<h3>所有人都知道，張藝謀是黑澤明鐵粉。承認(rèn)這一點(diǎn)并不可恥，世界大導(dǎo)演中，跪在黑澤明腳下的何止張導(dǎo)一人？更重要的是，黑澤明確實(shí)值得，他的《影子武士》就是在兩大世界級鐵粉導(dǎo)演的支持下才完成的。<br></h3> <h3>張藝謀在幾次失敗后，終于又想到了自己的偶像。張導(dǎo)的《影》，就是受到《影子武士》的影響。黑澤明是替身電影的鼻祖，想要越過黑澤皇帝，開疆辟土，何其艱難！<br></h3> <h3>同樣是影子，同樣置身于三家鼎立，張藝謀的《影》究竟表現(xiàn)如何？<br></h3> <h3>我曾經(jīng)對張導(dǎo)頂禮膜拜，認(rèn)為《紅高粱》氣勢恢宏，意出塵外；張?jiān)凇独暇分袚?dān)當(dāng)主演，表揚(yáng)絲絲入扣，堪稱教科書級別。<br></h3> <h3>但在《歸來》之后，我對張導(dǎo)大失所望。他把《陸犯焉識》這么偉大的一部小說給糟蹋成那個(gè)樣子，我還有什么話可說呢？<br></h3> <h3>這次聽說國慶檔的《影》，網(wǎng)友認(rèn)為張導(dǎo)重新把自己找回了。你大爺還是你大爺，老謀子還是老謀子。<br></h3> <h3>于是忍不住去看了。我覺得《影》回歸到張導(dǎo)的正常水準(zhǔn)。張導(dǎo)既然是大師，不妨就以大師黑澤明為模板，對這兩部影片，做一個(gè)比較分析。<br></h3> <h3>此次《影》擯棄了張導(dǎo)以往的絢麗色彩，尤其是紅色，整部影片全部都是水墨色一以貫之。琴瑟簫，悠揚(yáng)頓挫，既有琴瑟的和諧之美，又有琴瑟的激越之恨，還有太極黑白陰陽之道，用雨傘和女人之柔，破解楊蒼刀法的剛烈。<br></h3> <h3>張導(dǎo)在中國文化、環(huán)境渲染、情調(diào)設(shè)置方面，可以說是達(dá)到了極致。但這些只是枝葉不是根本，對這些大張旗鼓的宣傳，都是舍本逐末。<br></h3> <h3>我常常遺憾，我們在枝葉上過于講究，忽視了根本的故事講述、人物塑造，尤其是人物內(nèi)心深度挖掘，一直挖到最根子上，讓人物的靈魂裸露出來，使得我們驚懼，我們從人物身上辨認(rèn)出自己，我們的靈魂一樣被燭照……后來我漸漸明白，他們也許并不是忽視，而是能力所限。<br></h3> <h3>《影》的故事并不復(fù)雜。
沛國國君沛良與大都督子虞暗中較量。子虞功高蓋主，試圖取而代之。沛良裝瘋賣傻，但卻伺機(jī)而動。子虞想要奪回境州，建立不世之功，然后做沛王。但卻被敵國戰(zhàn)將楊蒼擊敗，楊蒼之刀法從無人能過三合。子虞負(fù)傷后啟用從小培養(yǎng)的替身境州，教境州練功習(xí)武，并為他出入朝堂和戰(zhàn)場。子虞則躲在密室之中，運(yùn)籌帷幄。<br></h3> <h3>作為影子替身的境州，8歲就被搶走，身處絕境和黑暗之中，苦苦求生。在這個(gè)過程中，真身子虞、影子境州，與子虞之妻形成微妙的三角關(guān)系。真身子虞為了政治抱負(fù)，眼睜睜看著影子境州，與自己的妻子相戀相愛。
最終，影子境州在子虞之妻相助下，掌握沛?zhèn)汴幦嶂^技，擊敗楊蒼大刀的剛烈，并回到朝堂，親眼見到子虞殺死國君沛良，而他奮起將子虞殺掉，最后影子取代真身……<br></h3> <h3>張藝謀這一次故事不錯(cuò)，波瀾轉(zhuǎn)折，步步驚心。比如境州居然殺死了楊蒼，等到境州趕回自己家，被子虞派人守株待兔截殺，因?yàn)橛白拥氖姑呀?jīng)完成，留他無益。
但沒想到境州卻被沛王所救。原來沛王道高一尺，早已識破了子虞的影子，他隱忍不發(fā)，不過就是借子虞破境州，然后一箭雙雕，奪回疆土，除掉政治對手。
沛王巧設(shè)妙計(jì)，殺死了子虞派遣來的武士，還派金甲武士去子虞家殺死子虞，帶回子虞的人頭。大殿之上，沛王屏退左右，告訴境州和子虞妻子小艾，他已除掉子虞，從此之后，影子境州就是子虞，小艾不僅繼續(xù)做大都督之妻，還有一個(gè)年輕力壯的夫君，何其妙哉……<br></h3> <h3>其實(shí)故事到這里，就可以結(jié)束了。這已經(jīng)是個(gè)好故事。境州是子虞的影子，但境州總在光天化日之下，而子虞卻躲在陰暗的照壁之后，到底誰才是誰的影子呢？
這時(shí)候，金甲武士帶著木匣子回來，沛王極度興奮，他要當(dāng)著子虞妻子之面，送她一個(gè)禮物。這個(gè)禮物就是子虞的人頭。當(dāng)沛王趕過去打開箱子，萬萬沒想到金甲武士居然是子虞，子虞刺倒沛王，向境州喊話。責(zé)問沛王為何要?dú)⒑持菽赣H？企圖嫁禍于沛王。
沛王氣管被割斷，無法發(fā)聲。子虞懺悔，對境州說，我已重傷，活不了啦。我一輩子醉心權(quán)力機(jī)謀，忽視了身邊的美好，沒有好好看過陽光下的世界，你帶著小艾快快逃走，越遠(yuǎn)越好，再也不要回來……<br></h3> <h3>到這里電影又可以結(jié)束，這又是一個(gè)好故事。真身子虞幡然悔悟，影子代替真身換一種人生活法。前者是被動代替，這里是主動讓出，還是好故事。
但事實(shí)上，這只是子虞麻痹境州，等境州非常感動，查看子虞的傷情，子虞突然暴起，把劍插入境州的身體。子虞大笑：“沒有真身，哪有影子？影子就是影子，永遠(yuǎn)不可能代替真身。”但影子經(jīng)歷大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了自己恐懼，已經(jīng)脫胎換骨，大吼道：“沒有真身，也有影子。影子可以代替真身，影子就是真身。”反過來殺死了子虞。然后境州趕過去扶起了沛王……<br></h3> <h3>故事到這里又可以結(jié)束，沛王做沛王，影子做子虞，做大都督。
但張藝謀還沒有這樣選擇，我覺得這是對的。一個(gè)親眼目睹比子虞還要兇殘狡詐的境州，比子虞還要可怕。沛王怎么可能忍他？他需要的是一個(gè)俯首帖耳的子虞，不是一個(gè)進(jìn)化了的子虞影子。
最后境州把沛王扶起來，撿起子虞的劍插進(jìn)沛王的胸膛，然后把劍柄讓子虞攥在手里，這一切都當(dāng)著小艾的面。一切做完之后，境州打開大門，大聲喊到，大都督宣布，沛王被武士暗殺，我已經(jīng)殺死武士平叛……
故事至此結(jié)束，這一段驚心動魄。張藝謀這次講了一個(gè)好故事。<br></h3> <h3>也許正是這個(gè)原因，某主編說，張藝謀的電影太陰暗了，看不到陽光和正能量，應(yīng)該到太陽里去曬一曬。
我不這樣認(rèn)為，影子電影探討的不是一個(gè)價(jià)值，而是一個(gè)事實(shí)。在陰暗的宮廷斗爭中，在無數(shù)次君君臣臣的殺戮中，一切都是如此詭異，活下來的，都不是正能量的，正能量的都死了。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
但這不等于我無原則地欣賞張導(dǎo)，故事說好了，不等于人物塑造出彩。故事為人物服務(wù)，人物出彩了，沒有故事也不重要。故事出彩了，沒有人物，也僅僅只是故事而已，與我何干？只有故事中人物的悲歡離合才與我相關(guān)。<br></h3> <h3>《影子武士》的偉大，在于不僅是一個(gè)偉大的故事，更重要的是講述了一個(gè)個(gè)體的成長史。一個(gè)影子武士如何成長為武士的。
從《影》來看，境州為何不逃亡？依他所說，是因?yàn)閻凵狭诵“?。但如果真是為了小艾，后來的一系列發(fā)展就太怪異了。
境州為何要復(fù)仇？是因?yàn)樽约耗赣H被殺害。但母親被殺害，冤有頭，債有主，殺死子虞就可以了，為何要?dú)⑴嫱酰?
更重要的是，沛王讓境州獲得了小艾，并且做了真子虞，他所有的愿望都實(shí)現(xiàn)了，為何還要?dú)⑴嫱酰?
是不是就算做了真子虞，自己還是一個(gè)影子。就算做了大都督，自己還是沛王的一個(gè)傀儡。只有做真正的王，才能夠獲得最大的自由？但這個(gè)情感發(fā)展的脈絡(luò)并不清楚。<br></h3> <h3>《影子武士》則不同，武田、織田、德川三大武士爭霸，這就相當(dāng)于《影》中的三足鼎立。
沛王和子虞相當(dāng)于孫權(quán)和周瑜，而他們爭奪的境州，就是蜀和吳之間糾紛不斷的荊州。那個(gè)拿82斤大刀的楊蒼，其實(shí)就是關(guān)羽，其青龍偃月刀也是82斤重。關(guān)羽與其子關(guān)平一起守境州，楊蒼也與其子楊平守境州。關(guān)羽后來被殺，境州陷落……
影子武士原先不過是一個(gè)小毛賊，被前任影子武士找到，作為新的影子武士代替武田。<br></h3> <h3>四方會戰(zhàn)，武田藏在后面運(yùn)籌帷幄，但因?yàn)楹闷嫦肼牨粐鷶橙说牡崖?，被對方誘殺，不治而亡。臨死前，武田遺言，死后三年，秘而不宣。但謠言四起，敵方猜測武田已死，蠢蠢欲動。
影子武士不知道武田已死，就想偷東西逃跑，卻偷到了裝著武田尸體的酒缸。被抓住后，大家勸他留下來幫助武田家度過劫難。但影子武士懦弱不堪，堅(jiān)不答應(yīng)。前任影子武士決定放他逃走。第二天安葬酒缸祭天時(shí)，被對方的密探發(fā)現(xiàn)。影子武士為了報(bào)恩，挺身而出，幫助蒙混過關(guān)。這是影子武士的第一次成長，由獸性回歸人性，由貪婪自私變得感恩圖報(bào)。<br></h3> <h3>影子武士回到家之后，反而被小孫子識破，影子武士巧妙化解，畢竟是竊賊和騙子，這個(gè)基本功還是有的。影子武士告訴侍妾自己不是真身，反而被侍妾嘲笑。地方派兵試探。影子武士偶然聽到武田旗號山的秘密，旗上寫著“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動如山”，于是他不動如山。終于嚇退敵軍。這是影子武士的第二次成長，他由外在的形似轉(zhuǎn)向神似，開始走入武田的內(nèi)心世界。
敵人買通了武田曾經(jīng)的親信，到府中試探，影子武士和差點(diǎn)識破自己的小孫子配合得天衣無縫，終于瞞過了親信。這是影子的第三次成長，他不僅做到了形似和神似，還融入了自己的骨肉親情。<br></h3> <h3>再一次四方會戰(zhàn)，影子武士被推向前方，他端坐在陣前，不動如山。武田手下奮勇殺敵，大獲全勝。這是影子第四輪成長，影子武士猶如武田附體，已經(jīng)真假難辨。
之后，影子武士開始膨脹，他開始變得狂妄自大，以武田自居。真正能夠識別他的，除了武田家的小孫子，還有就是武田的寶馬。他卻堅(jiān)持要騎武田的寶馬，結(jié)果被寶馬狠狠甩下，功虧一簣。影子武士的秘密被暴露，他再次被驅(qū)逐。
武田的兒子得知真相，不顧大家勸阻，發(fā)動戰(zhàn)爭，他放棄了乃父也是影子武士的不動如山的策略，主動出擊，山動則亡，結(jié)果全軍覆沒。
影子武士最終趕回來，他孤獨(dú)地舉起長矛，像個(gè)殉道的圣徒?jīng)_向敵人。最后倒在了河水里，尸體飄過已經(jīng)被河水浸透淹沒的大旗，旗上寫著“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動如山”……
這是影子武士最后一輪成長，影子武士擁有了一種獻(xiàn)身精神，這是真武士身上擁有的武士道精神。這個(gè)時(shí)候的影子武士不再是影子武士，而是一個(gè)真正的武士。<br></h3> <h3>電影告訴我們，真正重要的不是具象物體，而是形成某種精神的抽象概念。當(dāng)精神依舊，無論具象物體還是真身還是傀儡，皆無差別，而一旦精神被摧毀，所有具象都將幻滅。
但如果僅僅這樣理解，就仍然是膚淺的。影子武士最后可以理解為殉道，但是不是也可以理解成影子被悲劇的格式化了？個(gè)體已經(jīng)徹底離不開這個(gè)強(qiáng)大機(jī)器的塑造，成為其中的一顆螺絲釘。離開這個(gè)強(qiáng)大的機(jī)器，他就只能死去。影子的死，是一個(gè)寓言。<br></h3> <h3>比較之后，我們恍然發(fā)現(xiàn)，張藝謀的《影》和黑澤明的《影子武士》之間，還差了100個(gè)侯孝賢的《聶隱娘》。張導(dǎo)的影子不斷裂變，人性不斷喪失，讓人墜入黑暗絕望。黑澤明的影子，則不斷的提純，人性不斷回歸，最終自我獻(xiàn)身。讓人昂揚(yáng)激發(fā)。前者是悲慘，后者是悲壯?！队啊愤B《影子武士》的影子都看不見，成語叫不能望其項(xiàng)背，或者說望洋興嘆。但這仍然是張導(dǎo)的誠意之作，可以一觀，支持國產(chǎn)電影，支持張藝謀。<br></h3>