<h3> 讀鹽野七生的《羅馬人的故事》（所讀到的章節(jié)處于羅馬共和時(shí)期），常驚嘆于古羅馬選舉制度的超前、法律制度的完善、羅馬領(lǐng)袖人物在軍事才能、政治和法律素養(yǎng)所達(dá)到的高度。有活力的體制有利于選拔出優(yōu)秀的人才，優(yōu)秀的人才則有能力推動(dòng)體制的完善，而好的教育理念則有利于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。</h3><h3> 對(duì)于培養(yǎng)出卓越社會(huì)精英的羅馬教育的內(nèi)容，作者有如下介紹：</h3><h3>"9歲到16歲之間是初級(jí)教育后期到高等教育初期，學(xué)習(xí)的科目有：</h3><h3>1．拉丁文和希臘文的文法。</h3><h3>2．修辭學(xué)，學(xué)習(xí)更有效地運(yùn)用和適當(dāng)表達(dá)詞匯的技巧。</h3><h3>3．辯證學(xué)，掌握合乎邏輯的表達(dá)能力。</h3><h3>4．?dāng)?shù)學(xué)。</h3><h3>5．幾何學(xué)、6．歷史及7．地理。"</h3> <h3> 以上七門學(xué)科是一個(gè)成年人必須學(xué)習(xí)的人文課程，英文統(tǒng)稱為L(zhǎng)iberal Arts?，F(xiàn)代的西方教育或者仍然有沿用這個(gè)名稱作為某個(gè)學(xué)科的名稱，但其課程內(nèi)容和內(nèi)涵估計(jì)不盡相同。</h3><h3> 以上七門學(xué)科內(nèi)容的分段排版為原著中的排版，從這個(gè)排版可推斷，在作者的理解中，甚至在古羅馬的教育體系中，前四項(xiàng)占據(jù)著更重要的主導(dǎo)位置。</h3> <h3> 除此之外，老師有時(shí)也教授天文學(xué)、建筑及音樂。</h3><h3><br /></h3><h3> 對(duì)于學(xué)習(xí)的形式，則是"在初期的學(xué)習(xí)階段之后，閱讀前人流傳下來的文章成為接下來的教育課程。無論是文法、修辭，皆以閱讀荷馬、修昔底德、柏拉圖、大加圖的文章為主。"簡(jiǎn)單的來說，就是<span style="color: rgb(176, 79, 187);">閱讀名篇</span>。</h3><h3><br /></h3><h3> 以上所有課程的學(xué)習(xí)時(shí)間僅限于中午之前，午后則為體育課程時(shí)間。學(xué)生們會(huì)到各地公營競(jìng)技場(chǎng)等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地鍛煉身體，進(jìn)行賽跑及馬術(shù)訓(xùn)練。</h3><h3><br /></h3><h3> 進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬人來說意味著到雅典及帕加馬留學(xué)，在那里主要學(xué)習(xí)的課程為更深入地學(xué)習(xí)修辭、辯證（又是修辭和辯證），再加上哲學(xué)。</h3><h3><br /></h3><h3> 雖然課程中并不包括法學(xué)，但實(shí)際上法學(xué)卻是羅馬人餐桌上的家常話題。</h3><h3><br /></h3><h3> 從以上課程設(shè)置看，羅馬人對(duì)文史哲的重視性相當(dāng)高，當(dāng)然這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的自然科學(xué)不發(fā)達(dá)。與彼時(shí)的文藝大國希臘不同，羅馬留傳于世的更多是法典，演講詞，議論文而非詩詞歌賦。因此，修辭學(xué)著眼的是說話和辯證的藝術(shù)。其對(duì)修辭學(xué)和辯證學(xué)的重視，不但體現(xiàn)在9-16歲之間的學(xué)習(xí)階段，辯證學(xué)和修辭學(xué)各為一門重要的獨(dú)立課程，甚至在高等教育的留學(xué)階段仍然是重要的課程。</h3><h3><br /></h3><h3> 而從大學(xué)階段的必修課哲學(xué)，可看出羅馬人對(duì)哲學(xué)的尊崇態(tài)度：知識(shí)不夠智商不夠讀不懂哲學(xué)就罷了，一旦完成了基本知識(shí)積累要想更進(jìn)一步提升格局與修為，則哲學(xué)必不可少。</h3><h3><br /></h3><h3> 不同的時(shí)代，不同的國度，對(duì)人才的要求自然不一而同，但有沒有最核心的最基本的要求？古羅馬的教育，從課程設(shè)置上對(duì)修辭、辯證及哲學(xué)的重視程度來看，看重的東西人的思辨能力，或者應(yīng)該說是思辯能力更恰當(dāng)。但有些國家并不然，畢竟，民眾有思辯能力了還怎么控制嘛？！比如說我們的鄰居。有些能力他們不想讓你有，從教材上、從法律條文里、從制度上讓你無法接觸、無法體會(huì)、也就無從思考，但至少我們自己需要保持清醒的意識(shí)。</h3>