<h3>自古以來(lái)，人們都喜歡美麗的、香氣撲鼻的花，可是，我卻喜歡出淤泥而不染的荷花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，長(zhǎng)在風(fēng)雨里，才開(kāi)出了這種經(jīng)受風(fēng)雨的出淤泥而不染的花朵。荷花對(duì)于生長(zhǎng)條件的要求并不高，就是在污泥中，也可以茁壯成長(zhǎng)。荷花池中，一般相對(duì)穩(wěn)定，那是因?yàn)楹苫ㄏ矚g相對(duì)穩(wěn)定的靜水，不愛(ài)漲落懸殊的流水，所以，荷花給人一種清新、淡雅的感受。荷花不像別的花那樣張揚(yáng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)很謙虛，不驕傲，所以，即使它生長(zhǎng)在淤泥中，人人也會(huì)喜歡它。</h3> <h3>荷花又稱(chēng)“蓮花”、“水芙蓉”。根莖肥壯，長(zhǎng)圓柱形，里面有許多條管形空腔。莖上有許多節(jié)，根狀莖橫生在淺水的泥里，又稱(chēng)作“藕”。荷花有紅色、粉紅色、白色等，有清香。花托呈杯狀，里面有十幾個(gè)蜂窩式的圓孔，每個(gè)孔內(nèi)有一粒堅(jiān)果，叫蓮子。藕可以作蔬菜，蓮子是營(yíng)養(yǎng)豐富的食品;葉、花梗、蓮心、蓮須可入藥。所以說(shuō)荷花是上天賜予我們一個(gè)珍貴的禮物。</h3> <h3>“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”--荷花</h3> <h3>荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。</h3> <h3>荷花象征著純潔。荷花是友誼的象征和使者。中國(guó)古代民間就有“春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人”的傳統(tǒng)。</h3> <h3>荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。 荷花是花中品德高尚的花。</h3> <h3>“水芙蓉”之“蓉”諧音“榮”。蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱(chēng)為“富貴榮華到白頭”。</h3> <h3>雖說(shuō)寒梅傲骨，挺立水中。但是荷花也是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈的。自古以來(lái)，我們中國(guó)也有不少具有荷花品質(zhì)的人。陶淵明就是其中一個(gè)。他不是傲骨，是“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”!</h3> <h3>蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉?！败饺亍保胺蛉荨币?。又白居易《長(zhǎng)恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來(lái)象征愛(ài)情，而并蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫(huà)，叫“并蓮?fù)摹薄?lt;/h3> <h3>陶淵明出生于亂世，但他對(duì)中國(guó)文學(xué)的造詣卻很深，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這句有名的詩(shī)就是出自于陶淵明的筆下。正是這些亂世“淤泥”，才造就了歷史上這么出名的陶淵明!他如一朵朵白蓮，挺立于這淤泥之中。陶淵明家境貧寒，可正是這，成就了陶淵明出淤泥而不染的風(fēng)格，艱苦奮斗，成就了他一生的造化!</h3> <h3>弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣?！蓖蹙S曾提過(guò)這首詩(shī)。就怕弄臟了這圣潔的荷花。</h3> <h3>傳說(shuō)，荷花是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女--玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。而這鮮花，就是荷花，純潔的、和平的、善良的荷花。</h3> <h3>荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為“一路清廉”的圖畫(huà)，就被很多文人置于自己的書(shū)房中。</h3> <h3>荷花，讓人珍惜，讓人感到像孩子般的純潔。荷花，荷花圣潔美麗，她出污泥而潔白無(wú)暇，灑清香而天然獨(dú)秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛(ài)。</h3> <h3>蓮稱(chēng)荷，與“和”諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構(gòu)成一幅“何(荷)清海宴(燕)”圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚(yú)剪成圖紙張貼，稱(chēng)為“連年有余”，表明社會(huì)富足。 另外，民間吉祥畫(huà)，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執(zhí)荷花為表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。</h3> <h3>我們都知道蓮藕的絲很長(zhǎng)，牽扯在一起，現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“某人和某人藕斷絲連”，其實(shí)就是說(shuō)男女之間還有聯(lián)系，也即我們所說(shuō)的愛(ài)情。其實(shí)用荷花來(lái)象征愛(ài)情早在唐代就有記載。唐代著名詩(shī)人王勃在《采蓮曲》中寫(xiě)到“牽花恰并蒂，折藕愛(ài)連絲”，也即以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛(ài)情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛(ài)情的象征，加之“藕”與“偶”諧音，藕斷絲相連，“并蒂蓮開(kāi)”，都非常適合表示愛(ài)情的纏綿不斷。</h3> <h3>早在流傳古今的《詩(shī)經(jīng)》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》中說(shuō)：“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐無(wú)為，涕淚滂沱。”描寫(xiě)一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見(jiàn)到，傷心不已。不管是醒著還是睡著，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來(lái)。</h3> <h3>荷花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度人還將它作為自己的國(guó)花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)論畫(huà)佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺(tái)座。為什么佛要坐在荷花上呢?據(jù)佛典介紹，主要是因?yàn)榉鸱ㄇf嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺(tái)，嚴(yán)凈香妙可坐”。</h3> <h3>佛經(jīng)中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個(gè)美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過(guò)的地方，會(huì)有蓮花長(zhǎng)出來(lái)。這便是“步步蓮花”一詞的由來(lái)，人們現(xiàn)在用它來(lái)比喻經(jīng)歷的輝煌。</h3> <h3>荷花花語(yǔ)：清白、堅(jiān)貞純潔、信仰，忠貞和愛(ài)情，不同種類(lèi)荷花的花語(yǔ)：銀蓮花—失去希望、漸漸淡薄的愛(ài)、期待被拋棄;紫銀蓮花—偷偷地愛(ài)慕，屬性暗;白銀蓮花—戀情的喜悅，屬性光;雪片蓮—純潔的心;陸蓮花—譴責(zé)。</h3> <h3>早在3000多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，便有將蓮花比作美女的記載?！秶?guó)風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》中說(shuō)：“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐無(wú)為，涕淚滂沱?！泵鑼?xiě)一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見(jiàn)到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來(lái)。</h3> <h3> 蓮花是生長(zhǎng)在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。其葉清翠，其花香美。因此自古大家就將其作為美好、高潔的象征，后來(lái)人們更是賦予了它高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)的含義。民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案，取“青蓮”與“清廉”的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。而成語(yǔ)“搗麝拗蓮”取了蔡文姬和蘇武的典故，用來(lái)形容人們對(duì)自己的祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的情懷。</h3>