<h3>圖一 鄉(xiāng)寧營里千佛洞石窟位置示意圖</h3> <p class="ql-block">圖二 石窟寺外貌</p> 圖三 正壁龕像 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">圖四 右壁(東壁)龕像</span></p> <h3>圖五 菩提樹下的思惟佛主</h3> <p class="ql-block">圖六 右壁(東壁)底部二佛并坐像</p> <p class="ql-block">圖七 左壁(西壁)龕像</p> <p class="ql-block">圖八 左壁(西壁)大龕</p> <p class="ql-block">圖九 左壁(西壁)第二層供養(yǎng)人浮雕</p> <p class="ql-block">圖十 左壁(西壁)第三層供養(yǎng)人浮雕題記</p> <p class="ql-block">圖十一 左壁(西壁)供養(yǎng)人浮雕(局部)</p> <p class="ql-block">圖十二 左壁(西壁)供養(yǎng)人浮雕(局部)</p> <p class="ql-block">圖十三 左壁(西壁)第十一層供養(yǎng)人浮雕人物(左)</p> <p class="ql-block">圖十四 左壁(西壁)第十一層供養(yǎng)人浮雕人物(右)</p> <h3>圖十五 禪定圖 寬袖長裙者</h3> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)寧縣營里千佛洞石窟調(diào)查簡報</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 許文勝</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千佛洞石窟又名能仁寺，石佛洞[1]，俗稱洞兒廟，位于山西省鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村之鄂河北岸山腰間一突出巨石之中(圖一)。這里屬呂梁山最南部山區(qū)，群山連綿，溝壑縱橫，巖石為灰色沙巖，極易風(fēng)化。石窟坐北朝南，下緊靠寺院一座，曰能仁寺?？唛T外有時代不明的殘經(jīng)幢一塊和殘碑兩塊。在其中一塊《創(chuàng)建茶房碑記》的殘碑上載刻有“營里鎮(zhèn)東北古有能仁寺千佛洞”。明代萬歷二十年（1592年）創(chuàng)修的《鄉(xiāng)寧縣志》卷六也載“能仁寺，治東十里”，可知寺院的創(chuàng)建年代最遲早于明代萬歷二十年。二十世紀(jì)五十年代曾有學(xué)者簡單報道過千佛洞的情況[2]，1986年千佛洞石窟被列為山西省重點文物保護單位。近幾年筆者對洞窟作了多次詳細的調(diào)查和記錄，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下。</p><p class="ql-block"> 石窟現(xiàn)狀</p><p class="ql-block"> 千佛洞石窟為單窟，窟門向南，在民國時期經(jīng)過修葺，使用條磚砌了磚墻，整面磚墻呈圓拱形，寬275、高200、厚70—140厘米。磚墻內(nèi)的石窟門框仍為原物，為長方形，寬103、高146、厚12—15厘米（圖二）。門框敷紅彩，左側(cè)刻有“□容佛□□□院一心□□”題記。右側(cè)刻有“叩□□□荷□□□自□末□□□□□”題記。石刻門框為四塊條石雕鑿對接而成，渾然一體，風(fēng)格古樸，應(yīng)為窟門原物。在石窟門左上方崖壁面與石窯圈相接的縫隙中發(fā)現(xiàn)長方形鑿孔，長10、寬9、深10厘米。</p><p class="ql-block"> 洞窟平面呈橢圓形，圓拱形頂，面寬420、進深440、高310厘米，左右后三壁向里鑿進，使其呈三壁三龕樣式。</p><p class="ql-block"> 正壁（北壁）</p><p class="ql-block"> 壁面有弧度，龕作圓拱形，寬146、高160、深23厘米，內(nèi)雕一佛二菩薩（圖三）。佛像高120厘米，長頸，坐姿服飾因風(fēng)化嚴(yán)重漫患不清，頭后敷有黑褐色圓形火焰紋頭光。</p><p class="ql-block"> 左側(cè)菩薩高85厘米，右側(cè)菩薩高86厘米，分別立于主佛左右，因風(fēng)化嚴(yán)重形象不清。菩薩跟佛身體站位不是同一方向，略側(cè)身。龕周圍多排小千佛龕已全部脫落。</p><p class="ql-block"> 右壁（東壁）</p><p class="ql-block"> 壁面有弧度，龕為長方形，頂為斜面，尖拱形龕楣，龕寬70、高85、深10厘米，龕楣高40、寬80厘米，內(nèi)雕一佛二菩薩(圖四)，同正壁龕一樣，風(fēng)化嚴(yán)重。佛像高65厘米，長頸，頭后敷有黑褐色圓形火焰紋頭光。左側(cè)菩薩高54厘米，右側(cè)菩薩高57厘米，赤足立于臺上。</p><p class="ql-block"> 尖拱形龕楣之上雕有雙龍，龍首相對，四爪蹬踏有力，做攀爬狀，龍尾長而與身體平行，龍軀呈“S”形，二龍牙齒外露，口吐蓮花，蓮花為八瓣，中間六瓣，形狀相同，蓮瓣豐滿，外面二瓣呈彎曲狀緊靠二龍頭頂。龕四周布滿小千佛龕，左側(cè)和下側(cè)的已風(fēng)化脫落。龕右側(cè)刻有“大化主延州刺史□盪都督□□仁□□回妃為□□女□□□息□女一心侍佛”題記。</p><p class="ql-block"> 龕的右側(cè)靠窟門處雕一小龕，寬33、高40、深2.4厘米，龕旁左側(cè)有題記為“思惟佛主劉□□”七字(圖五)。龕內(nèi)雕一菩提樹，樹下半跏一思惟菩薩。菩薩高24.5厘米，面部漫患不清，饅頭狀高肉鬢，右手扶頭左腳踩地，左手放于右腳腕之上，身著褒衣博帶式袈裟，披帛從雙肩搭下，上搭左右手臂穿繞向外飛揚。</p><p class="ql-block"> 龕右下側(cè)緊靠窟底處有一列長185、高24厘米的高浮雕圖，現(xiàn)存有八方，中間一方為二佛并坐，二佛身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，頭后雕有桃形頭光，結(jié)跏并坐于臺上(圖六)。其余七方都雕刻三人，前者身著寬袖交領(lǐng)袍服，后者二人身著服飾跟前者相同，一人撐黃羅傘，一人舉巴蕉大扇緊隨其后。中有題記內(nèi)容為“邑正□□□□□”、“副惟那□□□□”、“都□□□□□保”。</p><p class="ql-block"> 左壁（西壁）</p><p class="ql-block"> 壁面有弧度，整個壁面由龕、供養(yǎng)人浮雕、小千佛龕構(gòu)成，龕和供養(yǎng)人浮雕呈“┻”形分布排列至壁底，每層浮雕都有題記分布其間(圖七)。</p><p class="ql-block"> 龕作長方形，尖拱形龕楣，斜面頂，寬56、高72、深13厘米，內(nèi)雕一佛二菩薩二扛抗小力士。龕楣寬66，高22厘米(圖八)。</p><p class="ql-block"> 佛像高40厘米，座高20厘米，頭盜鑿，頭后敷有黑褐色圓形火焰紋頭光，身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，右側(cè)衣領(lǐng)下垂到腹部后上繞左小臂，裙擺分兩層，成四瓣式覆于座前。左手下垂，施與愿印，右手上舉，施無畏印。露右足，結(jié)跏跌坐于方座上。</p><p class="ql-block"> 右側(cè)菩薩高51厘米，面部盜鑿，饅頭狀高肉鬢，頭后雕有雙層尖葉狀頭光。雙肩下削，披帛從雙肩搭下，于腹部交叉后下垂向外飄揚，上身袒，下身著裙，裙擺外侈，雙手下垂于小腹處，合抱一上為桃形下為環(huán)狀的飾物，露雙足立于一扛抗小力士頭上。菩薩跟佛站位不是同一方向，菩薩略側(cè)身，站立方向同佛呈135o夾角。菩薩體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，小腹突出，從側(cè)面看身體曲線略成“S”形。</p><p class="ql-block"> 小力士高約12厘米，頭已盜鑿，裸體，兩腳下敦，腰束帶，肛門外露，兩臂伸開，兩肘支于兩膝蓋之上，兩手做抓攀狀，似用力向上扛抗，肌肉發(fā)達，神志生動。</p><p class="ql-block"> 左側(cè)菩薩盜鑿，小力士和右側(cè)相同。</p><p class="ql-block"> 龕下排列十一層供養(yǎng)人浮雕。</p><p class="ql-block"> 第一層長68、高26厘米。為兩幅騎馬禮佛圖，中有題記一方。每幅雕刻六人，黃羅傘下，她們身著圓領(lǐng)長袍，足登長靴，一頭挽“Y”形發(fā)鬢婦女騎馬，其余幾位侍女緊隨其后，簇?fù)硐嗨?，凜凜壯觀。題記寬14，高26厘米，內(nèi)容為“西面當(dāng)陽大□主□德□為□母見存父一心西面當(dāng)陽開明大佛主□□胡□十三□□為□仲□□?！?lt;/p><p class="ql-block"> 第二層長68、高24厘米，由四幅對稱浮雕圖和四方題記組成，每幅浮雕都有四人，黃羅傘下，一頭挽“Y”形發(fā)鬢婦女在前，后隨從三侍女，雕刻風(fēng)格和服飾同第一層相同。題記內(nèi)容為“右相開明菩薩主王胡□為息□□□” 、 “右相菩薩主路雄兒為□存父母”(圖九)、 “右相菩薩主□□□□興□為□□□□□”、“右相開明菩薩主王□相為□父息存母□”。 </p> <p class="ql-block"> 第三層長68、高28厘米，由一幅騎馬坐牛車圖和兩方題記組成。黃羅傘下一頭挽“Y”形發(fā)鬢婦女騎一黃褐色馬，六侍女尾隨其后，雕刻風(fēng)格及服飾同前層相同。馬仰首，兩蹄離地，馬尾下垂。后跟一牛車，一黃牛駕轅，一侍著牽牛，車廂內(nèi)坐一戴寶冠之人，車廂后緊隨二侍女。這套牛車由車轅、車輪、車廂組合而成。車廂長方形，車廂板上有車窗，廂頂覆圓拱形篷蓋，前后出檐于車廂，前長后短，車輪作圓形16幅。拉車的黃牛四蹄攀爬有力，牛角尖長上生，眼蹬耳翹，昂首向前，表情非常生動傳神。表現(xiàn)了騎馬、坐牛車禮佛的儀仗隊伍場面。第一方題記寬11、高28厘米，雕刻十二字，從左至右豎書。內(nèi)容為“遷佛主前□都督昌寧鎮(zhèn)城居參軍右相備都督相州樂平縣令靳長生一心侍佛?！?圖一○)第二方為“生妻郭思親一心侍佛?！边@兩方題記非常特別，這種書寫格式在整個洞窟中僅此一例。</p><p class="ql-block"> 第四層和第五層長度和寬度一樣，長為68、寬為26厘米，上下兩層有五幅騎馬坐牛車浮雕組成，雕刻人物、騎馬、坐牛車和前幾層一致(圖一一、圖一二)。其間有九方題記，第一方寬12、高26厘米，內(nèi)容為“開明佛堂主二代郡功曹二代郡中正翊軍將軍小司寇都督龍門郡承太平昌寧二縣令中陽本郡守昌寧鎮(zhèn)城靳三俊一心侍佛”，第二方內(nèi)容為“妻李先敬妻主□女”，第三方內(nèi)容為“邑主前州主薄靳杴景”，第四方內(nèi)容為“妻李□”，第五方內(nèi)容為“□□郡功曹靳道□”，第六方題記寬13、高25厘米，內(nèi)容為“開明千佛主平喜縣令寧州郡守靳曇傷息旦盪都督昌寧城備都督靳仵興昌寧城南面?zhèn)涠级健跖d為父母”， 第七方內(nèi)容為“傷妻張次男女錄妃息妻政元暈”，第八方內(nèi)容為“傷伯父郡中正靳洛”，第九方內(nèi)容為“傷父威遠將軍真定縣令靳興洛”。</p><p class="ql-block"> 第六層長183、寬26厘米，由七幅浮雕和方六題記組成，雕刻衣著服飾同前幾層相同。題記內(nèi)容為：“邑子王敬妃”“邑子郭貴羅”、“都□主政元仕為見存父母一心侍佛時”、“都坎主郭子昌”、“婦女副齊主梁香香為祖父母祖□兒郡仵官父恩歡縣主薄母□容好一心侍從婦女開明副齊主磨何□□□□□谷守主劉梨持母蘭□女母蘭□□息領(lǐng)戶□都督昌寧縣主簿劉□即”此題記七十一字，寬18、高26厘米。“西面大坎主襄州刺史二代縣主簿董洪顯息仵城郡□董達一心侍佛時子世□”，此題記寬9、高26厘米。</p><p class="ql-block"> 第七層和第八層長度及寬度一樣，長183、高21厘米，雕刻單人、雙人、三人禮佛圖，衣著服飾同前層。題記內(nèi)容為“邑子張次男”、“邑子橄要光”、“邑子馬里□”、“邑子靳□汝”、“邑子靳□□”、“邑子馬□香”、“邑子郭思親”、“邑子菅和妃”、“邑子靳清汝”、“輪主劉□世為□父□元”、“南面王主□子義為□父母□妻 ”、“北面王主靳許為□弟何留一心”、“西面王主政遵祖為□父母一心”、“東面王主□□為 ”、“右相惟那州主□張□”、“右相邑主靳曇傷”、“邑子靳永興”、“邑子政景業(yè)”、“邑子政洪朗”、“邑子政元遵”、“邑子王□□”、“邑子續(xù)積□”、“邑子政車國”、“邑子政留黑”、“邑子政公生”、“邑子政祖和”、“邑子張阿□”、“邑子趙伯生”、“邑子?xùn)|門里□”、“邑子政景同”、“邑子政元孫”、“邑子政乾誕”、“邑子政乾兵”、“右相惟那政顯傷”、“右相供養(yǎng)主政法周”。</p><p class="ql-block"> 第九層和第十層長度及寬度相同，長135、寬22厘米，雕刻單人、三人、四人禮佛圖。衣著服飾和雕刻風(fēng)格同前層。題記內(nèi)容為：“右相供養(yǎng)主靳慶□”、“右相邑主政和遵”、“邑子劉仲和一心”、“邑子政景珠一心”、“邑子王子仕一心”、“傷息靳□□一心”、“傷侄靳□□一心”、“傷侄□□□一心”、“上轉(zhuǎn)主高想國為□父母”、“中轉(zhuǎn)主劉□至為□父母”、“下轉(zhuǎn)主大都督功曹王□定”、“邑子槁主興□□”、“傷侄女□□□”。</p><p class="ql-block"> 第十一層長160、高40厘米，位于左壁最底部，雕刻兩人，二者作站立狀，頭戴寶冠，寶繒沿雙耳下垂及肩。左面人物高33厘米，身體強壯，雙肩披帛至左右肘下成帶狀下垂至地面，雙手懷抱一大鳥，右手握拳抱鳥尾，左手五指伸開抱鳥身(圖十三)。右面人物高36厘米，面部圓潤，濃眉大眼，雙肩披帛至腹部交叉成繩索狀，繞左右手腕后下垂至地面，右腿彎曲，右手握拳，左手五指伸開(圖十四)。</p><p class="ql-block"> 靠窟門上方西南角刻有一禪定圖。一佛結(jié)跏坐于一圓拱龕中，龕寬13、高19、深1厘米，佛身著裹頭交領(lǐng)袈裟，雙手相交于寬袖中，整個坐佛只露面部，表情端祥，禪定靜坐。靠左面雕刻一褒衣博帶人，高26厘米，頭部剝落不清，身著褒衣博帶之服飾，右臂上舉，左臂下垂，腳著一雙大履，袍服垂地。</p><p class="ql-block"> 左壁供養(yǎng)人浮雕中題記字?jǐn)?shù)達700多字，用楷書正寫。雕刻人物達百人。窟主名銜有邑子、邑主、開明佛堂主、開明大佛主、右相開明菩薩主、右相菩薩主、開明千佛主、都坎主、婦女副齊主、婦女開明副齊主、西面大坎主、輪主、南面王主、北面王主、西面王主、東面王主、副惟那主、右相惟那州主、右相邑主、右相惟那、右相供養(yǎng)主、上轉(zhuǎn)主、中轉(zhuǎn)主、下轉(zhuǎn)主、仲天王主，加上右壁大化主、思惟佛主、邑正共有28種稱謂。</p><p class="ql-block"> 官職名有中正翊軍將軍，威遠將軍，城備都督、城南面?zhèn)涠级健⒐Σ?、刺史、小司寇、主簿、郡守、參軍、縣令、鎮(zhèn)城、真定縣令等13種。</p><p class="ql-block"> 地名有襄州、前州、相州、寧州、中陽郡、仵城郡、龍門郡、昌寧縣、樂平縣、平喜縣、太平縣、歡縣、當(dāng)陽等十三處，加上右壁延州共14處。</p><p class="ql-block"> 在正壁和左壁之間有一小洞，寬160、高168、深150厘米。洞前鑿有一長方形石坑，長99、寬30、深20厘米，據(jù)當(dāng)?shù)啬觊L者說此洞原有碑刻一塊，已遺失。在洞窟底面右側(cè)靠窟門處有一圓形鑿孔，直徑9、深12厘米，用途不明。</p><p class="ql-block"> 窟頂</p><p class="ql-block"> 窟頂中心為一復(fù)瓣式蓮花藻井，直徑52厘米，大部分已風(fēng)化脫落，只剩部分殘存。蓮花四周為飛天，除一完整外，其余已大部分脫落。飛天高25厘米，高肉鬢，面相圓潤，大耳，上身著交領(lǐng)袈裟，下身著長裙，外有披帛和飄帶，繞雙臂向外飛揚，露左手，手中舉一飾物，不露足，形態(tài)上從腰部略折成“V”形。一殘飛天手捧一物，似為蓮瓣。緊靠飛天的西北角有一似豬非豬之神獸，長15.5厘米，頭向北作奔跑狀?？唔敄|有一像鷹一樣尖嘴利爪的神鳥，高18厘米，頭向南作站立狀。神鳥一腿作站立狀，一腿作彎屈狀，筆者認(rèn)為此神鳥可能是三足烏[3]。</p><p class="ql-block"> 緊靠神鳥的北邊雕有一“ω”形忍冬紋，長21厘米。根據(jù)窟頂現(xiàn)存情況，東西方向雕刻有神獸、神鳥，南北方向是否原有雕刻，因風(fēng)化剝落嚴(yán)重尚難判定。</p><p class="ql-block"> 小千佛龕</p><p class="ql-block"> 洞窟除三大龕，供養(yǎng)浮雕，窟頂及所有雕刻外，其余空間全部布滿小千佛龕。小千佛龕大小不一，龕最小者寬8、高10、深2厘米，龕最大者寬13、高20、深4厘米。龕為長方形，尖拱形龕楣，龕內(nèi)小佛脖子細長，饅頭形高肉鬢，大耳，雙手交叉于衣袖中，結(jié)跏靜坐于龕中。小千佛服飾根據(jù)領(lǐng)口可分為垂領(lǐng)式、方領(lǐng)式、三角領(lǐng)式，根據(jù)裙擺可分為單層三瓣式、單層五瓣式、雙層三瓣式。洞窟內(nèi)原有小千佛一千多龕，由于風(fēng)化剝落，現(xiàn)存七百多龕，每龕旁都有五字題記，多為邑子加上姓名，如邑子常龍祖，有十幾龕為清信加上姓名，如清信衛(wèi)阿易，正書邑子常龍祖，清信衛(wèi)阿易等七百多人姓名，有靳、郭、趙、吳、李、曹、路、周、樊、史、楊、政、蘭、牛、孫、馬、陳、衛(wèi)、麻、韓、王、東門、劉、杜、段、泰、關(guān)、張、鄭、郝、白、陽成、許、翟、遇、高、光、霍、記、舉、奉、謝、尹、成、郎、林、朱、焦、梁、常、呂、續(xù)、槁、閻、宋、尚、薛、丁、革、昌、定、田、鮮于、程、榆、邢、公孫、燕、徐、攸、賈、開、相里、莆、崔、師、廉、車、晉、侯、仇、席、耿、浪、蘇、胡、桹、菅、磨、邊、橄、米、南、傅、蔡、荀、轉(zhuǎn)等九十多姓，其中復(fù)姓有陽成、相里、東門、公孫、鮮于等，還有未辨清的共計一百多姓氏。整個小佛龕旁題記字?jǐn)?shù)達3500多字。</p><p class="ql-block"> 洞窟題記中發(fā)現(xiàn)簡化字5個，分別是“里”、“國”、“從”、“曇”、“縣”?！袄铩?、“國”、“從”與現(xiàn)行通用的規(guī)范簡化字完全相同，“曇”、“縣”與現(xiàn)行簡化字稍有出入?！皶摇弊衷凇叭铡焙汀霸啤敝屑右欢d寶蓋，“縣”字仍是左右結(jié)構(gòu)，左半部和繁體一樣，右半部為“又”。</p><p class="ql-block"> 洞窟內(nèi)大小千余尊佛像，在雕鑿?fù)瓿蓵r都經(jīng)過了礦物質(zhì)顏料彩繪，雖然歷經(jīng)了一千多年的歲月，但我們還是可以看到洞窟內(nèi)留存下來的絢爛色彩。</p> <p class="ql-block"> 石窟開鑿年代的判定</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 營里千佛洞石窟沒有明確的紀(jì)年，方志中也未記載，洞窟平面橢圓形、圓拱形頂、頂為復(fù)瓣式蓮花藻井外繞幾身飛天，三壁三龕，這種洞窟形制是北朝時期最常見的洞窟形制之一。</p><p class="ql-block"> 三壁龕形制都為一佛二菩薩組合，龕為長方形，尖拱形龕楣，龕中菩薩和佛站位不是朝同一方向，菩薩略側(cè)身，這種類型的龕在北朝晚期較為流行。</p><p class="ql-block"> 營里千佛洞石窟的主尊佛像，其面部、發(fā)飾因風(fēng)化和盜鑿，無法從面相上看出特征。但整體形象已表現(xiàn)出清瘦秀麗的特點。這與北朝推行漢化政策和改革服制有密切關(guān)系。左壁龕右側(cè)菩薩雙肩下削，體態(tài)優(yōu)美，雙手持物于小腹處，這與河南洛寧縣牛曲村北周千佛寺造像碑內(nèi)雕刻的脅侍菩薩相同[4]。左壁浮雕供養(yǎng)人像為幞頭，缺骻袍，腳穿靴子，這種服飾在北齊時期開鑿的河北邯鄲響堂山、水浴寺，河南安陽靈泉寺等石窟供養(yǎng)人像上也可以看到[5]。左壁最底部雕刻二人物頭戴寶冠，寶繒是沿雙耳外側(cè)下垂及肩，這種樣式在北齊、北周時期較為流行。</p><p class="ql-block"> 再從石窟題記內(nèi)容分析，左壁第四層浮雕題記中有“承太平昌寧二縣令”。據(jù)《太平寰宇記》卷四十七絳州太平縣：“后魏太武帝于今縣東北二十七里太平故關(guān)城置泰平縣，屬平陽郡，周改為太平縣，因關(guān)為名?！鳖}記中在這里寫“太”而不寫“泰”，正是北周改為“太平縣”后的用字。因此，綜合洞窟形制、造像、供養(yǎng)人服飾、題記內(nèi)容諸方面分析，石窟的開鑿時代當(dāng)為北朝晚期的北周。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 營里千佛洞石窟的價值</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1、鄉(xiāng)寧縣位于晉西南地區(qū)，呂梁山最南端，黃河與汾河的夾角地帶。自古以來為呂梁山南部城邑和交通要道。北魏孝文帝延興四年，置昌寧縣。北朝時期，晉西南地區(qū)石窟寺的開鑿在文獻記載中基本屬于空白，營里千佛洞石窟的發(fā)現(xiàn)為研究該地域北朝石窟造像提供了珍貴的實物資料。</p><p class="ql-block"> 2、從石窟本身看，為官方和民間共同開鑿的，造像雕刻水平較高，不失為北周石窟造像中的佳作。從造像樣式看，受到了云崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟等大型石窟以及周邊許多中小型石窟的影響。整個洞窟題記字?jǐn)?shù)達4000多字，為北周書法史研究提供了新的實物資料。</p><p class="ql-block"> 3、題記中窟主名銜有28種稱謂，涉及姓氏達百種以上，官爵名13種，古地名14處，為研究北周窟主名銜，姓氏、官爵名、地名等方面提供了詳實的資料。</p><p class="ql-block"> 4、左壁供養(yǎng)人浮雕中人物服飾及牛車，為研究我國北周服飾及車制方面提供了難得的實物資料?！端鍟ざY儀五》記，北魏長時間車制不全，到北魏明帝熙平元年（516年）定制，庶姓王侯及尚書令、仆以下、列卿以上給駕馬軺車，或乘牛車。正、從一品官及儀同三司至七品官都乘牛車。北齊因循。北周則不詳。千佛洞石窟的發(fā)現(xiàn)無疑填補了這一空白。</p><p class="ql-block"> 攝影：傅慶華</p><p class="ql-block">[1] 《鄉(xiāng)寧縣志》民國版，卷五，第213頁。</p><p class="ql-block">[2]酒冠五《山西省文管會調(diào)查吉縣掛甲山摩崖造像與鄉(xiāng)寧千佛洞現(xiàn)存情況》，《文物參考資料》1955年第2期。該調(diào)查報告十分簡略，認(rèn)為鄉(xiāng)寧縣千佛洞開鑿年代屬北魏晚期。</p><p class="ql-block">[3]甘肅省博物館《酒泉·嘉峪關(guān)晉墓的發(fā)掘》，《文物》1979年第6期。</p><p class="ql-block">[4]《中國文物報》1999年5月16日第38期（總第705期）第三版。</p><p class="ql-block">[5]邯鄲市文物保管所《邯鄲鼓山水浴寺石窟調(diào)查報告》，《文物》1987年第4期，河南省古建筑保護研究所《河南安陽靈泉寺石窟及小南海石窟》，《文物》1988第4期。</p><p class="ql-block">(原刋于《文物世界》2009年第2期，略有修改、增補)</p>