<h3> 在塔克拉瑪干沙漠腹地有一個叫達(dá)里雅布依的地方，相信很多人不知道當(dāng)然就是新疆本地絕大部份人也不知道。這里因地處塔克拉瑪干沙漠腹地200公里且不通公路，加上當(dāng)?shù)夭捎梅忾]式管理所以成為了一處不為人知的世外桃源。</h3> <h3> 這次進(jìn)入達(dá)里雅布依是在上次環(huán)塔拉力賽線路勘察后又一次進(jìn)入這里，而這次我們是帶著各地的攝影老師來這里采風(fēng)。</h3> <h3> 達(dá)里雅布依 維吾爾語意為 大河沿子。發(fā)源于昆侖山主峰烏斯騰格山北坡的克里雅河像一把尖刀一樣深深的插入了塔克拉瑪干沙漠，而在這把刀尖之處克里雅河的盡頭卻孕育著一片綠洲達(dá)里雅布依和生活在這的一支神秘的族群克里雅人。</h3> <h3> 不同于北疆草原文化的高山草場湖泊牛羊成群，以沙漠古城遺址人文為主的南疆是綠洲文化。那么在沙漠綠洲中的這些克里雅人是從哪里來的好像誰也說不清楚。</h3> <h3> 克里雅人雖然被劃分為維吾爾族信奉伊斯蘭教，但是他們更愿意被稱為克里雅人。那么他們究竟是誰從哪里來在這里生活了多久沒有人知道。其歷史族源是一個無法解開的謎團(tuán)。</h3> <h3> 一種說法是克里雅人是西藏阿里古格王朝的后裔，為了躲避戰(zhàn)亂來到了這里。另一種說法是克里雅人原本就是這里的土著民族。還有一種傳奇的說法，他們是消失的古樓蘭人的一支西漢時期彌國人的后裔等。</h3> <h3> 據(jù)史料記載最早發(fā)現(xiàn)他們的是瑞典探險家斯文赫定，他沿著塔里木盆地的克里雅河追尋到沙漠里，他想知道河水最后掙扎到哪里為止。沿著古樹參天的河岸向塔克拉瑪干深處走去，他忽然發(fā)現(xiàn)這里不僅有成群的野駱駝，更出乎意料的是竟有一個牧民部落在這里生息他們就是克里雅人。</h3> <h3> 20世紀(jì)初考古學(xué)家斯坦因在塔克拉瑪干又發(fā)現(xiàn)了他們，并且給他們做了人種學(xué)測量結(jié)果證實他們是印歐民族的子裔。</h3><h3>圖中是達(dá)里雅布依的孩子們</h3> <h3> 20世紀(jì)50年代當(dāng)?shù)卣俅伟l(fā)現(xiàn)了克里雅人，恰逢文革時期人們又將他們遺忘。直到1982年一支石油物探隊進(jìn)入沙漠作業(yè)時又發(fā)現(xiàn)了他們。圖中我站著的解放牌卡車就是當(dāng)時物探隊遺棄的車輛。</h3> <h3> 這次去達(dá)里雅布依也是一波三折的，在去的路上接到通知應(yīng)為要開會所以不能進(jìn)入?？墒且呀?jīng)在路上了改變行程太可惜了應(yīng)為這里不是常規(guī)景區(qū)，去往這里前期做了很多工作不去的話真的讓人心生不甘只好硬著頭皮繼續(xù)前往達(dá)里雅布依。</h3> <h3> 運(yùn)氣不錯的是到達(dá)縣城后接到通知可以進(jìn)入沙漠，真是慶幸堅持沒有改變行程?？墒前矙z要求無法在加油站加到備用油料，近200公里的沙漠路段沒有補(bǔ)充油料怎么能行！好吧！辦法總比困難多一番折騰終于把油料的問題解決了。當(dāng)一切都準(zhǔn)備好了已經(jīng)是中午時分了，不能再耽誤時間了出發(fā)！也就有了后來的夜闖沙漠前往達(dá)里雅布依！</h3> <h3> 穿過縣城最后一個村莊看到了前方荷槍實彈的檢查點(diǎn)意味著我們此次的行程正式開始了。在檢查點(diǎn)反復(fù)檢查核對進(jìn)入手續(xù)和人員比對耽誤了不少時間，結(jié)果出發(fā)后不一會安保人員又追上了截停再一次的檢查。進(jìn)入沙漠地區(qū)后沿著克里雅河向著達(dá)里雅布依狂奔而去，一路上看不到一絲人煙。蘆葦叢 胡楊林 沙漠地貌隨機(jī)播放，大致相同的景象一時間讓人感覺好像時間在這停止了，沿途奔襲有一種恍若時空停滯的感覺。</h3> <h3> 沿途美景吸引著大家一路走走拍拍，忘記了一路的顛簸和過山車一樣的行駛感受。當(dāng)看到蘆蕩深處不時竄出的幾只小羊和胡楊林里的駝隊，我知道前面有克里雅人家在那。</h3> <h3> 不一會兒前方胡楊林里出現(xiàn)了一戶克里雅人家的房子，克里雅人的房子因地取材。都是用紅柳枝和較直的胡楊搭建而成的，房頂上鋪上蘆葦桿墻面的樹枝有意留有縫隙用來通風(fēng)采光。</h3> <h3> 房間地中間挖一個坑用來生火做飯還可以取暖，所謂的床就是在地上搭一個簡易的臺子鋪上毯子就可以了。沙漠里無法種植蔬菜所以克里雅人食物主要是以羊肉為主。</h3> <h3> 家里的男主人出去放羊了，只有女主人和孩子在家。雖然這里鮮有外人來訪但是克里雅人對我們這些陌生人的到來，表現(xiàn)的既不驚訝也不好奇，感覺我們的到來像是命中注定會有這次相見似的自顧自的干著手里的活。</h3> <h3> 也許是他們已經(jīng)習(xí)慣了這種孤獨(dú)，因為這里近百年來并沒有因為斯文赫定的發(fā)現(xiàn)和記述而喧囂起來。反而是以世紀(jì)為單位的一次次被人遺忘和消失在人們的視野當(dāng)中。</h3> <h3> 我們好奇的進(jìn)去他們的屋子去參觀，正如我前面所說的一樣家里基本上是沒有家具的，所有的生活用品都是井然有序的擺放和掛在地上和墻壁上。屋子的女主人只是面帶微笑平靜的站在一旁任由我們隨意的參觀，臨走時車上來自長沙的楊大哥和張大姐給她們送了一些常用藥品和給孩子的零食。由于受條件限制他們很少出去生活用品也是靠縣里的給養(yǎng)車定時送進(jìn)來，所以一些常用藥品在這里短缺的。</h3> <h3> 克里雅人的生活方式很獨(dú)特，不同于綠洲上的維吾爾族人農(nóng)商結(jié)合的生產(chǎn)方式不同。這里的鹽堿地?zé)o法耕種只能放牧，但是與北疆的哈薩克族和蒙古族不同，這里沒有廣闊的草原。只能沿著克里雅河畔小范圍的遷徒放牧，而炎熱的沙漠氣候不能飼養(yǎng)?；蝰R匹只能放牧羊群。</h3> <h3> 生存環(huán)境的惡劣使得克里雅人小心的控制著自己羊群的數(shù)量，同時每戶人家相距5公里以上甚至更遠(yuǎn)以保證大家都可以在這里有一個繁衍生息的空間。沒有人會故意的去占用更多的資源擠占他們的生存空間，每戶人家都是孤獨(dú)的生活在一片胡楊林里，如果誰家要有個婚喪嫁娶那么主家要大概提前一個月出門通知大家的。</h3> <h3> 由于出發(fā)的晚路上拍照參觀耽誤了不少時間，天黑后我們的路程還有近一半。天黑后在沙漠里就無法辨別方向了，只有看著給養(yǎng)車零亂車轍來判斷大概的方向。一路上車?yán)锛澎o無語我知道大家都有點(diǎn)擔(dān)心，終于在爬上一個沙包后看到了遠(yuǎn)處依稀有一盞高聳的燈光那是達(dá)里雅布依的燈光！那一盞燈光就像是在大海中迷航的船只看到遠(yuǎn)方的燈塔一樣。終于有了方向懸著的那顆心也放了下來，向著燈光前進(jìn)凌晨兩點(diǎn)多終于到達(dá)我們的宿營地達(dá)里雅布依！</h3> <h3> 達(dá)里雅布依說是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)府所在地，其實也就是一個十幾二十戶相對集中的小自然村一樣。這里人員相對集中生活條件也要好于沿途的那些克里雅人，但是依然沒有人聲鼎沸的場景這里的每個人都安靜的干著自己的事情。只有小孩子們圍著我們轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去但是依然很安靜笑著看著我們。</h3> <h3> 這是我們住的房間怎么樣？是不是要比沿途的那些牧民的房子要好很多，這里的房子有了窗戶墻面也用泥巴抹了上去看起來高大上了不少。條件好一點(diǎn)的家里還有太陽能發(fā)電板，小學(xué)和鄉(xiāng)政府有集體配發(fā)的太陽能熱水器。</h3> <h3> 房屋也建的井然有序，這一排房子后面就是一個大沙包拍照角度所以看起來比較矮，實際上高出房子不少，每家每戶都在外面懸掛著國旗</h3> <h3> 這個院子里豎著旗桿有規(guī)模的建筑是當(dāng)?shù)氐那逭嫠?，?yīng)為正門有當(dāng)?shù)氐膱?zhí)勤人員所以就從側(cè)面拍了一張。</h3> <h3> 這次行程中有一遺憾就是沒有看到克里雅人制作他們的一種主食 庫麥其。一種大的肉馕其實我在縣城也吃過只不過只有克里雅人做的一般大小而且是用馕坑烤制的，知道克里雅人怎么做嗎？想起來我前面說的屋子的挖的做飯的坑了嗎？對！他們就是把制作好的庫麥其胚子放到坑中用胡楊燒盡的熱灰悶烤而成的，在吃的時候用布子把馕上的灰擦掉就可以食用了。</h3> <h3> 由于時間的關(guān)系我們只是在這逗留了一天的時間就要離開了，雖然路上一波三折但是到了這里你感覺路上的艱辛都是值得的。第三天天還沒有亮大家就收拾行囊踏上了歸程。</h3> <h3> 為了不耽誤時間大家決定路上不在停留拍照，可是在路上還是被沿途的美景誘惑的頻頻下車長槍短炮一頓狂拍。中途大家一致決定既然沒有嘗到當(dāng)?shù)靥厣朗硯禧溒涓纱噘I只羊解解饞也不錯，一來可以果腹二來也可以給牧民增加收入，要知道克里雅人出去賣一次羊需要近30天他們是從沙漠里徒步趕著羊群去縣城的！用紅柳枝串肉放在燒盡的胡楊灰上烤出來的羊肉那叫一個香啊！到了來時的檢查點(diǎn)師傅們忙著給輪胎充氣，其他人配合著安檢人員的再一次核對檢查回到縣里又是天色已黑。</h3> <h3> 達(dá)里雅布依 一 塔克拉瑪干沙漠中的桃花源，是克里雅人最后的大漠綠洲。</h3><h3> 在這里沙漠像一位嚴(yán)格的母親，給予這里的生命最惡劣的生存環(huán)境。比如突如其來的沙塵暴，極端的干旱，隨時淹沒居所的流沙，夏季融雪性洪水。然而在生命生存的臨界點(diǎn)，又奉送昆侖山脈的雪水澆灌滋潤讓這里的生命得以繁衍生息。</h3> <h3> 這次的行程至此也就結(jié)束了，有人不禁要問這里這么艱苦為什么不走出到外面的世界呢？是的受環(huán)境所限這里的人們收入來源就是靠販賣羊和挖大蕓，當(dāng)?shù)乜h政府多次做工作想讓他們搬到條件好一點(diǎn)的地方去。可是克里雅人認(rèn)為他們祖祖輩輩在這里繁衍生息他們的根在這里，在這里的牲畜夏天以胡楊嫩枝為食，冬春啃干蘆葦不習(xí)慣吃雜草，如果把他們帶到水草豐盛的地方反而難以成活。</h3><h3> 老人故土難離年輕人不愿家里老人孤單的生活也就在這里陪著，但是環(huán)境的不斷惡化縮小加上人口的增加，其實克里雅人知道他們正在面臨著一個殘酷而又艱難的選擇走出去還是繼續(xù)留下來這是他們必須要面對的。</h3><h3> 也許終究有一天克里雅人也會像其他西域族群例如羅布人一樣融入到大社會中而消失，到那時克里雅人這個古西域人種活化石和他們獨(dú)特的克里雅文化也會消失在歷史的長河中。</h3><h3> 我還是那句話風(fēng)景不管什么時候它可能都在，可是有些自然人文它卻慢慢的在我們身邊悄無聲息的改變和消失。</h3> <h3> 感謝車上長沙三哥一路的視頻支持，這里只是截取了一小部分。</h3> <p>2018年進(jìn)入達(dá)里雅布依的拍攝視頻。感謝深圳@冬哥的視頻支持。</p> <p>達(dá)里雅布依行程詳詢</p><p>西域傳行一程程。 13579810001。微信電話同號</p>