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莆田十八陳文化淺析(一)

陳國華

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 莆田十八陳文化淺析</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> (一)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 目前,莆田陳姓總?cè)丝?78493人,為莆田第一大姓。陳氏先祖黃帝統(tǒng)一中原,締造中華文明,是中華第一大帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 福建大部分族譜記載,陳氏是在晉永嘉之亂後隨中原七姓一起入閩定居的。而早在漢代,就有陳姓先人入莆,他們居住在莆田市西北隅之九華山(紫霄巖)。至今遺留在九華山之巔的石洞、石秤等古蹟,充分證明瞭這是古人生活居住的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)澄渚村是名聞遐邇的歷史文化名村,眾所周知,澄渚村在歷史上曾是望族「九牧林氏」的發(fā)祥地。鮮為人知的是,位於紫霄巖下的澄渚村,在唐代之前是陳氏族人的聚居地,當(dāng)時的地名是「陳渚」。後來,唐九牧之父林披舉家從荔城區(qū)西天尾北螺村遷到龍山後,林披的兒子林蘊向陳暄買下這塊地皮。林蘊認(rèn)為,「陳渚」已經(jīng)不是陳家的地,而把地名改為「澄渚」。此事,在明代《興化府志》也有記載。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 歷史上,各個朝代皆有陳姓入莆。由於支派多且繁雜,古時就有莆田「十八陳」之說。事實上,莆田陳氏遠(yuǎn)不止這些支派。早在宋代,史學(xué)家李俊甫就在《莆陽比事》中記載「陳氏舊族五,新族三十三,嗣是而來尚未數(shù)計」??梢?,在宋代時就不止「十八陳」,一些新族皆是從「十八陳」中析居出來的,比如「谷目陳」始祖鑄公的先祖上饒尉本公則本公為浮山陳氏二世祖,所以把其歸屬「於浮山陳」亦可,遷居到谷目稱「谷目陳也可以。由此可見,莆田「十八陳」之說是有根據(jù)的?,F(xiàn)根據(jù)各支系入莆時間依次公示如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「刺桐陳」,名稱源自當(dāng)年陳邁擇居的莆田刺桐巷,也就是今日的文獻(xiàn)社區(qū)坊巷。後來,他的裔孫亦傳衍莆仙各地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「侯攬陳」是唐高宗年間(669年),陳政父子入閩平戰(zhàn)亂,始居仙遊縣楓亭陳廬園,其後裔亦傳衍仙遊。其子孫在後唐時,遷到楓亭秀峰開族,為侯攬陳氏始祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「義門陳」是唐天寶十四年(755年),陳鑲為避亂舉家遷徙仙遊縣烏石,為入仙始祖。他的第五子徙居江州,後人遷德安縣正堂,始創(chuàng)義門陳氏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「留坡陳」是唐肅宗年間(756—761年),陳褫與弟弟從興化瓢湖遷居仙遊留坡,陳褫為留坡陳氏始祖。其弟後遷居仙遊西鄉(xiāng),也就是今天的仙遊度尾,是「柘山陳氏」始祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「侯峰陳」是唐元和年間(806—820年),唐禮部侍郎陳齊遷居仙遊侯阪開創(chuàng)族系。他的長子陳嶠世居侯阪,亦稱侯阪陳氏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「飛錢陳」是唐中和年間(806—885年),光州固始人陳鄙隨王潮和王審知入閩後,從泉州改居在仙遊東鄉(xiāng)馬鞍山前光埔結(jié)草堂息,傳至五世後遷縣市錢田境琴盤肇基。七世祖宋奉直大夫陳汝器妻子朱氏憐貧惜苦,樂善好施,動天飛錢,「飛錢陳」世系因此得名。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「浮山陳」是唐光啟年間(887年),河南光州固始人陳湟避唐末之亂,舉家南遷入閩,卜居仙遊楓亭東門。因家鄉(xiāng)有座「浮光山」,為了不忘祖根,故稱「浮山陳」。他的後人在宋代遷居到今日的城廂區(qū)霞林街道霞林村,後裔傳到莆田、仙遊兩地?!父∩疥悺故瞧翁镪愂系诙笾?。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「廷壽陳」 :唐御史嶠之後,賢良繹、侍制睦、侍郎彥文之族。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「東院陳」「西院陳」「上院陳」:唐司直嶰之後,少師居仁之族。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「橫山陳」是陳齊之孫陳洽在唐末從義門遷居莆田橫山(今屬新度鎮(zhèn)),他的六代孫陳祿遷居仙遊大濟(jì)玉井,創(chuàng)陳氏玉井世系。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「文峰陳」太平興國八年(983年),興化軍遷往莆田縣城,陳靖遷居橄欖縣,也就是今廟前路,故又稱「橄欖陳」。宋熙寧元年(1068)追贈為尚書左仆射。故莆田城關(guān)橄欖巷有坊,名為"仆射里居";又建有忠勛祠,祀陳靖之父陳仁璧;城內(nèi)金橋巷又有建文峰尚書祠,祀陳仁璧及子陳靖、陳翊。陳仁璧生五子,其子孫后世稱:文峰陳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  「谷目陳」是浮山陳始祖陳湟後人陳鑄在宋代居仙遊鍾山鎮(zhèn)南剛村谷目,其子孫稱為谷目陳。他的後人一支在明永樂年間遷居仙水,開創(chuàng)陳氏仙水世系,另一支由谷目遷往金紫溪,創(chuàng)陳氏金紫世系。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「玉湖陳」:始祖陳仁,宋慶歷年間(公元1041年—1048年)卜居白湖(今荔城區(qū)鎮(zhèn)海為闊口村),白湖雅稱玉湖,世稱「玉湖陳」。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「衙里陳」是宋殿中侍御史陳次升,寓居仙遊大帽山即大濟(jì)鎮(zhèn)坑北境,地名為「衙里」,其子孫亦稱為陳氏衙里世系。1</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「五象陳」是宋徽宗年間(1101—1125年),清源郡奉政大夫陳禧,寓居永興里,子孫散居象坑、象塘、象面、象碑、象墊,號稱「五象陳氏家族」。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「壽山陳」是南宋末,朝奉郎陳廷昭居北高壽山,為壽山始祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「澳東陳」是明代,漳州龍海陳弘立不堪倭寇侵?jǐn)_,遷至莆田廣業(yè)里澳柄東坑居住,子孫稱為澳東陳氏家族。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 「廟前陳」:明大師陳經(jīng)邦之族。廟前他的宅邸被稱為"大宗伯第",因民間訛傳"甘露亭"事由等原因,不得已賣了宅邸,后裔歸隱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 另有其他幾個支系因資料欠缺,或是後期從以上支系遷析出去的,這裡暫不一一展現(xiàn),以上資料均為摘錄,如有不實或新增證據(jù)可予修改。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 多方資料顯示,自古以來莆田陳氏各支系都有著非常燦爛的文化底蘊,容當(dāng)我等后人發(fā)掘。(未完待續(xù))</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陳國華提供</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 本文作者簡介:陳國華,1960年4月出生,莆田市荔城區(qū)梅峰后塘人,莆田市姓氏源流研究會副會長、莆田市陳氏委員會常務(wù)副會長、莆田市浮山陳氏理事會會長,本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度,對所發(fā)文章確保真實性,如認(rèn)為有偏頗之嫌,愿與之交流探討。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2018年9月1日</span></p> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莆田十八陳文化淺析</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> (一)</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 目前,莆田陳姓總?cè)丝?78493人,為莆田第一大姓。陳氏先祖黃帝統(tǒng)一中原,締造中華文明,是中華第一大帝。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 福建大部分族譜記載,陳氏是在晉永嘉之亂後隨中原七姓一起入閩定居的。而早在漢代,就有陳姓先人入莆,他們居住在莆田市西北隅之九華山(紫霄巖)。至今遺留在九華山之巔的石洞、石秤等古蹟,充分證明瞭這是古人生活居住的地方。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)澄渚村是名聞遐邇的歷史文化名村,眾所周知,澄渚村在歷史上曾是望族「九牧林氏」的發(fā)祥地。鮮為人知的是,位於紫霄巖下的澄渚村,在唐代之前是陳氏族人的聚居地,當(dāng)時的地名是「陳渚」。後來,唐九牧之父林披舉家從荔城區(qū)西天尾北螺村遷到龍山後,林披的兒子林蘊向陳暄買下這塊地皮。林蘊認(rèn)為,「陳渚」已經(jīng)不是陳家的地,而把地名改為「澄渚」。此事,在明代《興化府志》也有記載。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 歷史上,各個朝代皆有陳姓入莆。由於支派多且繁雜,古時就有莆田「十八陳」之說。事實上,莆田陳氏遠(yuǎn)不止這些支派。早在宋代,史學(xué)家李俊甫就在《莆陽比事》中記載「陳氏舊族五,新族三十三,嗣是而來尚未數(shù)計」。可見,在宋代時就不止「十八陳」,一些新族皆是從「十八陳」中析居出來的,比如「谷目陳」始祖鑄公的先祖上饒尉本公則本公為浮山陳氏二世祖,所以把其歸屬「於浮山陳」亦可,遷居到谷目稱「谷目陳也可以。由此可見,莆田「十八陳」之說是有根據(jù)的?,F(xiàn)根據(jù)各支系入莆時間依次公示如下:</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「刺桐陳」,名稱源自當(dāng)年陳邁擇居的莆田刺桐巷,也就是今日的文獻(xiàn)社區(qū)坊巷。後來,他的裔孫亦傳衍莆仙各地。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「侯攬陳」是唐高宗年間(669年),陳政父子入閩平戰(zhàn)亂,始居仙遊縣楓亭陳廬園,其後裔亦傳衍仙遊。其子孫在後唐時,遷到楓亭秀峰開族,為侯攬陳氏始祖。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「義門陳」是唐天寶十四年(755年),陳鑲為避亂舉家遷徙仙遊縣烏石,為入仙始祖。他的第五子徙居江州,後人遷德安縣正堂,始創(chuàng)義門陳氏。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「留坡陳」是唐肅宗年間(756—761年),陳褫與弟弟從興化瓢湖遷居仙遊留坡,陳褫為留坡陳氏始祖。其弟後遷居仙遊西鄉(xiāng),也就是今天的仙遊度尾,是「柘山陳氏」始祖。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「侯峰陳」是唐元和年間(806—820年),唐禮部侍郎陳齊遷居仙遊侯阪開創(chuàng)族系。他的長子陳嶠世居侯阪,亦稱侯阪陳氏。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「飛錢陳」是唐中和年間(806—885年),光州固始人陳鄙隨王潮和王審知入閩後,從泉州改居在仙遊東鄉(xiāng)馬鞍山前光埔結(jié)草堂息,傳至五世後遷縣市錢田境琴盤肇基。七世祖宋奉直大夫陳汝器妻子朱氏憐貧惜苦,樂善好施,動天飛錢,「飛錢陳」世系因此得名。 </span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> &nbsp;</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「浮山陳」是唐光啟年間(887年),河南光州固始人陳湟避唐末之亂,舉家南遷入閩,卜居仙遊楓亭東門。因家鄉(xiāng)有座「浮光山」,為了不忘祖根,故稱「浮山陳」。他的後人在宋代遷居到今日的城廂區(qū)霞林街道霞林村,後裔傳到莆田、仙遊兩地?!父∩疥悺故瞧翁镪愂系诙笾?。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「廷壽陳」 :唐御史嶠之後,賢良繹、侍制睦、侍郎彥文之族。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「東院陳」「西院陳」「上院陳」:唐司直嶰之後,少師居仁之族。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「橫山陳」是陳齊之孫陳洽在唐末從義門遷居莆田橫山(今屬新度鎮(zhèn)),他的六代孫陳祿遷居仙遊大濟(jì)玉井,創(chuàng)陳氏玉井世系。</span></h3><h3><font color="#ed2308"> 「文峰陳」太平興國八年(983年),興化軍遷往莆田縣城,陳靖遷居橄欖縣,也就是今廟前路,故又稱「橄欖陳」。宋熙寧元年(1068)追贈為尚書左仆射。故莆田城關(guān)橄欖巷有坊,名為"仆射里居";又建有忠勛祠,祀陳靖之父陳仁璧;城內(nèi)金橋巷又有建文峰尚書祠,祀陳仁璧及子陳靖、陳翊。陳仁璧生五子,其子孫后世稱:文峰陳。</font></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">  「谷目陳」是浮山陳始祖陳湟後人陳鑄在宋代居仙遊鍾山鎮(zhèn)南剛村谷目,其子孫稱為谷目陳。他的後人一支在明永樂年間遷居仙水,開創(chuàng)陳氏仙水世系,另一支由谷目遷往金紫溪,創(chuàng)陳氏金紫世系。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「玉湖陳」:始祖陳仁,宋慶歷年間(公元1041年—1048年)卜居白湖(今荔城區(qū)鎮(zhèn)海為闊口村),白湖雅稱玉湖,世稱「玉湖陳」。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「衙里陳」是宋殿中侍御史陳次升,寓居仙遊大帽山即大濟(jì)鎮(zhèn)坑北境,地名為「衙里」,其子孫亦稱為陳氏衙里世系。1</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「五象陳」是宋徽宗年間(1101—1125年),清源郡奉政大夫陳禧,寓居永興里,子孫散居象坑、象塘、象面、象碑、象墊,號稱「五象陳氏家族」。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「壽山陳」是南宋末,朝奉郎陳廷昭居北高壽山,為壽山始祖。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 「澳東陳」是明代,漳州龍海陳弘立不堪倭寇侵?jǐn)_,遷至莆田廣業(yè)里澳柄東坑居住,子孫稱為澳東陳氏家族。</span></h3><h3><font color="#ed2308"> 「廟前陳」:明大師陳經(jīng)邦之族。廟前他的宅邸被稱為"大宗伯第",因民間訛傳"甘露亭"事由等原因,不得已賣了宅邸,后裔歸隱。</font></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 另有其他幾個支系因資料欠缺,或是後期從以上支系遷析出去的,這裡暫不一一展現(xiàn),以上資料均為摘錄,如有不實或新增證據(jù)可予修改。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 多方資料顯示,自古以來莆田陳氏各支系都有著非常燦爛的文化底蘊,容當(dāng)我等后人發(fā)掘。(未完待續(xù))</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 陳國華提供</span></h3><h3><font color="#ed2308"> 本文作者簡介:陳國華,1960年4月出生,莆田市荔城區(qū)梅峰后塘人,莆田市姓氏源流研究會副會長、莆田市陳氏委員會常務(wù)副會長、莆田市浮山陳氏理事會會長,本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度,對所發(fā)文章確保真實性,如認(rèn)為有偏頗之嫌,愿與之交流探討。</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 2018年9月1日</span></h3>