<h3>題圖 鄧波</h3><h3>原創(chuàng) 過客</h3> <h3> </h3><h3>林徽因說，愛上一座城，也許是為城里的一道生動風(fēng)景。洛陽號中國最古老的十大城市之首，因洛水北故名，是一座充滿歷史遺韻、富含人文故事的城市，風(fēng)情林林總總包羅萬象，一隅遇見，就足以讓人莫名生愛，欲罷不能。</h3><h3>洛河，古稱雒水，水文名慣稱南洛河, 源有二,均發(fā)自陜西，北源為洛南縣洛源鎮(zhèn)黑章村龍?zhí)度?；西源為藍田縣灞源鄉(xiāng)木岔溝竽園泉。洛河?xùn)|經(jīng)盧氏于鞏義北注黃河，二者交匯的廣大空間統(tǒng)稱“河洛地區(qū)”，譽“天下之中”，孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的地域文化稱河洛文化，是中華民族的根文化，也是“中國”之名源，涌現(xiàn)出以河圖洛書為代表的燦爛文明和神話傳說不勝枚舉。</h3><h3>一座城市以它得名，一種文明因它而生，洛水滋養(yǎng)饋贈甚豐。然事物也有兩面，洛河歷史上確乎任性，水患頻發(fā)，北移南遷總不消停，俗話說“三十年河?xùn)|三十年河西”是也。資料記載，從公元前184年到1984年，洛河平均水災(zāi)5.8年次，社科院考古研究所洛陽隊也證實洛河在隋唐以后曾經(jīng)向北滾動。古時，洛河納瀍河?xùn)|去約3公里處四面開闊，河水隨高就低汪洋恣意，任意蜿蜒成彎，但頑皮依舊。</h3> <h3> 一、輕扣大福先寺</h3><h3>公元67年、東漢永平十年,佛教經(jīng)由官方正式傳入中國。越明年，修白馬寺，稱“中國第一古剎”、“祖庭”和“釋源”。翌年，又在寺門外東南約200米建齊云塔，也為中國第一座佛塔，別稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。</h3><h3>塔作為藏舍利、經(jīng)卷之類的宗教法器，是佛教特有建筑，尖頂、多層，浮屠意，通常由塔座、塔身、塔剎三部分組成，常見七級、九級、十三級等，其材質(zhì)也多樣，粗計有土塔、木塔、磚塔、石塔、琉璃塔、銅塔、金屬塔、香泥小塔等，其中西安大雁塔、杭州雷峰塔、蘇州虎丘塔、蘇州報恩寺塔、開封鐵塔、杭州六和塔、應(yīng)縣釋迦塔、大理千尋塔、登封嵩岳寺塔、山西飛虹塔稱中國十大名塔。</h3> <h3>公元690年10月16日、天授元年九月九日，武則天登基稱帝，分別追封父母為“無上孝明高皇帝、皇后”。之前，武氏已在洛城教義坊、今安樂新村西北，生母揚氏舊宅建太原寺，隔河遙對上陽宮，概因睹物傷情，不久遷往洛北上東門之積德坊，隋開國重臣、越國公楊素故宅附近。此時，太原寺也隨父母的追封一并升格，改大福先寺名，武撰文、立《大福先寺浮圖碑》，為母減罪、超度亡靈，規(guī)制堪與夫君李治立龍門“大奉先寺”為唐太宗追福媲美了。該寺一反常規(guī)，坐南朝北，背依洛水，面對邙山，也?，F(xiàn)武氏風(fēng)格。</h3><h3>大福先寺極盡皇家氣派，巍峨壯麗，事佛祭拜外，也常作招待各國進貢大使的賓館客棧用，堪稱唐國賓館和外語學(xué)院，由是遂名聞天下。該寺規(guī)模宏大，凡房1200間，其中佛塔為樓閣式，長合唐尺16丈，高聳入云，寺也因之稱“塔寺”。由于寺院距洛河本就不遠，后洛水北向時距離就更拉近了，每當(dāng)日出月升，塔影水映，或長或短，或曲或直，風(fēng)波婆娑，妙趣橫生。有夸張者說，那塔影伴朝日夕陽，影長西至七里河?xùn)|達白馬寺。是時，“佛塔”與河灣交融自成景，頗受人追捧，后演為地名，曰塔灣。</h3><h3>其時，武則天君臨神都，對外來文化開放包容，修明堂建天堂，廣筑宮苑，鑿窟禮佛，事事躬親，國家經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，一時八方朝貢，萬國來使，福先寺長期中外高僧云集，香火旺盛，寺周圍也人氣日隆了。</h3><h3>晚唐股肱裴度，薦引韓愈等名士，重用李愬等名將，關(guān)愛劉禹錫等詩人，"出入中外，以身系國之安危、時之輕重者二十年"，名追郭子儀。裴度對佛事也很熱心，任東都判官時，于唐敬宗寶歷九年、公元833年曾捐資勒石修福先寺。</h3><h3>公元831年10月，劉禹錫轉(zhuǎn)任蘇州刺史途徑洛陽，與好友白居易相見而泣。白居易等人輪番款待，歡歌狂飲半月，仍意猶未盡。將別，老白冒大雪在福先寺為劉設(shè)宴餞行，場面感人。二人皆善詩，并稱“劉白”，席間自然觸景生情，唱和連聲。白吟《福先寺雪中餞劉蘇州》，曰“送君何處展離筵，大梵王宮大雪天。庾嶺梅花落歌管，謝家柳絮撲金田。亂從紈袖交加舞，醉入籃輿取次眠。卻笑召鄒兼訪戴，只持空酒駕空船”；劉誦《福先寺雪中酬別樂天》，云“龍門賓客會龍宮，東去旌旗駐上東。二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。離堂未暗排紅燭，別曲含凄飏晚風(fēng)。才子從今一分散，便將詩詠向吳儂”。濃情拳拳，寄語詩和遠方。</h3> <h3>宋、金時，福先寺仍在，但地位已不復(fù)當(dāng)年了。明天啟年間（1621-1627），洛河泛濫，福先寺及佛塔為水所摧。后當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人將福先寺殘存文物北移數(shù)里復(fù)建，清代修兩次。1922年，吳佩孚又令修繕，山門匾額“古唐寺”為屬下參謀長張佐民手筆。吳佩孚乃前清秀才，學(xué)富五車，時稱儒帥，能入其法眼，張佐民實力自是不俗。1937年，福先寺各殿造像被國軍169師全部砸毀，余釋迦牟尼佛殿也在"文革"“破四舊”時被拆，現(xiàn)僅存無頭石像一尊，破損石刻基座數(shù)方，影響也日漸式微。1970年代，經(jīng)由此過，見一大建筑異于民居、破敗不堪，人稱其作唐寺。</h3><h3>1972年9月29日，中日兩國簽署聯(lián)合聲明，實現(xiàn)幫交正?；?。1980年代，是中日關(guān)系的蜜月期，雙方交往層面不斷拓展，市縣級都對應(yīng)締結(jié)了友好關(guān)系，民間交流也頻繁。那時，有日人來洛陽訪問，專門打探大福先寺的情況，說該寺與日本如何如何之類，弄得接待者一頭霧水、不知所云。后《洛陽日報》派記者到有關(guān)方面訪尋，頗費周折才找到唐寺門兒，原來該寺在此地方圓左近早已家喻戶曉了。</h3><h3>唐時，日本全面以唐為師，自630年始，在約264年的時間里，先后派出十九次遣唐使團學(xué)習(xí)中國文化，次數(shù)之多、規(guī)模之大、時間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。是以，中國的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，先后通過使團傳入日本，對日本社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。作為日本文化象征地之京都，參仿洛陽城建惟妙惟肖，原產(chǎn)中國的櫻花也大量種植，貴為國花，既有崇敬，又有發(fā)揚，日人偷師學(xué)藝水平由此可見。</h3><h3>公元733年，日僧榮睿、普照肩負著請訪名僧大師受戒重任，隨第九批遣唐使來華學(xué)習(xí)。唐玄宗敕令日僧禪居福先寺，后由該寺住持定賓大師受戒。公元736年，榮睿、普照邀請大福先寺僧人道璿去日本國弘法傳戒。道璿和著名的鑒真法師是同學(xué)，其東渡日本的時間，比鑒真還早6年。公元805年，日本僧人空海法師來華求法，先在大福先寺求得密宗佛經(jīng)佛器甚多，后又去西安青龍寺求法，通過方丈惠果法師，得象征密宗最崇高的高僧大阿門梨衣缽。 公元816年，空?；貒茚隙牖屎笾С趾敕▊鹘?，成日本佛教密宗（史稱“東密”）開山祖師，謚號“弘法大師”，所傳“唐密”至今在日本社會仍十分活躍。作為日本文字的最終創(chuàng)制者之一，空海對漢字也非常喜愛并深有研究，是日本書法的開拓者，啟蒙人，稱日本王羲之，日文“ 平假名”就是其從漢字草體演創(chuàng)的。大福先寺作為中日佛教交流授受的見證，可稱東瀛佛祖，在日本聲譽高就不難理解了。</h3><h3>1993年來，在佛家界、尤其是白馬寺的大力扶持下，有關(guān)部門和善男信女籌資重修古唐寺，復(fù)名大福先寺。目前已先后修復(fù)、重建了天王殿、圓覺殿、萬佛殿、圓通殿，另有碑石十余方，規(guī)模和形制雖不比過去，但寺內(nèi)綠樹如茵，香火繚繞，僧眾參禪悟道，確有曲徑通幽之妙。日本佛界最高學(xué)府、高野山大學(xué)教授靜慈圓對大佛先寺十分仰慕，評價甚高，特書贈“福先禪林”匾。</h3> <h3>清龔松嶺版《洛陽縣志》寺廟片段</h3><h3><br></h3><h3>關(guān)于洛水毀佛塔，坊間有河神佛爺“斗法”之說，言河神嫌塔高影長礙事討厭，口出不遜，佛爺也不省油，隨即惡語相向，雙方劍拔弩張、不可調(diào)和，河神遂鼓浪將塔掀倒，佛爺惱羞成怒，施法發(fā)漲塔身、撐頂河道幾乎崩潰，還使河水倒流三日，河神痛疼難忍暗自叫苦，到更深夜靜佛爺睡覺時，才抽泣嗚咽。言之者鑿鑿，謂此為“洛河夜哭”的來歷。</h3><h3>此因系傳說，順便也把福先寺及塔位置歸于今旭升塔西兩村交界汽車城附近。清龔松嶺版《洛陽縣志》記福先寺位置時，也僅僅短短一句，曰“福先寺在東郭俗名塔寺唐武后建”。東郭者，東邊的外城也，所指不詳，遂使訛傳有了機會。</h3> <h3>北大教授陳連山在日本"今昔文字鏡"字庫里找到的字<br></h3> <h3>而另一版本則說，“洛河夜哭”與劉閣老弒子遷墳有關(guān)。劉閣老即劉健（1433年-1526年），字希賢，號晦庵，洛陽古城鄉(xiāng)人，先后輔憲宗、孝宗、武宗、世宗四帝，稱“四朝元老”，于1526年病逝，享年94歲，被嘉靖皇帝追封其上三輩為閣老，并贈封太師，謚號文靖。其墓地一說在故里、即今洛宜路與學(xué)子街交叉口西南、洛陽理工學(xué)院東北角圍墻內(nèi)。一說葬于唐寺門兒，是嘉靖帝親澤吉塋，帝王級，墓前有大石碑，陰刻《大明太師劉文靖公神道》。</h3><h3>唐寺門兒系環(huán)寺形成的自然村。“'mer”字由門字里一外字組成,，意思也很明確，屬標(biāo)準(zhǔn)的象形字，洛陽話常用，有單用此一字的，有與街、后等方位字組合使用的，筆寫的出，可惜電腦不給力。劉健乃河洛驕傲，鄉(xiāng)人為其修幕建祠勢所必然，小西關(guān)原壇角村就曾有劉健祠，與天壇、三清廟并存。</h3><h3>話說劉閣老因祖父劉榮有德，太祖母得葬周山森林公園東、三山村西南風(fēng)水寶地，傳有龍脈。三山者，三座周王陵也。劉鍵是英宗朝進士，后官職屢遷至宰相，祖塋遭當(dāng)朝皇帝嫉妒，深恐帝位被劉家取代，常借題發(fā)揮，無端找茬。劉鍵為情勢所迫，無奈先殺子劉來，后遷祖墳歸故里。那知劉家德望厚龍氣隆，棺木遷走后，墳上的石馬、石羊、石條皆欲隨龍脈跟進?；实勐勚獨饧睌?，使人在洛河里下一利刃，斷了龍脈，很多石馬，石羊，石條被阻洛河灘。洛水現(xiàn)血色，嘩嘩作聲，如泣似訴。該故事被后人編成戲劇傳唱，也稱洛河夜哭，列為洛陽八小景之一。</h3> <h3>還有說女皇武則天有感于洛河現(xiàn)瑞石、“天授神權(quán)”，登基后即封洛神宓妃為“天中皇后”，立廟紀(jì)念，洛神被感動得流淚了，遂有“洛河夜哭”。有這倆讓中國文人集體膜拜的“女神”聯(lián)袂，自然吸人眼球了，但情節(jié)屬武氏自導(dǎo)自演確定無疑。也許還有其他，但無論多少傳說，屬文學(xué)虛構(gòu)與演繹的居多。試想，凡河流皆奔涌怎可無音，洛水亦然、或因白天發(fā)音的東西太多，大家感知不到罷了，而夜靜更深，人的感應(yīng)也最靈敏，那嘩嘩水聲夾雜著風(fēng)的呼號是不是像極了人之嗚啼，這才應(yīng)是“洛河夜哭”的真正來由。</h3><h3>明清以來，人們習(xí)慣把東城桃李、西苑池塘、石林雪霽 、伊沼荷香、午橋碧草、瀍壑朱櫻 、關(guān)林翠柏、龍池金魚稱洛陽八小景，中間沒有“洛河夜哭”之位。而洛陽八大景為龍門山色、 馬寺鐘聲、金谷春晴 、洛浦秋風(fēng)、天津曉月、銅駝暮雨、平泉朝游、邙山晚眺，似也沒有。其實“洛河夜哭”原是在八大景之列的，后被文雅的洛浦秋風(fēng)取代了，但民間認知度很高，洛陽有隱士即取此名，影響很大。</h3> <h3> 二、塔灣村拾趣</h3><h3>塔灣是普通話的表達語，明、清叫“塔兒灣”，民間口音重，稱“tanwaner”,后為村名，現(xiàn)已分成塔東塔西兩個行政村，連后成立的辦事處也以塔灣冠名。大福先寺所在稱唐寺門兒，隸屬塔東村十一組，楊為大姓，傳為隋國公楊素之后，至今楊家仍有名取楊素某的。</h3><h3>塔灣曾為古戰(zhàn)場，一戰(zhàn)揚名。1367年，明軍以徐達為主將，常遇春為副將率二十五萬大軍北伐，途經(jīng)洛陽塔灣與元軍遭遇，征虜副將常遇春單騎沖入敵陣，一箭射死元前鋒大將，麾下壯士從之，勇猛沖殺，在洛水之北破元軍，史稱“塔兒灣大捷”。</h3><h3>看過或澆過地的人都知道，水一般順隴道前行，如果不堵不疏，一定條件具備了往往自動尋彎，改行兒變向溢出，那河流就更不消說了。史載，洛河一股明末時在塔灣曾一度作南北向涌動，直接危及并最終摧毀了大福先寺和佛塔。今塔東村有天然大溝，北過機車廠鐵路專線直達唐寺門兒，目前仍是北往唐寺門兒的唯一正道，地勢甚低且南北狹長，與啟明東路交匯處有小橋架通，名橋溝街，作洛水北向故道再合適不過了。橋溝南頭西北折去也是一條溝，現(xiàn)曰塔東北溝街，東折現(xiàn)稱塔東友好街，正南過了“八怪”家，再繞過一大皂角樹，聯(lián)通“西10隊”（塔西村十組），地勢一路走低直通河灘。網(wǎng)友“馬三”說，塔灣以前叫過“順河灣”，洛水曾直臨現(xiàn)塔東清真寺坡，其下當(dāng)時是一片汪洋。也難怪清真寺坡那么高那么長了。70年代，“八怪”家門外還有兩個東西相對的大土堆不倫不類，或為橋墩。經(jīng)“馬三”托人考證，此為橋溝老橋遺址，當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)由此橋東西往來清真寺，那兩個土堆確就是橋墩了。如此，也印證了洛水南北流動的客觀事實，只是現(xiàn)橋溝街早已蓋滿房子，遺址也早已蕩然無存。網(wǎng)友“翹眉”記得，1959年上初小時，在八怪家門口的石橋處，殘疾人"善兒"曾經(jīng)擺過攤兒。還說此橋經(jīng)史家灣、楊灣、半個店、白馬寺，是洛陽通往鄭州的唯一公路，慈禧逃亡西安曾經(jīng)過。1944年，塔灣曾出土過殘石刻佛像。1982年，洛陽市文物普查隊曾在塔灣發(fā)現(xiàn)北朝石虎一件，判斷均應(yīng)為大福先寺遺物。</h3><h3>清初的《清真寺地基文約》、《清真寺地基得業(yè)碑記》均有載，明末一支回民自陜西扶風(fēng)縣移居此地，名為“塔兒灣”，當(dāng)屬于較早的有規(guī)模遷移行為。其實，官方確認伊斯蘭教傳入中國早在651年，即唐高宗永徽二年，以阿拉伯第三任哈里發(fā)奧斯曼遣使來朝為標(biāo)志。后回族大體通過海上“香料之路”、陸上“絲綢之路”經(jīng)商和以雇傭軍作戰(zhàn)形式陸續(xù)來華居留。元明兩代，伊斯蘭教在中國得到了廣泛傳播和全面發(fā)展。資料顯示，蒙元時大量征發(fā)阿拉伯人，總約幾十萬眾，隨軍到中國各地，參與統(tǒng)一戰(zhàn)爭。史書稱回民是“上馬則備戰(zhàn)斗，下馬屯聚牧養(yǎng)”，其地位僅次于蒙古人，佼佼者甚至躋身統(tǒng)治行列。明末清初，伊斯蘭教在中國已經(jīng)很成熟了。回民在中國有“大散小聚”特點，“塔兒灣”戰(zhàn)役后，參戰(zhàn)雙方均有回回兵士留下居住，這些人也為今塔灣原住民之一。</h3> <h3>其時，塔東、塔西回民是多數(shù)，漢族僅唐寺門兒，潘家門兒（塔東村十組）有些，都隸屬瀍河鄉(xiāng)，是瀍河四個回民比較集中的區(qū)域之一。東出口修好后，塔灣灘地與中州東路對接，交通也便捷了很多，地產(chǎn)大鱷恒大趁勢入住，以打造綠洲為理念，所用玻璃一律深綠，視覺清爽，綠化不栽樹苗，直種大樹，為了保證成活率，樹身上都帶了營養(yǎng)液，美其名曰給樹輸液，果然出手不凡。作為成熟的開發(fā)商，恒大運作力度超乎想象，那樓盤也紛紛如雨后春筍拔地而起，游泳館、健身房等一應(yīng)配套齊全，立成東區(qū)亮點。恒大的營銷也是大手筆，房價含一千五精裝配送，拎包入住是賣點。一時，各地買主紛至沓來，房源供不應(yīng)求，塔灣地區(qū)的人口也與日聚增了。那些后來的，只好排隊也愿待期房，讓人眼羨，有老房住戶頓覺所居落伍，曾調(diào)侃把去恒大走動叫受刺激。</h3> <h3>1962年2月13日，中央決定農(nóng)村實行以生產(chǎn)隊為基礎(chǔ)的三級集體所有制，鄉(xiāng)當(dāng)時為公社，村叫大隊，村民是社員，以生產(chǎn)隊（今村民組）為單位過著日出而作日落而息、田園農(nóng)家的集體生活。大隊?wèi)T常通過高音喇叭通知會議、安排重大工作。生產(chǎn)隊設(shè)政治隊長、生產(chǎn)隊長、婦女隊長等派工派活管理社員。每天天亮，隊長總會到大家約定俗成之地，“敲鈴兒”開會。社員家庭基本都會提前安排好吃飯事物，但等鈴聲一響，勞力們立馬蜂擁而至?xí)鰞?。通常會議不長，先由一把手政治隊長（相當(dāng)于書記）講話，臨時傳達偶有的大隊“精神”，點評頭天工作，并根據(jù)情況表揚誰批評誰；接著的生產(chǎn)隊長安排具體農(nóng)活，下來婦女由婦女隊長統(tǒng)帥，男勞力在各小組長帶領(lǐng)下去地出工收工。記工員記好工分兒，棒勞力肯定要高些，平時按勞分配、年終按工分紅，日復(fù)一日年復(fù)一年，大體自耕自足，到也安居樂業(yè)。也有例外情況是不開會的，責(zé)任田都臨時指定安排好了，中間或由生產(chǎn)隊干部站于窯腦頭，敲過鐵器之類響物，扯著嗓子喊話，云某某需割莊稼多少，割不夠罰你二斤黑豆，內(nèi)容足夠清楚。社員一般是不會也不敢反犟的，服從就是了。</h3> <h3>那時，農(nóng)村的孩子放學(xué)后多半會幫家里放羊、割草、拾材火，干些力所能及的活計，并美其名曰“放羊拾材火，捎帶場兒”。再有閑時，耍的花樣也多，大都是些其時流行的“鐵游”、“桶箍”、毽子、皮筋兒等類，人述備矣，啰嗦不得，但一游戲卻有特色，土語曰“得兒棒”，涉及人多，充滿刺激，讓人樂此不彼。該游戲工具也簡單，一棒一“速”而已。棒，木質(zhì)，一尺多長，上下渾圓均勻有把，比洗衣服的棒槌精巧，鼓棒最好，擊“速”端“速”著力平穩(wěn)?！八佟睏椖镜暮茫颓么?，大拇指粗細，約一拃長，中圓兩頭尖，與織布的梭子近似，或為梭轉(zhuǎn)音。玩時，擇一四野開闊的空地，以棒作筆在平整之處畫一圓圈，是為“鍋”。接著，玩伴公認平時棒技好的兩人當(dāng)仁不讓是主帥，二人通過“包剪石頭錘”輪流挑兵挑將分撥，人數(shù)基本對等，也有讓一人的情況，省事的話，主客隊也隨先挑人的主帥一錘定音了，也有比試第一棒擊“速”遠近確定的。開始玩了，主帥根據(jù)各自情況排好兵布好陣，主隊先把“速”自“鍋”中打出，客隊需擲“速”回“鍋”，才能反客為主。第一棒手以個人習(xí)慣，將“速”放于“鍋”內(nèi)任意處，手持棒，棒頭點“速”尖，待其彈起揮棒猛擊。那“速”受了擊打，急速前行，在半空劃一弧線落地，越遠越好。第二棒趕到“速”落處，復(fù)以棒頭點“速”尖，彈起后再以棒端“速”，如端乒乓球樣，次數(shù)越多越好，端“速”的次數(shù)累計為該棒手擊打“速數(shù)的依據(jù)，此時，那棒手一手拋“速”，一手棒擊，自然穩(wěn)準(zhǔn)狠了。然后，該棒手再趕到“速”落處繼續(xù)往前打，如此反復(fù)，直到把次數(shù)打完。此時，那“速”往往離“鍋”越來越遠了。端“速”的過程，既有實力也有運氣，因為那“速”是隨便落的，遇地形不好彈不起端不住的情況常有，此情況棒手就只有一次擊打機會，而且必須一只手連持棒、“速”，再完成拋“速”擊打環(huán)節(jié)，難度也增加了不少，打不遠到在其次，打空情況也常發(fā)生。等所有棒手打完了，客隊上陣，一人一次連續(xù)輪番大力往回擲“速”，直到進“鍋”為止。有時，即便全隊擲完，“速”仍進不了“鍋”，那主隊就在其回擲“速”最終落地處，再繼續(xù)輪番朝前擊打，客隊只剩繼續(xù)奔命的份了。為了避免繼續(xù)“挨打”，客隊一定會在對手擊“速”過程中，合力狙擊。此時往往不用招呼，大家人人抖擻精神，一人一帽半空接“速”，雖危險了些，但效果太明顯，一旦接住瞬間秒殺對方，攻守角色就易位了。此游戲或長或短，與正規(guī)的男棒球女壘球雖有區(qū)別，但激烈程度絲毫不遜，玩后雙方基本滿頭大汗，肚子也該咕咕叫喚了。</h3> <h3>工余飯時，特別晚上，是大家談天說地的吹牛時段。那時電視沒有，電影不多，半導(dǎo)體收音機也鮮見，大家圍坐一起東家長西家短皆為談資，樂一樂笑一笑，如此而已，并由此編排、自創(chuàng)了不少獨具地域特色的時新歇后語，比如“劉江年齡-總不見長”、“二揪吃漤柿-將就場兒”等，大體符是何人地故五大要素，算是趣聞軼事了。過去吃冰糕、吃漤柿，咸了、澀了，只要還有憑據(jù)，給小販拿回去，通常會另換得一個，直到不咸不澀為止。二揪就不同了，偷吃漤柿嫌澀，自以為小販不知拿去換，結(jié)果被小販數(shù)落了一通，說你就將就吃吧。一傳十十傳百，情節(jié)也固定下來了?！皠⒔币蛑橇Σ?，遭家人嫌棄，流落街頭，但并非實憨，見人也非常有禮貌，無論大姑娘小媳婦總高稱對方大姑姑小姑姑，外表邋遢些到不惜力，喜歡幫人干個農(nóng)活、掛坡送菜之類，人家總會管個吃住，給件衣服了什么的，尚能生存。人要問其年齡，總回答十八了，十八年后也如此，傻得有些可愛。比之新年伊始，最后一批九零后成人、人們紛紛曬自己十八照的行為，“劉江”的永遠十八歲是不是很超前呵。</h3> <h3>過去，牛是重要生產(chǎn)力，犁地耕田不可或缺，隊下都有飼養(yǎng)室，設(shè)飼養(yǎng)員專司喂養(yǎng)。魯迅先生說牛“吃的是草擠得是奶”，道出了牛默默無聞，任勞任怨，無私奉獻的品格，甚還曾以“孺子?！弊杂?。過去夸人老實上進也稱老黃牛精神。飼養(yǎng)牛是技術(shù)活，僅喂草遠遠不夠，添加麩子等輔料也有講究，豆餅是硬料，也需備些。至于花生、棉籽榨油后擠壓的餅，屬上好料，視條件可備可不備。為了防蟲，豆餅還加了“六六粉”，異味刺鼻，有饑餓饞嘴的小孩，順一塊磕一磕照吃，說口感微苦帶澀，不至于難以下咽?；ㄉ炞鳛楦呒壥称罚T惑力更強，偶有膽大的小販，敢冒“投機倒把”之名，偷帶一圓餅暗里售賣，若狠心花上毛兒八分來切一小沿兒，啃一口軟糯醇香，回味悠長。飼養(yǎng)員不僅要管牛吃飽、喝好，還有驅(qū)趕蚊蠅，防止牛生病，起夜是家常便飯，工作枯燥繁重。當(dāng)時有牛虻特多，體大嘴長，吸血生疼。蝙蝠，土話稱“夜鱉狐”，訛傳為老鼠偷吃鹽所變，行為詭異如特務(wù)，都是令人厭惡的東西。老牛產(chǎn)犢是飼養(yǎng)中的大事，前后過程凈數(shù)飼養(yǎng)員忙了。牛是通人性的，此時也最溫順，最配合，在獸醫(yī)協(xié)助下，幾經(jīng)波折，艱難生產(chǎn)，牛犢被接生下后，老牛不顧疼痛，舔干牛犢胞衣體液，再用嘴連續(xù)拱著小牛、幫其立足，一次、二次...直到小牛站起，眼里都是愛，場面也很溫馨。</h3><h3>當(dāng)時，飼養(yǎng)室還是老少爺們聚集的熱鬧處，總有一時之樂?！皵D擠”他爺一定是讀過私塾的，常以飼養(yǎng)室為舞臺，山羊胡子一捋，講故事、說趣聞一套一套的，什么“馬野俏尾(此處音yi)巴長，你在高處乘風(fēng)涼，你為嘰咋一聲死，我為不吭被回鄉(xiāng)”，說的是小媳婦因不愛說話被婆家送回娘家路上，目睹灰喜鵲在樹上叫、被車把式打下的感言，婆家人遂明白這媳婦了不得。故事挺長，總之后來婆婆甘心退居二線，凡涉訴訟、口角之類一切家庭事務(wù)都交由媳婦打理，遂家和萬事興了。還有酸秀才賣弄學(xué)問挑逗村姑反被奚落的拆組字把戲，言一秀才走到村口，見一頭插鮮花的村姑正在河邊洗衣，即近前朗聲道“有木也是橋沒（此處音mu)）木還是喬，去木添女變?yōu)閶?，嬌嬌娘子誰不愛，我吃你頭上的黃花菜”。村姑知遇不淑，反唇相譏，對曰“有米也是糧沒（此處音mu)）米還是良，去米添女變?yōu)槟铮夏锖舆呄匆律?，誰家娃子恁輕狂”。秀才自取其辱，奪路而逃。老人繪聲繪色連說帶比劃猶如說書，聽者聚精會神大氣不喘仿佛入戲。見天色不早，考慮大家第二天還要做（此處音zou）工、上學(xué)，老人往往說且聽下回分解，帶頭走掉，時間拿捏很強。大伙雖意猶未盡但還是一哄而散，各回各家，心里對明天又有了些許期待。</h3> <h3>一說回民，大家可能都知道不吃“大肉”（特指豬肉），其實飲食禁忌還有很多。禁忌，阿拉伯語稱哈拉目，認為自死物、動物血液不潔、禁食，非反芻動物驢、馬、騾等的肉，食肉類動物貓、狗的肉不食，另外猛禽猛獸和面目丑陋奇怪也不食，飲酒也嚴(yán)格禁止。穆斯林認為豬污穢不潔，列為大禁，包括皮鞋、毛刷等豬制品也禁用，細發(fā)的還忌說“豬”字，姓“朱”的穆斯林干脆改姓為“黑”， 豬年生的，稱屬“亥”。</h3><h3>反芻，是指動物將胃內(nèi)的食物倒流回口腔內(nèi)再次咀嚼的行為，俗語叫“倒沫”，代表的草食性動物有牛羊，也是回民的主要肉食，其他雞鴨魚兔等也能吃，除了魚，活物一般需阿訇念經(jīng)宰，放盡血才可食用。</h3> <p class="ql-block">自死的動物和血液，有可能含有諸多病菌，吃了自然不好，不食到是很有道理。回族的食品稱"清真"，衛(wèi)生確有底線。古漢語中，"清真"一詞常被道家用來表示"純真樸素"、"幽靜高潔"之意。明清時，伊斯蘭學(xué)者解讀作"清靜無染"、"真主原有獨真，謂之清真"，認為清則凈，真則不雜，凈而不雜是為"清真"。后來，"清真"成伊斯蘭教在中國的代名詞，內(nèi)涵包括生活準(zhǔn)則、制度、規(guī)范等各個方面。</p><p class="ql-block">回族女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，獲第三屆茅盾文學(xué)獎，作品以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。土葬、速葬、薄葬是穆斯林葬禮的基本特點，回族群眾俗話說“清水洗白布包不過三天就埋了”是也。火葬流行時，國家少數(shù)民族政策使然，允許回族土葬，回族群眾有天然的心理優(yōu)勢，常說“西拉哩東抬哩”，西拉，指去火葬場，東抬自然是土葬了。其實西拉也好東抬也罷，原也算不得什么，不過僅是心理感受而已。</p> <h3>塔灣回族和瀍河其他穆斯林一樣，信仰伊斯蘭教，但為新教。伊斯蘭教，中國舊稱天方教、清真教或回教，是最有活力的世界性宗教之一。穆斯林是”伊斯蘭"的派生詞，伊斯蘭是阿拉伯語音譯，意為“順從”、“和平”。以前看過地方志，泛泛知道瀍河穆斯林都屬遜尼派，但不明白為何有新教老教之分，難道僅僅是學(xué)術(shù)觀點不同嗎？出于嚴(yán)謹考慮，為此專門托穆民請教了金、虎阿訇，得知塔灣穆斯林屬于什葉派。不久，順差出西安之便，求證了老家塔灣資深教門的“老馬識途”，確認塔灣穆斯林屬于什葉派。</h3> <h3>開齋節(jié)是除國家法定假日外、穆斯林的特有節(jié)日，政府根據(jù)少數(shù)民族一貫政策，照列會為穆斯林群眾放假。當(dāng)日，穆斯林們著盛裝，到清真寺參加集體禮拜集會，后各家分頭“走墳”，悼祖。</h3> <h3> 三、鉤沉機車工廠<br></h3><h3>1969年11月，為解決中原地區(qū)機車檢修的需要，鐵道部決定將牡丹江機車工廠的部分設(shè)備和人員分遷洛陽，與位于塔灣地區(qū)的鄭州鐵路局洛陽鋼鐵機車配件制造廠合并，組建鄭州鐵路局洛陽機車廠。是以，牡丹江，這個地處邊陲的東北城市對洛陽人撩開神秘面紗,也突然被拉近了許多。1970年10月1日，革命現(xiàn)代京劇樣板戲《智取威虎山》影片殺青，稱八樣板戲之首，不久全國公映，偵察英雄楊子榮等人物遂家喻戶曉，牡丹江、夾皮溝等地名也瞬間聞名，而著名作家曲波創(chuàng)作于1957年的小說《林海雪原》也漸為人知。</h3><h3>鄭州鐵路局洛陽鋼鐵機車配件制造廠籌建于1958年，是鄭州路局鑄造、加工機車配件的定點廠，被周圍群眾呼作“鋼廠”，即便后來升格成機車廠了也如此，而洛陽真正的鋼廠，則名前加定語“關(guān)林”。講資格，人常說先有鑄工，后有機車廠，概因鑄工車間是老配件廠之基，而機車配件大體通過模具造型、熔爐煉鐵、澆注定型、鑄件加工等步驟完成。</h3><h3>其時，依托牡丹江廠人員、設(shè)備、工藝等方面的大力支持和傳幫帶，洛陽廠廣大工人階級以鐵人王進喜為榜樣，發(fā)揚有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，邊搬遷、邊基建、邊生產(chǎn)，當(dāng)年即完成檢修機車30臺，效果十分顯著。</h3> <h3>1972年8月，洛陽機車廠正處于基建生產(chǎn)并舉，大干快上階段，在廠區(qū)東南部驚現(xiàn)一東漢古墓。該古墓原封土因被附近農(nóng)民取用平常不見，且早年已嚴(yán)重被盜，但仍出土有陶器雞、罐、方盒，金銀器、玉衣片等文物。緊鄰該墓東側(cè)，廠區(qū)圍墻外，有兩個并列土丘，均系無名氏墓，當(dāng)?shù)厝朔Q“雙民?！??？脊抛C實，這里原是一片古墓葬區(qū)。1988年1月，機車廠職工醫(yī)院基建時，又現(xiàn)一古墓。該古墓混在附近數(shù)座近代墓中，早年也被盜嚴(yán)重，但有陶器、銅器、鐵器，鉛器、銀器、玉石器等幸存出土。</h3> <h3><br></h3> <h3>1973年5月，機車廠升部直屬，時為河南唯一，稱鐵道部洛陽機車工廠，規(guī)模和生產(chǎn)再上臺階。隨著工廠不斷擴容，職工、家屬及子弟也大量增加，關(guān)乎大家的"吃住行"等基本保障的一系列配套設(shè)施也拯需同步完善到位，家屬樓、集體宿舍、糧店、菜店、煤場、副食品商店、學(xué)校、醫(yī)院等逐漸出現(xiàn)。關(guān)于職工家屬就業(yè)問題，工廠成立勞動服務(wù)公司解決一部分，社會企業(yè)再接納一部分，住宿問題，一時解決不了的，暫時租農(nóng)戶，總之，讓大家對位就業(yè)就學(xué)，安心生產(chǎn)。立足于為工廠培養(yǎng)技術(shù)骨干的機車技校也應(yīng)運而生，且成效顯著，近年以機車“醫(yī)生”聞名的張素麗即是該校畢業(yè)生，獲譽無數(shù)、入列洛浦公園道德文化長廊。酷愛發(fā)明的馮磊同樣畢業(yè)該校，專利項目曾先后榮獲國家金銀獎，入中國專家人才庫。</h3><h3>2009年，熱播了電視連續(xù)劇《小姨多鶴》，說的是1945年日本投降后，住在黑龍江的日本開拓團村民自顧逃難，奄奄一息幾乎喪命的竹內(nèi)多鶴被張儉家救回后發(fā)生的故事，劇情大家一定耳熟能詳了。中日幫交正?；?，好多日本人到中國尋親，這些多發(fā)生在東北的故事也在洛陽真實再現(xiàn)了?！皠⑦B成”姊妹六個，隨父母從東北來機車廠后，本人到市線材廠就業(yè)，原是鍍鋅車間的工人，大眼、長乎臉，精瘦，喜歡戴“抓抓帽”。一天，劉突然請假，說要隨母去日本探親，大家才隨后知道其母親是日本人，與劇情演繹的一樣，也是逃難中被劉父收留成婚?！皠⑦B成”后能夠從線材廠調(diào)“537”工作，由集體小廠到國營大廠，算是國家的政策照顧。</h3><h3><br></h3> <h3>1974年冬，本已到“文革”后期，但受一小撮別有用心人的蠱惑挑唆，原來相安無事的機車廠也派性突起，發(fā)生武斗。來自牡丹江的員工為一派，稱“東北幫”，老配件廠和新進廠的工人為另一派，稱“河南幫”，雙方抱團成伙，以彈弓、棍棒、鐵矛（俗稱“”苗子槍“）、鋼盔、柳條帽等原始裝備，地上樓頂武力對峙，晚上連探照燈也用上了。東北員工雖系外邊后來，但多技術(shù)骨干、管理者，占據(jù)廠區(qū)優(yōu)勢明顯；河南員工多為普通工人，但受到周邊部分農(nóng)民的同情和暗地支持，此消彼長雙方到勢均力敵。當(dāng)時，廠職工食堂被砸，廠大門也被圍堵，生產(chǎn)陷于停滯。期間，雙方先后集結(jié)到市委聲討對方、尋求支持，其中東北幫沖擊市委大門時，還造成了人員傷亡。</h3><h3>1975年1月18日，萬里履新鐵道部部長。上任不久，以實干家著稱的萬里即四處奔走抓生產(chǎn)，親臨洛陽機車工廠平亂是其主要任務(wù)之一。當(dāng)年，很多人都看到了萬部長坐消防車到主要對峙現(xiàn)場、啟明東路巡視的情況。當(dāng)時，現(xiàn)場情況不是太好，那消防車駕駛室門外也立一彪形大漢著軍干服，頭戴鋼盔，手持鐵矛保持高度戒備；沿途，一河南幫壯漢手舉砍刀邊走還邊呼口號、造勢。事后，帶頭鬧事兩派頭目被抓，工廠也很快恢復(fù)了生產(chǎn)。萬里部長作風(fēng)大刀闊斧，鐵腕治軍，至今仍是部分老職工津津樂道的話題。</h3><h3>1976年7月28日，唐山發(fā)生里氏7.8級的大地震，損失慘重。不久，災(zāi)區(qū)傷病員被緊急送往全國各地醫(yī)院，機車醫(yī)院(現(xiàn)市第十人民醫(yī)院)也收治了些傷病員，有部分輕傷員還被安置在附近農(nóng)戶。這些身穿軍用絨衣褲的傷員談?wù)鹕?，卻對黨、政府和全國群眾的關(guān)愛贊譽、感恩有加。</h3> <h3>經(jīng)歷了一次風(fēng)波，特別是粉碎“四人幫”后，洛陽機車廠漸入佳境。1983年9月，工廠新建了內(nèi)燃機車修理系統(tǒng)，承擔(dān)北京型內(nèi)燃機車的修理。2000年，中國南車集團公司脫離鐵道部，從原中國鐵路機車車輛工業(yè)總公司分離重組，洛陽廠隸屬于該公司，是多品種機車檢修基地。2004年，國企改革，原工廠修機分廠等分別改制為洪特、博泰等民營股份制公司。2007年6月30日，原工廠機械制造部再次掛牌成立天浩泰公司，也成為一家非國有控股企業(yè)。隨著改制，原隸屬工廠的中小學(xué)、職工醫(yī)院等紛紛改換門庭、走向社會，中學(xué)成洛陽四中，職工醫(yī)院為洛陽市第十醫(yī)院。通過改制，洛陽機車廠徹底完成主輔分離瘦身計劃，為下步結(jié)構(gòu)調(diào)整，也為南車集團整體上市做好了鋪墊。2008年，南車集團對洛陽、襄樊兩公司實施戰(zhàn)略整合，成立了新洛陽公司。2010年12月26日，洛陽公司開始檢修和諧型電力機車。2014年12月30日，中國南車、中國北車宣布合并，洛陽廠改隸中車株機公司。</h3><h3>幾十年過去了，洛陽機車工廠先后經(jīng)歷了蒸汽機車配件生產(chǎn)、蒸汽機車檢修、內(nèi)燃機車檢修、電力機車檢修和工程機械制造等多次產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，名稱也幾經(jīng)變化，但大一企業(yè)品牌不變，引領(lǐng)東城潮流始終。</h3> <h3>還在洛陽機車工廠建設(shè)初期，那些匆匆從關(guān)外奉調(diào)的人們，對中原、對洛陽需要從名詞概念開始去認識、熟悉、融入，心情一定是相當(dāng)復(fù)雜，好在國家號召、工作需要第一；作為東道主，洛陽已經(jīng)不是第一次包容接納遠道而來客人了，提供服務(wù)保障也水到渠成，面面俱到，而東區(qū)的百姓對東北風(fēng)卻視角全新。</h3><h3>過去冬季供暖滯后，天寒地凍，滴水成冰，下雪時房前屋后冰凌柱垂掛，經(jīng)久不化，那路上因行走踩壓久積成溜冰帶。由于車輛本身就少，整個啟明東路瞬成天然滑冰場。由于已提前做好了冬儲，如果不是必須，人們寧愿窩在家里不出門，但那些見慣了冰天雪地的東北子弟就不同了，紛紛攜帶有關(guān)裝備來到戶外大顯身手，他們你來我往身影矯健、速滑如飛，令人眼羨，而夾有東北腔的普通話雖說不上標(biāo)準(zhǔn)，但在一片洛音中還算悅耳。</h3><h3>是時，以工廠為依托，家屬區(qū)生活保障鏈基本形成。每天，“機車工廠廣播站”通過甜美的聲音，隨時播報時事政治、生產(chǎn)生活信息和革命歌曲。工廠效益好，職工收益高，人們足不出小區(qū)，自給自足綽綽有余，儼然世外桃源。工廠人習(xí)慣稱去市區(qū)為“街里”，似乎可有可無。那時，男不外娶女不外嫁蔚然成風(fēng)，由于相距不遠，一對新人在親朋簇擁下，伴著鞭炮聲繞過幾棟樓禮成矣。</h3><h3>1980年代，市里有老倆兒子面臨退伍擇業(yè)，四處打聽什么單位好，恰遇一機車廠普通職工，問詢得知其一人收入頂了老倆的工資，最后托關(guān)系走后門幫兒子安排，放言非機車廠不進。那時，機車廠不僅工資高，福利也好，經(jīng)常發(fā)東西。1990年代中期，某校發(fā)螃蟹，總務(wù)挑撿歸攏了半天，遇同事帶小孩進來叫其有事，總務(wù)即說這是給校領(lǐng)導(dǎo)的，不能亂動。那知小孩自作聰明，把校長名字寫了字條，塞入比較大的那堆，校長收到后勃然變色，但又不好發(fā)作，未幾其爹過來取物時到被遷怒懟嗆了。</h3><h3>作為國營大廠，管理和服務(wù)自然比較老道，業(yè)余文化生活、群體活動也相當(dāng)豐富多彩?？措娪笆亲钕猜剺芬姷膴蕵沸问剑瑤缀趺恐苣?，工廠總在后來的“飲食城”里組織放映露天電影，《創(chuàng)業(yè)》、《火紅的年代》、《偵察兵》、《杜鵑山》、《秘密圖紙》、《鐵道衛(wèi)士》、《海霞》等等，職工家屬高興、周邊群眾歡迎。若有從內(nèi)部了解放映單的，大家一定會奔走相告，期待著又一次饕餮盛宴。后來有了俱樂部，電影也只是由室外走如室內(nèi)而已，雖然售票，仍擋不了觀者如云。過去，黑白電視也很稀罕，“飲食城”里還曾播放過，后來鼎鼎大名的歌唱家關(guān)牧村當(dāng)時剛出道不久，紅衛(wèi)兵打扮，唱什么歌忘了，就是聲音像男孩子。1981年，彩電已在糧店斜對面職工集體宿舍前出現(xiàn)，當(dāng)時世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽正如火如荼，此地晚上經(jīng)常實況轉(zhuǎn)播，吸引著一堆人，是球迷的天堂。9月24日，中國隊主場對新西蘭，開賽不久，中場核心容志行就被對手10號隊長史蒂夫.薩姆納暗算踢傷下場,最終以0:0憾平對方。10月3日，容志行因傷缺陣客場， 新西蘭隊依舊憑身高馬大、高舉高打，踢法簡單粗暴；中國隊雖有腳活，但身體對抗明顯處于下風(fēng)，仍奮力拼搏。全場雙方機會都不多，唯4號布萊恩.特納在發(fā)角球時，利用高空優(yōu)勢頂入一球，1-0小勝中國隊。10月18日，中國隊主場面對的科威特隊系前亞洲冠軍，又挾不久前剛2:1客勝新西蘭之勇，來勢洶洶；雖然容志行傷愈復(fù)出，但一平一負的中國隊形勢已很不樂觀，坊間輿論也不看好，此番已不容再有絲毫閃失了。賽前，觀眾或站或坐，均屏住呼吸，緊張萬分，暗暗為中國隊捏了一把汗，而插播的廣告“雷達表”卻故意慢吞吞硬要顯示“與時間永恒”似的。最終憑借容志行、古廣明、沈祥福的三粒進球，李富勝的神勇?lián)潼c，中國隊以3-0完勝對手。整場比賽隨著宋世雄的激情解說，場上場下始終群情激昂、蕩氣回腸，讓人過足了癮。接下來，中國隊再接再厲，分別以4:2和2:0兩擒沙特，事實上一只腳已踏入西班牙。因為主要對手新西蘭雖然還有兩輪比賽，但均是客場，而且面對的沙特、科威特隊主場尚且一平一負，要追趕上少三分、五個凈勝球的中國隊幾無可能。至于中國隊最后被黑，一吃虧在缺乏國際大賽經(jīng)驗，在賽程明顯編排不合理情況下沒有據(jù)理力爭，導(dǎo)致賽會沒有結(jié)束，自己已率先結(jié)束全部比賽，只能作壁上觀看別人臉色，眼睜睜看著對方“演戲”無可奈何。二對萬一可能發(fā)生的情況研判不足，更無談對策，結(jié)束比賽后隊伍立時解散、馬放南山，導(dǎo)致最后措手不及，教訓(xùn)深刻。</h3> <h3>每逢年節(jié)，廠區(qū)家屬區(qū)張燈結(jié)彩，充滿喜慶，熟悉的人知道，那流行于東北的大秧歌也快該登場了。東北地區(qū)把龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高蹺等舞蹈形式，統(tǒng)稱為“秧歌”，是提煉于生產(chǎn)勞動中的傳統(tǒng)娛樂項目，來歷非常簡單，插秧唱田歌者，曰秧歌。</h3><h3>“跑秧歌”時，秧歌演員多著戲服，成傳統(tǒng)劇中人扮相，諸如唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白娘子、許仙類，以花樣繁多的“手中花”，和著鑼、鼓、镲、嗩吶樂器哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，把“穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上”的秧歌特點發(fā)揮得淋漓盡致，形式詼諧，節(jié)奏快潔，場面紅火。其時，在現(xiàn)場觀眾的夾道歡呼中，秧歌演員也仿佛個個“人來瘋”，越跳越起勁，越舞越夸張，連掀拜年賀喜高潮。</h3><h3> 壓軸的還有元宵節(jié)放煙火，圍觀群眾更是里三層外三層，為搶占有利地形，有造次者還爬到樹上，上到樓頂。隨著一聲脆響，煙彈若離弦箭拖一縷火直刺夜空，引眼球尾隨，至一定高度突然噼啪裂變，現(xiàn)赤橙黃綠青藍紫各種造型圖案，驟明驟暗緩緩而散，全景絢麗多姿。容不得你惋惜，后一顆也臨空如前了，如此循環(huán)反復(fù)，你方唱罷他登場。一時火花銀樹，立領(lǐng)星月失輝，怎一句過癮了得。</h3><h3>上世紀(jì)70年代末80年代初，以高中鋒溫建國領(lǐng)銜的機車廠籃球隊在全市職工聯(lián)賽中迭創(chuàng)佳績，威名赫赫。溫建國因身高臂長，體魄強壯，號“大溫”，稱機車“穆鐵柱”，爭搶籃板，封堵蓋帽是其強項；張明建、尤建設(shè)有藍有速度，身手靈活，經(jīng)常穿插跑位、兩翼策應(yīng)，左右開弓；尤建設(shè)時稱多面手，不僅投籃有準(zhǔn)頭，兼視野開闊，手感超好，控球能力突出，后期擔(dān)綱核心后衛(wèi)，組織調(diào)度張弛流暢，真是鴨子唱歌——呱呱叫。攻守平衡是高手過招的制勝之道，攻防轉(zhuǎn)換有條不紊是隊伍成熟的標(biāo)志。守時，或聯(lián)防或緊逼，審時度勢，因隊因人施策；攻時，水銀瀉地，氣勢如虹，多點開花，機車籃球隊具備了強隊諸要素，獲勝也自在情理之中了。后溫建國辦了籃球班，專于培養(yǎng)后備人才，張明建、尤建設(shè)也都干到了中層，而尤建設(shè)是全廠唯一沒有變動過崗位的中干，大局觀強或為重要原因。其實，機車廠最驕傲的當(dāng)屬圍棋，培養(yǎng)出的國手周鶴洋，國際大賽屢創(chuàng)佳績。</h3> <h3><br></h3> <p class="ql-block"> 四、閑話地域美食</p><p class="ql-block">油香，過去是穆斯林開齋節(jié)才能吃到的食品，屬于難得的美味，現(xiàn)早已經(jīng)普及為普通的面點，其實就是普通油餅的不同叫法而已，常見燙面瓷面兩種，雖都是面團搟餅入油鍋炸成，但面頭制法，外觀品相、口感卻大不同，燙面的吃油透，整體色黃、蓬松舒展，軟香突出，瓷面的表皮色棕紅，餅面緊實基本保持本色，味香甜有脆感。</p><p class="ql-block">過去，完成國家統(tǒng)購統(tǒng)銷外，農(nóng)業(yè)集體利用自留部分搞些副業(yè)，改善群眾生活當(dāng)屬明智之舉，當(dāng)時塔東某隊出產(chǎn)一種西瓜，巴掌大小，皮薄瓤沙甜，用現(xiàn)在說法屬“迷你”型，一人剛好吃一個，因成熟期短，名“十八天紅”，很受歡迎?！懊阅恪拔骷t柿“小洋棗”也是，果肉酸甜，一口一個，生吃最好。唐寺門兒的黃香蕉蘋果，果大肉黃，水分適中，口感脆甜。</p><p class="ql-block">計劃經(jīng)濟時代，溫飽已不易，副食和小食品非年節(jié)只能偶然為之，那時可供消費的地方也區(qū)區(qū)可數(shù)，機車廠生活區(qū)是一個去處，遠的話東關(guān)、北窯馬路口也是選擇，再就是老城了。后來的“飲食城”東口右手是回民食堂，屬于塔灣辦事處企業(yè)，燒餅燴饃印象深刻。</p><p class="ql-block">改開以后，發(fā)展到現(xiàn)在，焦枝鐵路啟明東路東到機車廠，可吃的東西很多。啟明東路臨近焦枝鐵路南專賣牛肉，一天一頭，鮮活看得見，其東過塔東北溝街口，有陽陽豆腐湯，家常味道，吃素人最愛，“芙蓉她姐夫”既想吃素，又嫌味寡，配就兩根油條，一口油條一口湯，有些與眾不同。此情并非個例，北窯“老鋒”是常開飯店的，喝豆腐湯特意要額外加兩塊錢兔肝子，說這樣最營養(yǎng)。附近鍋盔鋪也多，買一塊，吃泡饃吃燴饃尤搭，干吃也好。東過橋溝，穆斯林新村前下午有幾家推車賣熟牛雜的，牛唇是特色，大飯店稱“牛吻香”，軟糯五香，下酒最好。對面原是洛源羊肉湯，喜膻人常吃，現(xiàn)在已搬離，一分為二，場面反大了些，靠近機車廠開一家，為牛肉湯，靜君豆腐湯西臨開一家，仍是羊肉湯。其東臨的一家牛肉湯原無名字，上了美食網(wǎng)榜單，但誤傳為“洛源牛肉湯”，現(xiàn)在掛“老二牛肉湯”牌，經(jīng)營有年頭了，屬于老風(fēng)味，味道不次于馬杰山，飛龍小區(qū)還是菜地時，地邊蹲站的都是喝湯人。海老二現(xiàn)在機車廠操場對面專賣羊肉湯，過去在飛龍小區(qū)對面開過小飯店，燒的駱駝蹄子軟爛筋道，屬于稀罕之物。風(fēng)華小區(qū)北側(cè)有推車賣燒雞的，看似不起眼，卻是知名品牌“骨里香”的原創(chuàng)起步地。</p> <h3>唐寺門兒洛白路上有重慶魚莊，名“川外川”，川菜正宗，其豆花魚和福壽螺是最著名的兩道，點擊率很高。小薛吃福壽螺連湯汁也不放過，吃完了料也打包，回去燒魚味道照樣麻辣鮮香。個人覺得吃福壽螺需戴手套，牙簽挑螺肉掐去尾部，麻煩了些，嘗鮮即可，對豆花魚到情有獨鐘，一準(zhǔn)大快朵頤，那豆花軟糯，魚片滑嫩，黃豆焦酥，一勺唇齒留香，回味無窮。該店1990年代中期開業(yè)，在最初的幾年里，生意一直相當(dāng)火爆，雖然偏離市區(qū)，但人們?yōu)榱诉@一口寧愿多跑十幾公里路，回頭客和慕名而來者絡(luò)繹不絕，來晚些的沒有座位，站等翻臺有幾撥也不稀奇?，F(xiàn)該店現(xiàn)早已換了老板，生意也大不如前，但豆花依然地道，比其他用嫩豆腐替代的做法好的多了，有機會回頭也是必須的。</h3><h3>塔西燒烤起步時，馬坡燒烤早已火遍全市，如日中天了，但塔西人性倔，偏要知難而上，在塔西花園啟用前后，耍獅唱戲，招商引資，硬哄了起來。豫東人王西乾從青年宮賣涮牛肚起步，是燒烤大咖，全市打其青年宮王胖子旗號的真不知幾何?！鞍私洹蹦贻p腦筋活，聯(lián)絡(luò)了幾個人，辦了“十二先生”，場面足夠大。其借鑒外地經(jīng)驗，購卡消費，中間環(huán)節(jié)不見現(xiàn)金，吃飽喝足多退少補，減少了很多麻煩，現(xiàn)場助興的演藝和抽獎活動也很煽情，由不得人不多來。</h3> <h3>要說小吃集中地，首推“飲食城”了，各種湯類面點應(yīng)有盡有，其中豆腐腦可咸可淡，麻辣也可，嫩軟利口，配包子油條燒餅，是早餐的不錯選擇。壇子雞是云南著名小吃，系瓷壇加云中藥燜制而成，色金如玉，皮脆肉嫩骨酥，清香不膩，老少皆宜?，F(xiàn)“飲食城”已廢棄，豆腐腦廠東菜市場還有，壇子雞卻無處可尋了?！帮嬍吵恰北遍T面的“居香閣”稍有檔次，前身是職工食堂，稱“大食堂”，過去暑期經(jīng)常熬綠豆湯給職工降溫防暑。職工食堂東移，規(guī)模大了，也外賣，九幾年先有“火車頭”飯店，后成大張量販，現(xiàn)在都拆遷不復(fù)存在。賓館的花鰱火鍋曾引來過市里的吃魚精，當(dāng)時生意也相當(dāng)不錯，不知何故沒有堅持。</h3> <h3>老洛陽吃客有言，曰“雞吃骨頭魚吃刺”，說的是骨刺部位肉有味耐品，機車廠有三道名菜，均與骨頭有關(guān)，一曰羊蝎子，二曰大盤雞，三曰醬大骨。羊蝎子指帶髓帶肉的羊脊椎骨，有稱羊大梁的，因形似蝎子，故名，食材低脂、低膽固醇、高蛋白，譽“補鈣之王”。高老四善做羊蝎子，總店在博泰公司南、與藍天小區(qū)比鄰，場面簡陋了些，做法卻正宗，清湯鍋最有名。食客點餐不用久等，服務(wù)員很快會上鍋點火，隨送蔥花香菜，大家圍爐而坐，酒斟滿，先喝湯養(yǎng)胃，后吃肉吸髓，再涮菜下面，一鍋至味鮮極。</h3><h3>大盤雞是新疆名肴，屬于川廚受食客啟發(fā)的妙手偶得，八十年代初創(chuàng)制于新疆沙灣縣，系多湯版的辣子雞拌面，主料為雞塊土豆塊，配皮帶面，成品色彩鮮艷，辣香軟糯，主食、菜一盤囊括，經(jīng)濟實惠。因為食材普通、做法簡單，改良嘗試的大有人在，不知幾何時，人把土豆塊過了油，搖身一變成機車工廠 大盤雞了，一傳十，十傳百，響譽全市，分店也不少，但正主卻自甘無名。</h3><h3>有國臣姐弟，開了兩個東北特色店，菜品大差不差，諸如哈爾濱紅腸、小雞燉蘑菇等類，醬大骨是主打，口重之人多去。姐姐的店現(xiàn)在綠洲小區(qū)，開宗明義，叫東北餃子館，國臣的店現(xiàn)在風(fēng)華小區(qū)，借用東北土話，直稱賊啦好。賊特指“小偷”，但在東北話里也作程度副詞用，有“很”、“最”之意。</h3><h3>東北人講究三分菜一分肉，幾乎無菜不葷，求的是一個和味?！按鬂h”老弟善于料理東北菜，水平不輸飯店，燒魚拿手，大拌菜堪稱一絕。大漢家附近九十年代初還有一片桃園，春天是桃花盛開的地方，現(xiàn)在都蓋成樓，成小區(qū)了。有幸到其家做客時，撞見五顏六色的各種蔬菜洗凈碼放一大臉盆，說大拌菜菜品越多越營養(yǎng)豐富，感覺涼菜怎么地也要不了這么多吧。見有異，“大漢”并不解釋，盡管把提前炒好晾涼的些許肉絲、攤好切絲的少許雞蛋加入，再加適量生抽、醋、香油、十三香等調(diào)料拌勻，取一小盤裝滿，當(dāng)真是色香味形俱佳，一口酒一口菜清爽利口，果然至味。未幾盤見底，復(fù)又裝滿，笑言，一盆拌菜對付過車間的大酒場兒，深獲好評，還說有一盆拌菜請客，就不至難堪了。信哉斯言。</h3><h3>“四餅子”老家是青島的，販過海鮮，也在幼兒園附近開過大排檔，主營炒小海鮮，曾現(xiàn)場展示過生吃海腸，海鮮面條一般，鲅魚餃子不錯。恒大東區(qū)臨近安居路有家“吹風(fēng)排骨”店，以火鍋為主，排骨經(jīng)風(fēng)吹過，少了油脂，口感緊實了很多，蘸料青剁椒微辣噴香,很有特色。恒大東區(qū)大門對面的“宴朋餃子館”特色菜有炸“螞蚱”，品相完整焦酥香，雖屬高蛋白，但看到腿須翅膀，并不是每個人都能下咽的。</h3> <h3><br></h3> <h3>洛浦公園臨洛河而建，作為古都洛陽的一條靚麗的金腰帶，馳名中外。東出口修通后，洛浦公園也向東順延，其北岸李城橋與二廣高速之間全長2.5公里，是謂恒大綠洲段，稱塔灣濕地公園，面積46公頃。濕地公園以生態(tài)保護、生態(tài)旅游為理念，突出生態(tài)環(huán)境教育功能，最大限度地利用現(xiàn)有自然資源，加以科學(xué)合理開發(fā)，實現(xiàn)人與自然和諧共處，有效改善人居環(huán)境。該公園建在河堤迎水面的灘地和緩坡上，一直延伸到洛河岸邊，特別適宜動物、微生物棲息。濕地公園建成后，與水面與高樓與飛橋相融一體，合春夏秋冬，沐日月星辰，迎風(fēng)霧雨雪，朝暉夕陰氣象萬千，覽物多多乎哉。屆時隨洛河的潮漲潮落，部分景觀會時隱時現(xiàn)，如海市蜃樓般妙幻，放眼望去，沙鷗翔集魚躍淺底，洋洋大觀無窮盡矣。</h3> <h3>如今，東出口過高速瀍河站，直修至偃師首陽山，統(tǒng)稱中州東路，地鐵一號線全面開建并在塔灣設(shè)站，占地面積50畝的國家一級汽車長途客運站、洛陽東站也在東出口落成啟用，俗稱公路塔灣站，是洛城東的跨地區(qū)、跨省班線運輸?shù)慕煌屑~，具備了高速客運、普通客運、旅游客運等多種運輸服務(wù)功能，不僅方便人們出行，也必將對經(jīng)濟發(fā)展有著重要的促進作用。目前，恒大綠洲項目已發(fā)展到九期，附近房地產(chǎn)也價格直線飆升，塔灣地區(qū)的發(fā)展前景不可限量了。</h3>