<h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>中華文化考察團(tuán)慕名而來(lái)<br /></b><b>盛讚富貴山莊中華人文碑林</b></span></h1><h3><b>(雪蘭莪 3 月 19 日訊)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者與專家們，以及隨團(tuán)的臺(tái)灣貴賓一共百餘人組成的學(xué)術(shù)考察團(tuán)，特此於 3 月 19 日星期一前來(lái)參觀位於士毛月富貴山莊的中華人文碑林。此行，為了對(duì)海外華人在中華傳統(tǒng)文化的傳播與傳承進(jìn)行探究。</b></h3><h3><b>如今華人在世界各處綻放異彩，藉此中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)行考察計(jì)劃，專注研究中華文化的發(fā)揚(yáng)為目標(biāo)，以分組進(jìn)行的方式，前往各國(guó)例如韓國(guó)、日本以及東南亞等地尋訪中華文化的蹤跡，此次慕名前來(lái)的學(xué)者與專家們，頗為贊賞大馬華社對(duì)傳承文化的用心。</b></h3><h3><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在遊覽中華人文碑林之後，</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所書記的副所長(zhǎng)即趙文洪研究員，用一句精簡(jiǎn)卻經(jīng)典的話「生命消滅，文化長(zhǎng)存」，又形容碑林帶給他的感覺(jué)。"我雖然遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng) ，在這裡卻感覺(jué)回到了中國(guó)，也像回到了古代!"</span></b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">他表示文字是華人的命根，非常讚賞富貴集團(tuán)在文化傳承上，能夠選擇文字作為題材，建造一座碑林發(fā)揚(yáng)華人文化實(shí)屬佳舉。基於過(guò)去閱覽無(wú)數(shù)碑文，有者做工粗糙、石材偏薄，自然是容易損壞，他驚訝於中華人文碑林以厚石製作且做工精細(xì)，看來(lái)富貴集團(tuán)創(chuàng)辦人丹斯里鄺漢光對(duì)此實(shí)屬很講究。</b></h3><h3><b>他點(diǎn)評(píng)道，這座碑林的各種碑文，典型的表現(xiàn)出中華文化底蘊(yùn)的厚重，而且令人為之驚艷整個(gè)環(huán)境襯托有江南園林風(fēng)景，因此亦表現(xiàn)出了中國(guó)文化的詩(shī)意之美。例如在此不只有王羲之的《蘭亭集序》，還有實(shí)景的配搭，</b></h3><h3><b>就連建築也特別配合講究，凡此種種看來(lái)，背後努力的人是懂得中華文化的。</b></h3><h3><b>隨團(tuán)來(lái)自臺(tái)灣光慧文化教育基金會(huì)的榮譽(yù)董事長(zhǎng)韓萬(wàn)年先生表示:"感到非 常意外，在海外竟然有如此之美的碑林。" 另外，受訪的中國(guó)社科院副研究員張宏斌，認(rèn)為用心建造的這一座碑林，讓他感覺(jué)到海外華人對(duì)中華文化的人認(rèn)同。</b></h3><h3><b>"此碑林不僅能夠是人生前的一個(gè)文化修養(yǎng)，由於處在地理優(yōu)美的富貴山莊之中，亦也巧妙成為人們百年之後的一種修煉，即便歸根淨(jìng)土，仍能與古人的文字古蹟結(jié)合一起而豐富了生命的意義。" 一名來(lái)自臺(tái)灣輔仁大學(xué)宗教研究所的博士生，陳祈蓁說(shuō)道。</b></h3><h3><b>此次負(fù)責(zé)接待考察團(tuán)的為富貴集團(tuán)愛(ài)心基金會(huì)副董事長(zhǎng)陳健發(fā)，以及集團(tuán)創(chuàng)辦人丹斯里鄺漢光亦也親身在富貴山莊迎接大夥兒的到來(lái)，熱情款待。</b></h3><h3><b>中華人文碑林富貴集團(tuán)耗資馬幣上千萬(wàn)打造"馬來(lái)西亞中華人文碑林"，佔(zhàn)地 30 英畝， 乃全東南亞最大的書法碑林。</b></h3><h3><b>此位於富貴山莊桃源古鎮(zhèn)的中華人文碑林，目前免費(fèi)開放給公眾參觀，它既為漢字發(fā)展史之縮影，也是另類古今中外書法藝術(shù)展覽館，展現(xiàn)中華人生素質(zhì)與藝術(shù)特色，將中國(guó)歷代文字演變與古今先哲的字跡與精神永續(xù)傳承;既是文化藝術(shù)重鎮(zhèn)，亦為極具教育意義的旅游景點(diǎn)。</b></h3> <h1><b>「情系中華．四海一家」百餘人參訪中華人文碑林，創(chuàng)辦人丹斯里鄺漢光與各國(guó)貴賓合照留念</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所 書記趙文洪副所長(zhǎng)、佛教研究室主任楊健博士、儒家研究室研究員張宏斌、臺(tái)灣領(lǐng)隊(duì)韓老率各單位領(lǐng)導(dǎo)同仁參觀『中華人文碑林』。<br /></b><b>參觀後趙書記說(shuō)一句名言：生命消滅，文化長(zhǎng)存。</b></h1> <h1><b>有關(guān)中華人文碑林詳細(xì)請(qǐng)下載app </b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">Beilin</b></h1> <h1><b>聆聽(tīng)碑林管委會(huì)主席符永剛博士向大家講解</b></h1> <h1><b>貴賓在蘭亭合照留念</b></h1> <h1><b>記馬來(lái)西亞中華人文碑林<br /></b><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員 趙文洪</b><b><br /></b><b>在馬來(lái)西亞首都吉隆坡附近，有一個(gè)有著地道得不能再地道的中文地名的地方桃園古鎮(zhèn)。舒緩起伏的山坡上，熱帶的樹草一年到頭鬱鬱蔥蔥，鮮花沒(méi)完沒(méi)了地開放。一片佔(zhàn)地120多畝古色古香的中國(guó)園林，就散落在寬闊的山谷。2018年3月，我在訪問(wèn)新加坡、馬來(lái)西亞期間，來(lái)到了這裡。<br /></b><b>一股透明純淨(jìng)的溪水，在坡底的假山石間悠悠地流著。溪水的左邊，是一片古代中國(guó)式樣的青瓦房屋。木柱上一幅幅中國(guó)楹聯(lián)韻味盎然，茶桌情調(diào)雅致，時(shí)有人在揮毫潑墨。宣紙亮眼，墨香四溢。 <br /></b><b>溪水的右邊，樹草之間，斜坡之上，便是著名的中華人文碑林。這是中國(guó)境外唯一以表現(xiàn)漢字歷史、漢字書法藝術(shù)歷史為主題的大型碑林。錯(cuò)落有致地散落在長(zhǎng)兩三百米、寬十幾米坡地上的162塊厚重的花崗巖碑，既像里程碑，一程一程地引向歷史的深處；又像人影，穿越時(shí)空，彼此凝望，默契神交。碑林瀰漫著莊嚴(yán)神聖之氣。 <br /></b><b>這是中華文字史的展覽。商朝甲骨文，西周大盂鼎銘文，秦泰山瑯琊刻石，秦李斯篆書，西漢武威、居延竹簡(jiǎn)文字，等等，篆書、隸書、楷書、行書、草書，全都在碑刻上展現(xiàn)。<br /></b><b>這是書法藝術(shù)史的展覽。從秦代到現(xiàn)代，中華歷史上一流書法家的作品都有。這裡隨便挑一些作品名吧：王義之《蘭亭集序》，歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》，顏真卿《祭侄文稿》，柳公權(quán)《玄秘塔碑》，張旭《古詩(shī)四帖》，懷素《自敘帖》，蔡襄《自書詩(shī)帖》，蘇軾《寒食帖》，黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》，米芾《研山銘》，趙孟頫《天冠山題詠詩(shī)帖月巖》，康有為行書對(duì)聯(lián)。除此之外，還有孫中山、毛澤東、蔣介石、張大千、齊白石等近現(xiàn)代中國(guó)名人，以及日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞一些書法家和名人的書法作品。<br /></b><b>這是前人思想與情懷的展覽。大多數(shù)碑文的內(nèi)容，或蘊(yùn)含著前人對(duì)天地人生的感悟、思考，或承載著前人博大精深的家國(guó)情懷，或透露出前人生活方方面面的信息。它們同文字、書法一樣，是鮮活的文化教材。這裡只舉兩個(gè)例子。一是孫中山先生書《禮運(yùn)·大同篇》。這篇文字，浸透著博愛(ài)精神，代表著古代中國(guó)人最高的社會(huì)理想，曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)多少代人為大同境界奮鬥。黃花崗七十二烈士之一林覺(jué)民在著名的《與妻書》中，就說(shuō)：「語(yǔ)雲(yún)，仁者老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！挂皇?《瘞鶴銘》。十幾年前，當(dāng)我到江蘇鎮(zhèn)江焦山西麓石壁遊覽時(shí)，看到此摩崖刻石銘文墜落長(zhǎng)江的地點(diǎn)。在那裡第一次讀到此文時(shí)，就非常感動(dòng)。為一隻死去的鶴舉行葬禮並且寫墓誌銘，銘文中表現(xiàn)出深沈的眷戀、傷痛，這生動(dòng)地展示了古人對(duì)動(dòng)物、對(duì)生命豐富深沈的情感。當(dāng)時(shí)我就想到了王陽(yáng)明那篇著名的《瘞旅文》。瘞鶴瘞人，其情一也。<br /></b><b>文字是文化的載體，而中國(guó)文字是象形文字，更蘊(yùn)含著古代中國(guó)人對(duì)天地萬(wàn)物人生的觀察、描模、想像、思考，所以，本身就是內(nèi)涵豐富的文化。書法是古代中國(guó)人思想與情感的表達(dá)，而且是最精微深刻生動(dòng)的表達(dá)。用文字與書法寫成的文章、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的思想與情感，或閃電耀眼，或驚雷震耳，或春雨入心。用文字書法碑林來(lái)鮮活生動(dòng)地展示「中華人文」，無(wú)疑是成功的創(chuàng)意。<br /></b><b>中華人文碑林，這個(gè)佔(zhàn)地20英畝，投入數(shù)千萬(wàn)馬來(lái)西亞令吉（1令吉約等於1.6元人民幣）的大型文化工程，自2009年開始，到2012年基本建成，歷時(shí)4年。從碑林的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)，到組成專家團(tuán)到中國(guó)西安和開封翰園碑林考察及選碑，到去中國(guó)大陸採(cǎi)購(gòu)花崗巖石塊，到精確複製古代石碑碑體，到篆刻文字，到碑林佈置，每一項(xiàng)工作，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都極其認(rèn)真細(xì)緻，完全可以用一絲不茍來(lái)形容。我仔細(xì)觀察碑林，從整體到局部，幾乎找不到設(shè)計(jì)、質(zhì)料與施工的任何瑕疵！我確然感受到了宗教信徒那樣的虔誠(chéng)，生死相依的人們之間才有的那樣的深情。在我見(jiàn)過(guò)的中國(guó)大陸多地當(dāng)今修建的形形色色的碑林或石刻書法作品園地中，從未有用材如此慷慨，用功如此精細(xì)的！這一點(diǎn)讓我想起來(lái)就慚愧。<br /></b><b>站在碑林，我腦海生出三個(gè)問(wèn)題：為什麼與中國(guó)萬(wàn)里之隔的馬來(lái)西亞華人要花巨額的資金來(lái)修建這個(gè)中華文化主題碑林？為什麼他們對(duì)待碑林建設(shè)的態(tài)度那麼虔誠(chéng)？為什麼他們把碑林建設(shè)得如此莊嚴(yán)神聖？<br /></b><b>回顧一下馬來(lái)西亞華人的歷史，也許問(wèn)題就有了答案。<br /></b><b>在新加坡，有個(gè)南洋風(fēng)格宅院晚晴園，目前是孫中山南洋紀(jì)念館（Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall）。這裡曾是中國(guó)同盟會(huì)南洋活動(dòng)基地。孫中山先生多次來(lái)此與南洋華僑一起籌劃革命。在馬來(lái)西亞檳城打銅仔街120號(hào)（120 Armenian street），有個(gè)孫中山檳城基地紀(jì)念館（Sun Yat Sen Museum Penang）。1910年11月14日，孫中山和他的南洋華僑戰(zhàn)友在此召開籌款會(huì)議，為黃花崗起義準(zhǔn)備經(jīng)費(fèi)。在參觀這兩個(gè)地方時(shí)，我瞭解到黃花崗72烈士中，有4位是馬來(lái)西亞華僑！我知道了包括馬來(lái)西亞華僑在內(nèi)的南洋華僑對(duì)辛亥革命所做出的巨大貢獻(xiàn)：沒(méi)有他們的支持奉獻(xiàn)，便沒(méi)有辛亥革命的成功。漂泊南洋的中華兒女，用生命與財(cái)產(chǎn)去拯救他們積貧積弱、風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)。<br /></b><b>在馬來(lái)西亞柔佛州新山華族歷史文物館、吉隆坡全馬來(lái)西亞華人總會(huì)（這是一個(gè)正在建設(shè)、尚未開放的華人博物館，我和一批朋友有幸作為第一批觀眾參觀了），我瞭解到了早期來(lái)南洋的華僑「豬仔」旅途的悲慘遭遇；挖錫礦、割橡膠、種胡椒、伐木、碼頭搬運(yùn)難以形容的勞苦；他們對(duì)萬(wàn)里之外家人、家鄉(xiāng)的眷戀與資助。尤其讓我肅然起敬的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)馬來(lái)西亞華僑踴躍募集資金、物資支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，派出一批批汽車司機(jī)、汽車修理工（當(dāng)時(shí)都稱機(jī)工）回國(guó)，奔馳在滇緬公路上。南洋華僑機(jī)工去時(shí)三千多人，歸來(lái)時(shí)三百多人。血灑祖國(guó)疆場(chǎng)的兩千多烈士中，有多少馬來(lái)西亞的華僑？陳嘉庚，這位著名的南洋華僑領(lǐng)袖，著名的中華民族英雄，他的一尊尊銅像，為新山華族歷史文物館、吉隆坡華人博物館增添了耀眼的光輝（馬來(lái)西亞建國(guó)之前，新加坡與馬來(lái)亞一體）。他支持、參加孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的反清鬥爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，他為祖國(guó)募集了巨額資金物資，他自己捐獻(xiàn)了巨額資金物資，他動(dòng)員了眾多華僑回國(guó)抗戰(zhàn)。他為祖國(guó)的教育事業(yè)、南洋華僑的教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)也是驚人的，集美中學(xué)、廈門大學(xué)、新加坡華僑學(xué)校都同他的名字分不開。中華人民共和國(guó)成立後，他為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，包括交通建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。直到1961年臨終的時(shí)候，他還惦記著統(tǒng)一臺(tái)灣的事業(yè)。<br /></b><b>在檳城廣東新會(huì)會(huì)館，一幅不知什麼年代寫的楹聯(lián)，下聯(lián)中有這樣的句子：「聯(lián)眾梓里，經(jīng)營(yíng)海外，恩懷報(bào)國(guó)，偉壯舊山河」。意思是，聯(lián)結(jié)了故鄉(xiāng)的同胞，來(lái)南洋經(jīng)營(yíng)事業(yè)積累財(cái)富，懷著報(bào)答祖國(guó)恩情的願(yuàn)望，支援祖國(guó)。我們讓祖國(guó)的山河變得更加雄偉壯麗。站在這幅感情真摯、氣勢(shì)雄偉的對(duì)聯(lián)面前，我熱淚盈眶。世間還有比這幅隱藏在民間根本不為人知的對(duì)聯(lián)更加動(dòng)人的愛(ài)國(guó)主義教材嗎？斯人、斯地、斯時(shí)撰斯聯(lián)，風(fēng)雲(yún)定為之變色。<br /></b><b>旅途中一位50多歲的華人女士告訴我，她爺爺那輩從福建坐船到英國(guó)人統(tǒng)治的馬來(lái)亞去開礦時(shí)，上百人擁擠在陰暗的船艙。其中若有人患傳染病發(fā)熱，船長(zhǎng)過(guò)來(lái)看看，認(rèn)為無(wú)法痊癒並可能傳染他人時(shí)，便把他扔進(jìn)大海。這些被稱為「豬仔」的同胞，有多少葬身海洋，無(wú)法統(tǒng)計(jì)。接近赤道的馬來(lái)西亞的陽(yáng)光之烈，氣溫之高，沒(méi)有去過(guò)那裡的中國(guó)人很難想像。我3月份在那裡的感覺(jué)是，皮膚一接觸陽(yáng)光就烤得發(fā)痛，陽(yáng)光下稍微站一會(huì)兒便流汗。而當(dāng)年的華僑勞工，即使在盛夏，也要在烈日下每天十幾小時(shí)乾著我們難以想象的繁重的體力活。累死病死在這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)的同胞，難以計(jì)數(shù)。由於他們基本上都不識(shí)字，在馬來(lái)西亞，他們以兩種方式給萬(wàn)里之外的父母寫信。一是坐船到一個(gè)有人專門代寫家書的地方出錢請(qǐng)他們寫。那時(shí)，在吉隆坡，熱帶毒烈的太陽(yáng)底下，常年有成群又黑又瘦的福建勞工，在樹蔭下一個(gè)代寫家書的人坐著的長(zhǎng)桌邊排著長(zhǎng)隊(duì)。一是稍微認(rèn)得幾個(gè)字的勞工自己寫。遇到不會(huì)寫的字，他們就想出一個(gè)符號(hào)來(lái)代替。一封信里，到處是奇怪的符號(hào)。但是，這位女士告訴我，他們的母親讀得懂每一個(gè)符號(hào)！勞工們拼死地勞作，把積攢的每一分錢都寄回家裡。這位女士的爺爺在馬來(lái)西亞事業(yè)成功後，曾回福建老家，臨別時(shí)，把身上一件外衣都脫下了留給弟妹們。<br /></b><b>陳嘉庚先生有「公、忠、毅、誠(chéng)」四字格言，他對(duì)其中忠字的解釋是：「永不動(dòng)搖的愛(ài)國(guó)」。這個(gè)解釋，是全體南洋華僑用血淚與生命寫出來(lái)的。<br /></b><b>最令人痛楚的是，百年間，祖國(guó)與海外華僑一同受難，祖國(guó)根本無(wú)力愛(ài)護(hù)、保護(hù)南洋僑民。當(dāng)祖國(guó)在蒙受日本侵略的苦難時(shí)，馬來(lái)西亞的華僑也在蒙受著同樣的苦難。一位馬來(lái)西亞華人朋友送給我一本寫於1999年10月27日的有關(guān)父母親的宗教性小冊(cè)子，其中介紹她父親的前言中，有這樣一段話：「生活最苦者莫過(guò)於殘酷的日治時(shí)期，不只三餐不繼，精神亦飽受折磨。日軍幾乎殺盡該村莊一千多人。先生一家曾是日軍的槍口餘生。曾有一次被數(shù)名日軍用槍輪流掃射，四人中兩人中槍喪命，先生幾乎命喪槍下?！?lt;br /></b><b>南陽(yáng)華僑與祖國(guó)患難相依。<br /></b><b>歷史在血雨腥風(fēng)中艱難地前進(jìn)。今天，馬來(lái)西亞的華人早已有了自己的祖國(guó)馬來(lái)西亞，他們同馬來(lái)、印度等民族同胞和睦地生活在馬來(lái)西亞這個(gè)大家庭里?，F(xiàn)在，馬來(lái)西亞政府尊重華人對(duì)本族文化的傳承。中國(guó)也早就徹底地、永遠(yuǎn)地告別了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)後任人欺凌任人蹂躪的命運(yùn)，正在向世界性強(qiáng)國(guó)地位走近。<br /></b><b>中華文化，依舊流淌在馬來(lái)西亞華人的血液中。知道了上面介紹的歷史，我們就明白，華人對(duì)中華文化的感情會(huì)有多麼深沈！對(duì)中華文化的認(rèn)同會(huì)有多麼頑強(qiáng)！ <br /></b><b>這也就回答了我在人文碑林里產(chǎn)生的3個(gè)問(wèn)題。<br /></b><b>對(duì)文化的認(rèn)同、理解、接受，要靠理性，但是，更要靠感情，尤其是苦難的歷史中凝結(jié)出來(lái)的感情。這種感情會(huì)讓我們具有最珍貴的文化直覺(jué)，直指文化的核心深處。中華人文碑林里，有岳飛（《滿江紅》全詞、「還我河山」四字）、文天祥（《木雞集序》）、林則徐（《十無(wú)益碑》）、左宗棠（行書對(duì)聯(lián)）這些人物的書法作品。懂得書法史的人都知道，他們決不是像王羲之、顏真卿那樣以書法知名的人。但是，他們的到來(lái)，卻讓碑林充滿了中華文化所具有的悲壯氣質(zhì)。他們品格的崇高、歷史地位的崇高，都與他們守護(hù)的那群同胞的苦難緊緊地聯(lián)在一起，與他們自身的苦難緊緊地聯(lián)在一起。深重的苦難熔鑄著崇高的人格。從《馬來(lái)西亞中華人文碑林》編委會(huì)主編的《中華人文碑林》這本全面介紹碑林立意、建設(shè)的著作看，設(shè)計(jì)者在挑選這些英雄的時(shí)候，並沒(méi)有要表現(xiàn)中華文化悲壯氣質(zhì)的意圖。很有可能，他們就是憑著對(duì)中華文化最敏銳的直覺(jué)選定他們的。在吉隆坡天後宮馬祖廟，也就是華人的海南會(huì)館，我聽(tīng)到廣播在循環(huán)不斷地播送《蘇武牧羊》曲。我?guī)缀蹼y以相信自己的耳朵。這支悲壯的曲子，曾經(jīng)滋潤(rùn)了一代又一代多少中國(guó)人的心靈？<br /></b><b>碑林土地和資金的總投入者、富貴集團(tuán)創(chuàng)辦人拿督鄺漢光先生在《中華人文碑林》圖冊(cè)序言《歷史不變 感恩不變》中說(shuō)：「我敢說(shuō)，這項(xiàng)刻碑再造工程，不只復(fù)活了先賢大德的人文造詣，同時(shí)還重現(xiàn)了中華民族的精神面貌。馬來(lái)西亞的中華文化源自中國(guó)，亙古的淵源歷久猶新，穿越時(shí)空而不變?！埂冈跉v史的長(zhǎng)河裡，中華人文碑林已跨越了地緣和國(guó)界，完成了一次文化接軌?！? <br /></b><b>今天的中國(guó)，中華文化正在走向繁榮與復(fù)興。我想告訴所有熱愛(ài)中華文化的同胞，到馬來(lái)西亞去吧。聽(tīng)一聽(tīng)從未到過(guò)中國(guó)的華人純正得如同北京廣播播音員聲音一樣的中國(guó)普通話（馬來(lái)西亞是中國(guó)本土外華語(yǔ)教育最成體系的地方），聽(tīng)一聽(tīng)華人講祖父祖母、曾祖父曾祖母的故事，聽(tīng)一聽(tīng)華人孩子們朗誦唐詩(shī)宋詞，看一看一百多年前建立的華人祠堂、會(huì)館、書院、佛廟，看一看華人歷史博物館；當(dāng)然，尤其要看一看透露出花崗巖一樣凝重、花崗巖一樣莊嚴(yán)的中華文化情結(jié)的中華人文碑林！<br /></b><b>2018年4月13日星期五 9點(diǎn)26分初稿；4月26日再修改稿；4月27日定稿。 </b></h1> <h1><b>貴賓們?cè)陉懹痧^品茗</b></h1> <h1><b>北京王吉祥老師揮毫 </b></h1> <h1><b>王吉祥老師墨寶贈(zèng)韓老「同一世界 同一夢(mèng)想」</b></h1> <h1><b>臺(tái)灣韓老墨寶贈(zèng)創(chuàng)辦人丹斯里鄺漢光與陳健發(fā)</b></h1> <h1><b>星洲日?qǐng)?bào)報(bào)導(dǎo)</b></h1> <h1><b>情系中華·四海一家<br /></b><b>華族之光 …</b><b>一帶一路，天下大同</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">謝鍚明人文藝術(shù)畫展 </b></h1> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">浩瀚天空的一顆星陳嘉庚</b></h1> <h1><b>青年們列隊(duì)歡迎貴賓</b></h1> <h1><b>民眾熱烈迴響</b></h1> <h1><b>畫作展覽</b></h1> <h1><b>馬來(lái)西亞舉辦"華族之光"人文藝術(shù)畫展-新華網(wǎng)<br /></b><b>http://my.xinhuanet.com/2018-03/21/c_129833721.htm?from=singlemessage&isappinstalled=0</b></h1> <h1><b>揮毫區(qū)域</b></h1> <h1><b>各類美點(diǎn)凖備接待貴賓</b></h1> <h1><b>青年表演手語(yǔ)</b></h1> <h1><b>小朋友表演唐詩(shī)新唱</b></h1> <h1><b>親子讀經(jīng)家長(zhǎng)與孩子互動(dòng)</b></h1> <h1><b>聆聽(tīng)</b></h1> <h1><b>掌聲鼓勵(lì)</b></h1> <h1><b>貴賓剪彩儀式</b></h1> <h1><b>謝錫明畫家贈(zèng)送畫冊(cè)于剪彩貴賓</b></h1> <h1><b>展出作品</b></h1> <h1><b>眾來(lái)賓茶藝師合照留念</b></h1> <h1><b>畫家謝錫明、趙文洪書記及陳健誠(chéng)校長(zhǎng)在欣賞作品 已故陳六使</b></h1> <h1><b>臺(tái)灣張明致校長(zhǎng)與陳健誠(chéng)校長(zhǎng)揮毫</b></h1> <h1><b>墨寶贈(zèng)貴賓</b></h1> <h1><b>臺(tái)灣張明致校長(zhǎng)贈(zèng)送墨寶于慧德書院</b></h1> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">中華文化傳承與宏揚(yáng) 公益講座</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">沙亞南 IDCC大禮堂舉行</b></h1><h1><b style="color: rgb(176, 79, 187);">主題 ：馬來(lái)西亞華人文化的前世今生</b></h1><h1><b style="color: rgb(176, 79, 187);">主講者：丹斯里翁詩(shī)傑 </b></h1><h1><font color="#167efb"><b>主題 ：馬來(lái)西亞華人的風(fēng)彩（多姿多彩，共存共榮。）</b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b>主講者：陳健誠(chéng)校長(zhǎng)</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>贊助單位：富貴集團(tuán) & IDCC</b></font></h1> <h1><b>列隊(duì)歡迎貴賓</b></h1> <h1><b>貴賓進(jìn)場(chǎng)</b></h1> <h1><b>手集團(tuán)擊鼓表演</b></h1> <h1><b>大專院校學(xué)生手語(yǔ)表演「馬來(lái)西亞天氣說(shuō)愛(ài)你」</b></h1> <h1><b>精彩演出</b></h1> <h1><b>崇德讀經(jīng)班小朋友唱百孝篇</b></h1> <h1><b>光慧文化教育基金會(huì)董事馬家駒致詞</b></h1> <h1><b>"情繫中華，四海一家"</b><b><br /></b><b>為歡迎中國(guó)社會(huì)科學(xué)院專家學(xué)者和臺(tái)灣一貫道領(lǐng)導(dǎo)蒞臨馬來(lái)西亞，由崇德文化教育基金會(huì)主辦，富貴集團(tuán)與IDCC贊助之"情繫中華，四海一家"文化公益講座於2018年3月18日（星期日）在IDCC大禮堂圓滿舉行。<br /></b><b> <br /></b><b>手集團(tuán)以鼓演繹"中華文化撼動(dòng)四海"掀開序幕，鼓手矯健敏捷，如雷鼓聲振奮人心。馬來(lái)西亞一貫道榮譽(yù)顧問(wèn)古金祥在致開幕詞時(shí)表示道無(wú)法闡述，強(qiáng)名曰道，而文以載道，一貫道因弘揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)而道務(wù)宏展世界一百多個(gè)國(guó)家。德高望重的韓萬(wàn)年老先生致詞勉勵(lì)眾人，每一個(gè)人皆肩負(fù)文化傳承的使命，而每一個(gè)道親更肩負(fù)慧命傳承的天命。臺(tái)灣一貫道總會(huì)理事長(zhǎng)王寶宗則表示一貫道因傳承優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)中華道統(tǒng)文化而道務(wù)宏展萬(wàn)國(guó)九洲。<br /></b><b> <br /></b><b>主講嘉賓之一的丹斯里翁詩(shī)傑演講"馬來(lái)西亞華人文化的前世今生"，他一開始即請(qǐng)與會(huì)者反思"馬來(lái)西亞華人文化是否歸屬中華文化"，或?yàn)樗牟幌?，所謂異胎。馬來(lái)西亞華人文化源自於中華文化乃毋庸置疑，然本土化後已加入許多新的元素，從當(dāng)年的外來(lái)者(Pendatang)到今天的土生土長(zhǎng)的新生代，馬來(lái)西亞華人文化蔚為奇觀，尤其是新生代所講的混雜語(yǔ)自成一家，非中國(guó)人和臺(tái)灣人所解。丹斯里翁宣稱支持馬來(lái)西亞華人中華文化有三大支柱：其一是一千兩百多所華小、六十多所獨(dú)中（包括分校）、七十多所改制國(guó)中；其二是血緣性、地緣性與業(yè)緣性的華人社團(tuán)；其三是祖輩南下所帶來(lái)的文化。名為支柱，然時(shí)移勢(shì)易，文化傳承與發(fā)展非墨守成規(guī)所能為之。南來(lái)的祖輩為討生活而來(lái)，大部份文化底蘊(yùn)薄弱，因此，從一開始馬華文化即"先天不足"，更因不間斷的打壓導(dǎo)致"後天失調(diào)"，須自力更生方得以傳承。他進(jìn)一步指出傳承文化的動(dòng)力源自於憂患意識(shí)，因?yàn)榭咕芡?，我們自發(fā)自覺(jué)的捍衛(wèi)華教與傳承文化，然而，學(xué)校傳授母語(yǔ)教育所扮演的是搖籃的角色，致使一般民眾僅滿足於節(jié)慶的民俗文化；他籲請(qǐng)全國(guó)八千多個(gè)社團(tuán)結(jié)合華文媒體的力量，尤其是領(lǐng)導(dǎo)須突破舊思維與框框，宏觀的規(guī)劃華人文化的發(fā)展格局。隨著"一帶一路"的開展，中國(guó)帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)起飛，本國(guó)華人的華文水準(zhǔn)尚不符合中資理想的條件，還停留在溝通的水平，更妄論將中文發(fā)展為科技語(yǔ)文。須知我們有一定的優(yōu)勢(shì)，然因應(yīng)試教育，優(yōu)質(zhì)文化恰似在漏斗，一點(diǎn)一滴的流失。<br /></b><b> <br /></b><b>另一位主講嘉賓陳健誠(chéng)校長(zhǎng)以"馬來(lái)西亞華人風(fēng)采"為題。華人無(wú)視客觀國(guó)情的劣勢(shì)，能於每一個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)風(fēng)采，原因在於精神層次的文化自覺(jué)與自信，佛家所言：有情來(lái)下種，因地果還生。他以陳嘉庚南來(lái)開荒和孫中山辛亥革命為精神典範(fàn)，列舉華人在他鄉(xiāng)異國(guó)頑強(qiáng)奮鬥的風(fēng)采。更因?yàn)橐回灥篮霌P(yáng)高層次的中華文化，道場(chǎng)教育彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的缺憾，使學(xué)員在回歸本性的基點(diǎn)上開發(fā)潛能，於各領(lǐng)域展現(xiàn)道的風(fēng)采。<br /></b><b> <br /></b><b>中國(guó)社科院趙書記感性的讚歎馬來(lái)西亞的氣候不及一貫道的熱情，太平洋的深度不及四海一家的深情。中華文化於三個(gè)不同的地方展現(xiàn)即相同又相異的特點(diǎn)；而一貫道即擁懷家庭層次的中華文化，且具備國(guó)家層次的文化內(nèi)涵，尤其是馬來(lái)西亞一貫道所推展的中華文化在保留了元素的基點(diǎn)上融合了多元文化，獨(dú)具風(fēng)格。大中華文化圈因地制宜然持有一個(gè)共同點(diǎn)：文化強(qiáng)而有力的支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他表示每一個(gè)文化人皆須具有自我批判與文化反思的精神，因?yàn)殂筱笪幕髧?guó)方能成就經(jīng)濟(jì)大國(guó)。<br /></b><b> </b><br /></h1> <h1><b>臺(tái)灣王寶宗理事長(zhǎng)致詞</b></h1> <h1><b>陳健誠(chéng)校長(zhǎng)專題演講</b></h1> <h1><b>近兩千餘人民眾出席</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所 書記趙文洪副所長(zhǎng)致詞</b></h1> <h1><b>三人同行</b></h1> <h1><b>星洲日?qǐng)?bào)報(bào)導(dǎo)</b></h1> <h1><b>吉隆坡崇德文化教育基金會(huì)歡迎晚宴</b></h1> <h1><b>貴賓蒞臨</b></h1> <h1><b>志工列隊(duì)歡迎</b></h1> <h1><b>貴賓進(jìn)場(chǎng)</b></h1> <h1><b>貴賓品嚐榴櫣</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教硏究所 黨委書記趙文洪副所長(zhǎng)與陳健發(fā)合照留念</b></h1> <h1><b>晚宴貴賓合照留念</b></h1> <h1><b>參訪馬來(lái)西亞董總由首席執(zhí)行長(zhǎng)孔婉瑩親自介紹</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副所長(zhǎng)趙文洪書記致詞</b></h1> <h1><b>第一批貴賓參觀馬來(lái)西亞華人博物館</b></h1> <h1><b>由館長(zhǎng)丹斯里吳德芳董事長(zhǎng)親自介紹緣由…</b></h1> <h1><b>三人同行體會(huì)做苦力</b></h1> <h1><b>新紀(jì)元大學(xué)與校長(zhǎng)合照留念</b></h1> <h1><b>參訪人員一行人由富貴集團(tuán)接待晚宴<br /></b><b>也感謝馮久玲博士準(zhǔn)備「撈生」養(yǎng)生料理<br /></b><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所 書記趙文洪副所長(zhǎng)<br /></b><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所 佛教研究室 副主任 楊健 研究員<br /></b><b>臺(tái)灣光慧文化教育基金會(huì) 董事謝坤德<br /></b><b>臺(tái)灣光慧文化教育基金會(huì) 董事馬家駒<br /></b><b>臺(tái)灣各單位領(lǐng)導(dǎo)…<br /></b><b>臺(tái)灣一貫道理事長(zhǎng) 王寶宗前人</b><b><br /></b><b>感謝大家出席餐敘：<br /></b><b>中國(guó)大使館文化處主任張傑鑫、隨員王爽、多美集團(tuán)董事長(zhǎng)丹斯里吳德芳、董教總主席拿督王超群校長(zhǎng)、拉曼大學(xué)副校長(zhǎng)尤芳達(dá)、中華文化研究院院長(zhǎng)張曉威博士、新紀(jì)元大學(xué)校長(zhǎng)莫順宗博士、吳振聲、企業(yè)家拿督陳治年、馮久玲博士、拿督葉霆劭、劉富先生.....</b></h1> <h1><b>養(yǎng)生蔬食料理「撈生」</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所書趙文洪副所長(zhǎng)、中國(guó)大使館文化處主任張傑鑫、隨員王爽、多美集團(tuán)董事長(zhǎng)丹斯里吳德芳、拉曼大學(xué)副校長(zhǎng)尤芳達(dá)、新紀(jì)元大學(xué)校長(zhǎng)莫順宗博士、吳振聲、企業(yè)家拿督陳治年及陳健發(fā)。</b></h1> <h1><b>臺(tái)灣馬家駒與馮久玲博士合照留念</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院專家學(xué)者、臺(tái)灣前立委沈智慧與助理合照</b></h1> <h1><b>各界領(lǐng)導(dǎo)合照留念</b></h1> <h1><b>貴賓拿督葉、劉富等合影留念</b></h1> <h1><b>崇德華樂(lè)演奏</b></h1> <h1><b>在入住酒店沙灘「榴連會(huì)友」</b></h1> <h1><b>馬來(lái)西亞最有名種之稱「貓山王」款待眾來(lái)賓，大家都「榴連忘返」</b></h1> <h1><b>中華文化傳承與宏揚(yáng) ????????????<br /></b><b>熱烈歡迎???????設(shè)宴款待各國(guó)<br /></b><b>領(lǐng)導(dǎo)貴賓、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者專家<br /></b><b>中華傳統(tǒng)文化的傳播與傳承<br /></b><b>學(xué)術(shù)考察團(tuán)??臨 巴生崇慧書院 ????</b></h1> <h1><b>進(jìn)口處介簡(jiǎn)活動(dòng)看版</b></h1> <h1><b>符永剛博士、陳健誠(chéng)校長(zhǎng)、陳健發(fā)與臺(tái)灣貴賓合影留念</b></h1> <h1><b>大學(xué)生扯鈴表演，曾經(jīng)???過(guò)全國(guó)冠軍。</b></h1> <h1><b>高中生表演手語(yǔ)</b></h1> <h1><b>出席的貴賓</b></h1> <h1><b>中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所 書記 趙文洪副所長(zhǎng)講感想</b></h1> <h1><b>馬來(lái)西亞前交通部長(zhǎng)丹斯里翁詩(shī)傑上臺(tái)致辭</b></h1> <h1><b>與臺(tái)灣貴賓在雲(yún)頂灑店大堂合照</b></h1> <h1><b>一行貴賓參觀吉隆坡雙峰塔前合影留念</b></h1>