<h3>此墨跡為已故著名書法家揚子長先生九旬時所書手跡，現(xiàn)存于南橋畫廊</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>青城描不盡， 客賞意何窮。<br></h3><h3>翠竹窩棲鳳， 寒潭臥伏龍。</h3><h3>離堆嵐鎖峽， 洞口石生風。</h3><h3>晚渡江沙白， 靈巖燈火紅。 </h3><h3>竹林飛夜雨， 圣塔響晨鐘。</h3><h3>老人村尚在， 不見白頭翁。</h3><h3><br></h3><h3>這是清朝灌縣第一任縣令馬璣所寫的灌縣十大風景詩。<br></h3><h3>清順治十八年（1661年），直隸（今河北）進士馬璣出任灌縣（今都江堰）首任知縣，以上是他到任踏遍灌縣山山水水后，飽含激情寫下的對治下灌縣風光的贊美詩。讓我們現(xiàn)在開始隨著作者的文字描畫并結(jié)合圖片，欣賞灌縣（都江堰）的美景吧：</h3><h3><br></h3> <h3>青城描不盡，客賞意何窮。</h3><h3> 第一二句的意思是青城山風光幽秀，名播海內(nèi)外，其作為道教發(fā)祥地、神仙都會、天下第五洞天的中國名山，其美景是永遠欣賞不夠的。 </h3><h3>青城丈人峰</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>青城上清宮秋色</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>青城五洞天</h3><h3><br></h3> <h3>青城天然圖畫</h3> <h3>青城集仙橋</h3> <h3>青城紅葉</h3> <h3>青城風光</h3> <h3>霧鎖青城</h3> <h3></h3><h3>翠竹窩棲鳳</h3><h3>第三句是指玉壘關至二王廟老河街子（松茂古道一段），緊鄰岷江邊的鳳棲窩。試想當年松茂古道商旅繁忙、馬鈴叮咚，茶馬互市的馬幫往來不絕。當那些歷經(jīng)艱險、九死一生常年奔波于古驛道上的客商，終于走出岷江峽谷、即將進入成都平原時，突然望見玉壘關前掩映于茂林修竹中有美女出入的鳳棲窩時，是何等幸福的心情。 <br></h3> <h3>都江堰全景</h3> <h3>玉壘關</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>鳳棲窩</h3><h3><br></h3> <h3>寒潭臥伏龍</h3><h3>第四句指伏龍觀下的伏龍?zhí)叮纳疃豢蓽y。傳說當年李冰治水時，擒孽龍并鎖于此深潭中。此處至今為都江堰著名景點之一。 </h3> <h3></h3><h3>伏龍?zhí)?lt;br></h3><h3><br></h3> <h3>伏龍?zhí)兑股?lt;/h3> <h3>伏龍?zhí)兑股?lt;/h3> <h3>伏龍?zhí)兑股?lt;/h3> <h3></h3><h3>離堆嵐鎖峽</h3><h3>第五句是指寶瓶口，李冰建都江堰鑿離堆之處。據(jù)說李冰率二郎及眾民工花了8年的功夫，采取火燒水澆之法始將這玉壘山尾脈鑿通，形成了今天成都平原灌溉渠的總進水口------寶瓶口，它是都江堰水利工程三大基礎之一。正是這個寶瓶口與魚嘴、飛沙堰相互呼應和作用，成就了二千多年來成都平原“水旱從人、不知饑瑾”的天府之國的美譽。每當夏季，由于氣候炎熱，波濤洶涌吼聲如雷，峽口嵐氣蒸騰，蔚為壯觀。 <br></h3> <h3>寶瓶口晚霞</h3> <h3>寶瓶口夜色</h3> <h3>嵐汽鎖寶瓶</h3> <h3>嵐汽鎖寶瓶</h3> <h3></h3><h3>洞口石生風</h3><h3>第六句是指灌縣城北靈巖寺勝景之一的黑風洞。相傳該洞與二王廟相通，每當天氣變化欲雨時，常有黑氣從洞中飄出，似很神秘。 <br></h3> <h3>靈巖寺黑風洞</h3> <h3>黑風洞附近</h3> <h3>黑風洞附近</h3> <h3></h3><h3> 晚渡江沙白</h3><h3> 第七句是指傍晚時，白沙小河與岷江交匯處的風光。古時此處有一小型渡口，也是松茂古道必經(jīng)之繁華驛站之一。這里地勢較為平坦、山形俊秀。當斜陽照射水面時，波光粼粼、水清沙白，炊煙四起、人喊馬嘶，好一幅繁華煙村圖畫。<br></h3> <h3>此橋應為白沙渡所在位置，松茂古道必經(jīng)之處</h3> <h3>晚渡江沙白</h3><h3><br></h3> <h3>夕陽下白沙河口乘涼戲水的人們，依稀有點江沙白的感覺</h3> <h3>夕陽下白沙河口乘涼戲水的人們，依稀有點江沙白的感覺</h3> <h3>現(xiàn)在的白沙河口，因為上游修建了白果崗電站，河水改道，在一年的大部分季節(jié)，白沙河口水量已經(jīng)很少了</h3> <h3></h3><h3>靈巖燈火紅</h3><h3>第八句是夜晚從灌縣城中望靈巖寺燈火閃爍，如見天上的街市。據(jù)筆者所知，靈巖寺為晉時印度僧人阿多羅尊者所建，是川西四大禪院之一，古來一直香火鼎盛，據(jù)傳曾有寺僧數(shù)千人。但也有人認為這燈火是山間的流螢所致，這觀點筆者并不贊同。在上世紀80年代以前靈巖寺邊上曾是國營灌縣煤礦所在地，每當晴朗夜晚，確能從灌縣城中東門口、太平街一帶看到煤礦燈火閃爍如繁星萬點，大概和馬璣先生所見的靈巖夜景差不多吧。 <br></h3> <h3>靈巖寺山門</h3> <h3>靈巖寺喜雨坊</h3> <h3>灌縣城中遠望靈巖寺</h3> <h3>灌縣城中遠望靈巖寺</h3> <h3>灌縣城中遠望靈巖寺</h3> <h3></h3><h3>竹林飛夜雨</h3><h3> 第九句的竹林寺實際位置在現(xiàn)在林校植物園及銀杏園一帶。當然現(xiàn)在清關山腰還有竹林寺，那是所謂的“上竹林寺”，我認為馬璣先生所言“飄夜雨”的竹林寺應在林校內(nèi)。灌縣愛下夜雨，在清凈的竹林寺里賞雨，在滴滴答答的雨夜里入眠，那是何等的愜意?。】上逸呉褵o福消受了。 </h3> <h3>竹林寺山門</h3> <h3>竹林夕照</h3> <h3>竹林夕照</h3> <h3>圣塔響晨鐘</h3><h3>第十句的圣塔應指當時的圣塔寺，即灌縣人所稱的“大佛寺”。就是今天四川新華彩印廠所在地。上世紀50年代該寺還存在，60年代，因國家三線戰(zhàn)備建設的需要，就由彩印廠占用了。山門前數(shù)人合抱的楠木、香樟樹尚存，還依稀可以想象寺院的樣子。在幽靜的山谷里，每天清晨傳來和尚們早課的鐘聲，真是“萬籟此皆寂，唯聞鐘磬音”。。。。。。 </h3> <h3></h3><h3>1950年代的圣塔寺（大佛寺）山門。</h3><h3> 該圖片由已故著名攝影家江明義先生所拍</h3> <h3>現(xiàn)為文軒集團的“御壘豪景酒店”</h3> <h3>老人村尚在，不見白頭翁。</h3><h3>第十一句和第十二句所提到的老人村就是現(xiàn)在的汶川縣水磨鎮(zhèn)，其風光這里就不多聊了，水磨鎮(zhèn)1957年以后才劃歸汶川縣管轄。不過因1949年以前不通公路，古時去水磨鎮(zhèn)都是從泰安（就是今天的青城后山）、崇州的街子過去。那里是成都平原到甘孜、小金、大小金川等藏區(qū)的另一條古驛道。宋時蘇軾曾經(jīng)青城后山到此地一游，他把水磨鎮(zhèn)老人村描繪的象桃花源一般。其基本印象就是到處盛開大如斗的牡丹花，山清水秀的，人們生活舒適，民風淳樸，長壽者很多，故稱老人村。也許是剛剛經(jīng)歷了明末清初的戰(zhàn)亂，馬璣所見的老人村已沒有多少鶴發(fā)童顏的老人了，為之一嘆。。。。。。 <br></h3> <h3>今天的汶川水磨羌城</h3><h3><br></h3> <h3>今天的汶川水磨羌城</h3> <h3>汶川水磨羌城禪壽牌坊</h3> <h3>水磨于1957年劃歸汶川縣管轄</h3> <h3>水磨于1957年劃歸汶川縣管轄</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 云卷云舒 文字寫于 </h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 二O一二年五月十日 ，修改于二0一八年五月十八日夜</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>謝謝欣賞?。。?lt;/h3>