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還原歷史上的真實故事，你還記得她們嗎？

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<h3>　　白蛇傳與牛郎織女傳說、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺并列中國四大民間愛情傳說。白蛇傳傳說是白蛇白娘子的故事，白蛇傳又名白娘子傳奇、雷峰塔傳奇等，它講述了修行千年的白蛇化為白娘子（白素貞），攜青蛇小青來到杭州西湖，與藥店伙計許仙（宣）相遇相戀結(jié)姻，復(fù)遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3>　　法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代濟源地方裴村人，出身官宦，家世奉佛。裴休于唐長慶年間（公元821－824）考中進(jìn)士。歷任節(jié)度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年（公元852年），裴休升任中書門下平章事（宰相），在相位五年。裴休為官廉潔，治理有方，他博學(xué)多才，書文俱佳。大家熟知的柳公權(quán)《玄秘塔碑》便是裴休撰文。《新唐書》《舊唐書》均為他立有其傳記。裴休篤信佛教，對佛教頗有研究。<br></h3> <h3>　　裴休不希望兒子過早涉足仕途，想通過一種合適的方式來磨煉裴文德的心性修養(yǎng)，以磨滅他的嬌氣與傲氣。一個偶然的機緣，裴休決定將兒子裴文德送到溈山（今湖南寧鄉(xiāng)縣）密印寺，跟從當(dāng)時著名禪門高僧，溈仰宗的創(chuàng)始人靈佑禪師出家。據(jù)《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命送往湖南溈山去修行。拜在當(dāng)時禪門溈仰宗創(chuàng)始人‘靈佑禪師’足下為弟子。獲賜法名“法?！?，人稱法海禪師。<br></h3> <h3>　　在靈佑禪師的耳提面命下，法海禪師學(xué)修并進(jìn)，深悟禪法精髓。在寺院經(jīng)過多年的勞役苦行生活之后，為了能夠深入經(jīng)藏，在三年的閉關(guān)生活中，法海禪師縣康杰癲癇病醫(yī)院心若旁騖地誦讀藏經(jīng)，坐禪習(xí)定，書寫經(jīng)文，西安治療癲癇病最好的醫(yī)院每天沉浸在禪悅之中。三年閉西安癲癇病醫(yī)院關(guān)結(jié)束，法海禪師不僅完全通達(dá)三藏教理，而且修正水平也得到了全面的提升。在跟隨靈佑禪師修學(xué)多年之后，在他的建議下，法海禪師決定外出參學(xué)，尋求禪法的真諦。離開溈山密印寺之后，法海禪師來到東晉高僧慧遠(yuǎn)大師住過的廬山道場參學(xué)修道。在廬山，法海禪師效仿前輩高僧的苦行方式，日中一食，夜不倒單，每以禪觀度日。法海禪師常以苦行作為修道日課，同參道友因而稱他為“裴頭陀”。在廬山修道多年之后，法海禪師來到鎮(zhèn)江氏俘山（今金山）的澤心寺修禪。法海禪師見到澤心寺殿宇傾頹，雜草叢生，滿目瘡痍的景象，不僅悲從中來。法海禪師發(fā)愿修復(fù)這一古剎，為僧眾提供安心辦道的修行道場。為了表達(dá)修復(fù)古剎的決心，法海禪師還于佛前燃指供佛。<br></h3> <h3>　　此后，法海禪師在澤心寺旁的山洞靜心修禪，在禪坐誦經(jīng)之余開山種田，修復(fù)殿宇，同時還多方籌措建寺太原癲癇病醫(yī)院資金。在修復(fù)澤心寺的過程中，法海禪師在挖土?xí)r，挖到一批黃金數(shù)鎰（yì，古代重量單位，20兩為一鎰），但他不為金錢所動，而將其上交當(dāng)時的鎮(zhèn)江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深為感動，赦令將黃金發(fā)給法海修復(fù)廟宇，并赦名金山寺。從此澤心寺改名金山寺。現(xiàn)金山寺仍有法海洞，據(jù)傳即修寺時所居的洞。法海對佛教做出了很大貢獻(xiàn)，被奉為金山寺的“開山裴祖”。<br></h3> <h3>　　考究起來，法海和金山寺與白蛇的確有些淵源：《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側(cè)，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅(qū)伏?！迸犷^陀即是法海禪師，初來金山時，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經(jīng)常出來傷人，百姓不敢上山燒香。法海禪師驅(qū)伏白蟒，將白蟒趕入江中。<br></h3> <h3>　　后來據(jù)此創(chuàng)作出了《白蛇傳》、《新白娘子傳奇》等。 相傳白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。前往寶芝堂學(xué)徒的書生許仙，遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入人妖仙三界之間的“半步多”，與急于積累功德成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。在人妖仙混雜、處處是陷阱的“半步多”，白蛇和許仙在彼此舍命相助中，互生情愫。只是當(dāng)時身為蛇妖的白素貞，還不能理解情為何物。而法海只分人妖，不辨善惡，執(zhí)意妄為，遭受天雷之譴，被上天收回法眼，盲了雙眼。白素貞歷經(jīng)艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞騙許仙回頭，并使他忘了“半步多”的一切，忘了心中所愛白素貞。白素貞千年的修行，使她比人間的女子更美，只是沒有眼淚。只要集齊眼淚，她就可以成為真正的神仙。受觀音菩薩指點，白素貞為了成仙來到人間，收集人間的代表“生老病死愛恨離別”的八滴晶瑩眼淚。許仙在西湖斷橋遇到一場急雨，與白素貞再度重逢，留下借傘還傘的情緣。白素貞陸續(xù)收齊七滴眼淚。這七滴眼淚，每滴眼淚背后都有一個人間至情至愛的故事。它們風(fēng)吹不散，水流不融，分別應(yīng)在“生老病死恨離別”之上。白素貞距離成仙已是咫尺，可她卻變得更加向往人間。白素貞不能斬斷情根，愈陷愈深，最終嫁與許仙為妻，并懷上孩子，屢遭天譴。<br></h3> <h3>　　許仙偶遇佛教高僧法海，說其面帶妖氣，必是被妖魔纏身。此妖乃是蛇妖，故事以此展開，究其原因是許仙從西湖斷橋經(jīng)過，遇到兩名女子，雨天贈傘。法海故弄玄虛說是荒涼之地大雨滂沱，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那兩條千年大蟒化做人形將其迷惑，現(xiàn)已妖魔纏身，必須盡快除掉，不然將命喪黃泉。<br></h3> <h3>　　做蛇的，最怕的莫過于端陽。 法海為了給許仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黃藥酒將白蛇灌醉，讓其顯露真身，以示法海魔法無邊、道力高強。許仙卻經(jīng)不起法海苦勸，終于在端午節(jié)這一天，硬讓白娘子飲了雄黃酒。結(jié)果，揭開了羅帳，妻子果然變成了白蛇。誰知許仙生性膽小見后昏死過去，許仙暈倒在地，性命垂危。白素貞醒來，不顧千難萬險，不記前嫌對其情真意切，身懷有孕攀山蹬崖到王屋山中采集靈芝仙草救其性命。<br></h3> <h3>　　白素貞為救許仙盜來仙草，而法海趁機劫走許仙。白素貞盜來靈芝仙草，回來卻不見了許仙。她跪上金山寺求法海放了許仙，哀求不成，最終水漫金山。法海將許仙掠到心境臺，讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之，要定了素貞。法海被心魔所困，忘情絕義，想成佛，卻成了魔。白素貞產(chǎn)子，許仙擺脫了法海，與妻子相聚。孩子百日時，成魔的法海故伎重演，變作許仙騙避難的白素貞回頭。白素貞在劫難逃，可是她不認(rèn)為愛許仙是錯，自愿走進(jìn)雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛許仙一生，這滴眼淚應(yīng)在“愛”上。白素貞被鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，西湖水干。許仙上山進(jìn)寺，自愿剃度，只為法海一句“雷峰塔百步之內(nèi)，非出家人不得擅入”。許仙向法海要求每日掃雷峰塔，法海不依?？煞êＦ鹕砗髤s痛苦異常，他踉蹌地站起身，退了三步，一回頭，須發(fā)皆白，瞬間變老。許仙為了一生一世廝守的承諾，每日掃塔，和娘子一個塔里一個塔外。每有下雨、烈日，白素貞用法術(shù)打開那把定情的油傘為許仙遮蔽。一直到許仙老去，油傘殘破……七百年后，雷峰塔轟然倒塌……<br></h3> <h3>　　傳說白娘子盜仙草救許仙，此仙草就是生姜芽。生姜還有個別名叫“還魂草”，而姜湯也叫“還魂湯”。宋代詩人蘇軾在《東坡雜記》中記述杭州錢塘凈慈寺80多歲的老和尚，面色童相，“自言服生姜40年，故不老云”。姜含有揮發(fā)性姜油酮和姜油酚，具有活血、祛寒、除濕、發(fā)汗等功能，此外還有健胃止嘔、辟腥臭、消水腫之功效。故醫(yī)家和民諺稱“家備小姜，小病不慌”，還有“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方”的說法。明朝藥圣李時珍在《本草綱目》中贊譽懷姜：“可蔬，可果，可藥，可和，其利博也”。<br></h3> <h3>　　江之涯懷姜系列食品口感純正，甜辣咸香，品種多樣，早享受口服的同時，不知不覺中吃下去了健康。<br></h3>