<h5><font color="#ff8a00">【題記】<br>只要你具有使命、格局、胸懷、視野、抱負(fù)，無(wú)論世界多么喧躁，我依然會(huì)在心開(kāi)始的地方等待你同我共同啟航夢(mèng)想，讓我們?cè)谛浅酱蠛?、?shī)與遠(yuǎn)方共享生命時(shí)光。世界不能沒(méi)有陽(yáng)光，人類不能沒(méi)有智慧。籬前歧黃對(duì)詩(shī)語(yǔ)，閑來(lái)酒里話桑麻。世事參悟七個(gè)字，詩(shī)酒茶琴棋書畫。詩(shī)歌禮樂(lè)復(fù)興關(guān)乎家國(guó)的未來(lái)，因?yàn)槲膶W(xué)的基因是詩(shī)歌，文化的基因是文學(xué)，文明的基因是文化，哲學(xué)的基因是文明，宗教的基因是哲學(xué)，科學(xué)的基因是宗教，政治的基因是科學(xué)，經(jīng)濟(jì)的基因是政治，這便是我們認(rèn)知人類基因鏈溯源的使命與背負(fù)。人類混沌前行數(shù)百萬(wàn)年后，終于舉起文明火炬，隨著上帝向人類泄密基因的大時(shí)代到來(lái)，人類一切舊認(rèn)知舊常識(shí)將被徹底顛覆，生物智能+基因認(rèn)知，將徹底改變?nèi)祟愖陨淼奈磥?lái)。古今中外，一切圣賢事業(yè)都是為了傳承宇宙文明智慧。智慧超越種族、信仰與國(guó)界，屬于全人類。禮敬智者，周文王跪步馱車姜子牙，劉備三顧茅廬、程門立雪求學(xué)、禪門斷臂求法等等典范成為人類智慧文明的圣典。<br><br>生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。生命，是一場(chǎng)虛妄，其實(shí)，經(jīng)年過(guò)往，每個(gè)人何嘗不是在這場(chǎng)虛妄里跋涉？在真實(shí)的笑里哭著，在真實(shí)的哭里笑著。 詩(shī)歌，是喚醒人的心智走向無(wú)限的智慧，科幻+玄幻將鋪墊人類文明的方向，哲學(xué)將終結(jié)我們的生命同現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)、賽跑的痛苦與掙扎。我們的世界有足夠的寬容與度量，容得下不同與異端，怕就怕自己沒(méi)有獨(dú)立的思想與意志，跟著那些粗枝大葉的浮于表層的潮流與聲音四處飄泊，最終茫然而不自知自明，確天天抱怨社會(huì)的不公與蒼天的不平等，把淺薄當(dāng)深刻，把影視娛樂(lè)聲音當(dāng)強(qiáng)音與方向，把報(bào)刊電視評(píng)論當(dāng)政治與戰(zhàn)略，很多人陷在其中，而醉迷不醒。這就像現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)一樣，信息通暢，人人都可以發(fā)出自己的聲音，各種論調(diào)都可以看到，但有價(jià)值的東西也被隱藏的更深了，不練就一雙火眼金睛很難發(fā)現(xiàn)他們，互聯(lián)網(wǎng)像一灣深海，如果沒(méi)有高超的游泳技術(shù)和掌控能力，不想被互聯(lián)網(wǎng)淹死，就只能遠(yuǎn)離它。大凡有所成就的人，內(nèi)心篤定，有自己的主觀意志，并堅(jiān)持自己的世界觀與價(jià)值觀，最后讓自己的生命越走越遠(yuǎn)，越走越閃耀。世界上本沒(méi)有多少真理可言，有的只是角度的不同，你堅(jiān)持自己的世界觀，找到適合自己的表達(dá)方式，堅(jiān)持下去，開(kāi)辟蹊徑，終會(huì)有所成就。找到一處安靜之地，仰望星空，用心觀照，用腦思想。鼎天下而先圣，成道器而后樂(lè)。<br><br>世界亙古至今，人類文明一直在運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中前行，只有那些沉潛證悟天道的人，他們?cè)谠陝?dòng)的社會(huì)中孑然鶴立，以其昭昭的思想，成為人類文明的撐燈者，以其寂寂的思想照耀世界的光明，你心偉大，世界自然光明溫暖，讓我們共同仰望星空、虔敬古典哲學(xué)、尊重現(xiàn)代科學(xué)，在古典音樂(lè)的氳韞詩(shī)意里生活，在哲學(xué)思想的路上圓滿生命無(wú)限的美意，我邀你，從當(dāng)下開(kāi)始，立志做詩(shī)人與哲學(xué)思想家， 讀一些有意義的書，交一些有深度的朋友，做一些有價(jià)值的事，讀書，做人、做事，洗滌內(nèi)心，立大心愿、建大目標(biāo)、修大格局，致大行為。當(dāng)我們真正領(lǐng)受了圣賢的擔(dān)當(dāng)，要在我們的家庭中造圓滿幸福的因緣；在我們的社會(huì)當(dāng)中造安定健康的氛圍；在我們的國(guó)家當(dāng)中造國(guó)強(qiáng)民圣的文明復(fù)興；在我們的世界當(dāng)中造天下大同的安寧和平環(huán)境。圣賢的生命大擔(dān)當(dāng)就是："固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新"。從此，安靜的思想，激情的生活，拒斥瑣碎與隨波逐流，只堅(jiān)持價(jià)值選擇與智慧的愛(ài)，做內(nèi)心強(qiáng)大的人，安于當(dāng)下，心有遠(yuǎn)方，全力以赴，不計(jì)成敗，激情滿懷，心守寂淡。<br><br>舉凡古今中外，除了愚妄者，人類所有追求生命價(jià)值的人對(duì)待哲學(xué)家都會(huì)敬虔的奉若神明，從而找到人生的歸宿與方向，尋求真理，做正當(dāng)?shù)氖?。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。哲學(xué)家心中承照的是山河大地，星辰寰宇，哲學(xué)家永遠(yuǎn)是單純、善良和真實(shí)的人，同佛神與上帝對(duì)話而領(lǐng)受天道的人， 天道無(wú)謀，天道無(wú)畏，天道多助，掌握天道的人是懂得規(guī)律與秩序的人，他們養(yǎng)君子浩然正氣，內(nèi)心如玉亦如鐵，靜時(shí)存養(yǎng)，動(dòng)時(shí)省察。讓家國(guó)情懷成為民族品格，出則安邦定國(guó)，歸則立業(yè)興家。家國(guó)天下，是我們心靈的皈依，是我們共同的信仰。由此參破生死，盡性知命，此心光明，一念抱持，為世界撐燈，照亮自己，更照耀世界………<br> 樂(lè)元圣于戊戌年三月香山</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>靜夜</h3><h3>靜靜的夜對(duì)我說(shuō)，美麗的夢(mèng)需要我付出氣血韶華，</h3><h3>于是我把歲月里的年華付諸與它，</h3><h3>靜夜那潔白的月華，</h3><h3>閃爍的星光把夢(mèng)點(diǎn)亮，</h3><h3>窗臺(tái)上一只蠟燭，</h3><h3>窗外唧唧的夜語(yǔ)聲，</h3><h3>似乎是對(duì)我夜歸的一聲輕呢的問(wèn)候，</h3><h3>我的幻想如真的模樣，</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>我是夜空里一點(diǎn)遠(yuǎn)去的星光</h3><h3>在我眸子里，瞬間閃過(guò)，</h3><h3>我思想婉如進(jìn)入蘇聯(lián)解體破產(chǎn)的記憶幽洞，</h3><h3>我涌動(dòng)想象美帝國(guó)以及一些組織、一些領(lǐng)袖是否會(huì)前赴后繼的失信與破產(chǎn)，</h3><h3>生命的直覺(jué)，人類文明已經(jīng)進(jìn)入大重組大建構(gòu)大分配的宇宙秩序時(shí)代，</h3><h3>地球村趨勢(shì)就是戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，帝國(guó)生滅，群雄聯(lián)盟、逐鹿天下的歷史輪回，</h3><h3>于是，我想象，我幻想</h3><h3>我叩問(wèn)，我興奮、我憂慮、我祈禱！</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>我似一只喚夜的布谷鳥(niǎo)，</h3><h3>人類突然進(jìn)入意識(shí)混亂或者陷入族群困惑慌張，</h3><h3>人類以自我為中心跌入深淵而失去了贖罪的方向，</h3><h3>人類四處沖突與掙扎，</h3><h3>只是在鋼筋混凝土建構(gòu)的牢籠中自我安逸泅渡生命的幸福時(shí)光，</h3><h3>感恩蝸牛與蚯蚓以他們的生命螺旋喚醒我對(duì)宇宙螺旋的神性向往，更喚醒蒼海桑田金蟬絲錦霓裳羽衣顯神州神性的篤信堅(jiān)定</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>我問(wèn)佛，我問(wèn)上帝，</h3><h3>他們倆在靜夜沉睡，</h3><h3>似醒非醒，</h3><h3>答非所問(wèn)，問(wèn)非所答</h3><h3>一葉一菩提，一花一千年，</h3><h3>我依然呼吸，夢(mèng)依舊輪回，所抓不住的，是糾結(jié)，難以把握的，是喜怒，難以自己</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>靜夜，</h3><h3>似是生活里的掙脫，</h3><h3>如是歲月里的追逐著感覺(jué)，感性，感恩，</h3><h3>我在靜夜里點(diǎn)上燭燈，寫一段文字描繪上帝之國(guó)月光之城的千年記憶重光，</h3><h3>月夜下天地人顯現(xiàn)的靜影喲，</h3><h3>讓我在靜靜的夜，呼喚靜靜的思緒點(diǎn)燃了天上的星火，</h3><h3>內(nèi)心澎湃，梵音難以抵制娑婆里的誘惑</h3><h3>心上泛濫，馳騁的疆土難以琢磨，</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>靜夜，我心娑婆，</h3><h3>阿彌陀佛，疏璃世界明澈的執(zhí)著，</h3><h3>或者，只有靜夜吞噬著世間的一切顛倒執(zhí)著！</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>夜，</h3><h3>靜怡的幽幻著淡淡心事，</h3><h3>鬧熱了一整天的喧囂，</h3><h3>歸隱在月光照不到的影子里沉甸的睡去，</h3><h3>日間的喧囂在晚霞余輝的燒煉中燃盡了威風(fēng)。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>夜，</h3><h3>清風(fēng)，</h3><h3>清爽，時(shí)有時(shí)無(wú)的戲弄著千絲繡染，</h3><h3>言不盡千絲萬(wàn)語(yǔ)，</h3><h3>關(guān)于人類未來(lái)安歇桑園養(yǎng)馬劈材莊周夢(mèng)蝶的暢想。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>月光，</h3><h3>走過(guò)知松園蒼松投下斑駁的月影納涼，</h3><h3>懷想的樂(lè)曲，</h3><h3>撩撥著心事飄蕩在空氣里游蕩，</h3><h3>奢望螺牛、海螺、蚯蚓的宇宙螺旋記憶會(huì)喚醒人類的基因迷失。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>星，<br></h3><h3>一顆兩顆，甚至整個(gè)銀河，</h3><h3>是眾生的心與上帝的眼，</h3><h3>或是上帝的眼與宇宙的心。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>燭燈，</h3><h3>熄滅了光。</h3><h3>有意的早早睡去，</h3><h3>不來(lái)打攪月下人的滿天心事，</h3><h3>只有天空偶過(guò)的夜航哄鬧著劃過(guò)月色下的天幕，</h3><h3>一片轟鳴，</h3><h3>一點(diǎn)點(diǎn)的燈火闌珊，</h3><h3>遠(yuǎn)去，</h3><h3>只不知那人是否還在燈火闌珊處。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>聽(tīng)，</h3><h3>《陽(yáng)關(guān)三疊》在香山半山書房依然余音繞梁，</h3><h3>彈奏著向往的心事一同飛向，</h3><h3>那城，那巷，那天井木窗。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>心，</h3><h3>能否看見(jiàn)，</h3><h3>燭燈書影下，</h3><h3>依然是周秦漢唐。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>我也相信，我們雖然遠(yuǎn)離了周秦漢唐的男耕女織、耕讀為本的幸福，我相信在生話中幸福的人幸福的滋味是相似的，人與人之間最大的不同，就在于靈魂與靈魂的區(qū)別，如果一個(gè)人能夠?qū)⒚疹櫤茫€能去完善和豐富靈魂，那么他的人生就應(yīng)當(dāng)是完整無(wú)悔的。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3></h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>何處是飄乎不定的靈魂安放的地方，何處是漂泊失所的靈魂靠岸的港灣？<br></h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>其實(shí)，一個(gè)靈犀相通的愛(ài)人足以慰寄風(fēng)塵，一份堅(jiān)定的信仰足以聊慰心靈，一處安靜的庭院足以寄放流離失所的靈魂。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>當(dāng)靈魂真正被喚醒，生命才能顯得格外葳蕤與澎湃。當(dāng)生命內(nèi)在的光芒真正被激發(fā)，縱算天空沒(méi)有月亮，心中也會(huì)一片皎潔。</h3><div><br></div><h3><br></h3><h3></h3><h3>一直深信，人最高級(jí)的化妝是靈魂的優(yōu)雅，而靈魂的高貴與美麗必然源自于愛(ài)的供養(yǎng)與滋潤(rùn)，而寄放靈魂最安妥最幸福的地方，莫過(guò)于愛(ài)人的臂彎以及心房。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>多想，以最純情的目光，以最深情的眷戀，把這一生過(guò)得如天地清明，把每一個(gè)日子過(guò)得寡淡篤定，把每一份善念與熱情灑滿暢想的心岸，讓靈魂如白蓮花純?nèi)徊蝗纠w塵。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>多想，能在日將暖花將開(kāi)的早春遇見(jiàn)你，如此，我是不是就可以將每一天視作春天來(lái)過(guò)，我是不是就可以發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己一天比一天美，我是不是就可以與你共朝朝又暮暮，度過(guò)這冷暖參半的一生？</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>我們都知道，每個(gè)人都有一個(gè)死角，把最深沉的秘密藏在那里；每個(gè)人都有不為人知的傷口，把最殷紅的鮮血涂在那里；每個(gè)人都有微笑背后的眼淚，把最心酸的委屈匯在那里；每個(gè)人亦都有一腔熊熊燃燒的烈焰，把最灸熱的柔情放在那里。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3></h3><h3>而，這樣的死角唯有懂得的人才能走進(jìn)，這樣的傷口唯有相愛(ài)的人才能治愈，這樣的眼淚只有心愛(ài)的人才能撥動(dòng)，這樣的烈焰只有靈魂相似的人才能點(diǎn)燃。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>如果有一天，你能夠像花兒那樣盛開(kāi)，像草兒那樣無(wú)爭(zhēng)，像鳥(niǎo)兒那樣歌唱，那么，你必定是找到了靈魂深處的共鳴，必定是覓到了靈魂棲息安放的地方，而這個(gè)地方必定是愛(ài)的皈依之處，或許是一份激發(fā)性靈的喜好，或許是一個(gè)相知相惜的愛(ài)人。</h3><div><br></div><h3><br></h3><h3></h3><h3>人活一世，生命太匆匆，愿你將命照看好，將靈魂安頓好；愿你找到一個(gè)供養(yǎng)你靈魂的人，陪你立黃昏，問(wèn)你粥可溫，懂你從青絲窈窕到遲暮耄耋……</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠(yuǎn)深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，于心底蕩漾升起。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺(jué)知，你要知道觀念與思維，是覺(jué)知分別所現(xiàn)意識(shí)，阻礙了心性的真實(shí)，你所見(jiàn)的一切，是心見(jiàn)到了心靈記憶，過(guò)去未來(lái)當(dāng)下，是能見(jiàn)攀緣了幻見(jiàn)；思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實(shí)相即會(huì)展現(xiàn)；心在記憶中，所現(xiàn)夢(mèng)境，而不掛夢(mèng)境，見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，見(jiàn)無(wú)染見(jiàn)，離見(jiàn)遍見(jiàn)，于見(jiàn)中離分別，那就是我。<br></h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>我是如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法以思維去分析；我的展現(xiàn)如此單純，單純到情緒無(wú)法染著；真理就在幻垢身心，于妄念習(xí)氣中，清凈隨順；佛性就在自我之迷惑，于欲望貪婪中，清醒明澈；沒(méi)有思維理性可以通向我，只因意識(shí)即迷失的本覺(jué)；沒(méi)有行為可以還原我，只因心識(shí)分別即造作我的妄想；沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以描述我，只因體驗(yàn)是束縛我的鐐銬；一切都是本覺(jué)所為，本覺(jué)依繁亂呈現(xiàn)生生不息，在生命造作中，性空無(wú)掛。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>去愛(ài)你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現(xiàn)，覺(jué)知的錯(cuò)愕，顯現(xiàn)出愛(ài)與恨，仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體；愛(ài)你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花，安撫覺(jué)知的錯(cuò)愕，寧?kù)o平和的情緒，那就是我。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>一切愛(ài)侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛(ài)染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清凈身心，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動(dòng)，如虛空般映照身心，空融于無(wú)，那就是我。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>開(kāi)放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺(jué)照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無(wú)有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運(yùn)的起伏，在空曠的平原樹(shù)立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷；一絲貪著，就是一座高山；一念仇恨，就是狼蟲虎豹；一絲愛(ài)欲，就是沼澤湖泊。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因?yàn)闊o(wú)明貪愛(ài)，所現(xiàn)孤獨(dú)無(wú)助的身心，心靈愛(ài)欲取舍，造就了生死夢(mèng)境，塑造著災(zāi)難煩惱，離開(kāi)束縛心靈的貪婪習(xí)氣，就會(huì)見(jiàn)到我，我就是你原始的模樣。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長(zhǎng)河皆是由你心性展現(xiàn) 釋放自我保護(hù)的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛(ài)海洋，愛(ài)脫離語(yǔ)言，愛(ài)蘊(yùn)涵真理，愛(ài)掃蕩邪魔，愛(ài)驅(qū)逐黑暗，愛(ài)是祝福，寬恕，與自律，愛(ài)是離舍的根本，是光明的流動(dòng)，是安泰的喜悅，是極樂(lè)的滿足，是終結(jié)恐懼的神靈，見(jiàn)到內(nèi)心深處的大愛(ài)，你就見(jiàn)到了我，依靠?jī)?nèi)心離我的奉獻(xiàn)，融化自我煎熬的堅(jiān)冰，純愛(ài)照亮的身心，接納所有即是我的容顏。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>我是純?nèi)粺o(wú)有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當(dāng)下，是輕柔的安詳；美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評(píng)價(jià)我的質(zhì)樸。本覺(jué)是如此直觀，眾生見(jiàn)聞?dòng)X知就是我，可是眾生因所想所見(jiàn)所知，就是見(jiàn)不到我，只因?yàn)楸槐娚?jiàn)，污染了我的單純；本覺(jué)亙古自然，隨處皆是祂的身影，可眾生就是無(wú)法認(rèn)識(shí)，只因頭腦的思慮，蒙蔽了心靈的眼睛。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>我是眾生原始的本覺(jué)，隨著生死夢(mèng)境，清醒的伴隨著你們；我是眾生的喜怒哀樂(lè)，隨著妄想起伏，無(wú)染覺(jué)照那就是我；我是眾生見(jiàn)聞?dòng)X知，隨著你們的心靈覺(jué)受，意識(shí)分別，所現(xiàn)緣起緣滅，卻在生滅中如如不動(dòng)；一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見(jiàn)之中，清凈無(wú)掛；宇宙倒影著我，因妄想中你辨認(rèn)了我，現(xiàn)出眾生原始的光明；我是你心靈深處，仇恨幸福，愛(ài)欲分別的體驗(yàn)源頭，當(dāng)眾生沉浸于生命的體驗(yàn)，體驗(yàn)卻擾亂自性祥和，體驗(yàn)成為了你，遺失了本初無(wú)染純明，疑慮呈現(xiàn)出光明，覺(jué)悟體現(xiàn)出智慧，因分別而現(xiàn)世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>世界倒映著本覺(jué)，本覺(jué)隨倒影而圓覺(jué)，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如；眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我；眾生思維諸法性空，就在尋找我；眾生體證自心現(xiàn)量，無(wú)垢染之心，那是我的身影；眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺(jué)，即是我夢(mèng)醒之時(shí)；當(dāng)下即永恒，我伴隨無(wú)始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我；我安住虛空無(wú)量眾生心靈，于剎那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業(yè)，折射我的性質(zhì)，呈現(xiàn)命運(yùn)起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現(xiàn)八萬(wàn)四千法門。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>意識(shí)因心性的緊張所呈現(xiàn)，情緒因焦慮的攀緣所呈現(xiàn)，覺(jué)知因心靈不確定之疑慮所呈現(xiàn)，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現(xiàn)；所有的體驗(yàn)本質(zhì)皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現(xiàn)業(yè)果，迷失了本性沉淪習(xí)氣煎熬，因?yàn)槟忝允Я嗽急緛?lái)，因?yàn)榭謶謴亩示?，為了證明幻心從而取舍幻境，猶如不會(huì)游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無(wú)明夢(mèng)境之中的你，卻因?yàn)橄胍C實(shí)存在的真實(shí)，而迷失了原來(lái)的面目，你是迷失的我，我是覺(jué)醒的你，你是我在夢(mèng)境中的尋找，尋找停息，那遠(yuǎn)離疑慮，無(wú)需尋找的即是我。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>本覺(jué)未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無(wú)所得即是本覺(jué)。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能；分辨善惡的意識(shí)，不因善惡改變了分辨功能；儲(chǔ)存對(duì)錯(cuò)真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維運(yùn)行；感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗(yàn)覺(jué)受，而改變能體驗(yàn)的覺(jué)知；心見(jiàn)上帝也見(jiàn)魔鬼，見(jiàn)性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見(jiàn)一切，不過(guò)是心靈能見(jiàn)之性在波動(dòng)；我以你的心呈現(xiàn)世界，世界熄滅于心，妙明輕安，那就是我，隨凈則凈，隨染則染，于十法界處處呈現(xiàn)，卻在一切名相中，落落清凈。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>以眾生生滅因果，呈現(xiàn)我的迷惑；以世界眾生諸相，呈現(xiàn)我的生命；以諸法真理，呈現(xiàn)尋找我的道路；以萬(wàn)物自然，呈現(xiàn)我的流浪；以微塵佛土，呈現(xiàn)我的煩惱；以眾生自我，呈現(xiàn)我的煎熬。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>在生滅中觀察生滅的，就是清醒；清醒熄滅對(duì)生滅的觀察，就是覺(jué)悟；見(jiàn)與所見(jiàn)，無(wú)二無(wú)別，清醒與迷茫，無(wú)二無(wú)別，眾生與諸佛，無(wú)二無(wú)別，生滅與永恒，無(wú)二無(wú)別，真實(shí)與虛妄，無(wú)二無(wú)別，煩惱與菩提，無(wú)二無(wú)別，天堂與地獄，無(wú)二無(wú)別，輪回與涅槃，無(wú)二無(wú)別；覺(jué)與所覺(jué)，本來(lái)性空，見(jiàn)諸相非相，就見(jiàn)到了我；你的煩惱，就是我的妙覺(jué)。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>當(dāng)佛教徒念經(jīng)，口誦諸佛的名號(hào)，你要知道，他們所念的佛，那就是我；當(dāng)上帝教祈禱天主，虔誠(chéng)懺悔，你要知道，心靈所祈禱的圣靈，那就是我；當(dāng)外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，贊嘆造物主的偉大，你要知道，神跡之光，那就是我；老子稱我為道，佛陀說(shuō)我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認(rèn)識(shí)，所現(xiàn)認(rèn)識(shí)我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認(rèn)識(shí)我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無(wú)取無(wú)舍，無(wú)垢無(wú)凈，無(wú)生無(wú)滅，未曾遠(yuǎn)離。<br></h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>本覺(jué)以一切展現(xiàn)，隨順因緣生滅，卻遠(yuǎn)離生滅，隨順萬(wàn)物更迭，眾生所見(jiàn)諸行無(wú)常，就見(jiàn)到了我；我伴隨眾生生死輪回，隨日月星辰更替，隨天地自然變化，眾生見(jiàn)到諸法無(wú)我，就見(jiàn)到了我；我在眾生心里，身里，意里，意識(shí)掛不住的單純覺(jué)醒，那就是我，我滲透眾生細(xì)微覺(jué)知，在妄念瞬息生滅中，剎那間如如不動(dòng)，體驗(yàn)融化于安詳，安詳熄滅了體驗(yàn)，當(dāng)體驗(yàn)脫落，無(wú)生即覺(jué)照，如如圓滿倒影著我，眾生思維萬(wàn)法性空，熄滅妄念，性空無(wú)住，那就是我。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>若想如實(shí)的認(rèn)識(shí)我，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影，尋找真理的心，在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心靈自己，在欲望肆虐的滿足中，你遺忘了本初的圣潔；在舒緩松坦的心靈中，安詳接納所有的痛苦，不回避也不排斥，緊張?jiān)谕Ｐ男闹腥诮?，你?huì)覺(jué)醒認(rèn)知的本質(zhì)是錯(cuò)覺(jué)，徹底開(kāi)放的心靈，全然接納了當(dāng)下，不排斥覺(jué)受的體驗(yàn)，也不分別妄想之覺(jué)察，清醒的接納所有，安詳消散了分辨，不可思議那就是我。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>世界是心靈與心影在對(duì)話，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性；大喜悅自深沉的舒緩中釋放，自我辨認(rèn)的緊縮在舒緩中消融，當(dāng)廣袤無(wú)限的喜悅淹沒(méi)了意識(shí)，覺(jué)性清澈的光芒，于無(wú)作意中朗然圓明，安詳融化了體驗(yàn)安詳?shù)挠X(jué)受，無(wú)掛即不動(dòng)；無(wú)雜是覺(jué)照，掛不住所照之身心，思慮熄滅故不可思議；實(shí)相中沒(méi)有描述，身心熄滅故不可說(shuō)；隨順清凈，無(wú)所住而生其心，心無(wú)所掛即我的周遍；因?yàn)橛心?，故而有我，心心可得，你就是輪回；明心?jiàn)性，離幻即覺(jué)，不可說(shuō)，無(wú)所得，隨緣不動(dòng)，那是我極樂(lè)之自由，心與影相合，煩惱與清凈融合，真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，見(jiàn)與所見(jiàn)寂滅，覺(jué)與所覺(jué)寂滅，寂滅現(xiàn)前，那就是我。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>我遠(yuǎn)離形體，以眾生萬(wàn)物體現(xiàn)無(wú)所不在；我超越生命，以自然宇宙呈現(xiàn)生生不息；我沒(méi)有居所，以微塵佛剎所現(xiàn)遍際無(wú)窮；我遠(yuǎn)離心識(shí)分別，以善惡、垢凈、高下、尊卑、美丑、生死，呈現(xiàn)自性平等無(wú)二；眾生于本覺(jué)中流轉(zhuǎn)輪回，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫，所營(yíng)造的煩惱苦海；本覺(jué)無(wú)相，依眾生相，呈現(xiàn)佛相；本覺(jué)無(wú)心，依眾生心，呈現(xiàn)清凈；本覺(jué)無(wú)住，依眾生因緣生滅，呈現(xiàn)圓滿不動(dòng)；本覺(jué)無(wú)我，依眾生無(wú)明煩惱，呈現(xiàn)寂照?qǐng)A覺(jué)。迷失了本覺(jué)，煩惱即名眾生，眾生覺(jué)醒了煩惱，煩惱即名菩提。眾生明心見(jiàn)性，則身心皆幻，幻本無(wú)生，無(wú)生即空，空無(wú)可得。你與我就是本覺(jué)，猶如滄海泛起泡沫，泡沫熄滅，大海巋然不動(dòng)。<br></h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>原本無(wú)你，原本無(wú)我，你是我的幻覺(jué)，我是你的本覺(jué)，我因你所現(xiàn)真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一體，于因緣聚合中，遠(yuǎn)離生滅之掛礙；無(wú)智亦無(wú)得，無(wú)所得故，你與我，皆因夢(mèng)境所現(xiàn)，夢(mèng)境本自清凈涅槃。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>迷即你，覺(jué)是我，迷幻消散，覺(jué)性本空，空中無(wú)色，即是圓照；因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純?nèi)?，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的?mèng)境中流浪生死，當(dāng)你徹底拋棄所有自我獲得，從覺(jué)知體驗(yàn)中蘇醒了心靈，從意識(shí)思維中解脫了覺(jué)性，見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，覺(jué)無(wú)所覺(jué)，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來(lái)去，空性無(wú)可。于是，心中感覺(jué)真實(shí)的宇宙是浩瀚無(wú)邊的，做為平凡人，終日為生計(jì)奔波，有時(shí)抬頭看下天空都是奢侈，會(huì)懷著對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的憧憬，然而遠(yuǎn)方還僅僅是指地球上的遠(yuǎn)方，而地球在整個(gè)宇宙中是如此微小，宇宙中像地球這樣的有無(wú)數(shù)個(gè)。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>歐洲的中世紀(jì)，中國(guó)的古代，都曾經(jīng)以為地球就是宇宙，或者至少是宇宙的中心。而人類統(tǒng)治了地球，因此無(wú)比驕傲。當(dāng)文藝復(fù)興時(shí)期以及后來(lái)的種種航海探險(xiǎn)、天文學(xué)的發(fā)現(xiàn)及達(dá)爾文的《物種起源》證明了那只是人類自己?jiǎn)渭兊淖愿咦源?，其?shí)在宇宙中，我們只是曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的文明，而這文明也許在無(wú)涯宇宙中也并不起眼，只是我們無(wú)從比較而已。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>這時(shí)不由得想起了初唐四杰中的陳子昂所慨嘆的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)滄然之涕下”。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>面對(duì)宇宙，不只會(huì)在無(wú)涯的空間中覺(jué)得自己的渺小，也會(huì)在無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間中覺(jué)得無(wú)力。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>古時(shí)的帝王都喜歡追求永生，以便永葆富貴尊榮。這在《盜墓筆記》里最是清晰深刻。從上古傳說(shuō)中的西王母到西夏國(guó)王，到神秘張家的長(zhǎng)生到影射建國(guó)后的領(lǐng)袖想要永生。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>然而，對(duì)于無(wú)涯的宇宙，任何的長(zhǎng)生都只是一瞬，如果你獲得了永生，而你的親人、朋友都沒(méi)有，那么，在無(wú)涯的時(shí)間隧道里，你孑然一身，所有的榮華富貴都是物質(zhì)上的，而對(duì)物質(zhì)的追求終有滿足的一刻。那時(shí)，你追求的永生又會(huì)為你帶來(lái)什么呢，你又如何去打發(fā)這漫漫永生。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3> 《三生三世十里桃花》里說(shuō)，神仙因?yàn)槎蓟畹瞄L(zhǎng)，時(shí)間特別多，不知道做什么好。所以白淺喜歡看人間的話書，可見(jiàn)擁有長(zhǎng)生的神仙也要羨慕人間有限的快樂(lè)。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>無(wú)涯的宇宙時(shí)間只提供一種好處，那就是無(wú)限的可能性。試想如果夜華就此死去，不會(huì)復(fù)生，白淺這一生過(guò)得將是多么凄涼，所幸神仙們都活的夠長(zhǎng)，應(yīng)了一句偈語(yǔ)“活久見(jiàn)”。用于今天，就是說(shuō)活得比敵人好，比敵人長(zhǎng)，就是一種最深刻的報(bào)復(fù)。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><h3>面對(duì)宇宙的浩渺與遼闊，突然就感受到了平等。不論偉人還是平凡人，都只是浩瀚宇宙中的一個(gè)微點(diǎn)，同樣， 不論多么平凡，也都可以在宇宙中占據(jù)這樣一個(gè)微點(diǎn)。因此，做自己，成就最好的自己，就是宇宙微點(diǎn)中的我的認(rèn)識(shí)。<br></h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有屬于自己的生活方式。你不可能成為別人，也不必成為別人。你的生活別人不能復(fù)制，別人的生活也可能并不適合你。人生，在自己的生活中發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造價(jià)值，努力做好自己，就是最美好的事。優(yōu)秀的人，不是與生俱來(lái)就領(lǐng)先一步，也不一定比別人更加幸運(yùn)。他們中的多數(shù)，只是在任何一件小事上，都對(duì)自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>其實(shí)，人在雕塑自己的過(guò)程，必定伴隨著疼痛與辛苦，那一錘一鑿的敲打，終能讓我們收獲一個(gè)更好的自己。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，你所走的每一步，都不會(huì)毫無(wú)收獲。當(dāng)你闖過(guò)一關(guān)又一關(guān)，就會(huì)明白那些障礙的存在只是為了讓你變得越來(lái)越好。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>一個(gè)人如果：適應(yīng)了絕處逢生，學(xué)會(huì)了逆境生活，做到了克服困難，歷練了過(guò)硬素質(zhì)，看清了時(shí)代潮流，找準(zhǔn)了事業(yè)起點(diǎn)，保持了扎實(shí)作風(fēng)，定型了獨(dú)立人格，培養(yǎng)了良好習(xí)慣，具備了健康體魄，堅(jiān)定了前進(jìn)方向，就會(huì)距離自己想要的目標(biāo)越來(lái)越近?？偠灾阂粋€(gè)人的努力，終歸是會(huì)被看得到的。讓我們每個(gè)人都做最好的自己吧！</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)?？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。緣在惜緣緣去隨。</h3><h3><br></h3><div><br></div><h3>有時(shí)，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。并非所有的事情，都適宜針?shù)h相對(duì)，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽(yáng)光明媚，也有傾盆大雨。強(qiáng)硬有強(qiáng)硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢(shì)，任何時(shí)候，都需要我們審時(shí)度勢(shì)，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無(wú)能，和為貴，有時(shí)，遷就忍讓也是一種智慧。</h3><div><br></div><h3><br></h3><h3>人生的苦樂(lè)，取決于自己的內(nèi)心。以美好的心，欣賞周遭的事物；以真誠(chéng)的心，對(duì)待每一個(gè)人；以負(fù)責(zé)的心，做好份內(nèi)的事；以謙虛的心，檢討自己的錯(cuò)誤。以不變的心，堅(jiān)持正確的理念；以寬闊的心，包容對(duì)不起你的人；以感恩的心，感謝所擁有的；以平常的心，接受已發(fā)生的事實(shí)；以放下的心，面對(duì)最難的割舍，從而，只讓自己做頂天立地的自已?。?！</h3><h3><br></h3><h3>樂(lè)元圣陰歷5月20日于香山月夜</h3><div><br></div><h3><br></h3><h5><font color="#ff8a00">本篇部分圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)友推薦，版權(quán)歸原作者所有。<br>敬請(qǐng)公眾號(hào)們?cè)谵D(zhuǎn)載時(shí)注明：轉(zhuǎn)自美篇@樂(lè)元聖 ( www.h-ceramic.com.cn/c/22325700 )</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div>