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以琳//關(guān)于對詩歌的鑒賞

野地里的花兒

<h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>編者按：</b>許多人認(rèn)為，寫詩是件非常容易的事；也有許多人認(rèn)為，寫詩是件很不容易的事。在這兩個(gè)大不相同的認(rèn)識中，作為詩者，我們究竟應(yīng)該如何看待詩歌，又如何去抒寫，它究竟有無原則，有無要求，有無界限，有無標(biāo)準(zhǔn)。就這個(gè)問題，附下面這篇文字，表達(dá)一下自己對詩歌的衡量標(biāo)準(zhǔn)……</h3> <h3><b> &nbsp;</b></h3><h3><b> 關(guān)于對詩歌的鑒賞</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 文/以琳</b></h3><h3><br></h3><h3>詩是體現(xiàn)藝術(shù)形體中一種美的象征和存在，它既是與各種藝術(shù)相通的存在，又是一種獨(dú)立的存在。在各種文學(xué)體裁中，小說、散文、游記、記事等，各有各的存在空間，詩的獨(dú)立性尤為明顯。詩講究的是用最凝練的語言包容最龐大的信息，最簡潔的意境呈現(xiàn)最深邃復(fù)雜的思想，最微小的細(xì)節(jié)散發(fā)最生動(dòng)真實(shí)的畫面，最飽滿的情感表達(dá)最冷靜的思維空間，有冰層中的火焰之感。它與歌的區(qū)別在于，歌是外向的，當(dāng)人的感官與外界事物碰撞時(shí)，歌就會借助情感自然向外抒發(fā)。而詩正好是內(nèi)在的一種思想延伸，它是通過內(nèi)心，把從外面接收回來的信息經(jīng)過思考再向外延伸的過程，當(dāng)詩與歌結(jié)合在一起時(shí)，也就是我們說的詩歌，它就形成了一種獨(dú)特風(fēng)格，也成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)之美。比如《紅樓夢》，小說寫法是如何從一個(gè)小紅樓中散發(fā)出一個(gè)大世界來，而詩的寫法正好與之相反，它是如何把一個(gè)大世界濃縮回一個(gè)小紅樓來，再從小紅樓中將情節(jié)傳遞出去，讓讀者從玲瓏中感受大意境。所以，詩的特定性和獨(dú)立性都是非常明顯的，這也是詩歌自身存在的一種生存本能。有人說詩歌是文學(xué)體裁中的小資，也有人說是貴族，無論哪樣，它的存在不僅是獨(dú)立的，而且是強(qiáng)大的，它的延續(xù)同時(shí)也證實(shí)了荷爾德林的《人，詩意棲息》的深刻內(nèi)涵。究竟如何去鑒賞或者說衡量它的標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？我們通過以下幾點(diǎn)來看一下。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><b>一、語言</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>蘇珊朗格（美國符號論美學(xué)家）說：詩歌語言"從根本上說來就不同于普通的會話語言，詩人用語言創(chuàng)造出來的東西是一種關(guān)于事件、人物、情感反應(yīng)、經(jīng)驗(yàn)、地點(diǎn)和生活狀況的幻象。"也就是說 語言本身有創(chuàng)生性。"詩也是一種多度的語言。我們用以傳達(dá)信息的普通語言是一度的語言，這種語言只訴諸聽者的理智，這一度是理解度。詩歌作為傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的語言來說，至少有四度。.....詩不只涉及人的理解，還涉及他的感官、感情與想象。詩在理解度之外，還有感官度、感情度、想象度。"這四度完全是借助語言來完成，詩歌語言具有凝練，簡潔，內(nèi)涵 、有集中概括力等特征。很欣賞詩人納森說過的一句話"我的創(chuàng)作分兩步，讓每個(gè)字都說話，讓每個(gè)字都閉嘴"。這個(gè)說法充分說明了詩歌語言的凝練度和它的獨(dú)特性，它是一種打破慣性思維的語言模式，也是一種在自然狀態(tài)中呈現(xiàn)立體空間的語言模式。也就是說，好的語言是站著的，是多面的，并且是舞蹈著的，是帶著詩意飛翔的。它像一顆珍珠或鉆石，無論從哪個(gè)角度看，都是發(fā)光的，這也正是人們常說的，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特之說，這就是詩歌語言的魅力和獨(dú)特，總的來說，好的詩歌語言一定是有拆解、延伸、貫通等作用的，而不是讓我們?nèi)プ隹偨Y(jié)性發(fā)言或普通日常會話用語的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><b>二、詩意和詩性</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>何為詩意？就是運(yùn)用具象和詩歌語言，通過通感、嫁接、延伸思想呈現(xiàn)的一種境界。這種境界所傳遞的是一首詩的詩質(zhì)與靈魂，身份與品位。一首出來，詩意濃烈與否，直接反應(yīng)出的是作者的態(tài)度和思考度的深淺。詩性是詩歌中各種元素凝結(jié)的一個(gè)綜合體，它是一種思想意識形態(tài)的形成。詩性里包含了一首詩歌最基本所具備的三美：1、音樂美。2、建筑美。3、繪畫美。詩性里同時(shí)也包含了語言的詩意化和立體感，藝術(shù)性，抽象思維和詩意。詩性里還包含了作者的深度思想和思考。詩性不是單一的，是各種元素的融入發(fā)生出的一種"美"的效應(yīng)。比如：我們所欣賞的美食，怎么讓你覺得"可口"呢？因?yàn)樗鸷騽偤茫瑫r(shí)間剛好，最終讓口感極好。那么，我們的詩歌創(chuàng)作也是如此，你在寫一首詩的時(shí)候，需要運(yùn)用思考、語言、意境、情感、靈感等來完成，這是一個(gè)融合的過程，在這個(gè)過程中，需要有一個(gè)"度"的把握，每個(gè)環(huán)節(jié)或者說每道工序都要讓它做到"剛剛好"，這每一個(gè)剛剛好融合在一起后，就產(chǎn)生出了詩性，讀者體味到的只有一個(gè)結(jié)果，美。當(dāng)讀者給出這個(gè)答案后，我們創(chuàng)作的目的就達(dá)到了。不同環(huán)境的人有不同形式的表達(dá)方式，浪漫主義、象征主義、現(xiàn)實(shí)主義、深度意象、意識流、敘事或口語，不管怎么寫，最終衡量結(jié)果是看有沒有詩性。詩人谷風(fēng)說的一句話非常經(jīng)典"詩歌的目的不是專門用來給你自己抒情的，詩歌是呈現(xiàn)給世界的一種宣言"。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><b>三、思想</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>思想是一首詩存在的底色，也是命脈和靈魂。神性思想、哲思思想、現(xiàn)實(shí)思想，都是其中之一。用一位作家的話說，詩歌需要有三樣?xùn)|西：骨氣、骨頭、骨質(zhì)。這三樣，實(shí)際上就是支撐一首詩生存的骨架。一首詩寫的無論壯觀或微小，衡量它的標(biāo)準(zhǔn)是看里面有沒有思想，有沒有要訴求的東西。如果詩人只是一味地抒情或宣泄，基本上沒什么意義，思想本身也是詩意的一種延伸，它是借詩意這個(gè)渠道來呈現(xiàn)或抒發(fā)。好詩一定是能經(jīng)得起推敲的，每一句都有內(nèi)涵，每一句的寬度和高度都要有，這些寬度和高度就是詩人的思想所在。在這里需要提到一點(diǎn)，詩人的擔(dān)當(dāng)和存在。詩人存在的意義在于，如何引領(lǐng)更多人從混亂喧囂中回歸詩意棲息；又如何呼吁時(shí)代覺醒，向善向美；又如何鞭策丑陋者（犯罪者）自省，這樣，詩人才算真正找到了自己的位置，借助詩歌去完善、抒發(fā)、體現(xiàn)詩人自己的思想。這種體現(xiàn)是一個(gè)過程，在這個(gè)體現(xiàn)過程中，傾注著詩人的真實(shí)情感和自我對這個(gè)世界的認(rèn)知，這是非常重要的衡量詩歌的存在環(huán)節(jié)。思想的呈現(xiàn)是借助語言、意境和各種手法去完善完成的。這種完成也是詩歌的一個(gè)終極目的，很簡單，詩人不能在作品中體現(xiàn)出所要表達(dá)的思想，那就不能稱為詩歌。詩歌里承載的東西是直接與存在的價(jià)值相聯(lián)系，也就是說是創(chuàng)造者原本賦予人類的一種存在。如何在作品中完成思想，語言就是思想的載體。換句話說，語言是為體現(xiàn)思想而存在，在語言與語言的對接中，最終產(chǎn)生出詩意和詩性來。</h3><h3><br></h3><h3>2017·11·2</h3> <h3><b> 作者簡介</b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3></h3><p style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none;">以琳，中國詩歌學(xué)會會員。作品散見《詩刊》《詩選刊》《安徽文學(xué)》等多種刊物和詩歌選本。獲2019年《第四屆鄂爾多斯詩歌那達(dá)慕》全國現(xiàn)代詩歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。獲2020年《湖北詩歌》第二屆全國詩歌大賽二等獎(jiǎng)。獲《鄂爾多斯》雜志2020年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。</h3>