn)別睡，注意觀察前方路旁的山體上有無(wú)草皮崩裂、樹(shù)木歪斜、山體裂縫、碎石墜落、山谷悶響等異常情況發(fā)生的跡象。川西雨季的自然災(zāi)害是十分常見(jiàn)、可怕的，同樣自然風(fēng)光也很美。雨中的山色旖旎濛眬，云譎波詭，一步一景，步步心驚，險(xiǎn)魅聯(lián)姻，欲罷不能。</h3><h3>這張青海省與四川省界山埡口的照片是在雨刷不停工作中搶拍的，浸透了雨水的經(jīng)幡低垂，盡管風(fēng)不小可它就是不呼應(yīng)，完全臣服在瓢潑大雨的淫威之下。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 阿壩縣旅游景區(qū)概況</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">阿壩縣旅游資源十分豐富，幾乎遍及全縣，東北部有高原濕地生態(tài)系統(tǒng)自然景觀區(qū)，少為人知的曼扎塘濕地為黃河上游瑪曲水系源頭重要的涵養(yǎng)地，它與若爾蓋、紅原國(guó)家濕地保護(hù)區(qū)連成一片共同形成中國(guó)最大的高原濕地生態(tài)系統(tǒng)，是川西北藏區(qū)大草原優(yōu)良的天然牧場(chǎng)。西北部有奇峰異石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生態(tài)系統(tǒng)自然景觀區(qū)，久居深閨、與年寶玉則比肩的蓮寶葉則近兩年才聲名鶴起，成為阿壩的一張王牌名片。南部有高山峽谷、原始森林生態(tài)系統(tǒng)自然景觀區(qū)，原始、驚艷的茸安一一柯河森林大峽谷由于其進(jìn)入的艱難性，至今仍是一片尚未開(kāi)墾的處女地，也是我們來(lái)此的主要目的地。中部有民居建筑、服飾歌舞、飲食文化、宗教文化和民風(fēng)民俗等組成的“安多民族文化風(fēng)情長(zhǎng)廊”等人文景觀區(qū)，以中阿壩環(huán)線為典型代表。別忘了下阿壩還有一張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?dāng)代中國(guó)的世外桃源神座村，我們打算離開(kāi)阿壩前在那兒小住幾日，放松休息。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">阿壩縣是我們這次出行繼石渠、雜多之后的第三個(gè)重點(diǎn)旅行目的地。可謂“三大戰(zhàn)役”中的最后一役，志在必勝。</h3> <h3> 蓮寶葉則</h3><h3>在距縣城14公里處可經(jīng)蓮寶葉則專線公路至38公里外的蓮寶葉則景區(qū)，當(dāng)時(shí)天氣陰沉下著小雨，太太的高反隨著海拔的降低也好多了。按計(jì)劃我們今天應(yīng)到縣城休整，有時(shí)間順便看看縣城附近的寺廟，查閱天氣明天仍然有雨，時(shí)間也還早故臨時(shí)決定直抵蓮寶葉則，較之明天可以少走28公里的往返路程。</h3> <h3>景區(qū)指示牌十分清晰</h3> <h3>安斗寺，一座具有600多年歷史的格魯派寺院。</h3> <h3>天氣仍然陰沉，好在雨停了。</h3> <h3>阿曲河長(zhǎng)199公里，是阿壩縣境內(nèi)徑流量最大的河流，流域面積達(dá)5208平方公里，是阿壩縣的母親河。它發(fā)源于蓮寶葉則神山，在上、中、下阿壩婉轉(zhuǎn)曲回滋潤(rùn)著這片神奇的土地，造就了神奇的茸安一一柯河森林大峽谷，最終融入大渡河回歸長(zhǎng)江。<br></h3> <h3>阿曲河與蓮寶葉則專線公路并駕齊驅(qū)</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>瞧瞧，每每我們一到游玩的景點(diǎn)天就放晴了，至少不會(huì)下大雨，屢試不爽，老天爺真的很恵顧我們，謝謝啦！</h3><h3>蓮寶葉則景區(qū)地處青藏高原東南部，是巴顏額拉山南段支脈，位于四川省的阿壩縣和青海省久治縣、班瑪縣之間，總面積約800余平方公里，阿壩縣的景區(qū)面積大約500余平方公里，景區(qū)由扎尕爾溝、珠姆溝、羅云溝(羅云措）、龍尕溝四條溝組成，呈放射狀扇形排列。境內(nèi)最高峰海拔5141米，其它的山峰平均海拔也都在4000米以上，是藏區(qū)著名的神山，位居藏區(qū)十大神山的第八位，更是安多地區(qū)眾神山之首。</h3><h3>“蓮寶葉則”的漢語(yǔ)意思為“尊嚴(yán)的玉石之峰”，民間通常稱為石頭城堡或石頭山。蓮寶葉則是奇峰異石的世界，這里山勢(shì)雄奇峻偉，充滿陽(yáng)剛之氣；山體規(guī)模宏大，綿延不絕；湖泊星羅棋布，銀瀑飛懸。</h3><h3>附：久治的年寶玉則又稱果洛山，位于青海省果洛藏族自治州久治縣索呼日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰海拔5369米，是巴顏喀拉山的最高峰，2005年被正式批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園，于今年關(guān)閉。它與阿壩的蓮寶葉則同為一脈的兩兄弟，而且還比鄰而居，隨著大哥年寶玉則的關(guān)閉，二弟蓮寶葉則的風(fēng)頭正勁，大有取而代之之勢(shì)。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>蓮寶葉則景區(qū)規(guī)制中有三條旅游線路，目前只開(kāi)放了扎尕爾措這條線路，據(jù)說(shuō)待三條線路全部開(kāi)放后就只能換乘景區(qū)的環(huán)保觀光車了。</h3> <h3>珠姆措、措拉瑪景區(qū)基建工程正在進(jìn)行中，尚未開(kāi)放。</h3> <h3>羅云措是途經(jīng)龍尕溝至措拉瑪線路中的一個(gè)湖泊景觀，位于羅云溝的末端，故有人將其單列為羅云溝景區(qū)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">石生樹(shù)，生命的力量是多么的強(qiáng)大。</h3> <h3>飛來(lái)石，100多噸重巨石在遠(yuǎn)古時(shí)期冰川和重力的雙重作用下就被輕易地搬運(yùn)到了這里，可見(jiàn)自然的力量是多么的強(qiáng)大。</h3> <h3>阿曲河的源頭之一，溪流不寬，水流湍急。</h3> <h3>花兒遍地香</h3> <h3>遠(yuǎn)古時(shí)期冰川侵運(yùn)作用的產(chǎn)物一一冰磧湖</h3> <h3>冰磧湖與白塔</h3> <h3>遠(yuǎn)古時(shí)期冰川作用的產(chǎn)物一一亂石迷宮</h3> <h3>在這海撥超過(guò)4000米的高山杜鵑群中，這棵傲風(fēng)斗雪的杜鵑不知要生長(zhǎng)多少年才能長(zhǎng)得這么大、這么強(qiáng)壯。</h3> <h3>杜鵑叢中玩自拍</h3> <h3>又見(jiàn)嬌羞可愛(ài)的高原紅花綠絨蒿，這兒的生存環(huán)境比巴郎山流石灘的好多了。</h3> <h3>徜徉在蓮寶葉則這個(gè)龐大的花崗巖石頭城堡里，您可以盡情的放飛您豐富想象力，這兒峰巒疊嶂，石柱林立，形象萬(wàn)千，栩栩如生，景觀隨著您的步伐、隨著云霧繚繞、隨著風(fēng)兒、隨著您的想象變幻無(wú)窮……</h3> <h3>這些群立在山巔之上的大神各有千秋，自成一景。</h3> <h3>這兩個(gè)相背的神仙都在乞求、冥想什么呢？</h3> <h3>石芛？利劍？還是什么別的？</h3> <h3>飛來(lái)的元寶石斜臥山頂，搖搖欲墜，卻又穩(wěn)如泰山，戲弄著我們的視覺(jué)神經(jīng)，重?cái)⒅饺藨n天的故事。</h3> <h3>像什么？許多朋友在游覽時(shí)常常按圖索驥被他人牽著鼻子走，其實(shí)大可不必。同一景觀在不同的人、不同的角度、不同的天氣等等諸多不同的條件下怎么會(huì)千篇一律呢？您說(shuō)像什么就是什么，自?shī)首詷?lè)最好，這樣就少了按圖索驥的煩惱和刻舟求劍的荒唐。</h3> <h3>云霧繚繞的山峰</h3> <h3>這個(gè)半山腰上的石柱像不像豬八戒？瞧這高山杜鵑爬得多高，豬八戒有福啰！</h3> <h3>愛(ài)美之心人皆有之，只是這位怎么看都有點(diǎn)“萌萌噠”或者是有點(diǎn)“邪虎”。他們肯定不是噶舉派的創(chuàng)始人、苦行僧米拉日巴尊者的信徒。也巧在集藏傳佛教和本土佛教之大成的阿壩縣唯一沒(méi)有的就是噶舉派寺院。</h3> <h3>扎尕爾措海拔4200米，面積約3平方公里，是蓮寶寶葉則景區(qū)內(nèi)四個(gè)著名湖泊中海拔最高的湖泊；湖水清幽寧?kù)o，網(wǎng)上說(shuō)游魚(yú)穿梭，反正我們未見(jiàn)到。湖后的絕壁“城墻”高達(dá)數(shù)百米，氣勢(shì)雄渾剛毅。高山絕壁之下的扎尕爾措小巧精致、清秀明朗、嬌柔可人，飽含女性之魅。如此巧妙的陰陽(yáng)相合可謂絕配。</h3><h3>瞅著這千仞絕壁之上的冰川退縮、消融的斷斷續(xù)續(xù)幾乎無(wú)以為繼，不得不為扎尕爾措未來(lái)的命運(yùn)擔(dān)憂，也為蓮寶葉則這個(gè)開(kāi)發(fā)還不足兩年的景區(qū)捏一把汗，甚至感覺(jué)這個(gè)景區(qū)根本就不應(yīng)該開(kāi)發(fā)。但愿它不要步年寶玉則之后塵，但愿我的感覺(jué)是莫須有的杞人憂天，但愿地方政府的決策英明無(wú)誤，但愿……噢，天知道。</h3> <h3>太太的包從來(lái)不讓我拿，我這一輩子除了背過(guò)書(shū)包，再也未觸碰過(guò)其它的什么包包，自然沒(méi)有包不離身隨人走的好習(xí)慣。更況隨著年齡的增長(zhǎng)也有些丟三落四了，她就更不放心我了，怕我給弄丟回不到家了。告訴您個(gè)秘密吧，太太的包里面可都是“金銀財(cái)寶”，要是您撿到了可就發(fā)了。</h3> <h3> 各莫寺</h3><h3>從蓮寶葉則景區(qū)出來(lái)在S302上朝縣城方向行駛一公里就到達(dá)了各莫寺，這是一座有200多年歷史的格魯派寺院，是拉卜楞寺分寺之一。它擁有兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，中國(guó)最大的連體佛殿建筑和中國(guó)室內(nèi)最高的彌勒佛坐像，其中彌勒佛坐像高37米，用黃銅鑄造，重332噸。</h3><h3>這座佛殿由各莫寺總法臺(tái)聯(lián)波活佛出資，歷經(jīng)5年于2017年完工，實(shí)在是太氣派了！</h3> <h3>在大藏區(qū)寺院實(shí)在是太多，你根本顧及不過(guò)來(lái)。絕大多數(shù)寺院我們都是與之擦肩而過(guò)。各莫寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著就顯得十分高大，與眾不同。出于好奇我獨(dú)立走進(jìn)了這個(gè)寺院，它給我的第一感覺(jué)是震憾，在這宏大華麗的連體佛殿前做為個(gè)體的我實(shí)在是太渺小了，殿內(nèi)的金壁輝煌更是令人瞠目結(jié)舌。立馬打電話請(qǐng)?jiān)谲嚴(yán)镄菹⒌奶M(jìn)殿游覽，她來(lái)后同樣是驚嘆不已，認(rèn)為其宏大可與布達(dá)拉宮比肩，而且更現(xiàn)代，佛殿前的廣場(chǎng)也特別寬廣開(kāi)闊。</h3><h3>要想在寺院廣場(chǎng)任何一個(gè)角落拍照這座連體佛殿正面全景，至少我們的手機(jī)根本辦不到，上圖斜拍的佛殿全景是我被逼到寺院圍墻的死角后拍到的，想稍放大一點(diǎn)就照不全了。佛殿內(nèi)通常是不能拍照的大家還是親自去觀看。</h3> <h3>這是在布施甘露水還是別的什么？看不懂，也不便多問(wèn)，怕犯忌。</h3> <h3>今天好像是舉辦法會(huì)或者講經(jīng)什么的，搞不懂。來(lái)了許多紅衣僧人和老老小小的藏民，據(jù)說(shuō)聯(lián)波活佛座位兩邊各支著一個(gè)麥克風(fēng)，使其聲音清晰地傳遞到殿外信教民眾耳中。聲音很好聽(tīng)，盡管聽(tīng)不懂卻能安定人浮躁的心緒。殿外的信教民眾大多在殿前、廣場(chǎng)上席地而坐，手持念珠，靜靜聆聽(tīng)。</h3> <h3>各莫寺吉尼斯世界紀(jì)錄頒證儀式好象是7月6日舉行，我們恰好晚到了一天，橫幅還懸掛在那兒呢。</h3> <h3>藏族是個(gè)全民信教的民族，他們中的大多數(shù)人，把對(duì)未來(lái)幸福生活的期盼，自己來(lái)生的憧憬全都寄托在這個(gè)給人以無(wú)限遐想、長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒上。在這個(gè)塔樓里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒更大，大轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面刻的經(jīng)咒和里面裝的經(jīng)咒比小轉(zhuǎn)經(jīng)筒要多得多，轉(zhuǎn)一圈劃過(guò)的軌跡自然比小轉(zhuǎn)經(jīng)筒大得多，因而轉(zhuǎn)一圈大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒比轉(zhuǎn)一圈小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒積累的功德也就高得多了。這樣的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒在寺院通常是布局在轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊的四個(gè)角上，在藏寨、路邊、寺廟門臉旁也不乏單立者。</h3> <h3>天真可愛(ài)的孩子，十分友好。</h3> <h3>佛門廟堂的大門對(duì)你開(kāi)著呢，孩子，你在想什么呢…… 您又在想什么呢？</h3> <p class="ql-block"> 中阿壩人文景觀環(huán)線游 </p><p class="ql-block"> 格爾登寺</p><p class="ql-block">格爾登寺位于阿壩縣城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院，是若爾蓋郎木寺的分寺。與我們居住的酒店很近，一大早就出發(fā)，一路上野狗實(shí)在太“好客”，只好返回驅(qū)車前往。途中在寺院外的道旁有五位的女信徒在泥濘的細(xì)雨中原地葡蔔朝拜，一身的泥雨毫不在意，十分虔誠(chéng)，這在我們看來(lái)真是難以置信，不能理解，為什么非要在這陰冷泥濘雨中朝拜呢？看來(lái)信仰只與心靈相關(guān)，至于環(huán)境怎么樣并不重要。實(shí)在是為她們的執(zhí)著所感動(dòng)，不忍心打攏沒(méi)有拍照。盡管她們衣著破舊、垢頭蓬面、一身泥濘，可她們的形象卻是那么的圣潔，深深地刻在了我的腦海里終生不忘。</p><p class="ql-block">數(shù)次行走在大藏區(qū)我越來(lái)越感覺(jué)到我們對(duì)幸福的理解過(guò)于奢侈浮華，難免荒唐膚淺。信仰的缺失讓我們迷失了自己，沉迷在物欲的世界里。對(duì)自然資源無(wú)度的掠奪和揮霍也不知何時(shí)是個(gè)頭，乃至人們面對(duì)自然的警告、報(bào)復(fù)仍然無(wú)動(dòng)于衷。如此“作”下去，人類最終必然走向自取滅亡，這絕不是危言聳聽(tīng)，我們自以為是的科學(xué)技術(shù)救不了我們！</p> <h3>廣場(chǎng)上的這個(gè)樹(shù)樁身披哈達(dá)應(yīng)為神物，具體沒(méi)有看到介紹也說(shuō)不明白。我們來(lái)的早也沒(méi)有看到幾個(gè)僧人，只見(jiàn)一個(gè)七八歲的小女孩背著弟弟來(lái)見(jiàn)一位喇嘛，估計(jì)是他們的父親，聊了一會(huì)喇嘛就走了，留下姐弟倆看著好心酸，這個(gè)小女孩如果在我們這兒應(yīng)該還是嬌嬌寶吧，同樣不忍打攏未拍照，留白自個(gè)兒想吧。</h3> <h3>好冷清</h3> <h3>這個(gè)寺院好像沒(méi)法與各莫寺比，太破舊了，這是寺院后面的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊。</h3> <h3>格爾登寺的轉(zhuǎn)經(jīng)廊有2公里長(zhǎng)，將寺院斗折環(huán)繞，大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒有5000多個(gè)。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> 覺(jué)囊派寺院一一賽格寺</h3><h3>賽格寺是全藏區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教覺(jué)囊派寺院。位于四川省阿壩縣城東郊一公里的成阿公路邊上。始建于1862年，由本地一位叫賽桑喇嘛的高僧創(chuàng)建。覺(jué)囊派因其哲學(xué)“他空中觀見(jiàn)”的觀點(diǎn)，與格魯派的“自空中觀見(jiàn)”明顯不同而受到人們的關(guān)注。自從格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師對(duì)覺(jué)囊派實(shí)行改宗后各地寺廟逐漸消亡，幾近滅絕，唯有這里不僅沒(méi)有消亡，反而頑強(qiáng)的生存了下來(lái)并得以不斷發(fā)展，香火不絕。該寺燃燈節(jié)酥油花會(huì)十分著名，雕塑雕刻和唐卡藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，技術(shù)精湛，是研究、旅游覺(jué)囊派藏傳佛教的最佳去處。寺院的低調(diào)至今在寺院牌樓上怎么也找不到“賽格寺”三個(gè)字，可見(jiàn)生存和發(fā)展重于名號(hào)。
<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>正是因?yàn)橛X(jué)囊派與強(qiáng)大的格魯派在教義觀點(diǎn)上的爭(zhēng)峰相對(duì)才使得它在大藏區(qū)難以生存，而神奇的阿壩以其博大的胸懷孕育、包容了它，在此它和原始本教一塊發(fā)揚(yáng)光大實(shí)為不易。同樣在阿壩稱雄的格魯派卻無(wú)力絞殺它們則又是一絕。這也說(shuō)明一個(gè)淺顯的道理，無(wú)論是宗教、還是思想企求所謂的絕對(duì)一致無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，荒唐可笑，百家爭(zhēng)鳴、百花齊放才是春。</h3><h3>阿壩縣有宗教旅游勝地的美譽(yù)，全縣有各種教派的寺廟43座，有藏傳佛教的格魯派、薩迦派、寧瑪派、覺(jué)囊派，還有西藏本土的本教和伊斯蘭教。專家說(shuō)阿壩是藏傳佛教文化的大辭典、活化石，可在這個(gè)藏傳佛教的博覽園里唯獨(dú)沒(méi)有噶舉派寺院，這難道不又是令人費(fèi)解的一絕。</h3> <h3>樓頂上有兩位學(xué)僧在學(xué)習(xí)，想當(dāng)年我們讀書(shū)時(shí)和工作后的婚前幾年里也是這么苦行僧式的刻苦、認(rèn)真，不敢懈怠，這個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也為日后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</h3> <h3>看著這轉(zhuǎn)寺廟的母子和老人你就明白了藏傳佛教的傳承為何千年不息。</h3> <h3>正在大興土木、復(fù)興之中的賽格寺。</h3> <h3>在賽格寺院內(nèi)有一個(gè)獨(dú)特的景觀一一民居，這是一種罕見(jiàn)或者說(shuō)根本不應(yīng)該有的現(xiàn)象。我個(gè)人以為這與覺(jué)囊派的興衰相關(guān)，盡管覺(jué)囊派在阿壩得以生存、發(fā)展，可與其它藏傳佛教相比就沒(méi)那么有底氣受重視，只能忍辱負(fù)重低調(diào)精進(jìn)。由于信眾較少、經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，寺院的拓展也較為緩慢。也正是寺院曾經(jīng)的衰落和緩慢的發(fā)展才使得民居有可能在這“安營(yíng)扎寨”，久而久之就導(dǎo)致了寺廟與民居混雜一體、共同發(fā)展的格局?；蛟S這也是一種低調(diào)的自我保護(hù)、生存之道吧？也不知我的這個(gè)觀點(diǎn)是否站得住腳，拋磚引玉吧。</h3> <h3>賽格寺廟內(nèi)的民居也頗有特色，房子不大圈地不少。這里面還有現(xiàn)代別墅式的建筑，很氣派。我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該讓民居外遷，還寺院以清凈。</h3> <h3>都說(shuō)阿壩縣早晨的云霧很有特色，是攝影師的最愛(ài)。今天的云霧是不是太濃重了一些？</h3><h3>我們昨天在上阿壩行走，今天的旅游計(jì)劃是在中阿壩谷地“安多民族文化風(fēng)情長(zhǎng)廊”上游覽，我們一直以為在阿壩縣城內(nèi)有這么一個(gè)具體的景點(diǎn)，在游完格爾登寺后就莫名其妙的由縣城之西跑到了縣城以東，“長(zhǎng)廊”沒(méi)找著闖入了賽格寺。從賽格寺出來(lái)當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們這個(gè)“長(zhǎng)廊”在四洼鄉(xiāng)一帶，我們又從縣城的東邊折回到我們居住的西邊向四哇鄉(xiāng)前進(jìn)，來(lái)回折騰走了不少冤枉路。</h3> <h3> 四洼尼姑廟</h3><h3>來(lái)到四洼鄉(xiāng)首先闖入眼簾的是四哇尼姑廟，我開(kāi)始還以為廟在這個(gè)村莊里。正好一個(gè)騎摩托車的小伙子從那邊山上過(guò)來(lái)，詢問(wèn)才得知這個(gè)所謂的村莊就是尼姑廟的全部，問(wèn)及“安多文化風(fēng)情長(zhǎng)廊”小伙子也說(shuō)不清楚。我想長(zhǎng)廊找不著就去本教郎依寺看看吧，小伙子說(shuō)順著這條道走翻過(guò)一座山就到了，恰巧手機(jī)導(dǎo)航也是這么指引的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">座落在下四洼村瑪米山上的四洼尼姑廟是一個(gè)格魯派寺院，規(guī)模也不小。正好有三位覺(jué)姆邁著軍人般整齊的步伐一二一的下山來(lái)，試圖語(yǔ)言交流，回答是不知道，聽(tīng)不太懂，但很熱情，卻又無(wú)助于事。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">西藏有三大怪：手臂露在外、廁所隨身帶、牛糞墻上曬。</span><br></h3> <h3>下四洼村民居</h3> <h3> 中阿壩自然風(fēng)光</h3><h3>看到這個(gè)中阿壩旅行環(huán)線指示牌心中似乎有底氣了，中阿壩環(huán)線的重點(diǎn)是寺院、民居民俗等人文景觀，所謂的“安多民族文化風(fēng)情長(zhǎng)廊”并非一條街、一個(gè)景觀，它其實(shí)是當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ?、服飾歌舞、飲食、宗教文化和民風(fēng)民俗之大成，呈點(diǎn)狀、不規(guī)則散布在這片神奇的土地上。其實(shí)，我們今天早上走進(jìn)格爾登寺也就意味著開(kāi)始了“安多民族文化風(fēng)情長(zhǎng)廊”之旅。</h3> <h3>今天的霧真大，光線也不好，但這一路的山地草原風(fēng)光十分秀麗。只是我們無(wú)論是攝影技術(shù)還是設(shè)備都太差勁了，無(wú)力展現(xiàn)它的美，讓您失望了。</h3> <h3>翻過(guò)這座山就是龍藏鄉(xiāng)政府所在地了，站在這座山頂?shù)挠^景平臺(tái)上可360度縱覽中阿壩的風(fēng)光，阿壩縣城及周邊的山川、云霧、田園、藏寨、寺廟、塔影盡在眼前，很美。</h3> <h3>層次分明的山谷地帶</h3> <h3>太太在與牧羊人聊天</h3> <h3>在觀景平臺(tái)下的埡口我與這位牧羊的藏民聊天，他是西藏理塘縣人，妻子是當(dāng)?shù)厝耍运蛠?lái)到了這兒。我說(shuō)理塘可是“紅太陽(yáng)”升起出領(lǐng)袖、名人的地方呀。他家有200多只羊，一般要牧養(yǎng)一年后才能出售，一只羊可賣1200多元，收入還不錯(cuò)。我見(jiàn)他手拿吾爾多，就說(shuō)能給我演示一下嗎？他爽快的答應(yīng)了，先彎腰在地上找了一個(gè)大小合適的鵝卵石包在吾爾多上，然后揮舞了三圈，隨著一聲鞭炮式清脆的聲響，石頭飛向近100多米遠(yuǎn)的半山腰，這樣走遠(yuǎn)的牛羊就會(huì)回歸牧人的視野，多神奇。<br></h3> <h3>瞧空中的那個(gè)黑點(diǎn)就像一枚出膛的子彈射向遠(yuǎn)方，安多牧民放牧最常見(jiàn)的裝備有吾爾多、馬和雨具。</h3> <h3>我們?cè)谌ダ梢浪碌穆飞希邶埐剜l(xiāng)三岔路口處從一位老鄉(xiāng)口中得知都可以去郎依寺，近道一處正在建房屋，有些泥濘，我們以為前方的路都是如此，就決定走另外的一個(gè)岔口，先回縣城然后再繞道去郎依寺。車調(diào)頭不到幾米，另外路邊的三個(gè)藏民手舞足蹈，哇哇不停的阻止我們，讓我們?cè)贩祷亍Ｎ艺f(shuō)近道路不好走，他們用生硬的漢語(yǔ)說(shuō)“走得好，走得好”。盛情難卻只得返回，結(jié)果還真好走翻山即到。一路走來(lái)我們得到了各地藏民朋友們太多太多無(wú)私的幫助，他們真好。<br></h3><h3>看到這種正在建設(shè)和已建好的房屋立馬勾起了我兒時(shí)的記憶，在我所生長(zhǎng)的那個(gè)小縣城當(dāng)時(shí)人們也是用粘黃土混合稻草然后四周用木板夾固這些泥草，像打糍粑一樣夯實(shí)，不斷的延長(zhǎng)、加高，最后上梁蓋瓦成屋。到我下放時(shí)所見(jiàn)則改用泥磚壘房了，這樣更快更省事一些。<br></h3> <h3> 別具一格郎依寺</h3><h3>想進(jìn)郎依寺？對(duì)不起留下買路錢，否則你們休想過(guò)我這一關(guān)！怎么樣？看著辦吧，想就這么耗著？好，我奉陪，咱最不缺的就是時(shí)間?？磥?lái)這不是一條好狗，所以它“胡攪蠻纏”擋我們的路。</h3> <h3>這是在下山途中拍攝的郎依寺全境</h3> <h3>郎依寺門臉外的四個(gè)小伙子想用無(wú)人機(jī)拍攝郎依寺全景，他們租用車的司機(jī)說(shuō)“那等我將車開(kāi)走以后你們?cè)俸脚?，完了我們?cè)俾?lián)系。”本教寺院較其他教派寺院更神秘，通常是不讓人參觀的。</h3> <h3>阿壩郎依寺，為國(guó)內(nèi)外最大、最古老的雍仲本教寺院，其前身是由郎依和奪登兩喇嘛創(chuàng)建的剛來(lái)卜大寺，距今已有900多年了，寺內(nèi)文物價(jià)值連城。其規(guī)模不亞于格爾登寺、各莫寺。作為郎依法王主寺，郎依寺有屬寺300余座，屬寺及修行中心遍及西藏、青海、四川、云南、甘肅、香港、尼泊爾、印度、美國(guó)、加拿大等地。從第一代多帕元旦堅(jiān)贊傳承至今，郎依寺已是第39代法王。當(dāng)前法王---嘎讓羅珠堅(jiān)措活佛是郎依大寺的住持活佛，現(xiàn)任國(guó)際雍仲本教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。</h3><h3>寺院大門下有個(gè)小藍(lán)牌上寫(xiě)著“郎依寺”，比賽格寺還強(qiáng)一點(diǎn)總算還有個(gè)名兒。一位熟知該寺院租車司機(jī)的解釋是這兒不是旅游景點(diǎn)，故門臉上無(wú)寺廟名。我以為這仍與其在藏傳佛教中被打壓相關(guān)，為了生存、發(fā)展做一些不得以的事或讓步是可以理解的，只是現(xiàn)在仍然如此卻令人不解，也沒(méi)有必要。這個(gè)寺院盡管在山上卻很難拍到它的全景和主寺，租車司機(jī)建議我們到后山去拍，結(jié)果更糟。寺院內(nèi)好象也不歡迎隨意拍照，自然不能去這樣做，野狗也多更不敢隨意行走。<br></h3> <h3>郎依寺裝飾別具一格的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊和路標(biāo)，本教寺廟一律按逆時(shí)針朝拜，轉(zhuǎn)經(jīng)、旋轉(zhuǎn)經(jīng)筒和參觀也要按逆時(shí)針?lè)较?，它與藏傳佛教按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)正好相反；同時(shí)，本教誦念“八字真經(jīng)”而不是藏傳佛教的“六字真言”。</h3> <h3>郎依寺煨桑臺(tái)，藍(lán)色是本教的基本色，象征著海洋，代表著博大與無(wú)涯。</h3> <h3>郎依寺白塔</h3> <h3>郎依寺的天葬不是像色達(dá)那樣幾乎天天有，但仍然存在。其后山也叫花山，滿山遍布小野花，很好看，未拍照。走到這里有一種莫名的緊張和神秘，不敢、也不想、不便輕舉妄動(dòng)。<br></h3> <h3>這是車開(kāi)到后山后拍攝效果，更多的應(yīng)是僧人住宅，中間的金頂寺廟或許就是主寺吧？其實(shí)我們來(lái)時(shí)也拍到了它的正面圖像。</h3> <h3> 洼爾瑪藏寨</h3><h3>從郎依寺出來(lái)順山而下，然后向左拐一會(huì)兒就是洼爾瑪鄉(xiāng)尕休村，該村的藏寨是阿壩安多大型藏寨古建筑群的重要組成部分，是全國(guó)罕見(jiàn)的土木結(jié)構(gòu)古藏寨的代表。在這個(gè)有著濃郁安多風(fēng)情的藏寨里，其獨(dú)特的農(nóng)耕文化遺存二牛抬杠的耕作方式與藏寨構(gòu)成了一幅迷人的田園風(fēng)光。雨霧中的寨子出奇的寧?kù)o，雨點(diǎn)落擊青稞的天籟之聲和著自已的呼吸聲清晰入耳，十分享受。</h3> <h3>安多風(fēng)情古藏寨的特點(diǎn)是厚墻、小窗、寬院、泥土封頂，外不見(jiàn)木，內(nèi)不見(jiàn)土，保暖、防水，集關(guān)畜、住宿、會(huì)客、儲(chǔ)糧于一體，功能齊全，是典型的堡壘式夯土建筑風(fēng)格。建筑方式與我兒時(shí)所見(jiàn)的粘土黃泥與稻草（這兒是青稞草）混合后木板四邊夾固的干打壘無(wú)二。隨著時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)在則采用了更多的新材料，但主體結(jié)構(gòu)和風(fēng)格沒(méi)有太大的變化。<br></h3> <h3>典型的外不見(jiàn)木，內(nèi)不見(jiàn)土古堡式夯土平頂建筑，做工精致、古樸、厚重、有韻味，只是無(wú)緣觀賞豪華典雅的內(nèi)飾。這個(gè)臨空外挑的小閣樓小巧精致，很有意思，它又突破了傳統(tǒng)、經(jīng)典藏寨建筑風(fēng)格，讓人眼睛一亮，別致有趣。至于是干什么用的我頗有興致的在路邊上下左右的捉磨了半天也無(wú)解。返漢后為此專門查證資料才弄明白，原來(lái)這個(gè)懸挑于壁外的木架板壁小閣樓叫挑廁，也就是廁所。我的個(gè)天呀！藏族同胞的三大怪中不是廁所隨身帶嗎？通常居所是沒(méi)有廁所的，怎么會(huì)是這樣呢？幸虧彼人“學(xué)風(fēng)不正”，沒(méi)有近距離的深入“研究”它，也就避免了遭于“高空炸彈”的狂轟亂炸和侵犯隱私權(quán)的可能性，要不多尷尬、難堪？</h3> <h3>本應(yīng)拍一張正門照片，怕狗不敢前往。</h3> <h3>從尕休村原路返回，若向右拐是郎依寺，左側(cè)那個(gè)山上就是雍仲本教的另一個(gè)寺院一一奪登寺，這也是一個(gè)頗有名氣和特色的寺院，較之郎依寺更加神秘。汽車去不了，只能步行，末去。另外，阿壩足洛寺、凍勒寺也是本教寺院，只是和阿壩州其它各縣眾多的本教寺院一樣規(guī)模較小。</h3> <h3>從尕休村直達(dá)縣城居然又到了賽格寺，早知這樣當(dāng)時(shí)可從這兒出發(fā)到四洼尼姑廟返回可少走不少的冤枉路。至此我們今天的中阿壩環(huán)線游就算結(jié)束了，重點(diǎn)且別具特色的四洼尼姑廟、本教、覺(jué)囊派寺院都已走到。今天還有一項(xiàng)重要任務(wù)就是去縣旅游局拜訪專家，咨詢?nèi)ハ掳稳装惨灰豢潞由执髰{谷的相關(guān)問(wèn)題。限于時(shí)間關(guān)系，寧瑪派寺院蘭措瑪寺和薩迦派寺院德格寺只好放棄。</h3><h3>賽格寺全景</h3> <h3> 無(wú)奈的告別</h3><h3>經(jīng)賽格寺返回縣城，途經(jīng)阿壩縣公共長(zhǎng)途汽車站正好進(jìn)去了解有無(wú)到茸安鄉(xiāng)、垮沙鄉(xiāng)、柯河鄉(xiāng)的班車，只要有常規(guī)定時(shí)的班車就說(shuō)明路是通暢可行的。售票員說(shuō)沒(méi)有定時(shí)定期的班車，只有湊齊了15個(gè)人才會(huì)發(fā)一班車，一般去的人很少。我問(wèn)路況如何？她也說(shuō)不清楚，很熱情的把她們站長(zhǎng)的手機(jī)號(hào)給我讓我去問(wèn)站長(zhǎng)，只好作罷。也到了飯點(diǎn)先去該縣中心城區(qū)金幡銀座找家餐廳犒勞自己再說(shuō)。</h3><h3>金幡銀座號(hào)稱阿壩版的“寬窄巷子”，只是少了些阿壩應(yīng)有的民族風(fēng)情，多了些現(xiàn)代文明的氣息。人不多有些冷清，高原小鎮(zhèn)大多如此?！叭嗣袷程谩笔羌也诲e(cuò)的飯店，主打川味。吃罷飯發(fā)現(xiàn)周邊還有一家做豬油餅的小吃店，這玩意小時(shí)候特愛(ài)吃過(guò)順便也買了一個(gè)嘗嘗。也許是吃得太好了，感覺(jué)這餅不怎么樣。</h3><h3>吃飽喝足了就該去找旅游局的專家了，正巧在停車位碰到了一位公務(wù)員樣的男士，四十來(lái)歲，詢問(wèn)旅游局怎么走？他說(shuō)今天是周末都不上班。那就問(wèn)他吧，他的建議是目前正值雨季絕對(duì)不要去茸安～柯河森林大峽谷，一個(gè)是路本身就爛，加之又正在修筑那就更難走了，而且也不安全，若人車出事故救援太難。問(wèn)及神座，他正好剛從那兒回來(lái)，今天省里的領(lǐng)導(dǎo)也在那兒檢查工作，建議我們明天去人會(huì)少一些?？磥?lái)他的建議是中肯的，再說(shuō)我們的座駕再也經(jīng)不起折騰了，只好忍痛割愛(ài)留在下次吧。明天到神座去小住幾天再經(jīng)曼扎塘濕地去唐克，這樣也避開(kāi)了熱門景區(qū)紅原。</h3><h3>在外自駕游基本上沒(méi)有禮拜幾和周末、節(jié)假日的概念，甚至連出游第幾天了也記不太清楚。心目中只有下個(gè)景點(diǎn)是哪里、路況、車況、天氣如何這些十分現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。每到一個(gè)地方住下來(lái)后想得最多、最現(xiàn)實(shí)的是這兒有什么象樣的餐廳？小吃有什么特色？網(wǎng)上介紹的地特產(chǎn)能吃到嗎？告訴您吧在青藏高原這些縣城小鎮(zhèn)里這些都難以辦到，你問(wèn)當(dāng)?shù)厝擞袥](méi)有大一些的餐館？他們的回答大多是指著一家小飯館說(shuō)“這還不夠你們倆人吃嗎？”讓你哭笑不得。</h3><h3>至于網(wǎng)上說(shuō)的讓你口水直流的小吃、地特產(chǎn)一般都見(jiàn)不到，更吃不上。因?yàn)殒?zhèn)子太小，當(dāng)?shù)厝艘话愣荚诩依锍?，游客也就那么稀稀啦啦的幾個(gè)、幾十個(gè)，沒(méi)有市場(chǎng)誰(shuí)做賠本的買賣？有時(shí)好不容易找到了心儀的食材還要去找愿意加工的餐館，費(fèi)時(shí)費(fèi)力還令他人費(fèi)解，我們干過(guò)兩次后就再也不干了。就阿壩縣城總體上講還算是不錯(cuò)的了。</h3><h3>我們一路走來(lái)發(fā)現(xiàn)這些偏遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)無(wú)論是餐飲業(yè)、還是城鎮(zhèn)建設(shè)風(fēng)格更樂(lè)意向內(nèi)地趨同，丟失了本真的自我。譬如稍大一些餐館的菜譜幾乎與省會(huì)城市的無(wú)異，很掃興！想換個(gè)味口還真難，更搞笑的是熱情的服務(wù)員對(duì)此表現(xiàn)出極大的不解，以為我們過(guò)于挑剔。換個(gè)角度想想也對(duì)，這些由外地引入的菜品相對(duì)他們而言不也是新口味么？我們這些外來(lái)游客必定還是小眾人群，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)就是這么現(xiàn)實(shí)，怪不得人家。至于那些千篇一律、僵硬無(wú)趣、令人視覺(jué)疲勞的所謂的現(xiàn)代化建筑在他們的思維中不正是求新求異么？時(shí)尚永遠(yuǎn)都是勢(shì)利的，它喜新厭舊，卻又千古往返輪回，今天的“舊”或許就是明天的“新”，反之亦然，從來(lái)都缺少真正的創(chuàng)新。不要五十步笑百步了，他們只不過(guò)是在重復(fù)著我們昨天的故事而已。</h3> <h3>今天是2018年7月9日，我們前往中國(guó)當(dāng)代的世外桃源第一村一一神座。從縣城阿壩鎮(zhèn)去神座有兩條路，一條是縣道哇查公路，另一條是省道302，我們選擇走省道以為會(huì)更好走。結(jié)果路爛到了極致，簡(jiǎn)直是遭罪，麥爾瑪鎮(zhèn)的的路更是泥濘不堪，根本沒(méi)辦法走，短短幾百米時(shí)常要從居民門前繞道而行。在此若經(jīng)XU08可前往曼扎塘濕地到唐克，路口還有軍人把守的崗樓，我們游完神座后就要經(jīng)此去唐克。正好問(wèn)問(wèn)路況，叉道口有個(gè)小賣部店主年近七旬，他告訴我近期雨水太大了估計(jì)路都被水淹沒(méi)了，甚至連黃河大橋都淹了，他所說(shuō)的黃河大橋應(yīng)是白河大橋。再看看鎮(zhèn)上泥濘不堪的街道，我想曼扎塘濕地的路即便不被水淹也絕不會(huì)好到哪里去，只好放棄，游完神座村后只有取道紅原到唐克。</h3><h3>這是省道302上的一個(gè)埡口周邊的風(fēng)光，埡口豎著一牌子“游牧味道”，據(jù)說(shuō)可以去體驗(yàn)“游牧民族逐水草而居的詩(shī)意生活，感受天地悠悠，牧歌悠揚(yáng)的充盈與遼闊?！?lt;/h3><h3><br></h3> <h3>這是距神座14公里處的一個(gè)村莊，這座小橋被昨晚的洪水毀壞了，橋的另一面毀損更嚴(yán)重不讓拍照。真倒霉呀，試圖與警察商量，一口回絕。那么可以繞道去嗎？沒(méi)轍。我說(shuō)早知如此還不如走哇查公路就可避開(kāi)這座危橋，警察說(shuō)那條路更爛，沿途幾座橋梁同樣被洪水沖毀過(guò)不了。我問(wèn)昨天在神座視察工作的省領(lǐng)導(dǎo)還在嗎？他說(shuō)要不是昨天走了今天照樣走不了。村民勸慰我們說(shuō)：“神座村與我們這兒差不多，沒(méi)啥看的，還不如去附近查理寺去看看?！倍嗝瓷屏嫉泥l(xiāng)親！</h3> <h3>在安多藏區(qū)自古就流傳著這樣一句諺語(yǔ)："神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑"。至從這個(gè)座落在阿依拉山河谷中的藏寨走紅以后，那些旅游專家總結(jié)出“天然美景、野生動(dòng)物、生態(tài)美食、神座姑娘”謂之神座四絕。其實(shí)在青藏高原您隨便走進(jìn)一個(gè)村落好像這四樣并不稀缺，神座肯定是個(gè)美麗神奇的地方，它能從眾多的藏寨中脫穎而出自然有它的道理。在天時(shí)地利人和中它是樣樣齊全而且各具特色，尤其是地利上最大的優(yōu)勢(shì)我認(rèn)為是其2900米的海撥高度和地理位置，不高不低，不近不遠(yuǎn)，挺中庸，來(lái)者完全不必?fù)?dān)心高反，進(jìn)出也便捷，又不乏高原風(fēng)光和風(fēng)情，人文底蘊(yùn)也豐厚，還有美食美女和成熟完善的接待能力，是個(gè)休閑的好去處，人們自然是趨之若鶩。遺憾的是我們今天是去不了了，說(shuō)得再好也是枉然，留個(gè)影走吧！</h3> <h3>與熱情友好的鄉(xiāng)親們告別，是不是有點(diǎn)十送紅軍的悲壯感？（車內(nèi)拍攝）</h3> <h3>這是查理多阿依拉山“朝霞夕照”攝影點(diǎn)，也是阿壩縣旅游局打造“成阿線”的一個(gè)亮點(diǎn)。在這兒“朝霞與雄鷹齊飛，夕照共草原一色?！卑⒁览綀嚎诘暮０?940米，這兒的海拔應(yīng)該更低一點(diǎn)。這個(gè)正在專心致志學(xué)佛經(jīng)的藏族婦女靠一個(gè)小賣部、一座收費(fèi)廁所維持生計(jì)。</h3> <h3>阿依拉山風(fēng)光，在青藏高原行走一段時(shí)間后很容易產(chǎn)生審美疲勞。從阿依拉山到紅原縣安曲鎮(zhèn)這一線的山水草地畫(huà)卷非常美，當(dāng)時(shí)看著也就過(guò)去了，連我一貫的風(fēng)格每到埡口必停車拍照的習(xí)慣也因懶得動(dòng)給錯(cuò)過(guò)了?，F(xiàn)在想想還真后悔，為什么不多拍幾張風(fēng)景照呢？</h3> <h3> 挺進(jìn)紅原</h3><h3>向紅原進(jìn)發(fā)，再見(jiàn)，美麗的阿壩！下次再來(lái)時(shí)我們一定會(huì)選擇金秋十月，去層林盡染的茸安一一柯河森林大峽谷走走，到遍地秋草黃的曼扎塘大草原去看看，最后在秋收的神座村住下來(lái)品嘗神座豐盛的美食，再與神座美麗的姑娘牽手在夜幕下、篝火旁，漫舞一曲。噢，太滋潤(rùn)了，怎么樣，朋友下次一塊去？</h3>