<h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">西園高氏，瑛公肇基！</font></b></h1> <h3></h3><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>水北風(fēng)清，</b></span></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>御屏虎巖聳，</b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>千年高氏聚族；</b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>雙髻日麗，</b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>圓覺名古剎，</b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>緣來西園高祖賢！</b></font></h1> <h3>
</h3><h1> 歷史的殘酷硝煙已經(jīng)從中原大地消散遠(yuǎn)去，曾經(jīng)的宋金之戰(zhàn)響徹起的金鳴馬嘶也漸漸暫時(shí)恢復(fù)了平靜。</h1><h1> 此時(shí)，水北溪前的野草黃了又綠，綠了又黃，村尾的泥墻也開始漸漸倒塌，倘若草木有情，泥土非物，它們還記得那些動(dòng)蕩朝代中夾雜著苦難的遠(yuǎn)遷的日子嗎？他們還記得那些為頑強(qiáng)生存而奔波的幾多先祖辛咸的淚水嗎？他們還記得那個(gè)叫高瑛的人嗎？</h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 唐末宋初年間，閩浙交界的桐岡山間，走來一個(gè)人！荒野空曠、蓑草萋萋，艱難跋涉、風(fēng)雨霜鬢；自此扎根當(dāng)?shù)睾翣I生，星火綿延，傳奇地造就出一個(gè)家族《西園高氏》！</font></b></h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308"><b>千年的跋涉，</b></font></h1><h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">桐始祖瑛公！</font></b></h1><h3><br></h3><u><b><font color="#b04fbb">高世武/編輯整理</font></b></u><br></h3> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">巍巍青山嶺，</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">古亭穿驛道，</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">云卷水北灘，</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">漫話西園高！</font></b></div></h1> <h1> 曾經(jīng)述寫過的先祖系列之【祺公篇】。但書中瑛公（桐一世祖）遷居福鼎桐山的經(jīng)過是一語帶過，很簡略，無從查找。我想這個(gè)斷代歷史可能就在古時(shí)這“水北高灘”之上展開的。</h1> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">蒼蒼圓覺寺，</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">杳杳鐘聲晚。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">荷笠?guī)标枺?lt;/font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。</font></b></div></h1> <h1> 按家譜考，瑛公字致顯，舉家自長樂石岊輾轉(zhuǎn)水田，后遷居福鼎桐山的時(shí)間為乾德二年(公元964年), 按此推算，至今也有1054年了，可謂歷經(jīng)千年，在這漫長的家族發(fā)展史，怎么就找不到詳細(xì)的文字記載呢？也許是保管不周；也許是“文革”燒毀。對(duì)于后人，抱怨也無用，總歸是留下了“桐一世祖”的空白歷史。</h1> <h1> 據(jù)西園高氏子孫的世代相傳，瑛公與家族一路北上，經(jīng)過無數(shù)荒山野嶺，途經(jīng)福安卻一眼看中柳纏風(fēng)水，逐定居耕耘。今天我們到柳纏水田村及附近探查環(huán)境，四周青山環(huán)繞，中見大片肥沃田園，川平水足，景色秀麗、確實(shí)宜居之地。不知什么原因，幾十年后，瑛公一家卻要單獨(dú)再行向北移居閩浙交界之桐山；依家譜記載的時(shí)間推斷，而且是在晚年之時(shí)；肯定當(dāng)時(shí)在水田村的家族中不但發(fā)生了什么變故，而且是重大的事件，促使瑛公不顧年老體弱，舉家攜子遠(yuǎn)離族群，另覓它處。</h1> <h3>
<h1> 到底是什么情景呢？為了探索這千古家族謎團(tuán)，經(jīng)過長時(shí)間不懈的努力尋找考證，盡量合乎情理地描繪出一段千年史話。</h1></h3> <h3></h3><h1> 要還原歸傳，必須從源頭知道究竟。查道光譜得知，瑛公的爺爺龔公（始五十八世）又名忠，字直本。唐僖宗時(shí)（874-888年）乾符年間，為了避黃巢之亂自長樂遷徙居住石岊常山，王審知慕其賢，聘為郡佐。時(shí)王審知以節(jié)度使守閩攻范暉有功皆龔公之力也，可見廣陵郡先祖(西園高氏)曾為開閩大業(yè)立下了汗馬功勞！梁開平三年（909年）巳巳夏四月，梁太祖封王審知為閩王。龔公直到官至少傅即卒，配享閩忠懿王廟葬靈寺山。</h1>
<h1>(備注:2018年下半年，來往福州三環(huán)路往海峽會(huì)展中心方向的路途上可看到也有一個(gè)靈山寺，是否一樣？期待機(jī)會(huì)給予釋疑！后話不表。)</h1> <h1> 龔公生子四個(gè)：伯、仲、叔、季。伯字起宗行一，生子邳；仲字起阜行二，生子邵；叔字起勛生子瑛，遷入桐山；季字起剛?cè)脶屖嫌谙樵扑?。邳字致大，生子魯賓；邵字致平，生子四個(gè)：禧、祥、祉、祚。魯賓生子二，長子十四遷平陽日溪，次子十五回居石岊祖址；禧居福安柳（纏）田上村、祥居福安柳田上村、祉居福安柳田下村、祚生子芹轉(zhuǎn)遷廉首；瑛公生子祺(墓在水田)。</h1><h1> 通過以上家譜的整理，把四代的世系、遷徙都交代了下來，大家感覺很清楚明了，沒什么問題了。</h1> <h1> 可與福安《柳纏四房高氏宗譜》經(jīng)過對(duì)譜，驚訝地發(fā)現(xiàn)譜上記載：瑛公系仲公所生，同時(shí)沒有子嗣記載；而叔公生邵公，邵公生子五個(gè)：禧、祥、祺、祉、祚。依其譜信息，瑛公與祺公的出處與《西園高氏宗譜》有著本質(zhì)的不同，同時(shí)也對(duì)子孫產(chǎn)生了命運(yùn)轉(zhuǎn)折。這其中家族秘密是什么呢，結(jié)合瑛公、祺公、廉公（另篇再敘）三代以來發(fā)生的種種跡象和傳說，一路追溯就到了這“水北高灘”。</h1> <h1> 從龔公往上追溯表明高家當(dāng)時(shí)在石岊本地是個(gè)大世家。話說龔公隨閩王入祠配享后一段時(shí)期，長樂石岊祖址當(dāng)?shù)馗咦鍎萘Υ蟛蝗缜?，各族紛紛四處外遷。據(jù)族中記載，九十年代時(shí)，為了探索我西園高氏的源流，耆艾定進(jìn)二人親往長樂市尋宗訪祖，得會(huì)龍門宗親，蒙長樂市政協(xié)陳主席協(xié)助從《長樂縣志》尋得石岊故址。二人在宗親高利源高灼灼陪同下親往尋訪。唯見村落凋零，僅剩十余戶宗親。憑吊感慨之余，攝影留念。至榕城拜會(huì)高氏宗親聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長高胡，與副理事長高芝玉電話聯(lián)系。</h1> <h1> 大約公元913年間左右，伯、仲、叔、季四兄弟舉家遷福安柳（纏）田時(shí)，只見到處荒山野嶺、草木茂盛，豺狼出沒。只得從頭開始，引水改田，開山成梯，和泥筑屋。家族面貌漸漸復(fù)蘇，但家族的財(cái)力可不是一朝一夕能積累厚實(shí)的。除了生居發(fā)展，繁衍娶妻成家的事也是重要的關(guān)口，按福鼎西園《高氏宗譜》與福安《柳纏四房高氏宗譜》同載，季公肯定沒有婚娶最后出家祥云寺了。但震驚的是福安譜清楚表明瑛公也沒有延續(xù)，不同的是（即說）邵公卻生五子，里面就有祺公之名。而福鼎譜明確記載祺公是在瑛公名下的，對(duì)于福鼎西園高后代來說，這可是驚天大內(nèi)幕。如果從尊重歷史家譜的立場看，我們應(yīng)該重視福安《柳纏四房高氏宗譜》；可從福鼎《西園高氏宗譜》世系來說，我們更應(yīng)該相信自己派下的家譜。</h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 這就是福安水田與福鼎西園的兩地家譜祖系差別所在，由于年代久遠(yuǎn)，或交通不便、或各自表敘而造成如今的現(xiàn)狀！因此籍希望有朝一日能共同探討、形成共識(shí)，將為后代造福功德無量！</b></font></h1> <h3>
</h3><h1> 目前看，西園高氏的祖?zhèn)魇老狄彩欠浅Ｍ暾戳饔行?，不容隨意更改的！或者猜想，西園高氏為保證族支完整獨(dú)立純正，寧愿不相信，這其中也多少牽涉古代家族的忌諱！當(dāng)然，如今新年代新思維，做姓氏文化講胸懷重意義！</h1> <h3>
</h3><h1> 1、如果作為一世祖的瑛公無衍，那以后的家族就失去了整個(gè)福鼎西園高氏的精神源頭；</h1>
<h1> 2、同樣的，二世祖的祺公能歸到瑛公派下就只能是過嗣而來的。</h1> <h1> 以上主要兩點(diǎn)都是古時(shí)家族不愿接受的現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)分析，造成兩地譜系方面的差別原因是缺乏交流共識(shí)，不外有意或無意或遺失、隱瞞、簡化、漏記等諸多因素，而體現(xiàn)于如今的家譜之中了。</h1> <h1> 那么，瑛公怎么又轉(zhuǎn)到叔公派下的呢?結(jié)合福安與福鼎的《高氏宗譜》記載，按古代家譜規(guī)律進(jìn)行綜合，瑛公出自叔公派下，只因邵公一房人丁興旺，田產(chǎn)眾多；而且又是天福三年進(jìn)士，因此，后代做譜也就以邵公為主了。</h1><h1> 查福安宗譜可以得出更詳細(xì)，家族自長樂石岊遷出時(shí)，最先是到達(dá)西鄉(xiāng)仕洋，今有高家古墓為證；公元938-942年間，邵公乃率二代孫遷柳纏（水田），看當(dāng)時(shí)祖山范圍：以黃蘭和尚石為界，上通山頂，下通大溪（金溪），一轉(zhuǎn)下以盧梨壁為界，上通山頂，下通大溪。邵公當(dāng)時(shí)可能從家族利益及兄弟情誼出發(fā)，將第三子祺公過嗣給瑛公；只是湊巧?又或者有什么家族協(xié)議或者變故? 隨后的時(shí)間里，家族成員紛紛四散周圍各地自立門戶了：厝坪、前灣、廉首、漁溪、壽寧，有的回居石岊，更有的居浙江日溪。總之，在這種形勢下，瑛公在當(dāng)?shù)厥莿輪瘟Ρ?，要想發(fā)展，也只能選擇外遷了。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308"><b>家族口敘，瑛公外傳！</b></font></h1><h3></h3> <h1> 話說瑛公當(dāng)時(shí)也沒有多少財(cái)產(chǎn)可帶，也為長途行旅方便。只有祺公隨行著，在一個(gè)陰雨綿綿的日子，懷抱僅有的幾只家養(yǎng)公雞，向著稍為平坦的北面山路滿心悲涼地進(jìn)發(fā)了。臨行之前，一個(gè)至友風(fēng)水師為之送別，并鄭重賜言:“此去山高路遠(yuǎn)，渺無目標(biāo)，只要能堅(jiān)持向前進(jìn)路，不可回頭，定會(huì)保你家聲振興！”。</h1> <h1> 一路上，茫茫群山、地勢險(xiǎn)惡，到處尋覓，都不是心中理想的居所；白天跋涉深山溪澗，晚上露宿荒野破茅；又逢亂世，強(qiáng)盜橫行、虎狼出沒，前途一片渺茫。瑛公漸漸地失去了信心，看看旁立著的幼小祺公，咬緊牙關(guān)，望著懷中的公雞，心中默默地祈禱：列位祖宗神靈啊，保佑高家子孫不滅，請(qǐng)給以指引，只要家雞鳴叫之時(shí)，就是我落腳的家園！</h1> <h1> 也不知經(jīng)過多少艱難險(xiǎn)阻。這一天，天高日麗，山花漫爛。當(dāng)瑛公疲倦不堪地轉(zhuǎn)出綿延群山時(shí)，頓覺視野長遠(yuǎn)，只見一片狹長開闊的原始平原向北延伸，兩條一大一小清澈河溪蜿蜒迎面流動(dòng)而來。到處竹林掩映，山翠鳥鳴，瑛公心中暗喜，難道這就是我高家的安身之地嗎？拍拍懷中家雞，耷著頭毫無反應(yīng)，于是沿著大溪邊的小路繼續(xù)趕腳。</h1> <h1> 繼續(xù)前行，不知何時(shí)后，地勢更加平緩，水波蕩漾，河沙細(xì)軟，抬手望去，一座似古代雙髺狀山峰靠溪恒立，其間松木旺盛，野竹茂密，散落有致，心中不由歡贊。正在此時(shí)，懷中傳來一聲雄壯雞鳴，震天貫耳，剎時(shí)，瑛公滿目淚出，頓跪當(dāng)下，向著青天喃喃語道：祖宗顯靈了，我定當(dāng)不負(fù)保佑，振興高家，揚(yáng)我祖德！于是瑛公壯志堅(jiān)心，留在此處，搭房造田，繁衍生息。后代子孫也逐步拓展至周圍山川，即今天的西園一帶。偉大的桐山第一代拓荒者---瑛公，就是福鼎西園高氏的始祖。</h1> <h1> 轉(zhuǎn)眼又過去了千年歲月，當(dāng)時(shí)的落腳點(diǎn)當(dāng)然就成了今天的“水北高灘”，這里山上到處有高族古墓，村莊里高家子孫依然在此安居樂業(yè)，人數(shù)眾多，和睦以共；瑛公看見的山就是今天赫赫有名的“雙髺山”，它記載在府志、縣志、家譜里；流傳在民間鄉(xiāng)坊里，成為當(dāng)?shù)匚娜四偷墓P下史話，成為著名的桐城八景之一。雙髺山跟高家淵遠(yuǎn)流長，宋、明、清等各個(gè)朝代高家祖墓安居在此；山上筑有“一覽軒”、“無余堂”等高家古跡，是宋著名理學(xué)家朱熹的講學(xué)之處，可以說是福鼎的文脈最早發(fā)祥地了。</h1> <h3><h1> 【后記】本文在廣陵郡高氏的各地宗親們所提供的宗譜資料，及家族老人們的口頭傳敘等各方面進(jìn)行綜合整理而成，在此表示感謝！</h1><h1> ---2014年05月17日晚成稿，于2018年3月28日第二十二補(bǔ)充。后續(xù)修改整理中！</h1></h3> <h1 style="text-align: center; "><p dir="ltr"></h3></h1><h1 style="text-align: center; "><span style="font-size:1.00em;">福鼎桐山廣陵郡高姓名行: </span></h1>
<h1 style="text-align: center; ">時(shí)洪正大道 </h1>
<h1 style="text-align: center; ">英耆定世傳 </h1>
<h1 style="text-align: center; ">有守昭懋修 </h1>
<h1 style="text-align: center; ">源遠(yuǎn)必流長 </h1>
<h1 style="text-align: center; ">繼祖立家風(fēng)</h1>
<p dir="ltr"></h3><h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; ">福鼎桐山廣陵郡高姓字行: </h1>
<h1 style="text-align: center; ">锍得俊佳儔 </h1>
<h1 style="text-align: center; ">瑞彥慶如升 </h1>
<h1 style="text-align: center; ">景祥良永在 </h1>
<h1 style="text-align: center;">崇倫念元?jiǎng)?amp;nbsp; </h1>
<h1 style="text-align: center;">輔業(yè)感先恩</h1> <h3><h1 style="text-align: center;">每一個(gè)生命，</h1><h1 style="text-align: center;">都是一場只去不來的</h1><h1 style="text-align: center;">單程旅行，</h1><h1 style="text-align: center;">所以，</h1><h1 style="text-align: center;">留心和欣賞路上的</h1><h1 style="text-align: center;">每一道風(fēng)景吧！</h1><h1 style="text-align: center;">人生是一場相逢，</h1><h1 style="text-align: center;">人生又是一場遺忘，</h1><h1 style="text-align: center; ">心勿彷徨，感恩先祖，</h1><h1 style="text-align: center;">珍惜親情，萬物皆美！</h1></h3> <h1><u><font color="#ed2308">【鄭重說明】: 由于電腦字庫顯示的原因，英阝→字無奈被"瑛"字暫時(shí)代替一下，在此向祖宗叩首表罪及向族人明示，以待日后改正！</font></u></h1>