97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

孔廟

浩然

<h3>子曰：四海之內(nèi)皆兄弟，子曰：敏而好學(xué)，不恥下問……子曰：有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？一部論語話春秋，半部論語治天下，懷著對孔子的崇敬之情和禮儀之邦的探尋之心，我來到東方圣城，孔子故里，曲阜。<br></h3> <h3>因時間忽忙，我只選擇了游覽曲阜三孔之孔廟?？讖R初建于公元前478年，是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 。為表達(dá)對孔子的尊崇和對儒學(xué)的推重，歷史上曾有12位皇帝親臨曲阜致祭，并將孔門弟子和歷代儒學(xué)大師172人配祀?？讖R以皇宮的規(guī)格而建，它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉，是我國三大古建筑群之一，廟內(nèi)現(xiàn)存有漢以來歷代石刻1000余塊，尤以漢魏六朝碑刻，漢畫像石和明清雕龍石柱馳名中外。<br></h3> <h3>萬仞宮墻起，一扇朱門開，早上八點(diǎn)，陽光正好，正南門前己聚集了很多游客，城門官宣布開城儀式開始，音樂響起，禮、樂、射、御、書、數(shù)，優(yōu)美的“六藝”表演帶你回到二千五百年前的春秋戰(zhàn)國，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">開城儀式隆重而又親和，民俗而又優(yōu)雅，</span>最后高呼一聲“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”，城門徐徐打開，開始迎接八方賓朋，歷史如此乎，今天依舊然，只是今天走進(jìn)這大門的不再是袞袞帝王將相，而是蕓蕓凡夫俗子。</h3> <h3>經(jīng)過兩道厚厚的拱形石頭城門，映入眼前的是一排厚重的三間四柱式石坊，此石坊為明嘉靖十七年建，“金聲玉振”四字取自于孟子的“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也”，象征孔子思想集古圣先賢之大成，如同奏樂，以金鐘發(fā)聲，以玉罄收韻，集眾音之大成一樣。有意思的是，“玉”字一點(diǎn)寫在字中，據(jù)說是體現(xiàn)中庸之道。穿過“金聲玉振”坊，依次分別是“欞星門”坊、“太和元?dú)狻狈?、“至圣廟”坊，每一座石坊題字雖表達(dá)不盡相同，但字里行間都是歷史對孔圣的贊頌和對儒家文化的推崇。</h3> <h3>孔廟里一條主干道為祭拜神道，兩側(cè)是蒼檜翠柏，龍干虬枝，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">夾道侍立，</span>歷代帝王祭拜除了樹碑立坊，還要種檜植柏，以示祖宗基業(yè)萬古長青。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">檜柏蒼翠，經(jīng)</span>風(fēng)吹雨打，耐霜凍雪壓，有些依舊郁郁蔥蔥、枝繁葉茂，有些卻己根松冠傾、枝枯葉落。檜柏常青，經(jīng)秦皇漢武，看唐宗宋祖，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。大自然的鬼斧神工和歷史的滄海桑田，連同歲月無情都烙印在檜柏的生命里。參天千年，蒼勁挺拔卻古樸自然，檜柏?zé)o言，默默守護(hù)孔廟千年不變，每個來祭拜孔廟的帝王將相，三教九流，販夫走卒，都會駐足輕輕撫摸，感嘆自己的渺小和無知，希望檜柏可以加持自己，佑護(hù)家人。</h3> <h3>走過石坊群，經(jīng)過檜柏林，便到了孔廟第三大門，弘道門，弘道門始建于明洪武十年，系當(dāng)時的孔廟大門，名字取自于論語“人能弘道，非道弘人”，借“弘道”二字，贊揚(yáng)孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道，集先圣先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。跨過弘道門，繼續(xù)沿著檜柏林掩映下的祭拜神道行走，依次通過第四大門“大中門”，第五大門“同文門”。<br></h3> <h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">孔廟內(nèi)空間有限，歷代帝王都想在此建個樓閣立個碑坊，以示自己的正統(tǒng)和尊儒，最后萬民臣服，天下歸心。所以房屋順地勢而建，樓閣邊角對峙而立，初看感覺別扭，看久了反而大氣壯觀，</span>杜牧的《阿房宮賦》里面描寫阿房宮是這么寫的，“各抱地勢，鉤心斗角”，后人根據(jù)自己理解，借用其中的“心”和“角”，用以形容不良用心和口角之爭，成語的范圍和內(nèi)容也完全發(fā)生了改變，成語源于生活又超于生活，應(yīng)該就是如此吧。<br></h3> <h3>同文門兩側(cè)是孔子廟碑，明弘治十三年大修孔廟時，在同文門前建四碑亭：洪武、成化、永樂、弘治，其中最有名的當(dāng)屬成化碑。成化碑在文革時期破四舊時遭破壞，碑體斷為兩半，后修補(bǔ)，修補(bǔ)痕跡仍清晣可見。歷史往往就是這樣，有清澈的小溪，細(xì)水長流，滋養(yǎng)生息，也有渾濁的河水，大河上下，頓失滔滔，有清風(fēng)相伴也有烈日相隨，有風(fēng)和日麗也有狂風(fēng)驟雨，誰又知道呢？誰又要知道呢？<br></h3> <h3>過了同文門，便是奎文閣，奎文閣原名藏書樓，為收藏歷代帝王御賜圖書典籍而建。繞過奎文閣便是十三碑亭院，這里是孔廟的第六進(jìn)院落。十三碑亭始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭內(nèi)存有唐至民國碑刻50余塊，碑文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文、滿文等文字刻寫。整個碑亭布局南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經(jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。其中清康熙二十五年所立的一塊石碑是最大的，碑重約35噸。<br></h3> <h3>經(jīng)過十三碑亭，沿著祭拜神道繼續(xù)前行，就是孔廟第六大門，大成門，“大成”是孟子對孔子的評價，贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。<br></h3> <h3>跨過大成門，一座金碧輝煌大殿突兀凌空，孔廟的主體建筑，大成殿終于到了，九脊屋頂，十龍擎檐，琉璃黃瓦，雕梁畫棟，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個貼金大字。大成殿供奉著十七尊像，他們是五圣十二哲。五大圣人為至圣孔子，孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配，東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子思；西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。十二哲東頭六位，西頭六位，分別子貢、子路、冉求等十二位先哲。<br></h3> <h3>在大成殿門口，有一排香爐，游客們尤其是帶有孩子的，紛紛雙手合十，內(nèi)心虔誠，焚香叩拜，希望五圣十二哲能給我們加持能量，佑護(hù)我們和孩子們能集大成，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成。</h3> <h3>孔廟著名的石刻藝術(shù)品有漢畫像石、明清雕龍石柱和明刻圣跡圖等。其中大成門，大成殿的明清雕龍石柱尤為壯觀，印象也最深，龍柱擎檐，讓整個孔廟享有了皇家的規(guī)格。大成門前后四柱，大成殿前檐十柱，崇圣祠前檐二柱，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">每柱二龍對翔，盤繞升騰，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">中有寶珠、四繞火焰、各具變化、無一雷同，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生。</span></h3> <h3>整個孔廟游覽要結(jié)束了，內(nèi)心澎湃，難以想象這里就是華夏文明、儒家思想的起源地，難以想象二千五百年前的孔先生是如何參透這人世滄桑，一座豐碑，后人也許永遠(yuǎn)無法超越，但又是否能很好地傳承發(fā)揚(yáng)呢？撫摸每一個勾欄的柱頭，柱頭沒有那么復(fù)雜和精致，像一朵朵含苞待放的蓮花朵，一字排列，靜靜守候，時間的厚重和細(xì)膩已經(jīng)把它打磨得光滑明亮，你所撫觸的己不再是一塊冷冰冰的石頭，而是一段段有溫度有厚度的歷史，光陰荏苒，今天，我們不再相信時間的謊言，我們要只爭朝夕，因為一萬年真的太久了。</h3>