<h3><br /></h3><h3> 在這繁鬧喧囂的世俗里，我們真的太需要讓疲憊的心，得到真正的平靜。無(wú)論是那蔚藍(lán)的天空、悠悠的白云、曠野上的牛羊、還是那神圣的雪山、五彩的經(jīng)幡、虔誠(chéng)的信徒，還有倉(cāng)央嘉措那浪漫的詩(shī)句、策馬草原的豪情，這一切都是我們無(wú)限向往的天堂……</h3><h3> 而今，這一切，都真真切切地在我面前。之前，都只是想象。拉薩，我來(lái)了！</h3><h3> 矗立布達(dá)拉宮腳下，徘徊八廓街頭。我不知道如何來(lái)表達(dá)自己的心情。對(duì)于這個(gè)神往幾十年的城市，我如何來(lái)感受把握它，心里沒(méi)有底。這次短時(shí)間的停留，我怕我粗淺的感受和文字難以接近它的本真。讓美好留給未來(lái)，也給自己今后再來(lái)留下空間和理由。況且，在拉薩有限的時(shí)間里，我們還打了半天麻將。所以，也只能算是觸摸吧！愧對(duì)，我魂?duì)繅?mèng)系的布達(dá)拉！</h3><h3> 本來(lái)，人生有時(shí)便是如此，讀別人的詩(shī)，想自己的遠(yuǎn)方。<br /></h3><h3> </h3><h3> -----題記</h3> <h3> 西藏對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，除非親自去體驗(yàn)，否則它就永遠(yuǎn)只是一種道聽(tīng)途說(shuō)，一種神話(huà)。所以，像我這種聽(tīng)多了夢(mèng)囈的人決定到西藏去走一遭的時(shí)候，我覺(jué)得是在完成我個(gè)人生命中的一樁重要使命，是去核實(shí)某些東西。</h3><h3> 當(dāng)我終于在一個(gè)陽(yáng)光真實(shí)無(wú)比的傍晚抵達(dá)拉薩之后，我才意識(shí)到它是這個(gè)世界上你去了不會(huì)遺憾的地方，即便你遺憾，那也和你經(jīng)歷過(guò)的一切遺憾不同，它會(huì)叫你刻骨銘心。拉薩被世界稱(chēng)為圣城，它也是世界上海拔最高的大城市。雖然去過(guò)十幾個(gè)國(guó)家，但在這里，我看到從未見(jiàn)過(guò)的世界上最藍(lán)的天空和世界上最明亮的陽(yáng)光，我的眼睛受到強(qiáng)烈的刺激。拉薩周?chē)纳椒澹切┥椒逭嬲且呀?jīng)抵達(dá)高處，沒(méi)有一根草，白色的、灰黃色的，山上有一群群的石頭，似乎是一些野生的雕塑。 </h3> <h3> 這是一座離太陽(yáng)最近的城市，大街小巷的建筑物上，以藏文為主的標(biāo)識(shí)牌匾，經(jīng)了陽(yáng)光的映照顯得更加醒目。街上的人群從衣著就可明顯看出兩類(lèi)，除了我們?cè)趦?nèi)地常見(jiàn)的衣飾打扮者是遠(yuǎn)道而來(lái)的游人外，裹著五彩藏袍、腳登"多扎鞋"、頭戴"格桑絲尤帽"的，無(wú)疑便是藏族同胞了，他們大都手握經(jīng)輪，喃喃著佛語(yǔ)，一臉的虔誠(chéng)與自信；偶爾，身披紅色袈裟的僧侶，三五成群地飄過(guò)街頭，他們的神情是那樣愉悅而祥和，仿佛是這個(gè)塵世上最為悠閑的過(guò)客，身處喧囂卻心在菩提。這座城，一點(diǎn)一滴，都是佛的神跡。雖然城無(wú)高樓，街面不寬，但它卻以異樣的街市風(fēng)情、高遠(yuǎn)的地理意象以及入城即領(lǐng)略到的布達(dá)拉宮的雄偉，讓我感受到了它不動(dòng)聲色的凝重與神圣。</h3> <h3> 拉薩，有著看似神秘華麗卻又質(zhì)樸無(wú)窮的精神骨架，即使穿過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，依然讓人覺(jué)得堅(jiān)硬，在這蘊(yùn)藏著巨大靈性的地域，人性與佛性共生。每一個(gè)藏地旅行的人，總希望能在拉薩找到點(diǎn)關(guān)于人生的答案。我也一樣。<br /></h3> <h3> 布達(dá)拉宮位于拉薩西北區(qū)的瑪布日山上，最初由藏王松贊干布為迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主而建，后于17世紀(jì)進(jìn)行了重建，是歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏亩瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。距今已經(jīng)有1300年的歷史。這里不但供奉著歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔，還收藏著近千年來(lái)西藏歷史發(fā)展所產(chǎn)生的各種文物和珍寶，可謂是一部鮮活的西藏文明發(fā)展史。<br /></h3> <h3> 這里的每個(gè)佛龕，每個(gè)殿堂都感受著藏傳佛教的博大精深，體味西藏文化的悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。布達(dá)拉宮，我購(gòu)票而未入。我怕我的膚淺和匆忙，褻瀆神明，內(nèi)心發(fā)愿下次專(zhuān)程來(lái)膜拜。不過(guò)，短短兩天，早中晚，我三次來(lái)到它的腳下，仰望它的神圣，和它反復(fù)對(duì)話(huà)，尋找內(nèi)心深處的答案。</h3> <h3> 在拉薩，乃至整個(gè)西藏，帕廓是最古老的轉(zhuǎn)經(jīng)道，在藏語(yǔ)中，"帕"是中間的意思，"廓"是轉(zhuǎn)的意思，合在一起意為中間的轉(zhuǎn)經(jīng)道。八廓街，始于大昭寺正門(mén)，繞著大昭寺順時(shí)針轉(zhuǎn)行一圈，再次回到大昭寺正門(mén)時(shí)結(jié)束，總長(zhǎng)約1500米。<br /></h3><h3> 這一條古街，銘刻著不同時(shí)代的印痕，它是有關(guān)整座城的記憶，注定是一個(gè)傳奇。</h3> <h3> 公元7世紀(jì)，文成公主嫁給了松贊干布。她諳熟星象和五行說(shuō)，夜觀(guān)天象，日察地形，發(fā)現(xiàn)整個(gè)拉薩地形似一位躺臥的羅剎女之像，必須修建寺廟鎮(zhèn)住她的心血和關(guān)節(jié)，而拉薩河谷中的臥塘湖便是羅剎女的心臟之所在，大昭寺必須在此修建以鎮(zhèn)魔。于是，山羊駝來(lái)土石，填滿(mǎn)湖泊，大昭寺得以修建。</h3><h3> 藏王松贊干布在修建大昭寺時(shí)，同時(shí)在湖周邊修建了四座宮殿，這四座宮殿就是八廓街最早的建筑。隨著朝圣者的日益增多，寺廟周?chē)恍磐絺冏叱隽艘粭l環(huán)繞大昭寺的小經(jīng)，這是八廓街最初的轉(zhuǎn)經(jīng)道。</h3> <h3> 佛教寺院、王侯宮堡、貴族府邸、商業(yè)鋪面、平民住宅，在街道兩邊高低錯(cuò)落，鱗次櫛比，蔚為壯觀(guān)，成為一片雪山環(huán)繞的繁華世界。<br /></h3><h3> 很多尼泊爾商人、印度商人和北京商人也跑來(lái)這里做生意。八廓街在成為一條藏族人轉(zhuǎn)經(jīng)圣道的同時(shí)也慢慢發(fā)展成了一條繁榮昌盛的商業(yè)街。</h3> <h3> 圍繞大昭寺一圈，八廓街上有清政府駐藏大臣衙門(mén)，郎孜夏陳列館等等建筑物，文青游客到了八廓街總要去找那個(gè)和倉(cāng)央嘉措有著割不斷理還亂的瑪吉阿米酒館，八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟涂滿(mǎn)黃色顏料的兩層小樓，"在那東方山頂，升起嬌潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現(xiàn)心上"，看到黃色小樓就會(huì)想到倉(cāng)央嘉措的這首詩(shī)，那個(gè)拉薩最大的王和世間最美的情郎也曾經(jīng)游蕩在這八廓街上……<br /></h3> <h3> 八廓街，會(huì)令凡世俗人恍然大悟，生活，不過(guò)也就是緣來(lái)如此。名、利、欲，也正是街旁擺放著的流蘇、披肩、牛角，予取予舍，自在心間。</h3> <h3> 漫步街頭，在人群中，最醒目的始終還是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中呢喃有詞，目不斜視的轉(zhuǎn)經(jīng)人，無(wú)論周遭發(fā)生什么，他們的轉(zhuǎn)經(jīng)生活始終一成不變，日以繼夜，周而復(fù)始。還有一路磕著長(zhǎng)頭從四川、青海等地到拉薩來(lái)朝拜的藏族同胞，他們的額頭上已經(jīng)磨起了硬硬的繭塊，但他們誦經(jīng)的聲音仍是那么高亢，磕頭的身軀仍是那么舒展，成為帕廓街一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線(xiàn)。</h3> <h3> 如今，游人紛至沓來(lái)，也絲毫沖淡不了這里堅(jiān)如磐石的信仰。街道上、廣場(chǎng)內(nèi)、寺院邊，他們一圈又一圈地?fù)u著經(jīng)筒，一遍又一遍地誦著真言，一個(gè)又一個(gè)地磕著長(zhǎng)頭，不厭其煩，無(wú)休無(wú)止，循環(huán)往復(fù)，直至把今生前世的罪孽除凈，直至進(jìn)入佛祖庇佑的懷抱，直至靈魂達(dá)到寂然的涅磐……面對(duì)這座被賦予宗教涵義的寺院，面對(duì)這一被藏族同胞視為昭示生命輪回的圣地，我卻難以到達(dá)參悟的境界，只能感悟一下生命的寂默。</h3> <h3> 在拉薩，最想去的還是有著狹窄干凈的石板路、靜穆安詳?shù)氖瘔?、遠(yuǎn)離喧囂的老街里，和藏民一起坐在院子里喝喝酥油茶，曬曬太陽(yáng)或是聽(tīng)聽(tīng)他們彈琴。淡淡清風(fēng)撲面而來(lái)，遠(yuǎn)處的雪山、藍(lán)天、薄云、金的陽(yáng)光......情不自禁閉上眼睛，打個(gè)盹兒、或是發(fā)會(huì)兒愣。<br /></h3> <h3> 與在拉薩工作的老同學(xué)約會(huì)地點(diǎn)，就選在八廓街的喜鵲閣。這不大的甜茶館里，坐滿(mǎn)了男男女女，藏族同胞很多。他們有的歡快的談天說(shuō)地，有的拿著佛珠念念有詞；有的閉目養(yǎng)神安詳?shù)匕胩芍?；唯一相似的是，他們閑適恬淡的神情。</h3><h3> 甜茶館堪稱(chēng)拉薩最市井的地方，跟成都的老茶館非常相似，雖然聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，但處于其中，看著他們質(zhì)樸的面龐和談話(huà)的興頭，突然發(fā)現(xiàn)人與人之間的陌生在這里消融殆盡。</h3> <h3> 潔白的哈達(dá)深表情誼，豐盛地道的藏餐款待我們一行。純美的青稞酒讓人微醺，同學(xué)作為藏二代，言談舉止中散發(fā)出的誠(chéng)意，讓我們真切領(lǐng)略到藏地人民發(fā)自肺腑的淳樸和真情。</h3> <h3> 這個(gè)夜晚，值得終身回憶。從喜鵲閣出來(lái)，雷電交加，大雨滂沱。大昭寺前，八廓街上，朝拜的人群仍在冒雨膜拜。虔誠(chéng)的信徒，周身濕透，仍在前行。我等一邊躲雨，一邊行注目禮！那種震撼，至今回蕩心里。<br /></h3> <h3> 來(lái)到拉薩，絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)藏文化大型史詩(shī)劇《文成公主》。</h3><h3> 在宣傳冊(cè)上看見(jiàn)這出劇時(shí)，還以為演出地點(diǎn)是在布達(dá)拉廣場(chǎng)。后來(lái)才得知是在郊外挺遠(yuǎn)的一座山邊。依山而建的劇場(chǎng)氣勢(shì)宏偉，九十分鐘的演出場(chǎng)景變換都是精心設(shè)計(jì)。背景變換多次，每次都讓人大呼精妙。眨眼，在這里變成一種奢侈。</h3> <h3> 《文成公主》是藏戲中唯一不帶神、佛、鬼、怪的正劇。主要講述了松贊干布遣使求親，文成公主歷盡千險(xiǎn)抵達(dá)拉薩的故事。整部劇的歌曲，文成公主部分由譚晶演唱，松贊干布由四郎貢布演唱。無(wú)論是舞臺(tái)、燈光還是演員和配樂(lè)，可以說(shuō)都是頂級(jí)的豪華享受。<br /></h3> <h3> 這出實(shí)景劇共有800余名演員出演，聽(tīng)說(shuō)專(zhuān)業(yè)演員不到百分之二十，余下的都是周邊居民?？墒菑乃麄兊谋砬椋瑒?dòng)作與舞姿來(lái)看，誰(shuí)會(huì)想到他們?cè)诎滋於几芍煌墓ぷ鳎?lt;br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 從劇場(chǎng)出來(lái)，還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)燈火通明的迎親大橋與布達(dá)拉宮交相輝映。剛聽(tīng)完松贊干布與文成公主的故事，一出劇場(chǎng)便望見(jiàn)松贊干布為文成公主所修的布達(dá)拉宮，心里生出無(wú)限的幸福感。至今，我腦海仍深深重演著那些精彩的劇情。日月更迭，有些故事早已被寫(xiě)進(jìn)永恒。它們靜靜地在這里，等著被來(lái)人拾起。</h3><h3><br /></h3> <h3> 拉薩呀，終將與你再度重相逢，一起穿過(guò)歲月的長(zhǎng)河，打撈流傳千古的長(zhǎng)歌。</h3>