<h3><b><font color="#ed2308"> 前言：</font></b><br></h3><h3> 如果唐僧沒有緊箍咒，孫悟空一輩子都是個(gè)潑猴。
如果教師沒有懲戒權(quán)，教室里的熊孩子會(huì)越來越多。
如果家長不會(huì)管不舍得管，更舍不得讓孩子舍棄沒有底線的任性和驕氣而去樹立規(guī)則意識(shí)，那么社會(huì)上出現(xiàn)的“啃老族”、超級巨嬰、“霸座男”等奇葩垃圾就不足為奇了??那么最終的結(jié)果可想而知了，誰種的苦果自能讓ta自己享了……<br></h3> <h3>小時(shí)候看西游記，孫悟空上天入地，大鬧天宮，無人能敵，瀟灑任性，恣意快活。
自從跟了唐僧取經(jīng)，這也不行，那也不行，稍有逾越，便口念咒語，痛得滿地打滾。
于是，真想有個(gè)辦法，能夠把美猴王頭上那個(gè)緊箍摘掉，讓他恢復(fù)自由之身。
等年齡漸長，發(fā)現(xiàn)吳承恩老爺子寫那個(gè)緊箍咒，其實(shí)另有深意。
尤其是等自己長大做了老師，發(fā)現(xiàn)如果從教育的角度解讀，緊箍咒是西游記里不可或缺的一樣?xùn)|西。
可以說，西游記好就好在有一個(gè)緊箍咒。<br></h3> <h3>做一個(gè)假設(shè)，如果唐僧沒有緊箍咒，孫悟空會(huì)不會(huì)修成正果？
答案顯然是不會(huì)。
當(dāng)年唐僧剛把孫悟空從五行山下救出來，孫悟空就打死了六個(gè)強(qiáng)盜。
唐僧批評了他幾句：他們雖然是強(qiáng)盜，但也不是死罪，你這么厲害，把他們退去便了，怎么能都打死呢？
結(jié)果，孫悟空不愛聽了，一個(gè)筋斗云就沒了影，跑到東海龍王那兒喝茶去了，直接把唐僧晾在了半路。
幸虧，觀音菩薩給唐僧送來了緊箍咒。
東海龍王又勸孫悟空說，“你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果”，孫悟空才回心轉(zhuǎn)意，回到了唐僧身邊，順著菩薩設(shè)下的套戴上了緊箍。
從此，他一犯錯(cuò)，唐僧就念緊箍咒，孫悟空只好保著唐僧去西天取經(jīng)，人生才漸漸踏上了正途。<br></h3> <h3>孫悟空取經(jīng)前的人生是什么樣子？
只不過是占山為王，與牛魔王等妖魔鬼怪吃吃喝喝，稱兄道弟。
而取經(jīng)之后，他功德圓滿，成為了斗戰(zhàn)勝佛。
可以說，從人生的境界來講，取經(jīng)后和取經(jīng)前是一個(gè)天上，一個(gè)地下，不可同日而語。
<b>如果孫悟空的頭上沒有緊箍咒，他就會(huì)天天由著自己的性子胡來，就不會(huì)好好保唐僧去西天取經(jīng)。</b>
如果孫悟空不去西天取經(jīng)，當(dāng)然也就不會(huì)修成正果。
可見，對于<b><font color="#ff8a00">孫悟空的成長，緊箍咒至關(guān)重要。</font></b><br></h3> <h3>當(dāng)然，我想說的是現(xiàn)在的教育。
每個(gè)人都知道，對于天底下的孩子來講，學(xué)習(xí)是人生的正途。
但沒有人天生就愛學(xué)習(xí)，就愿意受約束。
在他們的頭上，也應(yīng)該有一個(gè)緊箍咒，讓他們的心里有所畏懼，才可能有所成就。
這個(gè)緊箍咒，就是學(xué)校的規(guī)章制度，就是教師的懲戒權(quán)，就像孫悟空犯錯(cuò)誤了唐僧會(huì)念緊箍咒一樣，學(xué)生們犯錯(cuò)誤了，老師一定要按規(guī)定進(jìn)行懲罰，這樣，他們才會(huì)沿著正確的方向走下去。
君不見，在義務(wù)教育階段的學(xué)校里，學(xué)生犯錯(cuò)誤了無人能管，而老師一旦在教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)稍有不慎，往往會(huì)受到嚴(yán)厲的處理。
這樣的例子太多，也太讓人心寒，不舉也罷。<br></h3> <h3>如果唐僧沒有緊箍咒，孫悟空一輩子都是個(gè)潑猴。如果教師沒有懲戒權(quán)，教室里的熊孩子會(huì)越來越多。
這個(gè)道理很簡單，但似乎沒有人愿意懂。
很多人只知道說，孩子還小啊，應(yīng)該慣著才行，都21世紀(jì)了，要快樂教育才對。他們忘了，規(guī)則才是教育的基礎(chǔ)。
其實(shí)唐僧對孫悟空使用緊箍咒，大多是孫悟空剛?cè)霂熼T的時(shí)候，集中在取經(jīng)的前半段。
那時(shí)候，孫悟空動(dòng)不動(dòng)就野性大起，或者殺生害命，或者叫著離開，破戒犯錯(cuò)。而當(dāng)孫悟空誠心取經(jīng)后，唐僧就沒再念過。
唐僧最后一次念緊箍咒，是在真假美猴王那一回，為了分辨誰真誰假才念了一次。
<b>一般認(rèn)為，六耳獼猴是孫悟空的心魔，孫悟空最后打死了六耳獼猴，其實(shí)打死的是自己錯(cuò)誤的念頭，從此真正走上了正途。</b>
以后孫悟空不再犯錯(cuò)，當(dāng)然唐僧也就不必再念緊箍咒，此時(shí)，緊箍已經(jīng)無用。
同樣，讓教師有懲戒權(quán)，給學(xué)生樹立規(guī)則，最終結(jié)果是孩子們都健康發(fā)展，沒有人受到懲戒。
能夠讓人成才的條件不是無法無天，而是有所約束。也許，這就是孫悟空頭上的緊箍咒帶給我們的啟示。<br></h3> <h3><b>教不嚴(yán)，師之惰
管學(xué)生，是老師的權(quán)利，更是義務(wù)，“不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應(yīng)盡的職責(zé)”。<br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>懲戒要有尺度、溫度、限度</b>
懲戒是人生成長中的一味良藥，它可以使人清醒，在歧途上止步。沒有懲戒的教育是不完整的教育。
對教師而言，主要是把握懲戒的尺度與方法，明確懲戒的目的是使學(xué)生健康成長，而不是泄私憤。懲戒應(yīng)以良知為前提，以信任為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，給予學(xué)生幸?？鞓返纳?。
<b>首先，懲戒應(yīng)注意“尺度”。</b>作為一種教育手段，懲戒的對象是未成年人，因此，在進(jìn)行懲戒教育時(shí)一定要注意尺度，切忌因一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致“懲戒過度”，造成無法挽回的損失。如何把握懲戒的尺度呢？我們可以借鑒國外一些有效的懲戒經(jīng)驗(yàn)。
<b>其次，懲戒應(yīng)帶有“溫度”。</b>蘇霍姆林斯基說過，沒有愛，就沒有教育。懲戒，作為諸多教育手段中的一種，要想真正實(shí)現(xiàn)最終的教育目的，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須是愛。真正有效的懲戒教育，不僅要有嚴(yán)格的 “尺度”，更要有適宜的“溫度”。單一的“物理懲戒”除了粗暴地給被懲戒者帶來肉體上的痛苦，還極有可能在他們的內(nèi)心播下仇恨的種子，這無疑與我們的教育初衷背道而馳。
因此，教師對學(xué)生進(jìn)行懲戒教育時(shí)，必須注意以下幾點(diǎn)：一是必須嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，不要超過尺度；二是懲戒結(jié)束后，必須做好關(guān)心、溝通工作，盡可能讓學(xué)生感受到老師的良苦用心。也就是說，在實(shí)施懲戒教育時(shí)，不僅要讓學(xué)生明白受到懲戒的原因，更要讓學(xué)生明白老師實(shí)施懲戒教育的根本目的，努力使懲戒實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。
<b>除此之外，懲戒必須設(shè)定“限度”。</b>相對于其他教育手段，懲戒教育其實(shí)是一種“非常規(guī)”的方法。作為“非常規(guī)”的教育手段，其使用自然應(yīng)受到一定的限制。從適用對象上看，應(yīng)該進(jìn)行一定的篩選，也就是說，不是每一位學(xué)生都能夠接受懲戒這種教育手段。
<b>寫在最后：</b>
教育不能“一味發(fā)糖”，也不能僅是“辭嚴(yán)色厲”，摒棄這兩種極端思維后，或許還有一條“中間道路”，那就是把“合理懲戒權(quán)”還給老師。
保證老師“戒尺拿得穩(wěn)，腰桿挺得直”，加強(qiáng)師生、家校之間的信任感，應(yīng)成為整個(gè)社會(huì)努力的方向。<br></h3> <h3><b><font color="#ed2308"> 想看更多精彩，請長按上圖識(shí)別二維碼關(guān)注我們,做溫暖的教育,與更多信陽教師一起學(xué)習(xí)與交流。</font></b><br></h3>