<h3>世間的美景數(shù)不勝數(shù)，有些美景是壯麗的山峰、廣闊的海洋，有些美景則是一種氛圍，一種力量，一種信仰。像飛鳥(niǎo)的遷徙，像昆蟲(chóng)的蛻變，這里的人們用他們心中對(duì)佛教的使命感虔誠(chéng)地生活著，每個(gè)細(xì)節(jié)與瞬間都十分震撼，從此我開(kāi)始對(duì)宗教以及生命有了全新的認(rèn)識(shí)。</h3> <h3>色達(dá)，對(duì)于絕大部分的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生的名詞，但當(dāng)你試圖去了解時(shí)，必定此生想要與其有所邂逅。記得第一次看到色達(dá)是源于網(wǎng)上的一幅照片，照片里沒(méi)有其他的景物，有限的照片空間里滿滿的都是木制紅房子，當(dāng)時(shí)看到它，心里不禁有所一顫，我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界的一切未知充滿了興趣，想要去探索這個(gè)世界的精彩之處。</h3> <h3>一個(gè)放眼就會(huì)為之傾倒的地方，一個(gè)缺氧也一定要到達(dá)的方向，這里除了有為天葬效勞的神鷹禿鷲、一心向佛的喇嘛和覺(jué)姆，這里還有我，一個(gè)沒(méi)有信仰但被信仰感動(dòng)的老漢！我沒(méi)有信仰，但深深地被這片喇嘛紅弄濕了雙眼，色達(dá)，我終于來(lái)了！</h3> <h3>色達(dá)位于甘孜藏族自治州東北部，地處兩省（四川、青海）三州（本省的阿壩州、甘孜州、青海的果洛州）六縣（阿壩的壤塘、本州的甘孜、爐霍、石渠，果洛州的達(dá)日、班瑪）結(jié)合部，色達(dá)縣城距康定444公里，經(jīng)馬爾康到省會(huì)成都666公里。</h3> <h3>色達(dá)歷史悠久，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宗教文化博大精深，也是《格薩爾王傳》的發(fā)祥地之一。這里一直保留著原始的生活狀態(tài)，有廣闊的草原、縱橫的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山，海拔在4000米以上，氣溫較低，長(zhǎng)冬無(wú)夏。</h3> <h3><font color="#010101">色達(dá)在藏語(yǔ)里的意思是“金馬”，因歷史上曾在色達(dá)境內(nèi)出土了一塊馬形的金塊而得名。色達(dá)縣是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教（寧瑪派）寺廟。 這是一方永遠(yuǎn)不會(huì)消失的凈土，無(wú)數(shù)人來(lái)此尋找靈魂深處最干凈的歸屬！</font></h3> <h3>距色達(dá)縣城20余公里有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，蔚藍(lán)蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院。著名的五明佛學(xué)院是中國(guó)最大的佛學(xué)院，世界上最大的藏傳佛學(xué)院。</h3> <h3>色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院是由晉美彭措法王如意寶1980年創(chuàng)辦，在短短數(shù)年間從藏區(qū)一個(gè)山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學(xué)院，三萬(wàn)多出家僧眾在此修行居住。1993年被美國(guó)《世界報(bào)》稱為“世界上最大的佛學(xué)院” ，也被稱為――“東方的耶路撒冷”<br></h3> <h3>色達(dá)，一個(gè)圣潔神圣的地方，一個(gè)有生之年一定要去一次的地方，不為其他，只為感受信仰的力量。因?yàn)樾叛?，是心中的一盞明燈，指引方向，更是一種精神力量，堅(jiān)定思想。</h3> <h3>色達(dá)，在攝影人的心中是一塊瑰寶，是一塊璞玉，也是無(wú)數(shù)攝影人渴望去探尋了解和深入探尋的地方，但因?yàn)楹０魏蜌夂虻脑颍蟛糠值臄z影人都只能與她擦肩而過(guò)。</h3> <h3>越過(guò)山脈，那滿坑滿谷連綿蔓延的紅色，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光，這些成千上萬(wàn)的紅色僧舍，都是由僧尼們親手搭建，當(dāng)你立于山頂俯瞰，定會(huì)直震心靈。無(wú)論如何，你見(jiàn)，或者不見(jiàn)，她就在那里，她就是佛國(guó)之都——色達(dá)。</h3> <h3>在喇榮溝溝口，路邊的兩排佛塔圍著一條土公路，那便是通往色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院的必經(jīng)之路。進(jìn)溝以后，轉(zhuǎn)過(guò)一面山坡，映入視野的便是層層疊疊的房子，至少也有數(shù)千間，全是土木結(jié)構(gòu)的藏式小平房，一律被粉刷成絳紅色，房頂平鋪泥土。密集的僧舍簇?fù)碇鴰鬃x煌的經(jīng)堂，形成了一座壯觀的小山城……外人怎么也想不到在這樣荒涼、遙遠(yuǎn)的山里，隱藏著這樣一個(gè)隱秘的世界。</h3> <h3>色達(dá)最壯觀的莫過(guò)于那一片片極具視覺(jué)沖擊力的紅色房子，連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋，這便是成千上萬(wàn)的喇嘛和尼姑們的宿舍，谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，身披絳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來(lái)來(lái)往往，空氣中充滿著祥和的氣氛。 </h3> <h3>每當(dāng)早晨太陽(yáng)升起時(shí)，一幢幢紅色的小木屋在陽(yáng)光下顯得異常肅穆。紅色的木屋在整個(gè)山谷的四面山坡上密密麻麻地排列著，無(wú)數(shù)灰白的小道路連接著一個(gè)個(gè)房屋，縱橫交錯(cuò)，十分壯觀。</h3> <h3>在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計(jì)其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無(wú)數(shù)，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬(wàn)多名僧侶的住所。</h3> <h3>沒(méi)有人不會(huì)為眼前滿山的紅色僧舍所震撼，在這荒涼人稀的川西高原聚集了如此多的人本來(lái)就是一件令人驚訝的事，而他們都是為了修進(jìn)佛法，在此過(guò)著極其艱苦的生活。這么偏僻的一條溝，即使道路擁擠、衛(wèi)生和飲食條件極為艱苦，但仍是僧眾人聲鼎沸。</h3> <h3>有人說(shuō)，沒(méi)有去過(guò)色達(dá)，就不可能真正領(lǐng)略藏傳佛教的精髓。在滿山遍野的鴿籠般的小房子里，住滿修行的喇嘛和覺(jué)姆，在這里以簡(jiǎn)單的生活尋求人生的真諦，追尋、探索、領(lǐng)悟，那是單純、幸福、快樂(lè)、質(zhì)樸的生活。</h3> <h3>色達(dá)是遠(yuǎn)離塵世的佛國(guó)凈土，每天都有不計(jì)其數(shù)的求佛者在此虔誠(chéng)膜拜，誦讀經(jīng)文，聽(tīng)佛課，有的幾年、十幾年，有的甚至是一生，不分老少，不分晝夜，這是一種深至骨髓的信仰！也許世上再?zèng)]有比信念更能堅(jiān)持的力量了，執(zhí)著追求源于定力、定力源于智慧，智慧源于自然。</h3> <h3>色達(dá)濃厚的宗教文化，滲透著祭祀，香火，寺廟，朝拜。在這里，沉睡的靈魂，可以忘記塵世里的一切苦累，與自己禪修，與佛音同行。經(jīng)幡舞動(dòng)佛國(guó)的神秘，虔誠(chéng)洗滌心靈的塵垢，經(jīng)堂聆聽(tīng)信仰的梵音，山頂俯視紅海的震撼！</h3> <h3>那密密麻麻而又錯(cuò)落有致的紅色小木屋，那虔誠(chéng)朝拜的朝圣者，那隨風(fēng)舞動(dòng)的經(jīng)幡，那翱翔空中的禿鷹…這一切仿佛都是靜靜的，在靜靜地訴說(shuō)著佛國(guó)的故事，尋找一種叫作信仰的東西。</h3> <h3>如果是初到色達(dá)，目睹其龐大的陣容，壯觀的氣魄，往往會(huì)讓你目瞪口呆。蒼穹之下，山嶺之間，蟻巢般依山而建的紅色木屋，簇?fù)碇鸨梯x煌的佛國(guó)圣殿。展示給世人一個(gè)神秘而有圣潔的紅色藏地佛國(guó)。</h3> <h3>那一間一間的紅色木屋里，住著最簡(jiǎn)單的修行人，不求物欲橫流的奢華，但尋心中的桃花源。過(guò)著與世隔絕的人生，到底是俗世的爭(zhēng)，還是色達(dá)的靜，一身紅衣修佛心，一堵紅墻隔紅塵。 一間間密密麻麻的紅房子，堆砌起一個(gè)無(wú)上的信仰。</h3> <h3>一間一間的紅色木屋，是一個(gè)一個(gè)與世隔絕的世界，隨著虔誠(chéng)的修行，放下紅塵世俗的紛爭(zhēng)，聆聽(tīng)梵音追隨佛緣，修得來(lái)世今生的安寧祥和！</h3> <h3>每一間小木屋都很簡(jiǎn)陋，造型都很統(tǒng)一，單看均無(wú)甚奇妙之處。但所有的小木屋綿延不絕地排列在藍(lán)天白云之下，便極富視覺(jué)沖擊力，產(chǎn)生了奪人心魄的壯美。在藍(lán)天下，這些紅色小木屋，如同給荒涼的山坡披上了一件巨大無(wú)比的紅色袈裟。</h3> <h3>依山而建的小木屋，低矮而簡(jiǎn)陋，采用的是土木結(jié)構(gòu)，木屋的平頂上鋪滿著泥土，抵御嚴(yán)寒。木屋空間很小，僅能打坐與睡覺(jué)。屋與屋之間，比肩而立，只有狹窄的小路相連。 </h3> <h3>這些小木屋里生活的是來(lái)此修行與學(xué)習(xí)的僧眾，紅色的小木屋建的高低錯(cuò)落有致，外表看著非常簡(jiǎn)陋，小木屋都是自己建的或買(mǎi)的，這么小也得幾萬(wàn)塊錢(qián)。沒(méi)有房子的僧眾則幾個(gè)人合租或住在自己親人處。</h3> <h3>路上看見(jiàn)正在搭建的木屋，幾平方米大小，見(jiàn)縫插針地修在兩個(gè)房子之間。連接山坡建筑之間的小路阡陌縱橫，遠(yuǎn)觀之下形如一張密集的織網(wǎng)在山坡上鋪展開(kāi)來(lái)。這里是信仰的烏托邦,穿行在這紅色的海洋，感受身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆來(lái)來(lái)往往，心靈被強(qiáng)烈地震驚。</h3> <h3>揣著信仰來(lái)了、留下，然后修房屋打算一輩子不離開(kāi)的修行者比比皆是。隨著來(lái)此修行者的日益增多，暗紅色的藏式木屋也越來(lái)越多。</h3> <h3>在靜謐的色達(dá)春日里，密密麻麻的小紅屋，依山而建，一眼望不到邊。尋個(gè)好地方，站在山頭，看著腳下的光影搖曳，深吸口氣，閉上雙眼，你會(huì)感受到，一草一木，一人一物在這里都是如此真切的存在。</h3> <h3>在色達(dá)路上隨處可見(jiàn)披著朱紅色僧袍的修行者，無(wú)論男女老少，一樣的裝束，甚至一樣的表情。五明佛學(xué)院約有2萬(wàn)長(zhǎng)住的修行者。紅色的佛衣，黃色的佛帽，在藍(lán)天的映襯下便是絕美的色彩。</h3> <h3>有人形容色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院“漫山遍野一片紅”，此話不假。這里的建筑物幾乎是紅的，喇嘛覺(jué)姆衣服、帽子、頭巾是紅的，人們臉上兩頰也是紅的，真是紅彤彤的一片。</h3> <h3>這里女子求佛者稱為覺(jué)姆，男子則稱為覺(jué)士或者喇嘛。佛學(xué)院戒律十分嚴(yán)格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，他們都有著相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)區(qū)域，喇嘛和覺(jué)姆的住所和學(xué)習(xí)區(qū)都是分開(kāi)的，不能串門(mén)，既使是兄妹親屬彼此也不互相訪問(wèn)。</h3> <h3>這里不僅有藏族女性的覺(jué)姆，還有內(nèi)地、甚至國(guó)外的年輕的求佛者。她們的皮膚白皙少了藏族女性臉上的高原紅，我想若是她們長(zhǎng)發(fā)及腰，也是妙齡女子，她們沒(méi)有選擇像都市女性穿著時(shí)尚，看電影、逛街等，而是選擇了在艱苦的地方，靜心求佛，安放自己的人生，可見(jiàn)人生的選擇有很多中，生活方式亦有千萬(wàn)！</h3> <h3>在佛學(xué)院里，你會(huì)看見(jiàn)許多長(zhǎng)得美麗的覚姆或俊美的喇嘛，讓人不由地想到多情的倉(cāng)央嘉措，曾因多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿！</h3><div><br></div> <h3>在這里你可以看見(jiàn)每個(gè)人都很虔誠(chéng)，不論老幼，這樣的虔誠(chéng)感動(dòng)了我，我沒(méi)有過(guò)多的去拍他們?cè)趺茨罱?jīng)拜佛，而是去拍攝一些他們的日常生活，記錄下他們?cè)谶@高原寒冷地帶的一些生活片段。這些學(xué)員通常要在這非常清苦的高原環(huán)境下學(xué)習(xí)3年、5年，有的甚至要10年。是一種什么樣的精神和毅力支撐著他們？我想也許這就是信仰的力量吧！</h3> <h3>在佛學(xué)院，學(xué)員的生活都是自理，喇嘛自己動(dòng)手建造木屋。他們的世界就這么大，一個(gè)沒(méi)有塵世繁瑣的世界，這便是一生的追求！</h3> <h3>因?yàn)樯缴蠜](méi)有自來(lái)水，喇嘛和覺(jué)姆都要到供水點(diǎn)自己提水和背水。打水的僧侶，修行的覺(jué)姆，一幅幅生活的片段更讓我感受到出家的生活并非只是念經(jīng)拜佛，他們也要為世俗之事操勞，在佛學(xué)院里上課、下課，生活的瑣碎，人際的煩惱，大致和我們的生活并無(wú)兩樣。</h3> <h3>佛學(xué)院各種餐館、超市、小賣(mài)部都有，但以售賣(mài)與佛事活動(dòng)有關(guān)的物品居多。整個(gè)佛學(xué)院里面禁止煙酒，只有素菜提供，這樣也好，讓自己有個(gè)心靈的約束，修行本來(lái)就是清苦的，何必在乎這一朝一夕呢？</h3> <h3>菜市場(chǎng)，轉(zhuǎn)經(jīng)房，他們居住的房子之間的小路，都可以慢慢的感受色達(dá)無(wú)與倫比的氛圍。南邊是女眾的生活區(qū)，北邊是男眾的生活區(qū)，一般男女學(xué)員是不允許進(jìn)入異性生活區(qū)的。所以性別不同的攝影師要想穿梭于他們小房子之間采風(fēng)的話，一定要注意不要打擾到僧眾的正常生活。</h3> <h3>在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說(shuō)如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過(guò)之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲，每天都有很多人來(lái)此虔誠(chéng)的禱告。</h3> <h3>佛學(xué)院的壇城是全山最為殊勝的地方，它建在喇榮溝北側(cè)山脊上一個(gè)凹下去的地方，那是一座三層多邊形的建筑，頂層托舉著一個(gè)四邊形的佛殿，壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，里面供奉有許多本尊和法王的像，神龕造型精美，顯得非常神圣。</h3> <h3>壇城，作為佛教中諸佛菩薩圓滿清凈住處。在這里磕頭修法，自然功德倍增。每天無(wú)論早晚都有人在這里轉(zhuǎn)經(jīng)，據(jù)說(shuō)一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。因此在壇城邊的空地上，永遠(yuǎn)有來(lái)自四面八方磕長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)信眾，壇城旁邊放有專門(mén)磕長(zhǎng)頭的木板。</h3> <h3>無(wú)論是佛學(xué)院的僧尼，還是遠(yuǎn)道而來(lái)的信徒，以及游客都加入轉(zhuǎn)經(jīng)的隊(duì)伍。轉(zhuǎn)經(jīng)是修行，是祈禱，它轉(zhuǎn)起了希望，也轉(zhuǎn)出了綿綿的想念。在色達(dá)的壇城上，轉(zhuǎn)動(dòng)了經(jīng)筒，聆聽(tīng)了佛音?？滔铝藦拇伺c善的誓言，這就是色達(dá)之行，尋找的善念和禪意。</h3> <h3>壇城邊上的照片墻上，每一個(gè)看似鮮活的人，其實(shí)都已經(jīng)離開(kāi)了，親人們把他們貼在壇城邊上，也是相同的祈福意思，因?yàn)閴怯兄T佛菩薩，有本尊的法力，轉(zhuǎn)一圈就相當(dāng)于平時(shí)的數(shù)百倍，護(hù)佑著在世和離世的人們，所以，信眾們不惜費(fèi)力費(fèi)時(shí)特意趕來(lái)壇城繞行。</h3> <h3>來(lái)自世界各地的信仰者，在這紅色的信仰空間用身體的每一寸去丈量佛的距離。同樣的修行、同樣的信仰，茫茫人海中，他們滿面塵霜，一路奔來(lái)，只因有佛在這紅塵，只為每日與佛相伴，磕頭膜拜只為拋開(kāi)一切世俗，五體投地只為靜靜的聆聽(tīng)禪音。</h3> <h3>離壇城最近的，便是建在山頂上的色達(dá)佛學(xué)院條件最好的喇榮賓館，學(xué)院里有喇榮賓館和扶貧賓館兩個(gè)賓館，條件也是相當(dāng)簡(jiǎn)陋，畢竟這里是修行的地方，僧人是不講求奢華的。學(xué)院里的賓館時(shí)常人滿為患，訂不到房間的人，就要去幾十里以外的縣城住宿。</h3> <h3>沿途遇到許多老老少少的修行覺(jué)姆們，她們大多比較清瘦，長(zhǎng)年在這里清修，由于氣候惡劣，陽(yáng)光猛烈，她們中的大多數(shù)人都有著黝黑的皮膚，完全模糊了過(guò)往的生活痕跡，只有平和笑容依舊。</h3> <h3>穿過(guò)在陽(yáng)光下顏色特別紅亮的僧房，我們爬到了最近的一個(gè)山頭。在此，與好幾個(gè)年輕的攝影人相遇，山下云霧蒸騰，頭上天藍(lán)無(wú)垠，密如蜂房的紅房子鋪滿山溝，一時(shí)神思飛縱，恍惚依稀，不知自己置身何處。</h3> <h3>在后山，可以俯瞰整個(gè)五明佛學(xué)院的全貌，從壇城向高處的山坡一路前行即可到達(dá)。諾大的后山，在滿是經(jīng)幡的坡頂，只有我一個(gè)人，站在“夢(mèng)境”與“現(xiàn)實(shí)”之間，感受著天地世間的虛無(wú)和飄渺。</h3> <h3>轉(zhuǎn)過(guò)路邊金黃的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒后，我們?nèi)チ死畼s廣場(chǎng)。這里是色達(dá)佛學(xué)院寺院和重要建筑最集中的地段。這里有大經(jīng)堂，覺(jué)姆寺，醫(yī)院，印經(jīng)院，喇榮商場(chǎng)，喇榮大齋堂，喇榮餐廳，小吃攤，還有公交車(chē)站的站點(diǎn)。</h3> <h3>佛學(xué)院一共有三個(gè)經(jīng)堂，一個(gè)是男眾的，顧名思義就是喇嘛上課的地方。另外一個(gè)是女眾的，就是覺(jué)姆上課的地方。另外還有一個(gè)是居士上課的地方。我們一般去的最多是男眾上課的經(jīng)堂，這里基本早上8點(diǎn)過(guò)開(kāi)始上課，一直到中午。</h3> <h3>身穿紅色僧袍的藏僧們，一個(gè)個(gè)從自己住的小木屋里走出來(lái)，挾著紅匣，往大課堂走去。不一會(huì)，誦經(jīng)聲響徹整片山谷，激起經(jīng)久不息的回響。</h3> <h3>如果有興趣，游客也可以去經(jīng)堂聽(tīng)念經(jīng)，也可以拍一些照，只要不影響氣氛。我脫掉鞋子，輕輕走上 臺(tái)階，經(jīng)堂里面已經(jīng)坐滿喇嘛，陽(yáng)光照在一片通紅的袈裟上。</h3> <h3>大經(jīng)堂是佛學(xué)院最神圣的地方，從階梯開(kāi)始，鋪有藍(lán)色暗花的地毯，進(jìn)去必須脫鞋。僧人們?cè)诖筇脗?cè)配有專門(mén)的鞋房，一層層的架子，堆放很整齊，信眾和游客的鞋子就在臺(tái)階處散放著，單單從鞋子的數(shù)量上就能推斷出散眾進(jìn)去的多少。</h3> <h3>里面很安靜，沒(méi)有喧囂的叫賣(mài)聲，沒(méi)有歡歌笑語(yǔ)，沒(méi)有纏綿情話，只有偶爾飄過(guò)來(lái)的誦經(jīng)聲，瞬間心靜如水。</h3> <h3>喇嘛們手拿經(jīng)書(shū)，滿臉莊重，目不斜視，專心誦經(jīng)。我找到一小塊空地，悄悄坐下。聽(tīng)那經(jīng)聲，如同一片瀑布漫過(guò)洪荒的腦際。</h3> <h3>這中間有許多虔心而來(lái)、一心修行的漢僧，他們放下以往身上所有的標(biāo)簽，過(guò)上清苦的生活。他們遵循自己的本心，堅(jiān)定選擇本真的生活方式，為了心中的一份信仰，為了靠近心中的夢(mèng)想，一步步前行。</h3> <h3>我不是佛教徒，也不懂藏經(jīng)文，但我相信沉思對(duì)于所有人都一樣富有意義，這是一次靈魂深處的對(duì)話。端坐在華麗的經(jīng)堂中，梵文在空中飄散，轉(zhuǎn)經(jīng)筒有節(jié)奏的飛轉(zhuǎn)，仿佛在和佛界訴說(shuō)著什么，這一切都如此飽經(jīng)滄桑而又韻味無(wú)窮。</h3> <h3>隨意找個(gè)地方跟著喇嘛盤(pán)腿而坐,聽(tīng)他們誦經(jīng)，早上飄蕩于山谷間的聲音原是源于這里,大大小小的喇嘛們跟著引領(lǐng)者誦，翻著身前的經(jīng)書(shū)。驅(qū)除雜念，用心聆聽(tīng)，聲音能讓人一直靜到心底深處。</h3> <h3>不分老少，不分晝夜，這里的人終日只做一件事，那就是修行。聽(tīng)課誦經(jīng)，靜坐觀心，年復(fù)一年，永不懈怠，只為解脫輪回。這里遠(yuǎn)離都市的喧囂，信仰在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花，靈魂在這里得到安寧，空中的梵音清凈悠遠(yuǎn)。</h3> <h3>凡心所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航。他們懷揣著信仰而來(lái)，然后留下并堅(jiān)持每天跪拜、修行、精進(jìn)，在此安放自己的人生。</h3> <h3>心中眼里整個(gè)世界都在這全神貫注的神情里，詮釋了信仰無(wú)與倫比的魅力！揮之不去的紅色典藏，打動(dòng)著世人匆匆的步履，歲月的滄桑擋不住虔誠(chéng)修行的靈魂，梵音裊裊縈繞著山谷回旋，讓躁動(dòng)的心靈隨緣釋?xiě)选?lt;/h3> <h3>讀經(jīng)文，聽(tīng)佛課，轉(zhuǎn)經(jīng)桶，虔誠(chéng)膜拜這就是喇嘛，覺(jué)姆一生一心一意永恒不變的修行之旅。</h3> <h3>極其艱苦困難的環(huán)境，擋不住求佛者虔誠(chéng)的信仰，在這荒涼人稀的高原，是信仰讓求佛者無(wú)怨無(wú)悔一心追逐佛音的方向，是信仰讓求佛者甘愿拋開(kāi)塵世繁瑣，整個(gè)世界只有修行，修行再修行！</h3> <h3>修行者，不求物欲橫流的奢華，修行者，不求名利紛爭(zhēng)的虛名，在這里，只有全心全意的虔誠(chéng)，在這里，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的修行。日復(fù)一日，年復(fù)一年，靈魂都?xì)w于禪修！</h3> <h3>午餐過(guò)后，略作休息，大經(jīng)堂廣場(chǎng)便開(kāi)始了辯經(jīng)。辯經(jīng)是佛學(xué)用語(yǔ)，是對(duì)佛教理論的辯論。即出家人學(xué)習(xí)佛經(jīng)后，為了加強(qiáng)對(duì)佛經(jīng)的真正理解，采用一問(wèn)一答或一問(wèn)幾答或多問(wèn)一答的方式交流所學(xué)心得和所悟佛法，它是喇嘛學(xué)習(xí)佛經(jīng)的一個(gè)方式。</h3> <h3>僧人們現(xiàn)場(chǎng)互相辯經(jīng)，雖然一個(gè)字也聽(tīng)不懂，但其專注勁兒令人欽佩。僧人學(xué)經(jīng)內(nèi)容和步驟基本相同，先學(xué)顯宗，然后學(xué)習(xí)密宗，顯宗主要以 格魯派 規(guī)定的五部經(jīng)典（因明、般若、中觀、戒律、俱舍）為主，學(xué)完這些經(jīng)典通常需要20年或者更多的時(shí)間。</h3> <h3>藏傳佛教辯經(jīng)手勢(shì)主要有擊掌，滑珠，是提醒對(duì)方回答和答辯，動(dòng)作夸張，擊掌聲音“噼啪”作響。佛學(xué)院每年考試兩次，學(xué)制一般6年，特殊學(xué)科需要學(xué)習(xí)13年。每天早課，下午課，有時(shí)還有晚課。</h3> <h3>辯經(jīng)過(guò)程中問(wèn)難者可高聲怪叫，也可鼓掌助威，舞動(dòng)念珠，拉袍撩衣，來(lái)回踱步，也可用手撫拍對(duì)方身體等做各種奚落對(duì)方的動(dòng)作。整個(gè)辯經(jīng)過(guò)程問(wèn)難者那種咄咄逼人的聲威和如同武打片一般的辯經(jīng)手勢(shì)，讓人嘆為觀止！</h3> <h3>在這里，能夠看到許許多多穿著絳紅僧袍的喇嘛，他們中不乏很多的年青面孔，甚至常?？吹揭蝗喝和奈淬暮⒆印２铰拇掖?，求佛的喇嘛，覺(jué)姆在這里虔誠(chéng)修行，只為深入骨髓的信仰，無(wú)怨無(wú)悔，什么都阻擋不住修行的步伐！</h3> <h3>來(lái)來(lái)往往的人群，滿眼都是紅色的世界，紅的攝人魂魄，紅的耀人眼目，這片遠(yuǎn)離塵世的佛國(guó)凈土，卻散發(fā)著最強(qiáng)大虔誠(chéng)的信仰魅力！</h3> <h3>金碧輝煌在濃烈的絳紅中更顯得肅穆莊嚴(yán)！風(fēng)吹不開(kāi)晨霧的繚繞，山擋住信仰的腳步，圣地金碧輝煌的佛堂，傳承著佛國(guó)的福音！</h3> <h3>把信仰刻入骨髓，那么就將這一生 都匍匐在朝圣的路上！把信仰融入血液，那么就將這一生，都圍繞在佛緣的身邊！把信仰扎在心頭，那么就將這一生，都守望在清修的靈地！把信仰裝在雙目，那么就將這一生，都行走在佛國(guó)的世界！</h3> <h3>色達(dá)是一方凈土，是一個(gè)洗滌心靈，感悟人生的地方。去色達(dá)，去看那一片紅房子，那些只為承載著信仰，簡(jiǎn)單而干凈的存在。去色達(dá)，看天葬；去色達(dá)，為靜心。</h3> <h3>色達(dá)，一直被視作是一個(gè)無(wú)比神秘的地方，天葬，無(wú)疑給這個(gè)地方帶上了一層藏傳佛教的面紗。天葬是神圣的，色達(dá)天葬幾乎每天都有，規(guī)模在國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二。色達(dá)天葬臺(tái)建造在地勢(shì)相對(duì)平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁。</h3> <h3>色達(dá)天葬場(chǎng)與佛學(xué)院隔著兩三個(gè)山谷，直線距離并不遠(yuǎn)。坐車(chē)去要先向西出佛學(xué)院所在的喇榮溝，再拐向東北，盤(pán)旋向上行駛約二十分鐘，即可到達(dá)。</h3> <h3>下午兩點(diǎn)左右到了色達(dá)天葬臺(tái)，眼前建筑遠(yuǎn)比我想象中圣潔、雄偉許多。在天葬現(xiàn)場(chǎng)，我看到了家屬，但是沒(méi)有眼淚，甚至看到了家屬面帶微笑。藏人認(rèn)為死亡意味著一個(gè)新的輪回，如果家屬哭泣，只會(huì)讓死者飄渺于生死之間。人的歸宿就是死亡，在藏族，對(duì)待死亡是樂(lè)觀的。</h3> <h3>天葬，是藏族較為普遍的一種葬俗。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢(mèng)想?？粗d鷲啃食著人肉，想著天堂的美好，一生的最后軀體，就在這天葬中消失貽盡，幻化成天堂里的一縷香魂。</h3> <h3>關(guān)于天葬，在此不多作描述。尊重逝者，尊重生命。愿“神鳥(niǎo)”禿鷹將逝者靈魂帶入天界。</h3> <h3>天已接近傍晚，金橙色的日輝落滿這片土地，那密密麻麻紅色的房子似乎要與這澄亮的光融為一體了。身披紅色袈裟的僧人來(lái)來(lái)往往，我們像是闖入了另一個(gè)新奇的世界，像宮崎駿電影里描繪的那些美麗又神奇的地方。</h3> <h3>這里的黃昏過(guò)于漫長(zhǎng)，每天日落時(shí)分，當(dāng)中國(guó)的城市從東邊開(kāi)始，一座座淪陷于黑暗，它依然籠罩在萬(wàn)丈光芒之中。金色的黃昏，紅色的房屋，閃著光的佛塔，似乎在海拔4200米的這里，你能找到永恒。</h3> <h3>隨著夜幕降臨，色達(dá)變得愈發(fā)靜謐而圣潔。輝映的燈火，絢麗的色彩，色達(dá)的夜色攝人心魄而又令人神馳心往。夜晚的色達(dá)，靜謐而孤冷。華燈初上，星光點(diǎn)點(diǎn)，梵音在空中飄散，指引著靈魂歸家的方向。</h3> <h3>黑夜不只是意味著沉睡，而是輝煌的開(kāi)始。夜晚的色達(dá)，燈光、月光、星光交相輝映，一派迷離，一瞬間，你會(huì)有一種夢(mèng)幻的感覺(jué)，這里究竟是人間還是天堂？幾條主干道燈火璀璨，滿山的僧舍星星點(diǎn)點(diǎn)，宛若夜空墜落的滿天星辰，又似乎，一只只渴望真諦的眼睛。</h3> <h3>夜晚的色達(dá)，迷人而不自知。小木屋透出的燈光像滿天美麗閃耀的小星星，雖然不如太陽(yáng)那樣輝煌，也不如月亮那樣清澈，但它們把夢(mèng)幻般的光灑到人間，把大地變成了一個(gè)奇異的世界，誘發(fā)著人們探索星空的期望。</h3> <h3>白天，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的絳紅色小木屋，如同威武雄壯、整裝待發(fā)的儀仗隊(duì)，不動(dòng)聲色而又威風(fēng)凜凜；到了晚上，不只是大經(jīng)堂、壇城等建筑金碧輝煌、雄偉華美，更多的是那些看似平凡的小木屋，因?yàn)槊芗?，因?yàn)檎R，因?yàn)闊艄?，便使佛學(xué)院璀璨成一座玲瓏剔透的宮殿，也像是滿天星斗灑落人間。<br></h3> <h3>壇城是色達(dá)佛學(xué)院最美麗的地方，它是萬(wàn)紅中最耀眼的一點(diǎn)綠。壇城也是整個(gè)佛學(xué)院最早亮燈的地方。夜已經(jīng)深時(shí)，壇城仍然燈火輝煌，照亮了佛壇前那片空地和在那里磕長(zhǎng)頭的信徒，有人還在壇城下轉(zhuǎn)經(jīng)，經(jīng)筒在幽暗中吱嘎吱嘎的響著，有人在不停的叩拜，我想這便是他們一生的追求，這就是他們的夢(mèng)想！</h3> <h3>這里是驚世絕倫唯一的心靈歸屬之地，這里是流動(dòng)著絳紅色的虔誠(chéng)禪修之地，這里是信仰主宰精神的佛國(guó)圣神之地，這里是經(jīng)幡舞動(dòng)虔誠(chéng)的靈魂歸屬之地！――不為今生，不為來(lái)世，只為虔誠(chéng)的信仰而執(zhí)著！</h3> <h3>這里是一塊最為殊勝的佛教凈土，在藍(lán)天白云下，傳承藏傳佛教的色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院、平靜祥和的喇嘛、喜悅溫暖的覺(jué)姆、強(qiáng)記博覽的上師和堪布，只要看上她們一眼，你就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，心中始終蕩漾著對(duì)藏傳佛教和那些僧眾難以割舍的一份情懷。</h3> <h3>色達(dá)是一方凈土，是一個(gè)洗滌心靈，感悟人生的地方。這里是心靈的佛國(guó)，是信仰的歸息地，是此生一定要去一次的震撼之地。 在物欲橫流的當(dāng)今世界，這里恐怕是地球上的最后一片凈土了，再也找不到這種心靈的純凈，在這里沒(méi)有那么多復(fù)雜的生活，有的只是簡(jiǎn)單而最美的信仰，沒(méi)有值不值得，只有愿不愿意.......</h3> <h3>有人說(shuō)，色達(dá)是一個(gè)來(lái)了后悔，走了不舍的地方，是的，當(dāng)我在崎嶇的路上顛簸十幾個(gè)小時(shí)，什么都吃不下的時(shí)候，我后悔；當(dāng)我在色達(dá)，忍受寒冷，忍受饑餓，忍受停電，忍受因高反而一夜不能入睡的時(shí)候，我后悔?？墒钱?dāng)我離開(kāi)的那一刻，我開(kāi)始懷念，懷念那充滿神秘色彩的紅房子，懷念這里純粹干凈的氣息，這是一種無(wú)形的力量，能使人放空身心，拋開(kāi)一切世俗的雜念，回歸最初的自我。</h3> <h3>有些記憶會(huì)隨著歲月的消失越來(lái)越淡，有些記憶卻隨著歲月的流轉(zhuǎn)，雕刻成一道痕跡，深深的刻在腦海里。偶爾泛起，是由不得自己的一種想起。咀嚼著，回味著，一遍又一遍關(guān)于它的模樣，關(guān)于它的故事，關(guān)于它的風(fēng)采，關(guān)于它的蘊(yùn)藏在歷史的經(jīng)典。不離去的佛音，驚艷的紅色世界，虔誠(chéng)的修行，來(lái)自心底的震撼，和追尋那尋找放下的根因。一切在眼前，不曾走遠(yuǎn)，寫(xiě)出成行的文字，祭奠那紅色的圣神。</h3> <h3>到了色達(dá)，經(jīng)歷了天葬，目睹了雪域，純凈了心靈，人間所有的色彩煥然一新。即使一切如幻夢(mèng)泡影，又怎能不去愛(ài)這個(gè)多姿多彩的世界。多年以后，當(dāng)我面對(duì)生死，我大概會(huì)想起這片雪域色達(dá)，想起人生路上的種種風(fēng)景和種種情愫。我知道，漫天的鷹鷲依然會(huì)在四千米海拔上翱翔，朗朗誦經(jīng)聲依然會(huì)在鱗次櫛比的紅色木屋間回蕩，輪回永無(wú)止境。</h3> <h3>揮不去那圣殿上飄動(dòng)著的經(jīng)幡，忘不了那紅色攝人魂魄的震撼，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒，匍匐于地的信徒，聆聽(tīng)來(lái)自佛的聲音，一圈一圈的重復(fù)，一輩一輩的輪回，隨著佛的善意，修得來(lái)世今生。深刻在骨髓里的虔誠(chéng)，轉(zhuǎn)動(dòng)在血液里的經(jīng)筒，飄舞在靈魂里的經(jīng)幡，祈福在一生里的信仰！色達(dá)一個(gè)用信仰震撼世界的傳奇圣地！</h3> <h3>站在圣壇的腳下，仰視著心中的佛國(guó)之神韻。祈拜，虔誠(chéng)，用心感悟。走在色達(dá)的巷弄里，與僧人們擦肩。聽(tīng)著關(guān)于覺(jué)姆的故事，把這篇文字，獻(xiàn)給那個(gè)走過(guò)的紅色藏地，色達(dá)佛國(guó)。沒(méi)有描寫(xiě)色達(dá)的景色，寫(xiě)下的是內(nèi)心的悟道，但愿佛國(guó)的紅色，禪修著我這顆平凡的心。</h3> <h3>色達(dá)，那是一片最為純凈的佛國(guó)天堂，在雄偉的群山之間，碧藍(lán)的 蒼穹之下 ，古老的寧瑪紅教傳承著藏傳佛學(xué)的博大文化和濟(jì)世情懷。隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡，依山而建的紅屋，慈祥溫暖的僧眾，匆匆一眼，那些累世光景，俗世梵音便會(huì)深深烙印在腦海，由此，心存眷念，再難割舍。</h3> <h3>色達(dá)，此生一定要去的地方！這里恐怕是地球上的最后一片凈土了！這里的人終日只做一件事，就是修行。這是眾生向往的地方，是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的神圣之地！對(duì)于未來(lái)者，這是一片令人神往的凈土；對(duì)于在此者，這是一種生活方式。</h3> <h3>佛國(guó)色達(dá)，紅色藏地，美得讓人震驚！告別色達(dá)的途中，突然想起我喜歡的倉(cāng)央嘉措詩(shī)句：那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你誦經(jīng)中的真言；那一月，我搖動(dòng)所有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路， 不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。</h3> <h3>怎樣去色達(dá)：色達(dá)的交通非常不便利，只能乘汽車(chē)或者包車(chē)自駕前往。外地游客一般需要先到達(dá)成都，然后到茶店子坐班車(chē)前往，每天早八點(diǎn)發(fā)車(chē)，行程需要約14—17個(gè)小時(shí)。如果買(mǎi)不到班車(chē)也可以去武侯祠橫街詢問(wèn)去色達(dá)的藏人的越野私車(chē)，那里是所有從色達(dá)來(lái)往于成都的?？靠傉?，可以提前一天去約定好時(shí)間來(lái)坐車(chē)就行了，單程價(jià)格一般500左右一個(gè)人！如果一路順暢，從成都到色達(dá)也需要1整天，若天氣不好，或者堵車(chē)那么需要到馬爾康或者康定經(jīng)停一晚，第二天才能到達(dá)色達(dá)。</h3><div><br></div> <h3>自駕線路如下：成都（高速，60km）——映秀（G317，260km）——馬爾康（G317，200km）——翁達(dá)村（V18縣道，63km）——色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院。全程580km，用時(shí)至少需要12小時(shí)，成都——映秀的高速比較好走，下了高速就有可能遇到堵車(chē)，國(guó)道路不好，車(chē)也多，所以行駛速度不會(huì)快。而且汶川—馬爾康的路況還好，車(chē)也不多，風(fēng)景也不錯(cuò)可以好好享受。馬爾康—色達(dá)的路況不好，特別是從翁達(dá)村下國(guó)道之后路況非常差。</h3> <h3>五明佛學(xué)院游覽注意事項(xiàng)：1、一定要尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛觥?、在寺廟、經(jīng)堂、壇城周?chē)灰舐曅鷩W，吵鬧。3、順時(shí)針轉(zhuǎn)塔、轉(zhuǎn)寺、游覽。4、色達(dá)佛學(xué)院海拔4000米左右，山頂海拔4200-4300米，注意高反，行動(dòng)要緩慢，切勿奔跑。5、高原紫外線強(qiáng)，注意防曬，晝夜溫差大，即使在7月份，晚上也要穿加絨的沖鋒衣。6、看天葬的時(shí)間是13:30-14:30，每天都不是準(zhǔn)時(shí)的?？刺煸嵋欢ㄒ⒁獗３止Ь粗?，不要喧嘩、打鬧、嬉笑。7、色達(dá)佛學(xué)院里面沒(méi)有肉類(lèi)等食物，縣城才有提供的餐廳。8、在色達(dá)給喇嘛.覺(jué)姆拍照先征求同意后在拍，很多喇嘛.覺(jué)姆很反感游客看到他（她）們就拍。</h3>