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(6)氣咽為養(yǎng)--孫玉奎

馬鳳山

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">聽一聽,做一做,全家受益;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?講一講,傳一傳,功德無量!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人以氣為命 武以氣為功</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古人曰:"氣以直養(yǎng)而無害",直者,咽氣直達(dá)臟腑也。人的進(jìn)氣之路有四:呼吸道、食道、肛腸、汗腺。直順無礙者,食道為最。古人講"食氣可以養(yǎng)腎、可以長生"。"食氣"就是咽氣;古人"辟谷"時不吃不喝,也是靠咽氣活著。"氣以咽為養(yǎng)"先人早總結(jié)出來了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">《內(nèi)經(jīng)》曰:"上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆"。上焦肺氣彌漫如霧;中焦腐化如漚;下焦排泄之道如瀆。如漚、如瀆都需要有空氣參與發(fā)揮。上焦不能直接輸氣到中、下焦,得通過血液間接輸送,所以游離之氣只能從食道而來,這個作用不能小看。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人在胎兒時,就有不斷的吞咽動 作,吞咽同吮吸(合攏嘴唇吸?。?quot;吞咽"是人生第一先天,且能啟動其他的先天功能。人在一天中(包括睡眠),大約要有600多次吞咽活動。吞咽的基本中樞位于延髓與腦橋交界處,與大腦有廣泛的聯(lián)系,具有健腦補(bǔ)髓的功能。所以說"吞咽"是后天返先天的第一要功。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  天鵝和大型猛禽有"雙重呼吸"的本能,即一次吸氣有兩次氣體交換,本質(zhì)是吸氣的再次利用。所以能在九千多米非常稀薄的高空中飛翔,且能長壽。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  蛙、龜、蛇等動物長時間不吃東西,也是靠"咽氣"活著。鳥類、蛇、龜?shù)群腿擞羞h(yuǎn)祖的全息關(guān)系,人之咽氣也有吸氣再次利用的機(jī)制,只是深深地潛藏著而已。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  咽氣為養(yǎng),在于吞氣時閉嘴哏牙,舌頂上腭,用喉吞氣,令氣入口,再進(jìn)入氣管;咽氣時,閉口落牙,舌抵下牙根,咽氣入食道,直至胃腸系統(tǒng),達(dá)到再次利用的效果?!秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為"上牙是天,下牙是地;舌尖是心,舌根是腎"。所以吞咽能起天地交泰、心腎既濟(jì)的作用。平時多做吞咽運(yùn)動,可以成倍地增加胃腸系統(tǒng)內(nèi)的游離氣體,有利腸胃蠕動,和直接被吸收參與生化。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"吞氣"上與太陽穴六陽交會區(qū)、手三陽井、原區(qū),下與尾閭肛門與內(nèi)踝大小趾足三陰區(qū)都有全息感應(yīng)關(guān)系;"咽氣"上與心、肺、腎起止穴、手三陰井、原區(qū),下與命門、環(huán)跳三角區(qū)和外踝、足三陽井穴區(qū)也都有全息感應(yīng)關(guān)系。"吞咽"是上下相通、大周天循環(huán)的秘笈。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">都知道打啞巴夯容易疲勞;喊著"哼哈"的號子打夯,就不覺累。其原因就是喊"哼"時是"吞氣",喊"哈"時是"咽氣"。腸胃增加了空氣,也增加了能量的釋放。古人崇拜"哼、哈"二將,有崇拜"吞咽"的意思。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"吞咽"的閥門,在《靈樞》名之曰 "會厭",位于舌骨之后。形如樹葉,柄在下,呼吸和說話時,"會厭"開啟;喝水咽食物時,"會厭"關(guān)閉?!峨y經(jīng)》曰:"會厭為吸門"。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人憑氣活著,武以氣強(qiáng)身。內(nèi)氣都以自律運(yùn)作為主,但自律系統(tǒng)是"懶羊羊",需要后天的"美羊羊"多幫忙才能長久。"吞咽"的后天動作可以增強(qiáng)內(nèi)氣的自律功能。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人以氣為命,武以氣為功。人常講"呼吸"修命,命沒有長了,道家講"綿綿若存",多有長壽之人。"呼吸"二字以出為主,出為陽,陽主長,但應(yīng)潛藏;吸為陰,陰主生,本應(yīng)先生后長。人始生,先吸氣;人到死,出一生的最后一口氣。"先言呼,后言吸",逆了先天規(guī)律,所以命短;"綿綿若存"以吸為主,順應(yīng)了先天 ,所以長壽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"吞咽"有"綿綿若存"直貫丹田和內(nèi)氣鼓蕩的感覺。一個"吞"字,擴(kuò)張了氣管;一個"咽字",擴(kuò)張了食管。一吞一咽,任督就通了。多做"吞咽運(yùn)動",可以使腸胃直接受益,使脾、肝、腎等腹腔臟器得到按摩,有利二便通暢。古人重視喉嚨,說"喉頭永不拋"是有大道理的。"氣以咽為養(yǎng)"有武學(xué)和養(yǎng)生的大道理!</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">恩師孫玉奎先生(1939.8.15~2022.2.2),自幼隨父習(xí)武,恪守規(guī)矩(其父孫雨人師從孫存周、孫劍云),上下六代習(xí)武,武術(shù)世家,孫氏武學(xué)第四代傳人;曾任"定興武協(xié)"副主席;"定興孫祿堂武學(xué)社"社長;讀研《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)文化和生理、信息等書籍。無論在武技、武理方面,都有較深的造詣。尤重武德,尊師重道,把本門的技藝與哲理融為一體,研究"武與道合"的學(xué)說,探索新時代的數(shù)碼奧秘,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以拳用。發(fā)表了多篇論文和文章,頗具特色。著作《孫祿堂武學(xué)論語》《孫祿堂武學(xué)思想》《孫祿堂武學(xué)大全》人民體育出版社出版發(fā)行;曾多次組織、參加武學(xué)論壇、研討、交流、比賽等活動,本人和弟子榮獲多枚獎牌;其中兒子孫志剛、弟子馬鳳山、劉永占、李華、馬鳳文、梅紅利、張建輝、王艷玲、胡文金等獲"武學(xué)名家"、"武魂百杰"榮譽(yù)稱號!孫先生為研究弘揚(yáng)中華武學(xué)文化做出了重要貢獻(xiàn)! </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 一一弟子馬鳳山</b></p>