<h3>（續(xù)上）</h3><h3><br></h3><h3><b>三、詩詞語言的整齊性：與此相應(yīng)的辭格有：對偶、排比。</b>
（六）對偶辭格
1.什么叫對偶？對偶就是結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)的兩個(gè)詞組或句子成對的排列，這種辭格叫對偶。
(1) 對偶的功用和特征：
在近體詩語言里,對偶具有很高的修辭效果。對偶通過勻齊的形式,表達(dá)了凝練的內(nèi)容,使讀者易于感知、聯(lián)想、記誦,和諧的節(jié)奏更給人一種美的享受。如：
1山從人面起,云傍馬頭生,。(李白《送友人入蜀》)
②氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。(王浩然《臨洞庭》)
③浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》)
④穿花蛺蝶深深見,點(diǎn)水蜻蜓款款飛。(杜甫《曲江》其二)
⑤礙日暮山青簇簇,漫天秋水白茫茫。(白居易《登西樓憶行簡》)
⑥人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。(蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春》）
例①“山”、“云”相對,“從”、“傍”相對,“人面”、“馬頭”相對,“起”、“生”相對,整個(gè)句式是主狀謂對主狀謂。例②,“氣”、“波”相對,“蒸”、“撼”相對,“云夢澤”、“岳陽城”相對,整個(gè)句式是主謂賓對主謂賓。例③,“浮云”、“落日”相對,“游子意”、“故人情”相對,整個(gè)句式也是主（謂)賓對主(謂)賓。
對偶通過詞語兩兩相對的結(jié)構(gòu)形式把內(nèi)容不同的意象組合在一起,增大了詩歌語言所反映的時(shí)間和空問的跨度,從不同角度向讀者提供了多種鏡頭,讀者在豐富的聯(lián)想中進(jìn)入一個(gè)更加美妙的意境。例如：
1明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女, 蓮動(dòng)下漁舟。(王維《山居秋暝》)
例①,王維的(山居秋暝),是他的“詩中有畫”的代表作。該詩選擇了“明月”、“青松”、“清泉”、“山石”、“翠竹”、“浣女”、“荷連”、“漁舟”等八種典型事物,借助嚴(yán)整的對偶(對仗)形式,組成了優(yōu)美的畫圖,四個(gè)詩句,兩兩對偶(對仗),組成四幅畫面,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),造就了一個(gè)極美的藝術(shù)境界，這種場景的變換,讀者讀來并不覺得突然,這在很大程度上應(yīng)歸功于對偶(對仗)這種辭格,因?yàn)閲?yán)整的對偶(對仗)形式便于人們感情的過渡和聯(lián)想。又如:
②映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。 (杜甫《蜀相》)
這是杜甫于公元760年旅居成都、春游武候祠時(shí)所作?！坝畴A碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句,這是寫祠內(nèi)景物，“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”兩句,是寫歷史,是諸葛亮一生功德的高度概括。這首七律中間兩聯(lián)由眼前景物描寫一下子上溯到五百多年前蜀漢時(shí)代,這就借助了對偶(對仗)這一修辭格式的功用。這種時(shí)間上的大跨度的場面轉(zhuǎn)移,是其他任何辭格都不能能奏效的。
再如： ③大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》)
4紅顏棄軒冕,白首臥松云,(李白《贈(zèng)孟浩然》)
⑤白云回望合,青靄入看無。(王維《終南山》)
6無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)
⑦千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。(劉錫禹《西塞山懷古》)
例③一7這些句子都具有鮮明的對比效果,而這種效果的取得,不能不說對偶辭格起了很大作用。
近體詩的對偶（對仗）的主要特點(diǎn)和要求是：
第一，語法結(jié)構(gòu)一致。第二，字?jǐn)?shù)必須相等。第三，避免同字相對。
第四，詞性相同且屬同類，方算工對。第五，平仄符合要求。<br></h3> <h3>(2) 對偶的基本類型
對偶從內(nèi)容上,可以分為正對、反對、串對三種。
1.正對：正對就是從兩個(gè)不同角度來說明同一道理的對偶形式。如：
①迢迢牽牛星,皎皎河漢女 (古詩《牽牛星》）
②流星夕照鏡,烽火夜燒原。 (庾信《詠懷》其二十》)
③吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)
4青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。(高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》)
⑤紅顏棄軒冕，白首臥松云。 (李白《贈(zèng)孟浩然》)
正對井不等于兩句話必須說一個(gè)內(nèi)容。如果是這樣,那么就等于其中有一句是廢話,這種情況也是詩人所極力避免的。加
人情懷故鄉(xiāng),客鳥思故林。 (王贊《雜詩》
徒結(jié)千載恨，空負(fù)百年怨。（鮑照《代東武吟》）
例中上兩句都一個(gè)意思，其中一句就顯得多余。所以，劉勰提出“反對為優(yōu)，正對為劣”，這點(diǎn)尤其值得我們注意。
2.反對：反對就是構(gòu)成對偶的上下兩個(gè)詞組或句子在意義上剛好相反。例如：
1.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 （魯迅《自嘲》）
2.勸我者少，啖我者多。（無名氏《孤兒行》）（啖：吃，損的意思）
3野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。（杜甫《春夜喜雨》）
4.戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞 。（高適《燕歌行》）
5白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。（陸游《秋夜讀書》）
6世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名 。（白居易《編集拙詩……》）
例中“少”與“多”的對比；“黑”與“明”的對比；“生死”與“歌舞”的對比；“老境”與“兒時(shí)”的對比，“橫眉”與“俯首”的對比等等，對比在心理上是很容易聯(lián)想起來的。
3.串對：串對就是抅成對偶上下兩個(gè)詞組或句子，在意義上具有相承、因果、假設(shè)等種種語法關(guān)系的一種對偶形式。因?yàn)檫@種對偶形同流水，上下銜接很緊，所以又叫“流水對”。例如：
①即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。(杜甫《聞官軍收河南河北》
②野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)
③一聲來耳里,萬事離心中。(白居易《好聽琴》)
4欲窮千里目,更上一層樓。 (王之渙《登雀樓》)
5為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東《七律.到韶山》）</h3><h3>例①②,上下兩句都是相承關(guān)系。例①,兩句的“從巴峽”“穿巫峽”、“下襄陽”、“向洛陽”,寫的是詩人杜甫聽到官軍收復(fù)洛陽、鄭、汴、幽州等地之后所設(shè)想的“還鄉(xiāng)”路線,前后地點(diǎn)一線相承。例②,“野火燒不盡”、“春風(fēng)吹又生”兩句,是由前面的“一歲一枯榮”發(fā)展而來的,自然界的草木,由枯而榮,由榮而枯,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù),自然是前后相承的?！耙盎馃槐M”和“春風(fēng)吹又生”,也是前后相因,意同流水。例③,上下兩句是因果關(guān)系,“一聲來耳里”是因,“萬事離心中”是果。例④,上下兩句是假設(shè)關(guān)系,“欲窮千里目”是條件,“更上一層樓”是結(jié)果,正因?yàn)榇畬Φ纳舷聝删涑３Ｊ窍喑嘘P(guān)系,所以有時(shí)句子開頭也常常有表明時(shí)序的時(shí)間名詞或詞組。如;
⑤朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(《楚辭·離騷》)
6朝發(fā)廣莫門,暮宿丹水山。（劉琨《扶風(fēng)歌》)
⑦昔往鷓鴣鳴,今來蟋蟀吟。(王贊《雜詩》)
8去年登高郪縣北,今日重在涪江濱。(杜甫《九日》)
從心理角度來說,造成串對的基礎(chǔ)是相近聯(lián)想或因果聯(lián)想,如例①②,前后兩事相因,在心理上也必然是連類而及。③④,上下兩句不論是真正的因果關(guān)系,還是假設(shè)的因果關(guān)系,在心理上也都是屬于因果聯(lián)想。以上講的是對偶第一種分類的基本情況。<br></h3> <h3>對偶從形式上,可以分為本句對、鄰句對和隔句對。
1、本句對：本句對又稱當(dāng)句對或句中對,指的是構(gòu)成對偶的兩個(gè)句子,首先是一句（詩行）之內(nèi)的詞語自對，然后再句與句相對。例如：
1.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）
2.高山急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。（杜甫《白帝》）
3.座中醉客延醒客，江山晴云雜雨云。（杜甫《杜工部蜀中離席》）
4.池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。（李商隱《當(dāng)句有對》）
例①,上句“風(fēng)急”對“天高”,下句“渚清”對“沙白”,然后上下兩句相對。例②,上句“高山”對“急峽”,下句“古木”對“蒼藤”,然后上下兩句相對。例③,上句“醉客”對“醒客”，下句“晴云”對“雨云”,然后上下兩句相對。例④,上句“池光”對“花光”,下句“日氣”對“露氣”,然后上下兩句相對。
2.鄰句對：上下句中的對應(yīng)位置，用相鄰兩類不同事物的字詞(或詞義的門類比較接近的詞)互為對仗，便叫"鄰對"。
所謂詞義門類相鄰或相似，如天文與時(shí)令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動(dòng)物、方位對數(shù)量等關(guān)系。用這些詞義的門類相鄰（或比較接近）的詞為對，就是鄰對。如：
例1魯迅《亥秋殘年偶作》:塵海蒼茫沉百感，金風(fēng)蕭瑟走千官。
上句的"塵海"對下句的"金風(fēng)"是地理對天文。
例2李商隱《籌筆驛》:徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
上句的"筆"對下句的"車"，是文具對器物。
例3李賀《七夕》:鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
上句的"鵲"對下句的"花"，是鳥獸對花木。
鄰對比借對較寬。有時(shí)候，不相鄰的兩類事物的字詞也可以互為對仗，只要運(yùn)用得當(dāng)，也可以構(gòu)成工對。如：
白居易《感春》中的兩句:"草青臨水地，頭白見花人"，草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
3.隔句對：隔句對又稱扇面對,就是具有對偶關(guān)系的上下四個(gè)句子,第一句和第三句相對,第二句和第四句相對,形同扇面,所以又稱扇面對。如：
1昔我往矣,楊柳體依,今我來思,雨雪霏霏。((詩經(jīng)·小雅,采薇》)(思:語氣詞,)
②行者見羅敷,下?lián)埙陧殹?少年見羅數(shù), 脫帽著帩頭。 (無名氏.《陌上?！?
③漂緲巫山女, 歸來七八年。 殷殷湖水仙, 留在十三弦 (白居易《夜聞感舊》)
4昔年共照松溪影, 松折溪荒僧已無。
今日還思錦城事, 雪銷花謝夢可殊。 (鄭谷《遇裴晤員外》)
例1 “昔我往矣”與“今我來思”相對;“楊柳依依”與“雨雪霏霏”相對。例②“行者見羅敷”與“少年見羅敷”相對; “下?lián)埙陧殹迸c“脫帽著帩頭”相對。（帩：頭巾） 以及《沁園春》詞牌中的隔句對、扇面對等等。<br></h3> <span style="line-height: 1.8; font-size: 17px;"> </span><span style="font-size: 17px; line-height: 1.8;">(七) 排比辭格</span><div><h3>1、什么叫排比：指結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，內(nèi)容密切相關(guān)的一組句子上下排列起來，借以增強(qiáng)語勢的一種修辭方式。如：
1 碩人其頎，衣錦裘衣。 齊侯之子，衛(wèi)候之妻。
東宮之妹，邢侯之姨。 （《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》）
2 手如柔荑，膚如凝脂 。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。
（《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》）
3 刀不能剪心愁，錐不能解腸結(jié)。 線不能穿淚珠，火不能銷髸雪。
（白居易《啄木曲》）
從上例句可知：古代詩歌的排比辭格，只用在古體詩中；它具備以下基本條件：
1.結(jié)構(gòu)相同或相近。2.句數(shù)是偶數(shù)排列。3.一般情況下，每句字?jǐn)?shù)相等。4.句中有相同的標(biāo)識(shí)語。5.內(nèi)容上互有聯(lián)系。6.語氣一致。
排比的基本類型
（1）有序排比
按時(shí)間先后。如：十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。
（無名氏《焦仲卿妻》）
按方向轉(zhuǎn)位。如：東市買俊馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。
（無名氏 《木蘭詩》）
按地位高低。如：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 （無名氏《木蘭詩》）
（2.）無程序排比
<h3>所謂無程序排比，指排比所表達(dá)的內(nèi)容在敘述描寫上沒有程序或程序不明顯。如：1就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金盤膾鯉魚。 （辛延年《羽林郎》）</h3>2足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。（無名氏《焦仲卿妻》）
詩歌中的排比辭格，多用于古體詩(樂府、古風(fēng))和新詩（自由詩、散文），因此，我們暫只作一般學(xué)習(xí)了解。
</h3><h3> （待續(xù)）</h3></div>