<p class="ql-block">長(zhǎng)卷長(zhǎng)20米，寬68公分</p> <p class="ql-block">董先穩(wěn)又名董先文董梁(董良)，畫(huà)家，詩(shī)人，現(xiàn)為:中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席(設(shè)立:董先穩(wěn)藝術(shù)工作室)，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)兼藝術(shù)教育學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際畫(huà)院副院長(zhǎng)，國(guó)際美術(shù)院副院長(zhǎng)兼國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任，曹州書(shū)畫(huà)職業(yè)學(xué)校特聘教授，陜西美術(shù)館特聘美術(shù)師，尹瘦石藝術(shù)館藝術(shù)顧問(wèn)，中國(guó)書(shū)畫(huà)黃頁(yè)網(wǎng)創(chuàng)始副委員長(zhǎng)，中國(guó)中外名人文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)設(shè)立:中國(guó)藝術(shù)名家董先穩(wěn)工作室，文化部晉察冀文藝系列叢書(shū)共和國(guó)脊梁傳統(tǒng)文化欄目專(zhuān)欄作家，等</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)卷《溪山秋華》又題《錦繡千山蕩金秋》和《溪山春榮》一樣，是以大別山為題材。長(zhǎng)20米，寬68公分。長(zhǎng)卷放在地下拍的，沒(méi)有拍好</p><p class="ql-block">。照片沒(méi)拍好，和真跡有很大的色彩和筆墨差別。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)卷《溪山秋華》和《溪山春榮》在筆墨上有著不同的構(gòu)圖方式和筆墨結(jié)構(gòu)，不是以傳統(tǒng)的皴法而立體，間用傳統(tǒng)和緒用之。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)卷是丁丑年創(chuàng)作，是1997年始作，1999年完稿，未整理，置案至今。今整理完成，就是戊戌年春末，2018年終告完成。時(shí)隔雙數(shù)年才得見(jiàn)秋澄。畫(huà)長(zhǎng)卷是很廢勁的事，得有齊全的心思，走遍所表現(xiàn)的景境。景境只是個(gè)基礎(chǔ)，心中的籌備可是一樣也不能少。首先得有匠的精神，沒(méi)有這精神則心神不能久，胸壑不能立，雖有藏丘壑的功緒，也要清情感的需求。山水情感的需求是在靜中得，只有匠的精神才可儲(chǔ)存。如鶴廬(顧鱗士)論敘:“一一一蓋匠者，惟繩墨是求，規(guī)矩是則，然后從心應(yīng)手，分象成物，具有真力量，真學(xué)問(wèn)?！边@話(huà)亦真理，也是前提，也是精神。</p> <h3>今人有說(shuō)匠乃下層，不能排行，這是編知。如畫(huà)畫(huà)得有學(xué)問(wèn)，這學(xué)問(wèn)得在靜中得苦中得，這苦運(yùn)的是匠人的精神，是真理，只有這個(gè)真理才能做成事。，裝長(zhǎng)卷要大心胸，大心胸要心潤(rùn)，也要天韻。潤(rùn)，就是個(gè)文化，少則心不能遠(yuǎn)，意不能動(dòng)。如接古源，如聽(tīng)今聲。今聲有趣，趣游四程，這文化可撫也。這些是基本，儲(chǔ)存了便可活。見(jiàn)識(shí)裝著生活，生活在閱歷中，閱歷在生活中，這是創(chuàng)作的本性。</h3> <h3>長(zhǎng)卷創(chuàng)作就是個(gè)豐富，生活中豐富，精神豐富，意趣豐富，文化豐富，還得有個(gè)孤獨(dú)的豐富歷程。長(zhǎng)卷不能一氣一墨，得慢韻程氣，有舒蕩浩然的蒼寂，有晨清露日的風(fēng)涼。鄉(xiāng)氣，韻氣，天氣，地氣，無(wú)不親目悠神，若不盡其意，則溪不映青，路不靜塵，則目惡也。觀(guān)者目累心疲，不能融情，不能盡情，不能盡塵俗，一望堵目則心不能游也。這就是胸次不能而創(chuàng)出的格俗。所以明人解言，一幅長(zhǎng)卷山水就是一部文化集成。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>作長(zhǎng)卷不能求其望，得目遠(yuǎn)長(zhǎng)情，得解心中性情。不管是孤靜悅性，的或是目朗俊心，其心游天地意承古今才能成其趣，斷欲塵。意合，人合，趣合，還有是靜中得。靜中得意那是個(gè)透，透古今，透蒼茫，透天地，一透便神活。目者心韻透清，靜心思游，或居，或神隨，或依附，無(wú)處不潤(rùn)目，無(wú)處不心悅，其心便得個(gè)透，意情適也。</h3> <h3>董其昌的煙云養(yǎng)壽，正是情造清緒。</h3><h3>長(zhǎng)卷情緒的撫境更是牽著心的向往和未止的意趣。張大千的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》山水畫(huà)卷，更象是部文化巨著。情感，人生，思想，社會(huì)，趣味孤寂寂靜等等，在大千的精神中游意著。他把情感的紀(jì)文，書(shū)寫(xiě)的情感在長(zhǎng)卷中拂著觀(guān)者的心。人們順著他筆墨情緒在不斷的游趣和沐在畫(huà)中透出的適意和不斷變化的自然的自然情感。一幅長(zhǎng)卷就是一個(gè)畫(huà)家的心里世界，若心中無(wú)趣少境，心塵拂欲，畫(huà)中不會(huì)有牽動(dòng)觀(guān)畫(huà)者的情緒，自然天趣也不會(huì)在空白的筆墨程緒中留給觀(guān)眾向往的創(chuàng)作心趣。</h3> <h3>吾這山水卷是心系大別山秋境秋景而述的秋的紀(jì)文，又是在大別山的情結(jié)中揪著鄉(xiāng)的情趣，又沐著大別山鄉(xiāng)秋的錦繡，不過(guò)多的還是在秋惆中踏著孤寂，在寂靜中品著向往。</h3><h3>還想往下寫(xiě)，可眼掙不開(kāi)了。</h3> <h3>題畫(huà)詩(shī)四首:七律一:秋山千里目生方，恍斷塵身入境涼。浩蕩神思沐遠(yuǎn)近，緣情意趣落清荒。閑游不在聽(tīng)心付，約居可知韻玉膛。又喜町畦飄久氣，陶公坐望浴金皇。</h3> <h3>二首:仙城久居日思鄉(xiāng)，寒潤(rùn)風(fēng)輕又漸涼。西寞天行生九憶，東聲地障越十荒。南煙未蕩千山趣，北水濾清萬(wàn)壑蒼。秋緒何曾愁玉翠，春融一路歲中忙。</h3> <h3>三首:涼風(fēng)北上寞山丘，華麗蒼乘入故愁。遠(yuǎn)日清明分百陌，近溪撫岸更千幽。層巖扶上榮新氣，深壑垂依養(yǎng)舊惆。猶憶西程休共緒，可知趣味是衿稠。</h3> <p class="ql-block">詩(shī)四首:方行濾步更西風(fēng)，老舊荒經(jīng)是予從。孤韻天和心遠(yuǎn)近，蒼清地氣悅辛蹤。顏嬌厚古為金意，陳趣書(shū)今是玉濃。門(mén)外暄聲聽(tīng)野木，四時(shí)共副謝襟容。</p> <h3>清風(fēng)草樹(shù)秋山陽(yáng)，曲水白云藏寺荘。幽路赭坡天地語(yǔ)，悅通富貴伴青黃。</h3> <h3>卯年巧月走南溪，緣徑隅中山水奇。紅葉清風(fēng)掛秋語(yǔ)，長(zhǎng)壑云伴千峰危。</h3> <h3>墨緣半世未求同，孤步溪山問(wèn)道中。搜盡奇峰千萬(wàn)樹(shù)，悟通曲徑一生功。</h3> <h3>碧水映色深，山重片生陰，扶杖尋千日，始得天地身。</h3> <h3>菊月天高氣少塵，申時(shí)地曠水紋勻。日尋五色重山步，遍望百回何聲。</h3> <h3>清江小岸秋，靜野色無(wú)惆，五彩圍松屋，雙舟任自悠。</h3> <h3>舒卷飄秋氣，清風(fēng)草木香。結(jié)廬讀山意，閑步弄青黃。</h3> <h3>依山草木黃，日日灑秋香。坐臥聽(tīng)泉水，閑風(fēng)撫面涼。</h3> <h3>日日步山青，每每天地情。往來(lái)今古道，同在路中行。</h3> <h3>草堂前后凈，故友方客臨。桌椅茶先坐，古今論貴貧。</h3> <h3>重陽(yáng)游原上，燦爛遍清香，神暢凌云志，何感秋色涼。</h3> <p class="ql-block">寒風(fēng)過(guò)日新，草木正頻頻。</p><p class="ql-block">水靜映天趣，山重?fù)淼芈暋?lt;/p><p class="ql-block">煙云濛遠(yuǎn)目，山路凈愚塵。</p><p class="ql-block">歲月無(wú)限好，胸次浴六神。</p> <p class="ql-block">蒼荒天地容，橫縱是心胸。</p><p class="ql-block">懸壁吐桑氣，陡巖納勁穹。</p><p class="ql-block">山行知螻意，水潤(rùn)濕枯風(fēng)。</p><p class="ql-block">登上目開(kāi)遠(yuǎn)，朗朗宇宙同。</p>