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100種中國文化符號

恒山

<h3>在中國廣袤的大地，</h3><h3>五千年悠久文明進程中</h3><h3>產(chǎn)生了怎樣的文化符號呢？</h3><h3>有100種中國傳統(tǒng)符號可作為中國文化的典型代表：<br></h3> <h3>中式符號，諸如盆景、建筑、家具、門窗、瓷器、書畫和雕花等，具有鮮明的藝術魅力和濃厚的東方文化美學。中式符號之美，不止步于符號的堆砌，其或講究嚴正對稱的布局，彰顯恢弘正大之氣：或講究因地制宜，隨物賦形，揮灑清越靈動之風；或講究意蘊，濃墨重彩，造景成意；或講究天然，淺淺地勾勒幾筆，成其真美……</h3><h3>中國歷史悠久，文化傳承深厚，可稱之中國文化符號的遺產(chǎn)不可勝數(shù)，我擇選了100種，由于知識面的欠缺，可能會有遺漏和不當，還請讀者和專家批評指正，今后再作修改和完善。</h3><h3><br></h3><h3>01</h3><h3><br></h3><h3>中國盆景藝術</h3> <h3>中國盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術，也是我國獨特的傳統(tǒng)園林藝術之一。</h3><h3><br></h3><h3>02</h3><h3><br></h3><h3>中國國畫</h3> <h3>國畫，即中國畫，是我國傳統(tǒng)造型藝術之一。其形象的塑造以能傳達出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。</h3><h3><br></h3><h3>03</h3><h3><br></h3><h3>中國書法</h3> <h3>中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，被譽為“無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂”等。</h3><h3><br></h3><h3>04</h3><h3><br></h3><h3>中國篆刻</h3> <h3>篆刻藝術，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。</h3><h3><br></h3><h3>05</h3><h3><br></h3><h3>中國結(jié)</h3> <h3>中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品，充分體現(xiàn)了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>06</h3><h3><br></h3><h3>戲曲</h3> <h3>中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學思想精髓，構成了獨特的戲劇觀，在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著它獨特的藝術光輝。</h3><h3><br></h3><h3>07</h3><h3><br></h3><h3>皮影</h3> <h3>皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽。</h3><h3><br></h3><h3>08</h3><h3><br></h3><h3>武術</h3> <h3>武術，中國武術、中國傳統(tǒng)武術，通過武化流傳，習武可以強身健體，二來可以防御敵人進攻。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。</h3><h3><br></h3><h3>09</h3><h3><br></h3><h3>秦磚漢瓦</h3> <h3>秦磚漢瓦所散發(fā)出來的神秘氣息會引發(fā)人們對那個遙遠而陌生的秦漢盛世的好奇心和求知欲，抑或就是凝聚在這秦磚漢瓦當中的豐富的歷史文化內(nèi)涵；使它們擁有了永恒的藝術生命，因而能超越一個又一個時代，至今仍使人們感到驚訝和欽佩。</h3><h3><br></h3><h3>10</h3><h3><br></h3><h3>唐詩宋詞</h3> <h3>唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。唐詩宋詞是我國古代文學史上兩座并肩而立的高峰，一座交匯著現(xiàn)實和浪漫，一座輝映著婉約與豪放。</h3><h3><br></h3><h3>11</h3><h3><br></h3><h3>團扇</h3> <h3>圓形或近似圓形，柄不長，多為唐代女性隨身佩帶，中國團扇一般在扇面畫上仕女圖。日本通常用在藝伎表演時，古代日本有用其作為族徽。團扇系中國的發(fā)明，又名紈扇，而后傳入日本。團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。</h3><h3><br></h3><h3>12</h3><h3>景泰藍</h3><h3><br></h3> <h3>景泰藍，中國的著名特種瓷器工藝品之一。景泰藍誕生于皇宮，是皇家重要的組成部分，是皇宮大殿的主要陳設，亦是鎮(zhèn)殿之寶?，F(xiàn)如今，景泰藍已不是只有皇上才配擁有的物件。但因其精美，被譽為“一件景泰藍，十件官窯器”。</h3><h3><br></h3><h3>13</h3><h3><br></h3><h3>玉雕</h3> <h3>玉雕是中國最古老的雕刻品種之一，其精湛高超的技藝名揚中外，享有“東方藝術瑰寶”之美譽。</h3><h3><br></h3><h3>14</h3><h3><br></h3><h3>漆器</h3> <h3>漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發(fā)明。它一般髹朱飾黑，或髹黑飾朱，以優(yōu)美的圖案在器物表面構成一個綺麗的彩色世界。中國的熗金、描金等工藝品，對日本等地都有深遠影響。</h3><h3><br></h3><h3>15</h3><h3><br></h3><h3>紅燈籠</h3> <h3>大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。</h3><h3><br></h3><h3>16</h3><h3><br></h3><h3>木版水印</h3> <h3>木版水印（古代彩色版畫印刷術）水印字畫是中國傳統(tǒng)特有的版畫印刷技藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據(jù)水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創(chuàng)作體現(xiàn)自身特點的藝術作品，也可逼真地復制各類中國字畫。</h3><h3><br></h3><h3>17</h3><h3><br></h3><h3>甲骨文</h3> <h3>甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。</h3><h3><br></h3><h3>18</h3><h3><br></h3><h3>鐘鼎文（金文）</h3> <h3>金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎上發(fā)展起來的文字。因鑄刻于鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。</h3><h3><br></h3><h3>19</h3><h3><br></h3><h3>竹簡</h3> <h3>竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。</h3><h3><br></h3><h3>20</h3><h3><br></h3><h3>茶文化</h3> <h3>茶文化在漢族的生活中，非常重要。中國漢族人飲茶注重一個“品”字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。</h3><h3><br></h3><h3>21</h3><h3><br></h3><h3>中藥</h3> <h3>中藥主要起源于中國，少數(shù)中藥源于外國，如西洋參。在中醫(yī)理論指導下用于預防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機能的藥物。</h3><h3><br></h3><h3>22</h3><h3><br></h3><h3>文房四寶</h3> <h3>中國古代傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。“文房四寶”不僅是具有極強的實用價值的文具用品，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>23</h3><h3><br></h3><h3>線裝書</h3> <h3>線裝書是指以線類進行裝訂的圖書類型，又稱古線裝，是古代漢族勞動人民的重要發(fā)明。 </h3><h3><br></h3><h3>24</h3><h3><br></h3><h3>剪紙</h3> <h3>在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。</h3><h3><br></h3><h3>25</h3><h3><br></h3><h3>風箏</h3> <h3>風箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。</h3><h3><br></h3><h3>26</h3><h3><br></h3><h3>佛</h3> <h3>佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。</h3><h3><br></h3><h3>27</h3><h3><br></h3><h3>道</h3> <h3>道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術衍化形成。魯迅曾作出“中國根柢全在道教”的科學論斷；英國漢學家李約瑟也認為：“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵大樹的根在道家?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>28</h3><h3><br></h3><h3>儒</h3> <h3>儒家，是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家是中國古代自從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后最有影響的學派。</h3><h3><br></h3><h3>29</h3><h3><br></h3><h3>陰陽</h3> <h3>陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。</h3><h3><br></h3><h3>30</h3><h3><br></h3><h3>禪宗</h3> <h3>禪宗是中國佛教宗派之一。傳說創(chuàng)始人為菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時稱“南能北秀”。</h3><h3><br></h3><h3>31</h3><h3><br></h3><h3>炭雕</h3> <h3>炭雕是由優(yōu)質(zhì)的木質(zhì)碳、果殼碳、礦物質(zhì)碳等活性碳末和特種礦物質(zhì)配以天然高科技材料，經(jīng)過幾十道工序深加工而成的活性碳成型后，且在最大限度保留活性炭的活性的基礎上，經(jīng)傳統(tǒng)手工工藝雕刻，以珍貴的純天然.顏料著色，色彩古樸自然，賦予了高科技產(chǎn)品古雅的外形和濃厚的文化底蘊，是活性碳成型技術與傳統(tǒng)雕刻工藝的完美結(jié)合，在關注大眾健康的同時兼具裝飾功能，是一種既能清潔空氣又能美化環(huán)境的多功能環(huán)保產(chǎn)品.炭雕可以持續(xù)吸附空氣中各種有毒氣體，凈化室內(nèi)空氣，美化居住環(huán)境，一箭雙雕。<br></h3><h3><br></h3><h3>32</h3><h3><br></h3><h3>漢服</h3> <h3>漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術。</h3><h3><br></h3><h3>33</h3><h3><br></h3><h3>京劇臉譜</h3> <h3>京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。</h3><h3><br></h3><h3>34</h3><h3><br></h3><h3>樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）</h3> <h3>民族樂器即中國的獨特樂器。現(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。</h3><h3><br></h3><h3>35</h3><h3><br></h3><h3>龍鳳紋樣</h3> <h3>龍鳳紋樣是中華民族紋飾中最具有代表性的形象符號，是美妙的藝術形象，它構成了我國文化史上歷時最長、應用最廣、民俗功能最多、民間性最強的文化長鏈。</h3><h3><br></h3><h3>36</h3><h3><br></h3><h3>祥云圖案</h3> <h3>祥云是古代吉祥的圖騰，常出現(xiàn)在衣物、瓷器、家具上，寓意著吉祥如意，順心如意。“祥云”的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。</h3><h3><br></h3><h3>37</h3><h3><br></h3><h3>刺繡</h3> <h3>刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。</h3><h3><br></h3><h3>38</h3><h3><br></h3><h3>彩陶</h3> <h3>彩陶，亦稱陶瓷繪畫，它是我國悠久的“國粹”。彩陶藝術中融合了藝術家的各種創(chuàng)作思想、風格、語言，創(chuàng)作出風格各異而又多姿多彩的藝術珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。</h3><h3><br></h3><h3>39</h3><h3><br></h3><h3>紫砂壺</h3> <h3>紫砂壺是中國傳統(tǒng)特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。</h3><h3><br></h3><h3>40</h3><h3><br></h3><h3>蠟染</h3> <h3>蠟染，是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為我國古代三大印花技藝。</h3><h3><br></h3><h3>41</h3><h3><br></h3><h3>青花瓷</h3> <h3>青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。</h3><h3><br></h3><h3>42</h3><h3><br></h3><h3>唐刀</h3> <h3>“唐刀”一詞是我國隋、唐代四種軍刀制式的總稱，并非特指某種刀，也不是僅指唐朝這一段時期。</h3><h3><br></h3><h3>43</h3><h3><br></h3><h3>青銅器</h3> <h3>中國青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽和藝術價值，代表著中國4000多年青銅發(fā)展的高超技術與文化。</h3><h3><br></h3><h3>44</h3><h3><br></h3><h3>鼎</h3> <h3>鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。</h3><h3><br></h3><h3>45</h3><h3><br></h3><h3>敦煌壁畫</h3> <h3>敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。</h3><h3><br></h3><h3>46</h3><h3><br></h3><h3>石獅</h3> <h3>石獅是中華傳統(tǒng)文化中常見的辟邪物品。以石材為原材料而雕塑成獅子的具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。</h3><h3><br></h3><h3>47</h3><h3><br></h3><h3>門神</h3> <h3>門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。</h3><h3><br></h3><h3>48</h3><h3><br></h3><h3>年畫</h3> <h3>年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，中國民間藝術之一，亦是常見的民間工藝品之一。</h3><h3><br></h3><h3>49</h3><h3><br></h3><h3>鞭炮</h3> <h3>鞭炮起源至今有1000多年的歷史。在沒有火藥和紙張時，古代人便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神。</h3><h3><br></h3><h3>50</h3><h3><br></h3><h3>謎語</h3> <h3>謎語源自中國古代民間，歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展。它是中國古代勞動人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。</h3><h3><br></h3><h3>51</h3><h3><br></h3><h3>餃子</h3> <h3>餃子，是中國的古老傳統(tǒng)面食之一，深受中國廣大人民的喜愛，是中國北方大部分地區(qū)每年春節(jié)必吃的年節(jié)食品，在許多省市也有冬至節(jié)吃餃子的習慣。</h3><h3><br></h3><h3>52</h3><h3><br></h3><h3>舞獅</h3> <h3>舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術。每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興。</h3><h3><br></h3><h3>53</h3><h3><br></h3><h3>中秋月餅（包涵粽子、花饃等等）</h3> <h3>月餅是久負盛名的漢族傳統(tǒng)小吃之一，中秋節(jié)節(jié)日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。</h3><h3><br></h3><h3>54</h3><h3><br></h3><h3>鳥籠</h3> <h3>鳥籠的發(fā)展到清朝最為鼎盛，八旗子弟們架鷹玩鳥，地方官員送禮也要投其所好，送上此類玩物當是最受歡迎。</h3><h3><br></h3><h3>55</h3><h3><br></h3><h3>蒲扇</h3> <h3>蒲葵扇俗稱蒲扇。由蒲葵的葉、柄制成，質(zhì)輕，價廉，是中國應用最為普及的扇子，亦稱“葵扇”。</h3><h3><br></h3><h3>56</h3><h3><br></h3><h3>白酒</h3> <h3>白酒為中國特有的一種蒸餾酒，是世界六大蒸餾酒之一。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位。</h3><h3><br></h3><h3>57</h3><h3><br></h3><h3>唐裝</h3> <h3>唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。一是指唐制漢服，為漢族服飾系統(tǒng)中一種款式，特征是交領、右衽、系帶、無扣或布扣。代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。二是依據(jù)馬褂為雛形，加入立領和西式立體裁剪所設計的服飾。</h3><h3><br></h3><h3>58</h3><h3><br></h3><h3>兵馬俑</h3> <h3>兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。</h3><div><br></div><h3>兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。</h3><div><br></div><h3>1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”，先后有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。</h3><h3>59</h3><h3><br></h3><h3>虎頭鞋</h3> <h3>虎頭鞋是中國傳統(tǒng)手工藝品之一，是一種童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋，中國北方地區(qū)也有稱為貓頭鞋。</h3><h3><br></h3><h3>60</h3><h3><br></h3><h3>旗袍</h3> <h3>旗袍，中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。</h3><h3><br></h3><h3>61</h3><h3><br></h3><h3>肚兜</h3> <h3>肚兜又稱“抹胸”，是中國傳統(tǒng)服飾中護胸腹的貼身內(nèi)衣。 圖案多為“連生貴子”、“麒麟送子”、“鳳穿牡丹”、“連年有余”等吉祥圖案。</h3><h3><br></h3><h3>62</h3><h3><br></h3><h3>斗笠</h3> <h3>斗笠是一種遮擋陽光和蔽雨的編結(jié)帽，至今在山村水鄉(xiāng)仍隨處可見。</h3><h3><br></h3><h3>63</h3><h3><br></h3><h3>皇冠</h3> <h3>起初，發(fā)冠只是用以包裹發(fā)髻，人們戴發(fā)冠只是為了生活方便，同時也有一定的美觀裝飾作用。到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過冠帽就可以區(qū)分出一個人的、官職、身份和等級。</h3><h3><br></h3><h3>64</h3><h3><br></h3><h3>鳳冠</h3> <h3>古代皇帝后妃的冠飾，其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝鳳冠是皇后受冊、謁廟、朝會時戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，因之更顯雍容華貴之美。 明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用于婚禮時。</h3><h3><br></h3><h3>65</h3><h3><br></h3><h3>泥人面塑</h3> <h3>泥人面塑是我國古老的一門漢族民間藝術，俗稱捏面人。由于它的色彩豐富，造型生動，所以在漢族民間流傳很廣 ，深受人們喜愛。</h3><h3>66</h3><h3><br></h3><h3>花轎</h3> <h3>花轎，也叫喜轎，是傳統(tǒng)中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。</h3><h3><br></h3><h3>67</h3><h3><br></h3><h3>唐三彩</h3> <h3>中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱。</h3><h3>68</h3><h3><br></h3><h3>鼻煙壺</h3> <h3>鼻煙壺，簡而言之，就是盛鼻煙的容器。小可手握，便于攜帶，被譽為“集中各國多種工藝之大成的袖珍藝術品”。</h3><h3><br></h3><h3>69</h3><h3><br></h3><h3>筷子</h3> <h3>筷子古稱“箸”，是由漢族發(fā)明的非常具有民族特色的餐具。</h3><h3><br></h3><h3>70</h3><h3><br></h3><h3>牌坊</h3> <h3>牌坊，中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。</h3><h3><br></h3><h3>71</h3><h3><br></h3><h3>園林</h3> <h3>古典園林建筑在中國漢族建筑中獨樹一幟。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術形式。</h3><h3><br></h3><h3>72</h3><h3><br></h3><h3>寺院</h3> <h3>寺廟是中國佛教建筑之一。起源于印度的寺廟建筑，從北魏開始在中國興盛起來。</h3><h3><br></h3><h3>73</h3><h3><br></h3><h3>古鐘</h3> <h3>古鐘的歷史源遠流長，她的姿形狀各異、豐富多彩。中國是世界古鐘文化起源最早的家之一，從傳遞信息響聲器、演奏音樂的樂器、標志統(tǒng)治階層權力和地位的器，到佛道信眾裝點佛凈土和道教仙界的神圣法器，再到為民眾報時、集結(jié)的工具，古鐘文化走過了漫長的發(fā)展歷程。</h3><h3><br></h3><h3>74</h3><h3><br></h3><h3>古塔</h3> <h3>塔被佛教界人士尊為佛塔。矗立在大江南北的古塔，被譽為中國古代杰出的高層建筑。</h3><h3><br></h3><h3>75</h3><h3><br></h3><h3>亭</h3> <h3>亭（涼亭）是一種漢族傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。</h3><h3><br></h3><h3>76</h3><h3><br></h3><h3>對聯(lián)</h3> <h3>對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。</h3><h3><br></h3><h3>77</h3><h3><br></h3><h3>井</h3> <h3>井是一種用來從地表下取水的裝置，是古代人民家家戶戶都具備的東西。</h3><h3><br></h3><h3>78</h3><h3><br></h3><h3>中式宅院</h3> <h3>中式宅院美景來于自然，高于自然，充分體現(xiàn)中國景觀藝術“小中見大”的意境。</h3><h3><br></h3><h3>79</h3><h3><br></h3><h3>石橋</h3> <h3>石橋，即用石料建造的橋梁。有石梁橋和石拱橋，歷史都很悠久。</h3><h3><br></h3><h3>80</h3><h3><br></h3><h3>銅錢</h3> <h3>銅錢，古代銅質(zhì)輔幣，指秦漢以后的各類方孔圓錢，方孔圓錢的鑄期一直延伸到清末民國初年。</h3><h3><br></h3><h3>春秋戰(zhàn)國時期，隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。中國歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，方孔錢（銅錢）是古代錢幣最常見的一種。</h3><h3>81</h3><h3><br></h3><h3>如意</h3> <h3>如意，舊時中國民間用以搔癢的工具。流行于全國大部分地區(qū)。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用。</h3><h3><br></h3><h3>82</h3><h3><br></h3><h3>燭臺</h3> <h3>古人燃燭都有燭臺，用以扦插蠟燭和承接滴淌的蠟油。簡單的，就是一個設有尖針的承盤，考究的，會鑄造成各種工藝造型。</h3><h3><br></h3><h3>83</h3><h3><br></h3><h3>羅盤</h3> <h3>羅盤，又叫羅經(jīng)儀，是用于風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。</h3><h3><br></h3><h3>84</h3><h3><br></h3><h3>八卦</h3> <h3>八卦是中國文化的基本哲學概念，八卦的形成源于河圖和洛書。所謂八卦就是八個不同的卦相，八卦圖傳說是由太昊伏羲氏所畫制。</h3><h3><br></h3><h3>85</h3><h3><br></h3><h3>禮器</h3> <h3>禮器是古代漢族貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物。用來表明使用者的身份、等級與權力。</h3><h3><br></h3><h3>86</h3><h3><br></h3><h3>“囍”字</h3> <h3>“囍”是一種具有中國傳統(tǒng)文化特色的吉祥圖符，它代表著喜慶，承載著吉祥。多被用于婚娶之時，以增添喜慶的氣氛。</h3><h3><br></h3><h3>87</h3><h3><br></h3><h3>象棋</h3> <h3>象棋，是中國傳統(tǒng)棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。</h3><h3><br></h3><h3>88</h3><h3><br></h3><h3>圍棋</h3> <h3>圍棋起源于中國，是一種策略性兩人棋類游戲，中國古時稱“弈”，流行于東亞國家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。</h3><h3><br></h3><h3>89</h3><h3><br></h3><h3>黃包車</h3> <h3>包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具，黃包車前身叫"東洋車"，又稱人力車，約1870年創(chuàng)制。</h3><h3><br></h3><h3>91</h3><h3><br></h3><h3>長命鎖</h3> <h3>長命鎖也叫“寄名鎖”。漢族育兒習俗。流行全國各地區(qū)。實為金屬(多為銀質(zhì))飾物，呈古鎖(長形)狀，上鐫有“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。</h3><h3><br></h3><h3>92</h3><h3><br></h3><h3>玉佩</h3> <h3>古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩，古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。</h3><h3><br></h3><h3>92</h3><h3><br></h3><h3>胡同弄堂</h3> <h3>胡同，也叫“里弄（lòng）”“巷弄”“巷”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區(qū)的內(nèi)部。它是溝通當?shù)亟煌ú豢苫蛉钡囊徊糠帧８鶕?jù)道路通達情況，胡同分為死胡同和活胡同。前者只有一個開口，末端深入居民區(qū)，并且在其內(nèi)部中斷；而后者則溝通兩條或者更多的主干街道。胡同，是北京，蘇州的一大特色。但蘇州稱為“巷弄”。</h3><h3>93</h3><h3><br></h3><h3>紅木家具</h3> <h3>紅木家具是指用酸枝、花梨木等古典紅木制成的家具，是明清以來對稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱。</h3><h3><br></h3><h3>94</h3><h3><br></h3><h3>絲綢</h3> <h3>絲綢是中國的特產(chǎn)。中國古代勞動人民發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)絲綢制品，更開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流，史稱絲綢之路，中國也被稱之為“絲國”。</h3><h3><br></h3><h3>95</h3><h3><br></h3><h3>針灸</h3> <h3>針灸由“針”和“灸”構成，是東方醫(yī)學的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發(fā)展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。</h3><h3><br></h3><h3>96</h3><h3><br></h3><h3>青瓦花窗</h3> <h3>青瓦花窗，為建筑中的一種裝飾和美化的形式，既具備實用功能，又帶有裝飾效應。青瓦花窗多見于古典建筑中，在現(xiàn)代建筑中依然有廣泛的應用，但多采用復古的風格，用以體現(xiàn)一定的文化底蘊。</h3><h3><br></h3><h3>97~100</h3><h3><br></h3><h3>四大發(fā)明</h3> <h3>四大發(fā)明，是關于中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明，是中國古代勞動人民的重要創(chuàng)造，是指造紙術、指南針、火藥及印刷術。</h3><h3><br></h3><h3>此一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出并為后來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。</h3>