<h3><br></h3><h3>昨天欣賞一曲巫娜的古琴《靜水流深》時，看到對“靜水流深”四字的解讀:</h3><h3><br></h3><h3>“靜，就是生命的完滿，水，就是生命的本源；流，就是生命的體現(xiàn)；深，就是生命的蘊(yùn)藉。</h3><h3><br></h3><h3>人生最好的境界，是靜水流深，胸中有萬千丘壑卻從不張揚(yáng)?！?lt;/h3> <p>對作者的解讀認(rèn)同，并且有同感。</p><p><br></p><p>人一生都在修煉和修行，修的就是一個“靜水流深”的境界。</p><p><br></p><p>縱然海底洶涌澎湃，海面卻波瀾不驚。</p><p><br></p><p>不經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)的磨練和山崩地裂的震蕩，哪有這樣的人生狀態(tài)和心態(tài)。所有的心有雷霆面若靜湖都是滄桑堆積起來的。</p> <h3>曾經(jīng)看過這樣一個故事:</h3><h3><br></h3><h3>有一個中年人，年輕時追求的家庭事業(yè)都有了基礎(chǔ)，但是卻覺得生命空虛，感到彷徨而無奈，而且這種情況日漸嚴(yán)重，到后來不得不去看醫(yī)生。</h3><div><br></div><div>醫(yī)生聽完了他的陳述，說：“我開幾個處方給你試試！”于是開了四帖藥放在藥袋里，對他說：“你明天九點(diǎn)鐘以前獨(dú)自到海邊去，不要帶報紙雜志，不要聽廣播，到了海邊，分別在九點(diǎn)、十二點(diǎn)、十五點(diǎn)和十七點(diǎn)，依序各服用一帖藥，你的病就可以治愈了。”</div><div><br></div><div>那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫(yī)生的囑咐來到海邊，一走近海邊，尤其是清晨，看到廣大的海，心情為之清朗。</div><div><br></div><div>九點(diǎn)整，他打開第一帖藥服用，里面沒有藥，只寫了兩個字“諦聽”。他真的坐下來，諦聽風(fēng)的聲音、海浪的聲音，甚至聽到自己心跳的節(jié)拍與大自然的節(jié)奏合在一起。他已經(jīng)很多年沒有如此安靜地坐下來聽，因此感到身心都得到了清洗。</div><div><br></div><div>到了中午，他打開第二個處方，上面寫著“回憶”二字。他開始從諦聽外界的聲音轉(zhuǎn)回來，回想起自己從童年到少年的無憂快樂，想到青年時期創(chuàng)業(yè)的艱困，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新從他的內(nèi)在燃燒起來。</div><div><br></div><div>下午三點(diǎn)，他打開第三帖藥，上面寫著“檢討你的動機(jī)”。他仔細(xì)地想起早年創(chuàng)業(yè)的時候，是為了服務(wù)人群、熱忱地工作，等到事業(yè)有成了，則只顧賺錢，失去了經(jīng)營事業(yè)的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關(guān)懷。想到這時，他已深有所悟。</div><div><br></div><div>到了黃昏的時候，他打開最后的處方，上面寫著“把煩惱寫在沙灘上”。他走到離海最近的沙灘，寫下“煩惱”兩個字，一波海浪立即淹沒了他的“煩惱”，洗得沙上一片平坦。</div><div><br></div><div>這個中年人回家的路上，再度恢復(fù)了生命的活力，他的空虛與彷徨也就治愈了。</div> <h1><font color="#ed2308"><b>靜</b></font></h1><h3><br></h3><h3>百度解釋:靜為形聲，從青，從爭，青亦聲，“青”意為“藍(lán)色”、“爭”指兩人搶奪一件物品。</h3><h3><br></h3><h3>“青”與“爭”聯(lián)合起來表示讓他們?nèi)寠Z天藍(lán)色，而自己揚(yáng)起頭來去看天空的天藍(lán)色了。</h3><h3><br></h3><h3>本義為松開爭奪的手去看天藍(lán)色。</h3><h3><br></h3><h3>引申義為停止的、不運(yùn)動的，與“動”相對；沒有聲音；安詳，閑雅。</h3> 前面那個故事里的青年人，聆聽大自然的聲音，和自己的內(nèi)心對話，感悟生命，最后有所頓悟，找回了原有生命的活力。從聆聽---內(nèi)觀---反思---頓悟的整個過程，都是靜下心來，在專注中進(jìn)行的。<div><br></div><div>這就是為什么人到了一定年齡，講究的就是一個心靜，追求的也是一個心靜。</div><div><br></div><div>靜，讓人生智，讓人身心平和，不僅會長智慧，而且也是人養(yǎng)身立命之本。</div><div><br></div><div>這是多少經(jīng)歷過上刀山下火海的古人，告訴我們心靜對一個人的身心多么重要。</div><div><br></div><div>看開看淡，明察秋毫，明白事理，知行合一，取悅自己，做好自己。自己的小世界好了，一切就都好了。</div> <h1><font color="#ed2308"><b>水</b></font></h1><div><font color="#ed2308"><b><br></b></font></div><div>《 老子》第八章 “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ”<div><br></div><div>老子贊美水，他認(rèn)為水善利萬物而不爭，也就是水給萬物帶來益處而不爭名和利，說的是水的德行，其實(shí)說的也是人的德行。</div><div><br></div><div>我們發(fā)現(xiàn)水和靜的意思有一樣的共同點(diǎn):<b>不爭</b>。</div></div> <h3>做人如水，女人是水做的，這樣的語言隨口而出。說的都是水的特性，水的柔軟和靈活，可方可圓，可長可短，可彎可直；水的力量和韌性，可細(xì)水長流滴水石穿可洶涌彭湃，可堅(jiān)硬如鐵可脆如玻璃。</h3><h3><br></h3><h3>水的適應(yīng)性強(qiáng)，隨著環(huán)境的變換而變換形態(tài)和狀態(tài)，但本質(zhì)不變。</h3><h3><br></h3><h3>水往低處流，順勢而為，隨遇而安，趨利避害，注定了海納百川的性格。</h3> <h1><font color="#ed2308"><b>流</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><br></font></h1><div><div>流者，動也。</div><div><br></div><div>流動，有鮮活，有非生命的變化。水是流動的，山是變化的，音樂是流動的，心是流動的，生命是流動的。</div><div><br></div><div>流動，感到的是生命的跳動，心的旋律，非生命的韻律。</div><div><br></div><div>故事中手指的流動在沙灘上留下的痕跡，被流動的海水沖擊并洗刷去了。流動帶來了事物外在的變化，導(dǎo)致心思和思想的流動，我們體會到流是生動的。</div><div><br></div><div>流，是美麗的。美在節(jié)奏，美在變化！</div></div> <h1><b><font color="#ed2308">深</font></b></h1><h3><br></h3><h3>深不可測，深刻，深情，深沉，厚重。不同程度表達(dá)事物、事情和人物等的尺度，深度，厚度，廣度。</h3><h3><br></h3><h3>博大精深，含而不露。沉默，是一種自我的修行，也是一種對繁華的沉淀。</h3><h3><br></h3><h3>大海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。 大自然中的所有不語都是對生命一種敬畏，對大自然的敬畏。</h3><h3><br></h3><h3>《朗讀者》，陳數(shù)朗讀劉瑜的文章：一個人像一支隊(duì)伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。 </h3><h3><br></h3><h3>深，讓我們體會到的是世事的變遷，歲月的沉積，日月山川的流年更替，花開花落的留香，四季的輪回。</h3> <h3><font color="#010101">俞敏洪曾經(jīng)演講中講過一個他自己的親身體驗(yàn):</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">有一次，俞敏洪在黃河邊，用礦泉水瓶灌了一瓶水。黃河水特別渾濁，但放置一小時后，那瓶渾濁的水變成兩部分，四分之三的水變清澈了，只有四分之一沉淀下來的泥沙。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">水干凈，不是因?yàn)樗鼪]有雜質(zhì)，而是它懂得沉淀，懂得寧靜。因?yàn)樵贉啙岬乃?，只要?jīng)過長久的沉淀，不再去打擾它的安寧，都能變得清澈。</font></h3> <h3>靜水流深，或大智若愚，或超凡脫俗，或平靜如水，或低調(diào)奢華，或?qū)櫲璨惑@，或?qū)庫o致遠(yuǎn)……</h3><h3><br></h3><h3>智者無言，水深不語。</h3><h3><br></h3><h3>靜水流深，是一種智慧，是一種生活態(tài)度，更是一種人生境界。</h3>