<h3><font color="#010101">2018年的陽(yáng)春時(shí)節(jié)，</font></h3><h3><font color="#010101">有幸感受了一把貴州屯堡文化的瑰寶--</font></h3><h3><font color="#010101"> --“安順地戲”。</font></h3><h3><font color="#010101">欣賞的分別是:</font></h3><h3><font color="#010101">傅家寨的“粉妝樓"選段與</font></h3><div><font color="#010101">九溪村的“五虎平南”選段。</font></div><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">安順地戲是古老的傳統(tǒng)戲劇，其顯著特點(diǎn)是演出時(shí)“跳神者首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應(yīng)聲而舞”。</font>其唱是七言和十言韻文說(shuō)唱，在一鑼一鼓伴奏下，一人領(lǐng)唱眾人伴和，有弋陽(yáng)老腔余韻；其舞，是表現(xiàn)爭(zhēng)戰(zhàn)格斗的打殺。</h3> <h3><font color="#010101">所演的三十來(lái)部大書(shū)，是屯堡人喜愛(ài)的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國(guó)英雄、瓦崗好漢。內(nèi)容單一，只有金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，沒(méi)有才子佳人戲、清官公案戲、綠林反叛戲、怪誕神話劇，只有贊美忠義、頌揚(yáng)報(bào)國(guó)的忠臣良將戲。反映的時(shí)代上至商周，下至明朝。</font></h3> <h3>安順地戲的演出程序一般分為“開(kāi)箱”、“請(qǐng)神”、“頂神”、“掃開(kāi)場(chǎng)”、“跳神”、“掃收?qǐng)觥?、“封箱”等組成。其中的“跳神”是正式演出，又分為“設(shè)朝”、“下戰(zhàn)表”、“出兵”、“回朝”。<br></h3> <h3><font color="#010101">其余部分是帶有驅(qū)邪納吉成分的儺戲活動(dòng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">由于屯堡人的神靈觀，更給地戲賦予“儺愿”的性質(zhì)，村民還會(huì)在建房求財(cái)、祈福求子的時(shí)候請(qǐng)地戲隊(duì)中的“神靈”（如關(guān)羽、佘太君等）去進(jìn)行“開(kāi)財(cái)門”、“送太子”等活動(dòng)。</font></h3> <h3>地戲面具同時(shí)具有神格和人格。安順等地有專門從事臉子雕刻的藝人。</h3> <h3>村寨演出班子新購(gòu)置的面具，未經(jīng)法事前，可以隨便放置，視為木雕；一經(jīng)點(diǎn)將封號(hào)，即為神物。</h3> “開(kāi)光”是將面具升華為神的儀式，由雕匠主持。先將臉子鄭重陳列在神龕上，然后殺一只大公雞，以雞血點(diǎn)在臉子上，同時(shí)念動(dòng)開(kāi)光詞，賦臉子以生命。<div><br></div> <h3>面具用丁香木或白楊木精雕細(xì)刻而成，做工講究，神態(tài)生動(dòng)。面具由面孔、帽盔、耳子三部分組成。面相分文、武、老、少、女五類，俗稱“五色相”。</h3> <h3>除主將外，還有小軍、道人、丑角、動(dòng)物等類別。諸多面具中，武將面具最復(fù)雜，可細(xì)分為少將、老將、女將、番將、正派將軍、反派將軍等。</h3> <h3><font color="#010101">面具五官造型，形成了一定的程式，如眉毛必遵循“少將一枝箭，女將一棵線、武將烈如焰”之說(shuō)；</font></h3> <h3>嘴的刻法有“天包地”與“地包天”兩種；眼則是“男將豹眼圓瞪，女將鳳眼微閉”。</h3> <h3>就技法而言，地戲臉子多為淺浮雕與鏤空相結(jié)合，精細(xì)卻不繁瑣；</h3> 色彩上用貼金、刷銀的亮色，以及紅、綠、藍(lán)、白、黃、黑，幾乎沒(méi)有一種顏色不可拿來(lái)用上。有的面具還要鑲嵌上玻璃片，華麗堂皇，十分了得。<div><br></div> <h3><font color="#010101">地戲演出時(shí)，演員無(wú)一例外都要戴上面具。地戲面具的戴法與儺堂戲不同。</font></h3> <h3>先用青紗長(zhǎng)統(tǒng)套頭將頭包住，置面具于額頭之上，而不是象儺堂戲那樣戴在臉上，這是便于武打</h3> <h3>“五虎平南”中帥氣的男“豬腳”，狄龍將軍。</h3> <h3>貌美如花的女“豬腳"，段紅玉。</h3> <h3>兩人深情對(duì)望</h3> <h3>在沙場(chǎng)上打的不是仗，是愛(ài)情。</h3> <h3><font color="#010101">有情人終成眷屬結(jié)局的橋段，經(jīng)久不衰!</font></h3> <h3>相戀的蝴蝶飛啊飛</h3> <h3>源于古江南文明的繡花，看起來(lái)既熟悉又親切</h3> <h3><font color="#010101">地戲，俗稱“跳神”，因演出不用戲臺(tái)和苗臺(tái)，就在村野曠地進(jìn)行，故名地戲，</font></h3> <h3>為儺戲的一種，形成于明代初葉，是貴州省安順市屯堡人獨(dú)有的一種頭戴木刻假面的傳統(tǒng)民間戲劇，其由來(lái)與屯堡人的生存選擇有關(guān)。</h3> <h3>據(jù)《續(xù)修安順府志》記載：“當(dāng)草萊開(kāi)辟之后，人民習(xí)于安逸，積之既久，武事漸廢，太平豈能長(zhǎng)保？識(shí)者憂之，于是乃有跳神戲之舉。借以演習(xí)武事，不使生疏，含有寓兵于農(nóng)之深意”。</h3> <h3><font color="#010101">安順地戲演出以村寨為演出單位，演員的地道的農(nóng)民。一般一個(gè)村寨一堂戲，演員二、三十人，由“神頭”負(fù)責(zé)。</font></h3> <h3><font color="#010101">演出時(shí)間為每年的新春佳節(jié)和農(nóng)歷七月稻谷揚(yáng)花時(shí)節(jié)。</font></h3> <h3>成年與土地打交道的農(nóng)民為了祈盼一年的辛勞獲得豐收，為了來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順村寨平安，以大姓為主體的農(nóng)民戲班在寨中空地圍場(chǎng)跳起了地戲。</h3> <h3><font color="#010101">全村男女老少興高采烈圍場(chǎng)觀看。娛神與娛人相得益彰。</font></h3> <h3>安順地戲只演“正史”，不演龐雜劇目；</h3> <h3>地戲的表演形式比較古樸。</h3> <h3>演員頭頂面具，面罩青紗，背插小旗，手持刀、槍等兵器，</h3> <h3>在鏗鏘的鑼鼓伴奏種相互唱、和、舞、打，場(chǎng)面熱烈。</h3> <h3>傅家寨"粉妝樓"中羅成的后代在田間馳騁</h3> <h3>戲角老藝人告訴我們，安順的年輕人對(duì)地戲還是僥有興趣，要把角色演好，除了興趣與天賦，更需要的還是堅(jiān)持。</h3> <h3>期望安順這顆文化的明珠越來(lái)越亮，福澤大地。</h3>