<p class="ql-block">我們結(jié)束了“金三角”的行程，乘車(chē)從阿格拉回到了德里，入住酒店后，天色己經(jīng)很晚了。一天的參觀和趕路使大家深感疲倦，早早休息，明天清晨還要趕到機(jī)場(chǎng)飛往瓦拉納西。</p> <p class="ql-block">酒店有店鋪和超市，大家似乎也沒(méi)精神逛了。</p> <p class="ql-block">第二天清晨，我們帶上早餐，乘車(chē)趕往機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">德里甘地國(guó)際機(jī)場(chǎng)，我們準(zhǔn)備登機(jī)。</p> <p class="ql-block">機(jī)場(chǎng)貨物拖車(chē)使用的是拖拉機(jī) 。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">這里地面登機(jī)使用的都是“之”字斜坡式舷梯，無(wú)障礙，上下走著也不累。</span></p> <h3>本想給印度空姐拍張照，可人家…… ?????</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的空中飛行，10點(diǎn)到達(dá)了瓦拉納西機(jī)場(chǎng)。先去酒店用午餐，下午參觀鹿野苑，傍晚到老城區(qū)的石級(jí)碼頭去觀看恒河夜祭。</span></p> <p class="ql-block">酒店合掌致意的門(mén)童。</p> <h3>酒店餐廳懸掛的國(guó)旗很講“政治”，前排位置突出了美印日澳四國(guó)的印太戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。</h3> <h3>朝圣的僧人們?cè)诰频昙w“學(xué)習(xí)” ?? ??</h3> <h1>瓦拉納西</h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">瓦拉納西在印度北方邦的東南部，坐落在恒河中游的左岸，距離新德里780公里。這座城市以前叫“貝拿勒斯”，是英文名Benares的音譯名，印度獨(dú)立后，在全國(guó)更改殖民地時(shí)代名稱的潮流下，1957年改成了現(xiàn)在的名稱，它是取自流經(jīng)該城兩條小河～瓦拉納河和阿西河的合成。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">瓦拉納西的歷史可以追溯到6000年前，曾是古代迦尸國(guó)的首都，早在公元前4～公元6世紀(jì)，這里己成為印度的學(xué)術(shù)和宗教中心，繁榮至今。這座印度最古老的城市，因其獨(dú)特的地理位置成為印度教徒心中的圣城，被譽(yù)為“印度之光”。大多數(shù)印度教徒終生懷有四大樂(lè)事～敬濕婆神、飲恒河水、結(jié)交圣人以及去瓦拉納西居住，其中有三個(gè)都要在瓦拉納西實(shí)現(xiàn)。由于鹿野苑的緣故，這里也是佛家弟子向往的圣地。</span></p> <h3>印度的“母親河”～ 恒河</h3> <h1>鹿野苑<br></h1><h3>鹿野苑位于瓦拉納西市郊東北10公里處，是佛教在古印度的四大圣地之一，也是釋迦牟尼成佛后初次傳教之地。傳說(shuō)釋迦牟尼的前世迦葉佛居住于此，并有野鹿經(jīng)常出沒(méi)，故而得名。我國(guó)晉代高僧法顯、唐代高僧玄奘當(dāng)年歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終要到的極樂(lè)西天去取經(jīng)指的就是這里。所以鹿野苑對(duì)于佛教信徒來(lái)說(shuō)是非常重要的圣地。</h3> <h3>鹿野苑佛教遺址公園</h3> <h3>公元前5世紀(jì)，釋迦摩尼在菩提迦耶悟道成佛之后，來(lái)到了鹿野苑，遇見(jiàn)了曾一起苦行的五位修行者，釋迦摩尼向他們講述了自己悟出的真理，五位修行者領(lǐng)悟后，隨即出家，成為五比丘僧。隨著佛教僧侶隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，釋迦摩尼便派遣他們?nèi)ジ鞯睾敕?。之后，佛教傳播到整個(gè)世界，滲透到無(wú)數(shù)人的心中，鹿野苑成為了重要的佛教中心。</h3> <p class="ql-block">鹿野精舍遺址，這里是當(dāng)初釋迦摩尼成立了僧侶團(tuán)隊(duì)后傳道的場(chǎng)所。</p> <h3>答枚克佛塔是鹿野苑遺址園區(qū)內(nèi)最高的建筑，是鹿野苑的象征。佛塔始建于阿育王時(shí)代，在笈多王朝期間又加以增修。佛塔總高度為39米，底層直徑28.4米，是一座雙層圓筒造型磚石結(jié)構(gòu)的佛塔。據(jù)說(shuō)此塔為彌勒佛受記之處。</h3> <h3><font color="#010101">佛塔中一部分己經(jīng)被破壞，但整體外觀保存得很完整，塔身上還能看到雕刻著許多古老而精美的圖案。</font></h3> <h3>每天有許多修行者繞塔朝拜</h3> <p class="ql-block">鹿野苑內(nèi)這棵最大的菩提樹(shù)是在19世紀(jì)從菩提伽耶的大菩提樹(shù)上折枝移植過(guò)來(lái)的。</p> <h3>佛教發(fā)源于印度，曾一度成為印度的主流文化。在孔雀王朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的阿育王大力推行佛教，實(shí)行了佛教保護(hù)政策，并將佛教思想運(yùn)用于統(tǒng)治理念中，使佛教得到空前發(fā)展。在笈多王朝時(shí)期，又大興土木，建造了許多佛教建筑，使佛教達(dá)到了頂峰。唐朝高僧玄奘于7世紀(jì)來(lái)到這里，見(jiàn)證了鹿野苑當(dāng)時(shí)的盛況。</h3> <p class="ql-block">大菩提樹(shù)下，朝圣的人們?cè)隈雎?tīng)法師講述佛法。</p> <h3>公元450年～750年間，印度教興起，逐步取代了佛教。公元11世紀(jì)，穆斯林人入侵并統(tǒng)治了印度，對(duì)佛教進(jìn)行了毀滅性的破壞。到了12世紀(jì)時(shí)，佛教在印度慢慢地消失了，鹿野苑也逐漸荒廢，被世人遺忘。</h3> <h3>19世紀(jì)末期，隨著印度國(guó)復(fù)興佛教運(yùn)動(dòng)的興起，考古發(fā)現(xiàn)了大量佛教遺存?；氖徚饲曛玫穆挂霸愤z跡，也終于重現(xiàn)天日。在園中出土的阿育王石柱的四面獅子石雕像，也成為印度獨(dú)立后的國(guó)徽?qǐng)D案。</h3> <p class="ql-block">鹿野苑遺址周邊的佛像和廟宇</p> <p class="ql-block">五比丘迎佛塔，又稱喬堪祇塔，位于鹿野苑遺址公園西南約1公里處。這里就是傳說(shuō)中的五比丘迎接釋迦摩尼的地方，也是釋迦摩尼初傳法輪的紀(jì)念地。這處遺址的建筑是笈多王朝時(shí)期留下來(lái)的，在16世紀(jì)莫臥兒王朝時(shí)期又在頂端增蓋了座八角亭。</p> <h1>體驗(yàn)三輪車(chē)<br></h1><h3>瓦拉納西也有老城區(qū)和新市區(qū)之分。老城區(qū)沿恒河左岸而建，街道狹窄，交通相對(duì)落后，雖說(shuō)這里也有公交車(chē)和出租車(chē)，但人們出行還是愿意選擇三輪車(chē)。因此滿大街的三輪車(chē)形成了這座城市一道獨(dú)特景觀。</h3> <p class="ql-block">這里的三輪車(chē)分為兩種，機(jī)動(dòng)三輪車(chē)和人力三輪車(chē)。人力三輪車(chē)據(jù)說(shuō)大多數(shù)都是用自行車(chē)改裝而成的，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，行駛靈活，是三輪車(chē)大軍中的"主力軍″。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傍晚的行程計(jì)劃是觀看恒河夜祭，旅行社特意安排大家體驗(yàn)一下當(dāng)?shù)厝肆θ嗆?chē)。從我們住宿的Clarks酒店，到老城區(qū)的石級(jí)碼頭約6公里路程。出發(fā)前，導(dǎo)游小順告訴大家要記住車(chē)夫的模樣，返回時(shí)還要坐同一輛車(chē)。全團(tuán)15人在酒店門(mén)口分別乘坐8輛人力三輪車(chē)，隊(duì)伍出發(fā)啦 ??</p> <p class="ql-block">圖3的印度小伙子是我們的導(dǎo)游小順。</p> <p class="ql-block">這里三輪車(chē)的舒適性較差，后座又小又窄又高，兩人同乘有些擁擠，還感覺(jué)車(chē)的重心偏上，剛坐時(shí)緊扶邊緣，生怕掉下去，但坐了一會(huì)兒，也就適應(yīng)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們乘坐這輛三輪的車(chē)夫，身材不高，體型偏瘦，歲數(shù)己不太年輕了。一路上用他那細(xì)細(xì)的雙腿用力的蹬著車(chē)，有時(shí)遇到小坡，他還得下來(lái)推著走……，這種景象就在眼前總會(huì)讓人心里覺(jué)得有點(diǎn)不忍。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)說(shuō)在瓦拉納西乘坐人力三輪車(chē)還可以拼車(chē)。當(dāng)?shù)厝藶闇p少出行開(kāi)支，有時(shí)會(huì)找人一起合乘，其方法是不能攔截空車(chē)，而是攔截載有1人的車(chē)，如果順路，便可以上車(chē)，費(fèi)用平攤后會(huì)便宜些。</p> <h3><font color="#010101">沿途街道上到處掛著法國(guó)總統(tǒng)馬克龍和印度總理莫迪的合影像，聽(tīng)說(shuō)前不久他訪印時(shí)曾來(lái)過(guò)這里。</font></h3> <p class="ql-block">歷史悠久的古城一路上也沒(méi)見(jiàn)到什么古跡，看到的是混亂不堪的街道和似乎快要倒塌的建筑。</p> <p class="ql-block">老城中心區(qū)禁止大型車(chē)輛通行，但道路仍然擁擠。這時(shí)人力三輪車(chē)的優(yōu)勢(shì)就顯示出來(lái)了，車(chē)夫們各顯神功，有縫就鉆，見(jiàn)空就闖，各種鈴鐺聲，機(jī)動(dòng)車(chē)的喇叭聲此起彼伏，形成了氣勢(shì)磅礴的馬路躁聲交響曲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然這里道路熙熙攘攘亂哄哄的，神奇的是，交通擠而不塞，一路下來(lái)沒(méi)見(jiàn)到一起因爭(zhēng)道搶行而發(fā)生爭(zhēng)吵的，就算有點(diǎn)碰撞刮蹭，相互看一下，各走各的，使俺真實(shí)體驗(yàn)了一把這座圣城里混亂中的秩序與和諧。</p> <p class="ql-block">其實(shí)有時(shí)候道路不暢通，與印度“神?！逵泻艽蟮年P(guān)系。在印度，牛被印度教徒視為最神圣的動(dòng)物，享有特別優(yōu)越的地位。牛在大街和鬧市上悠閑的散步，是印度特有的一大景觀，牛若臥在道路中央打盹，行人和車(chē)輛只能繞著走啦。</p> <p class="ql-block">下了三輪車(chē)，還需步行10分鐘才能到石級(jí)碼頭。</p> <h1>恒河夜祭</h1><h3>在老城區(qū)的達(dá)沙什瓦梅德石級(jí)碼頭上，每天傍晚都會(huì)有一場(chǎng)隆重的恒河夜祭儀式。據(jù)說(shuō)它的正式名稱叫普伽儀式，是印度教徒感恩于濕婆神和恒河給予的全部恩惠，從千百年前就開(kāi)始了這種儀式。這是對(duì)恒河的祈禱，也是人與神溝通的儀式。如今到“圣城”看“夜祭”己成為觀光客不容錯(cuò)過(guò)的一項(xiàng)活動(dòng)。</h3> <h3>黃昏時(shí)分，來(lái)自印度各地的印度教徒和世界各地的游客從四面八方集聚到這里，在神壇的四周找好位置，等待這場(chǎng)圣河邊古老祭祀儀式開(kāi)始。</h3> <h3>恒河在印度教義中被認(rèn)為是最神圣的河，看作是女神的化身。傳說(shuō)，古時(shí)候恒河水流湍急，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。為了馴服恒河，為人類造福，濕婆神來(lái)到喜馬拉雅山下，散開(kāi)長(zhǎng)發(fā)，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過(guò)，使恒河兩岸人們得以安居樂(lè)業(yè)。從此，印度教便將恒河奉若神明，敬奉濕婆神和洗圣水澡也成為印度教徒的兩大宗教活動(dòng)。</h3> <h3>信徒們帶著真摯的篤信，等待聆聽(tīng)夜祭中神的教渝。</h3> <h3>在神壇對(duì)面的恒河沿岸，停滿了觀看夜祭儀式的船只，還有些人在恒河中進(jìn)行沐浴。</h3> <h3><font color="#010101">我們坐在河邊小船的頂棚上遠(yuǎn)觀。晚上8點(diǎn)，悠揚(yáng)的祭祀歌聲從擴(kuò)音器中傳出，夜祭儀式開(kāi)始了。</font></h3> <h3>七位氣質(zhì)英俊的祭司登場(chǎng)列隊(duì)，他們身著白色祭司服飾，隨著音樂(lè)和著誦經(jīng)師一邊吟唱一邊拍掌，教徒們也一起和應(yīng)著，神情莊嚴(yán)而肅穆。</h3> <h3>據(jù)介紹，夜祭儀式上的祭司位置只屬于婆羅門(mén)的高貴種姓，這是印度種姓制度遺留3千多年的獨(dú)特傳統(tǒng)。也就是說(shuō)在印度宗教中祭司位置是世襲和專屬的，只有婆羅門(mén)姓的人才會(huì)吟唱這種古印度語(yǔ)的祭文。</h3> <h3>恒河夜祭有著一套完整的儀式程序。在印度教傳統(tǒng)音樂(lè)和鼓聲的伴奏下，祭司們面對(duì)著恒河，在各自的神壇前列成一排，依次拿起點(diǎn)燃的香、海螺、銅鈴、法燈、孔雀毛扇和牛尾佛塵等法器，分別朝著四個(gè)方向，整齊劃一的隨著音樂(lè)而舞動(dòng)，還要向恒河拋灑圣水和花辨進(jìn)行祭拜。整個(gè)過(guò)程需要一小時(shí)。</h3> <h3>祭司們手舉冒著煙霧的香爐，分別向四個(gè)方向揮舞。</h3> <h3>現(xiàn)場(chǎng)的人們一邊虔誠(chéng)的聆聽(tīng)觀看，一邊用手機(jī)記錄著這一神圣時(shí)刻。</h3> <h3>傳承了千年的圣火在寶塔法燈上被點(diǎn)燃了</h3> <p class="ql-block">當(dāng)夜祭儀式進(jìn)行到高潮時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的人們都會(huì)起立，隨著祭司們的吟唱和鼓樂(lè)的節(jié)奏，揮舞著雙臂，面朝恒河高聲贊頌，場(chǎng)面恢宏而震撼！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在整個(gè)觀看過(guò)程中，我們雖然聽(tīng)不懂他們吟唱的內(nèi)容，但能夠感受到這是印度教徒獻(xiàn)給圣河母親的最高敬畏情懷。尤其是現(xiàn)場(chǎng)在鼓樂(lè)聲中，炫目的燭火和繚繞的煙霧以及祭司的吟唱，使恒河更增添了神秘氣氛，置身其中，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，時(shí)光猶如回到千百年前……。</span></p> <h3>暮色中的“恒河圣城”</h3> <h3>第二天清晨，團(tuán)友們?cè)俅蝸?lái)到石級(jí)碼頭，坐船看日出，漂放河燈祈福。我因身體欠佳未能前往，只好借助團(tuán)友和網(wǎng)絡(luò)的圖片了??</h3> <p class="ql-block">恒河的早晨</p> <h3><font color="#010101">團(tuán)友們坐木舟在恒河上漂放河燈 </font></h3> <p class="ql-block">恒河岸邊的石級(jí)碼頭 </p> <p class="ql-block">下午，我們離開(kāi)了這座讓人終生難忘的城市瓦拉納西，乘機(jī)飛往西印度的海濱城市孟買(mǎi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓦拉納西機(jī)場(chǎng)</p> <p class="ql-block">老伴隨拍～“候機(jī)的爺倆兒”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">孟買(mǎi)·賈特拉帕蒂國(guó)際機(jī)場(chǎng)內(nèi)的印度民族英雄賈特拉帕蒂·西瓦吉(1630～1680)宣傳畫(huà)像。</span></p> <h1>孟買(mǎi)</h1><p class="ql-block">孟買(mǎi)的歷史并不厚重，16世紀(jì)初，它只是阿拉伯海沿岸的7座小島。葡萄牙人來(lái)到這里后，從古吉拉特邦蘇丹手中里得到了這幾座島嶼，"孟買(mǎi)″一詞來(lái)源于葡萄牙文“博姆·巴伊阿”，意為“美麗的海灣”。1661年孟買(mǎi)被作為葡萄牙公主的嫁妝轉(zhuǎn)贈(zèng)給英國(guó)。1668年英國(guó)東印度公司租下這幾座小島，將總部遷到這里，填海架橋建造了這座城市。</p> <p class="ql-block">孟買(mǎi)的高樓大廈和貧民窟(車(chē)拍)</p> <h3>如今，孟買(mǎi)作為馬哈拉施特拉邦的首府，己成為了名副其實(shí)的國(guó)際都市，東西方文化結(jié)合和相融的據(jù)點(diǎn)，在印度的政治、經(jīng)濟(jì)、金融、軍事及文化等方面占有重要地位，素有印度“西部門(mén)戶”之稱。在孟買(mǎi)的城區(qū)里，現(xiàn)代化摩天大樓與高聳其間的殖民建筑相互呼應(yīng)，但骯臟破敗的貧民窟和揺搖欲墜的簡(jiǎn)易房子，與前者在同一個(gè)空間內(nèi)形成鮮明對(duì)照，這就是繁榮與貧窮并存的～孟買(mǎi)。</h3> <p class="ql-block">孟買(mǎi)也很堵車(chē)(海濱大道)</p> <p class="ql-block">鬧市區(qū)路旁的老樓(車(chē)拍)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">鬧市區(qū)路邊的民宅(車(chē)拍)</span></p> <p class="ql-block">三輪車(chē)是這座城市出租車(chē)的主力軍</p> <p class="ql-block">街邊的小店</p> <p class="ql-block">我們?nèi)胱〉?LaLIT 酒店</p> <h3>寬敞明亮的酒店大堂</h3> <h3>熱情美貌的酒店服務(wù)員</h3> <p class="ql-block">喜歡拍照留念的老伴</p> <p class="ql-block">傍晚在門(mén)口轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，交通還是很擁擠。</p> <p class="ql-block">公交車(chē)大都沒(méi)有車(chē)門(mén)，據(jù)說(shuō)是方便乘客上下車(chē)。</p> <p class="ql-block">第二天，是我們“印度之旅”的最后一天。除了在孟買(mǎi)市內(nèi)參觀幾個(gè)景點(diǎn)外，還要乘船上海島去游覽石窟，晚上提前要到機(jī)場(chǎng)辦理出境手續(xù)，趕乘回國(guó)航班，時(shí)間很緊張呵 ！</p> <h1>威爾士王子博物館</h1><p class="ql-block">博物館始建于1905年，坐落在一個(gè)花園式庭院里，環(huán)境安靜而優(yōu)美。它的名稱是因英國(guó)威爾士王子訪印時(shí)為其奠基而得名，由英國(guó)建筑師喬治·韋特設(shè)計(jì)，歷時(shí)10年建成。該館具有16世紀(jì)穆斯林建筑風(fēng)格，巨大的大理石圓頂顯得格外宏偉壯觀。1922年博物館首次對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">威爾士王子博物館內(nèi)自開(kāi)館以來(lái)，就以高水準(zhǔn)的收藏水平成為印度首屈一指的博物館。在豐富的館藏中，有印度不同地區(qū)和歷史時(shí)期的各種珍貴文物，還藏有部分外國(guó)文物及藝術(shù)品，很多為無(wú)價(jià)之寶。</p> <p class="ql-block">一樓陳列著一些受希臘影響的3世紀(jì)犍陀羅佛雕</p> <p class="ql-block">館內(nèi)拍照需要購(gòu)票，100盧比(10元人民幣)買(mǎi)一個(gè)彩色手環(huán)貼條，戴上后就可以任意拍照哦。</p> <p class="ql-block">有很多16世紀(jì)到近代的印度教和伊斯蘭教的工筆畫(huà)，據(jù)說(shuō)也是館藏展品中的亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">該館將中國(guó)及日本的珍貴文物單獨(dú)陳列在一個(gè)展廳內(nèi)，中國(guó)的展品主要以西藏文物為主。</p> <p class="ql-block">小學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)博物館參觀。</p> <h1>維多利亞火車(chē)站</h1><p class="ql-block">這座火車(chē)站是孟買(mǎi)最具代表性的殖民風(fēng)格建筑物，據(jù)稱是西方和印度兩種文化交匯的杰出典范，是全球火車(chē)站唯一被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄的。該站建于1878年，由英國(guó)建筑師威廉姆·史蒂芬設(shè)計(jì)，歷時(shí)10年落成，因耗資巨大，成為當(dāng)時(shí)孟買(mǎi)造價(jià)最昂貴的建筑設(shè)施。這里曾經(jīng)是印度中央線路的總公司所在地，至今仍是印度最大、最繁忙的火車(chē)站。它還是奧斯卡獲獎(jiǎng)影片“貧民窟的百萬(wàn)富翁”外景地。1996年該站更名為賈特拉帕蒂·西瓦吉火車(chē)站。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從遠(yuǎn)處看，可能誰(shuí)也不會(huì)想到這是個(gè)火車(chē)站。</p> <p class="ql-block">孟買(mǎi)市政公司建于1872年，位于火車(chē)站的對(duì)面。</p> <h1>孟買(mǎi)印度門(mén)</h1><p class="ql-block">印度門(mén)面向孟買(mǎi)灣，是一座以玄武巖為材料、外觀上融合了印度和波斯文化建筑特色的拱門(mén)。該門(mén)建于1911年，是為紀(jì)念英王喬治五世夫婦訪印之行而建，由英國(guó)建筑師喬治·韋特設(shè)計(jì)。1947年，印度宣布獨(dú)立后，英國(guó)最后一批殖民軍隊(duì)是從這里撤離回國(guó)的。如今，印度門(mén)己成為了孟買(mǎi)的城市象征。</p> <p class="ql-block">印度門(mén)高度26米，頂端建有4座塔樓，四周有8個(gè)拱門(mén)，門(mén)內(nèi)兩側(cè)建有能容納600的大廳?，F(xiàn)在這里是政府迎接重要賓客舉行歡迎儀式的場(chǎng)地。</p> <p class="ql-block">印度門(mén)廣場(chǎng)上的母女倆</p> <p class="ql-block">在印度門(mén)廣場(chǎng)的北邊，有一座印度近代杰出哲學(xué)家、宗教指導(dǎo)者比拜卡·南達(dá)的塑像。</p> <h1>埃勒凡塔石窟</h1><p class="ql-block">埃勒凡塔石窟位于孟買(mǎi)以東11公里的海島上，從印度門(mén)乘船單程需1小時(shí)左右。該島當(dāng)年名叫“加拉布利”，意為有許多洞窟的地方，16世紀(jì)葡萄牙人登島后，發(fā)現(xiàn)有一座石象，從此稱它為象島。現(xiàn)在石象已遷移到孟買(mǎi)市內(nèi)公園。</p> <p class="ql-block">小船行走的速度很慢，但能有一個(gè)與當(dāng)?shù)厝私嚯x接觸的機(jī)會(huì)，大家都挺開(kāi)心的！</p> <p class="ql-block">坐在我們旁邊的一個(gè)印度小孩非?？蓯?ài)，俺“偷偷”的拍了她幾張大頭像。</p> <p class="ql-block">上島后，從碼頭到景點(diǎn)還有一小段的路程，可以乘坐小火車(chē)前往。</p> <p class="ql-block">游人較多，車(chē)己滿員，只好徒步前往，反正路程不遠(yuǎn)，公交車(chē)的一站地吧！</p> <p class="ql-block">石窟在小島的山丘上，開(kāi)鑿于公元6～9世紀(jì)佛教衰落、印度教興起年代。石窟利用山體的巨大巖石由外向內(nèi)開(kāi)鑿，形成了一座座巧奪天工的地下神殿，石窟寬宏雄偉，石建與雕刻裝飾渾然一體，十分壯觀。</p> <p class="ql-block">山丘上共有7座石窟，里面的雕刻題材大多與印度教有關(guān)，講述濕婆神的傳說(shuō)故事，也有一些表現(xiàn)古印度人民的生活情景。據(jù)說(shuō)這處石窟在印度宗教上具有重要地位，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">石窟在莫臥兒王朝時(shí)期曾受到過(guò)破壞，后來(lái)葡萄牙人上島后，石窟又遭受到毀滅性的災(zāi)難，據(jù)說(shuō)占領(lǐng)軍把石窟雕塑當(dāng)作了打靶目標(biāo)，使得大部分石像殘缺不全，許多洞窟完全荒廢，僅第一窟保存尚好。</p> <p class="ql-block">在第一窟殿堂靠近西邊出口處，有座方形的胎房(印度教寺廟里供奉神像的地方)，內(nèi)供奉著濕婆林伽，胎房四個(gè)大門(mén)兩側(cè)各有兩尊高大的門(mén)神雕像。</p> <p class="ql-block">濕婆和帕爾瓦蒂的婚禮，這面浮雕表現(xiàn)的是濕婆與其妻子帕爾瓦蒂的婚禮。濕婆站在帕爾瓦蒂的左邊，兩人微微依靠，表情溫存，石雕上帕爾瓦蒂的手己遭毀壞，但仍可想象他倆在婚禮上牽手的甜蜜情景。</p> <p class="ql-block">濕婆的妻子帕爾瓦蒂是印度教中最受祟拜的女神，又被稱為杜爾迦，是宇宙正義的化身，她的坐騎是一頭威武的老虎，她身下的是水牛怪魔希沙。</p> <p class="ql-block">“濕婆殺黑暗之魔” 這面浮雕像展現(xiàn)了智慧對(duì)愚味的勝利。面目猙獰的濕婆揮動(dòng)利劍砍殺象征黑暗的魔鬼阿達(dá)卡，左手用碗盛接污血以防止其濺落地面。</p> <p class="ql-block">“舞蹈的濕婆” 這面浮雕像描寫(xiě)了濕婆正在跳著既暴力又危險(xiǎn)的舞蹈情景。濕婆的妻子帕爾瓦蒂與其他神在一旁看著這支與宇宙毀滅有密切關(guān)聯(lián)的舞蹈。</p> <p class="ql-block">石窟中最為著名的是這尊濕婆神三面像。它位于大殿南壁的中央，石像高5.5米。三面像分別象征宇宙創(chuàng)造、保存、毀滅的永恒變化。這尊雕像被稱為印度乃至世界雕刻的不朽杰作之一。</p> <p class="ql-block">上圖為第一窟的殿堂，下圖為被毀壞的洞窟。</p> <p class="ql-block">小島上的各種樹(shù)木滿山遍谷，景色秀麗。猴子也是這里的“主人”，其食物主要來(lái)自于游客。</p> <h3>日落前的孟買(mǎi)灣</h3> <p class="ql-block">孟買(mǎi)軍港里停泊的航空母艦及它的供給艦</p> <h3>黃昏時(shí)的印度門(mén)和泰姬瑪哈酒店</h3> <h1>泰姬瑪哈酒店</h1><p class="ql-block">這座酒店在印度門(mén)的對(duì)面，據(jù)說(shuō)它在世界的酒店業(yè)也占有一席之地，為當(dāng)時(shí)印度最大的富豪賈姆謝特吉·塔塔所建。酒店外觀融合了伊斯蘭式和哥特式的風(fēng)格，莊嚴(yán)雄偉又不失高雅。酒店大門(mén)面向市區(qū)，大部分客房的窗戶朝向大海，環(huán)境堪稱孟買(mǎi)第一。</p> <p class="ql-block">這座被譽(yù)為“象征印度自尊和財(cái)富的最佳酒店”，還有個(gè)小故事。19世紀(jì)末，殖民時(shí)期孟買(mǎi)的高級(jí)酒店為歐洲人所專用。有一次，塔塔和他的外國(guó)朋友到酒店吃晚餐被拒之門(mén)外，這件事傷害了他的民族自尊心，他下決心要在孟買(mǎi)建造一座世界一流酒店。酒店的設(shè)計(jì)者為兩位印度人，1903年泰姬瑪哈酒店建成，與新加坡的萊佛士酒店并列稱為“亞洲之星”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">“最后的晚餐”，這家餐館環(huán)境不錯(cuò)，西式裝飾，中式菜肴。令人感到神奇的是，炒菜地道可口，大家普遍點(diǎn)贊，但全店上下員工都是印度人！</span></p> <p class="ql-block">再見(jiàn)，孟買(mǎi)！再見(jiàn)，印度！</p> <p class="ql-block">九天的印度之旅結(jié)束了，感想就不在這里贅述了。想再啰嗦的兩句話是，聽(tīng)朋友說(shuō)，凡去過(guò)印度的人分兩類，一種是絕不想再去了，一種是去了還想再去，俺是屬于后一種人 ??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">謝謝朋友們關(guān)注瀏覽 </b><span style="font-size:20px;">??</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/15y6bcb6?share_from=self" target="_blank">神游印度，邂逅“金三角”</a></p><p class="ql-block"><br></p>