<h3> 作為古代廉潔文化的先驅(qū)之作，《愛蓮說》是周敦頤寫于55歲暮年(1071年)，時(shí)任江西星子縣南康知軍。作者托物言志，表達(dá)自己一生對(duì)襟懷坦蕩，澹泊名利，超然不群的人格操守的堅(jiān)持，以蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，作為平生強(qiáng)烈自我期許，體現(xiàn)了作者在潔身自愛，廉潔自律的為人為官之路上，孜孜以求，砥礪前行的堅(jiān)貞品格。<br></h3><div> 文以載道，是《愛蓮說》傳誦千古的奧妙。</div><div> 經(jīng)典不厭百回讀。今天我們?cè)僮x《愛蓮說》，在欣賞中國文學(xué)之美外，不妨秉持一份虔誠，穿越千年時(shí)空，透過119個(gè)珠玉般漢字，追尋先哲的成長(zhǎng)軌跡，對(duì)話作者那顆高貴的靈魂。至于他博學(xué)力行而達(dá)成的學(xué)術(shù)造詣，作為“孔孟后一人”的理學(xué)鼻祖，因?yàn)轭}外話，本文不展開。</div><div><br></div> <h3> 做人先修德。1017年，周敦頤出生于北宋營(yíng)道樓田堡(今湖南永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村)。十五歲喪父，十八歲隨母投奔衡陽舅父——龍圖閣大學(xué)士鄭向。周子自幼聰慧仁孝，有古人之風(fēng)?！笆廊松鯋勰档?，予獨(dú)愛蓮”是其真實(shí)生活寫照。清新脫俗的志趣，隨年歲與學(xué)識(shí)漸長(zhǎng)，潛移默化成高尚道德素養(yǎng)。少年周敦頤，鄙聞達(dá)，淡聲譽(yù)，不慕錢財(cái)，愛談名理，文質(zhì)彬彬，頗具“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣。黃庭堅(jiān)贊其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”，謂之中肯。<br></h3><div><br></div> <h3><font color="#010101"> 1040年，德才兼?zhèn)洳磺舐勥_(dá)的“另類”周敦頤，被舅舅認(rèn)為可堪大任而舉薦入仕，一時(shí)成為以德求官的典范。盡管從政非周子初心，但一旦為官，則“廉名朝暮箴”，以民為本，以忠謀政。他多年主政各地司法監(jiān)察部門，雖執(zhí)掌生殺大權(quán)，但力主“明慎用刑”，事必躬親，“未經(jīng)先生手者，吏不敢決”。“論法常欲與民，絕訟得情而不喜”。正直清廉的為官之道，悲天憫人的厚生之德，宛如一株“中通外直”的蓮花，“亭亭凈植”于官場(chǎng)，令人側(cè)目，令人感動(dòng)。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 若把視線拉回到近年曝光的冤假錯(cuò)案上來，如張氏叔侄案，呼格吉勒?qǐng)D案，聶樹斌案等，輕則牢底坐穿，重則命喪黃泉，件件觸目驚心，不寒而栗。</font></h3><h3><font color="#010101"> 社會(huì)文明進(jìn)步至今，我們某些司法工作者，難道業(yè)務(wù)水平不如千年前輩？非也！枉法究竟難脫徇私。利益之私，權(quán)力之私，政績(jī)之私，私心一片，何來公平正義？裹挾私心當(dāng)裁判，豈能不損政府形象，不辱國之公器？幸好當(dāng)下相關(guān)部門已有警醒，知錯(cuò)能改，善莫大焉。</font></h3> <h3> 官品即人品。周敦頤35年從政生涯，涵蓋湘、贛、川、粵等地，所到之處，百姓無不夾道歡迎。他把官做的有口碑有面子，無他故，皆因有上佳人品作底子。踏入仕途后，周敦頤依然過著“芋蔬可卒歲，絹布是衣食”的恬淡生活，廉潔自律，表里如一，堅(jiān)持“君子以道充為貴，身安為富”的人格操守。反觀當(dāng)前各色落馬者，粉墨登場(chǎng)秀演技，“臺(tái)上喊廉，臺(tái)下?lián)棋X”的雙面人生，為一己私利，不憚以身試法，最終身敗名裂身陷囹圄，其實(shí)質(zhì)是道德淪喪人品低下結(jié)出的惡果。<br></h3><div> 我們常說“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”就能防腐倡廉，我想即使制度的籠子扎得牢固毫無破綻，那把鎖會(huì)不會(huì)有問題？管鑰匙的人又會(huì)不會(huì)出問題？制度的籠子往往就像汽車上的安全氣囊，總在碰撞時(shí)才被動(dòng)彈出，然而損失不可避免。制度是死的，人是活的，變被動(dòng)為主動(dòng)，防患于未然，關(guān)鍵在人，人的關(guān)鍵在思想境界。那些有堅(jiān)定理想信仰，有高尚道德情操，眼中有疾苦心里有群眾的人，放在哪里不是參天大樹可用之材？</div><div><br></div> <h3> 人之高下官之優(yōu)劣，不在能力大小而在德行高低。竊以為，能力靠后天學(xué)習(xí)可得，德行需不斷戰(zhàn)勝自我修煉而成。做人做官，全在一心。心地?zé)o私天地寬，上則利蒼生社稷，下可求心安氣閑；心地?zé)o私放光明，一肩明月，兩袖清風(fēng)，故耐得住寂寞，守得住清貧，看得清方向；心地?zé)o私可無畏，生活中敢不與世俗同流，官場(chǎng)中敢不與腐敗同污；心地?zé)o私可種“蓮”，廉以修身，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。<br></h3><div> 古人已經(jīng)為我們很好地示范:一名合格的公務(wù)人員，必須明白，廉潔為政才能取信于民，廉潔用權(quán)才能贏得人心。把人民裝在心里，人民就是自己堅(jiān)強(qiáng)后盾，與人民虛以委蛇，終被人民所唾棄。</div><div> </div> <h3> 然成混濁中一股清流，往往是一個(gè)人的戰(zhàn)斗。生性坦蕩的周敦頤也不得不喟嘆“同予者何人”。好在他自帶“出淤泥而不染”的靈魂底色，硬是將不長(zhǎng)的人生，綻放成千年不敗的“廉花”。1073年，貧病交架的他客死江西，葬于廬山蓮花峰下，享年五十七。葉落，不歸根。<br></h3><div> 一花一世界，一人一修為。愛菊愛蓮愛牡丹，誠為人之趣味，無可厚非。常讀國學(xué)經(jīng)典，尚友古人，讓我們?nèi)松懈?，精神有源。心純凈，行方至美。志存高遠(yuǎn)，開啟花樣人生，不妨在總角之年就培養(yǎng)、確立受用一生的品格。</div><div> 口誦千遍《愛蓮說》，不如心植一株蓮！ </div><div><br></div> <h3>文字原創(chuàng):瀟湘聽雨</h3><h3>圖片來源:美友北風(fēng)</h3>