不遠處的你，是我長久的期待（三）

陶媽

<h3>　　因為早晨出行具有游人少、拍照光線好、涼爽等三大優(yōu)點，所以不敢貪睡，第二天又早早起床了。</h3><h3> 清晨的院子里靜悄悄的，清清的池水一副恬淡的模樣。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　本來跟.mao師傅約好6:30出發(fā)，我們出得門來已經是6:40，看樣子早就等在外面的Mao卻打消了我們的歉意，熱情迎上前來，經過1天的相處，再見面，我們竟如老熟人一般。 </h3><h3> Tuktuk快速行駛在清晨的路上，半個多小時的路程中，雖然時時有塵土撲面，我們仍覺得涼爽、舒適而愜意。</h3><h3> 暹粒交通，以摩托車、tuktuk為主，大約占到交通工具的七成。大街上，各路摩托車、tuktuk車飛速行駛，彎來繞去，在國內如此高危的交通工具在這里不被任何管束地任意行駛，雖險象環(huán)生，卻并未見一起交通事故，也實是令人驚奇、贊嘆。</h3><h3> 我們看到的柬埔寨民風淳樸、人與人之間謙和禮讓。車子在行駛過程中突遇橫插過來的車子，只要沒撞到，雙方就哈哈一笑而過，不會怒目而視，更不會破口大罵；你與tuktuk司機價格談不攏，他有時會在一旁等你改變主意，及至你搭上了另外一輛車，他也只是靜靜離開，絕不會甩你一身的白眼；你在摩托車川流不息的街頭戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過街，誰知那些呼嘯而來的各種機動車輛在你前面倏然就慢了下來，讓你先行。在暹粒及去往古跡的路上，我們只見到過2個交通信號燈，其余大部分無信號街口，也未見任何堵塞，依照的不知何種規(guī)則。</h3><h3> 落后與野蠻還真不一定同生并行。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　每一個寺院都沒有物理性的大門及卡口，但在開放式的入口處，會有工作人員攔住你驗票。這個驗票的女孩子的笑容很燦爛。</h3> <h3>　　吳哥古跡中有大大小小三十幾座寺院，不必打卡似的參觀，就選取一些代表性的寺院用心看一看吧。</h3><h3> 上午的第一個景點是豆蔻寺。選取這座寺院來參觀，是被它在晨陽中美麗的磚紅色所吸引吧。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　豆蔻寺建于921年，是印度教供奉毗濕奴神的寺院，全部為磚結構，寺院由基座上并排著一列朝東的5座塔構成。雖然簡單，但是磚墻上的浮雕相當震撼。</h3> <h3>　　在我們偶然參觀的第一座塔里，就驚喜地看到了毗濕奴神妻子拉克什米（吉祥天女）的精美立像。</h3> <h3>　　短暫的相見，就要離開，將斑駁紅磚上鐫刻的挺拔俊逸的男神再看上一眼。</h3> <h3>　　豆蔻寺比較小巧，逗留了一些時候，離開時，晨光依然溫柔。</h3><h3> 下一站，塔布籠寺。這是人文與自然奇異交匯、我們此行要重點參觀的一個寺院。</h3><h3> 由于柬埔寨國力不足，吳哥古跡被發(fā)掘后，一些國家對不同的寺院進行了認養(yǎng)，出資維護人類共同的文化遺產。塔布籠寺，據(jù)說創(chuàng)建時是she耶跋摩七世為他母親建造的佛教寺院，被后世改為了印度教寺院，現(xiàn)由印度認養(yǎng)維修。</h3><h3> 寺院的紅土圍墻長寬分別為1000米和700米，建成之初據(jù)說有5000名僧侶和600名舞女在此居住。</h3><h3> 講吳哥歷史，之所以經常會用到"據(jù)說"一詞，是因為在高棉的文化中，史料只記載神，不記載人，所有現(xiàn)世對吳哥時代政治經濟文化生活的了解，均源于中國元代官員周達觀的《真臘風土記》。所以說，吳哥的歷史，是一部由高棉人創(chuàng)造、中國人記載、法國人掠奪的歷史。</h3> <h3>　　塔布籠的景觀是奇異的，在500年被遺忘的時間里，寺院的建筑物被樹木包圍、侵蝕、掩埋、破壞。這個過程經歷了500年，形成了現(xiàn)在這樣古老的屋頂撐住樹干以及羸弱的建筑物在樹根下殘存的景象。印度人對塔布籠寺的維護方式保守而獨特，他們不愿改變目前樹木與房屋糾纏在一起的局面，無意鏟除時刻威脅古跡生命的樹木，只是用各種支架撐住將傾的磚墻，保持人類文明與自然生命的共生。</h3> <h3>　　那些磚石在被起初柔軟的樹枝、樹根侵占、擠壓、穿透的過程中一定是經過堅硬的抵擋和阻抗吧，但終究還是沒有敵過時間和堅韌。</h3><h3> 樹根穿透巖石的力量是震撼的。人類文明在大自然無堅不摧的力量下蜷縮為朝不保夕的一座座不完整的危城。石與木本是互相敵對，雙方卻在攻與守、破壞與重建中，建立了新的平衡，在互相依存中，糾纏千年。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　蔣勛說：樹根的力量是沉默的革命。</h3><h3> 每一塊磚都有樹的根，樹根從巖縫中鉆出，摧枯拉朽。穿越了磚石的樹根蒼白無感，像殘肢像斷臂，看得人毛骨悚然。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　不知安吉麗娜·朱莉是在哪一座寺廟里翻躍騰挪；不知梁朝偉又是將心中的秘密，封掩在了哪一個樹洞？</h3> <h3>　　樹根似怪獸的爪，又仿佛已經鈣化成石，十分堅硬。</h3> <h3>　　總有些錯覺，這些巨大的植物是先有了干，后生出根，根須如同瀑布般在磚石上傾瀉而下，將幾百年的建筑物壓得奄奄一息。是啊，如果不加干預，這些巨樹遲早會將房屋壓塌吧，用它們生命和成長的重量。</h3><h3> 塔布籠寺的氣氛神秘幽深，強烈打動東方人的心靈。在這里遇到最多的參觀者是韓國人。</h3> <h3>　　回音堂是一處是奇妙的存在。在這里輕輕地握拳敲胸，會傳出放大了許多倍的砰砰回聲。</h3> <h3>　　在殘舊的石壁上，那些凝結著高棉智慧和文明的雕塑依舊精巧動人。</h3> <h3>女神一只手放在臍上，象征著生命；放在胸前的蘭花指，是印度教中開示的手印，開示生命"成住壞空"的全過程。</h3> <h3>　　游走在曾經有5000名僧侶和615名舞女的繁盛的塔布籠寺，體味歷史、自然的"成住壞空"。磚石壘就的華寺頹敗如斯，又怎奈肉身幾十年的顏容？</h3> <h3>"走出森森廟宇，重返人間。剎那間，猶如從燦爛文明墮入荒蠻"。</h3> <h3>　　斑黛克蒂寺，是吳哥古跡國際調查團作為教育研修和調查研究的一座寺院，原作為印度教寺院而建，后被she耶跋摩七世改造為佛教寺院。它有著厚重多樣的色彩和層層疊疊的廊、窗、門。</h3> <h3>　　游人不多，就在高低不平的石板路上隨意走走吧，如若剛好入鏡，就算是佳照天成。</h3> <h3>這個型，咱造得很認真。</h3> <h3>　　層層疊疊的門，層層疊疊的窗，層層疊疊的框。它們好像是界限、是啟示，開示著這里與那里，此時與彼時、眼前與遠方、距離與過程...，最遠處框中的綠色，像是遙遠的生命。</h3> <h3>　　陶爸拍照時，遇到了一位看起來像是工作人員的小伙兒，他熱情主動地指點拍攝地點和角度，并帶著我們走東走西，指點江山。太麻煩人家了吧，我們面面相覷，不好意思，幾次要終止小伙子的導游，均未減弱他的熱情。"人家是出于對自己國家古跡的熱愛和自豪，想要以最好的角度呈現(xiàn)給別人"，這樣想著，我們只好不顧時間和已經游覽了一遍的情況，繼續(xù)東走西轉。在兜兜轉轉中，我突然想到，不好白白讓人家義務服務吧，囑咐陶爸給人家5??，略表心意（柬埔寨的小費通常為1—2??），陶爸遲疑，說這樣會不會侮辱了小伙子的感情，陶媽矚咐說如果人家堅辭不受就千萬不要勉強。綠瑩瑩的美金遞出去，小伙子果然"No!no!"地連呼，我們正不知何時收場，卻聽到了令我們目瞪口呆的一句話："You should pay more,one hundred 人民幣！"所有美好感受在一剎那終止，我們將5??塞給他，轉頭離去。</h3> <h3>這是那位"5美元"在談??前熱情地幫我們拍的合影。</h3> <h3>　　出得寺來，忽見對面水域寬闊，因一直在磚石壘砌的古舊建筑物里游走，猛一見自然景物，心中升起了幾許欣喜。有三三兩兩游客在拍照，知道它是個什么所在，又不知究竟是個什么所在，先留個影吧。<br /></h3><h3> 要離開時，見到了2個中國小女生，問及此處為何處，答曰"皇家浴池"。本不在我規(guī)劃之列的景點，就這樣狹路相逢。</h3> <h3>　　總結了第一天的經驗，決定中午不再返程，就在景區(qū)附近午餐吧，類似于旅游飯店，所幸沒有遇到什么吵吵嚷嚷的旅游團隊，來一碗高棉湯粉，解暑解饞。</h3> <h3>　　13:30就又開始了下午的行程。跟mao師傅說好下午的計劃是茶膠寺、東梅蓬寺于圣劍寺，可是tutu了一小會兒，他口中一邊反復喊著china，一邊停車把我們卸了下來。細看，原來這是由中國政府援助修復的周薩神廟。這一處本不在我們規(guī)劃之中，但周到的mao師傅介紹我們參觀一下中國援助項目，也是十分用心。</h3><h3> 這是一處由蘇利耶跋摩二世在12世紀初修建的印度教神廟，中國人用一貫的破舊立新、改天換地的方式修復了周薩寺，本就不大的寺廟遂有了許多嶄新的門楣和立柱，看得我們十分高興，呵呵。</h3><h3> 從周薩神廟出來，又被mao師傅安利了對面的托瑪儂神廟，其建造者與建造時代與周薩相同，但由法國超過10年的修復，基本還可以見到它建成時的樣子。</h3> <h3>　　淳樸的mao師傅這時也耍了一個小詭計，告訴我們接下來想去的比粒寺、東梅蓬寺都路途遙遠，勸我們將其列入下一天的行程中，比較順路。這與我的功課儲備不一致啊，我翻出游覽地圖，再看攻略，當即決定執(zhí)行原計劃，粉碎了司機想把我們推給下一天其他司機的圖謀，哈哈。</h3><h3> Mao師傅就是這樣好，你一旦決定，他就無怨言地執(zhí)行。tuktuk向比粒寺馳去，一路上風吹云動。十幾分鐘后就到了。</h3><h3> 比粒寺也稱變身塔，建于961年，相傳是國王在這里火化，完成轉世的地方。中間的石槽據(jù)說是用來火化尸體的。</h3> <h3>殿堂的門是打不開的假門。</h3> <h3>那幾簇在古老的石縫中綻放的新生命格外讓人欣喜。</h3> <h3>　　蓬勃的生命總是選擇與千年石頭相伴而生，不知是偶然還是蘊有深意？</h3> <h3>比粒寺是金字塔式寺院，在3層紅土平臺上排列著5座殿堂。3層平臺的階梯十分陡峭，感覺近70度的角度，臺階很窄，石板也不平整，爬到中央殿堂需要手腳并用，這樣的設計會令人在攀爬過程中產生肅穆的敬意。</h3><h3>比粒寺很美，因傳說這是一座變身轉世的場所，所以未在此留影。</h3> <h3>距比粒寺5分鐘車程的東梅蓬寺建于952年，是一座建在蓄水池中央的寺院，目前水已干涸。</h3> <h3>守護神昂首向天，十分威風。</h3> <h3>在這樣宏大的場景中，人也不由得開闊起來。</h3> <h3>16:00我們結束了第二天的游覽，返程。</h3><h3>第三天的游覽路線是"外圈"，寺院們距離暹粒市有40公里左右，這個距離，tuktuk不是合適的交通工具。在下午參觀的間歇，我問毛師傅是否認識這樣的car driver ，他一口答應?，F(xiàn)在，在返程路上先帶我們去見一見包車司機。路上，他一手按著tutu，一手打電話，不知所云。車子已經進城十幾分鐘，仍然不知所約司機在何處，狐疑間，車子猛然停了下來，我們茫然四顧，看不到有外包車場的跡象。毛指著路邊的樓門，"you go inside,l wait here ".我們按照他的"指示"糊里糊涂地走進樓內，才發(fā)現(xiàn)這是一家旅行社。不知這是一場什么樣的誤會，既來之則問之吧，向柜臺工作人員詢了價，答曰需要75美元。太貴了吧？！這樁生意沒有成交。毛問我們怎樣，我說太貴。他說再問問朋友，你不是本來就應該問朋友的嘛！他又講兩通我們聽不懂的電話，告知我們以60美金的包車費成交了。好吧，這可能是一個還算合理的價格。毛師傅解釋說他只是幫助我們找了司機而已，其實我們完全不介意他在其中賺一點點錢。2天下來，他好像已經是我們在這里可以依賴的一個熟人了。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　第二天的事情敲定，我們踏踏實實地坐著mao師傅的tuktuk到老市場覓食。</h3> <h3>今天，就體驗一下當?shù)氐募硎交疱伆伞?lt;/h3><h3>這是一家裝飾比較簡單的華人店鋪，年輕的女老板是第三代移民，說一口廣式普通話。她熱心地幫我們與第二天要入住的酒店取得了聯(lián)系，告知我們預計到達的時間。聽她說華人在這里大都家境殷實，生活安穩(wěn)，我們竟覺很寬心----你說這心操得上嗎？</h3><h3>火鍋嘛，就是烤肉加點湯水的那種，國內也出道了此種吃飯法，味道so so 啦。</h3> <h3>　　第三天不想出去那么早，終于可以在酒店吃頓早餐啦。本來是7:00開始，6:45應要求提前給我們做好了準備。</h3><h3> 柬埔寨酒店的早餐也是點餐式的，有不同的食品系列可選，免費提供。清晨坐在這里，微風輕拂，陽光明柔，嘴角不覺地向上揚起，心情就是一個舒爽。</h3> <h3>食物有點多，中間那個小筐兒可不是我們點的，它好像是標配，服務生可是不由分說就把它端來了哦。</h3> <h3>感覺柬埔寨人民是有一些契約精神的，體現(xiàn)在不管是在街上偶然遇到，還是未及謀面、通話只是經人介紹，只要口頭約了用車，第二天司機就會比約定時間早很多等在約定地點。我們一出酒店大門，就看到了毛師傅前一天幫我們約好的司機。司機很年青的樣子，表情略帶靦腆?？傆X得靦腆的人善良樸實，好感頓生。車子駛出不久，他要加微信，開始我們還猶豫，后來發(fā)現(xiàn)微信成了我們那一天的有效聯(lián)系方式，十分好用。</h3> <h3>近8點鐘，重要景點女王宮到了。</h3><h3>有仍然粉色服裝的工作人員驗票，參拜道上的紅土有如鋪了紅毯一般。</h3> <h3>女王宮建造于967年，名字中含有"女人的城堡"的意思。因寺院有大量以女神為代表的精美繁復的雕刻，以及小巧的建筑規(guī)格，而被發(fā)現(xiàn)者誤以為國王嬪妃的居所。事實上，此寺為輔佐了國王拉堅德拉跋摩40年的國師在國王送給他的土地上所造的修行之所，與女性毫無關聯(lián)。國師不敢自居，在此供奉著濕婆神和毗濕奴神，并將所有的門造得比較低矮，進入者需低頭而行，表達對神的謙卑。</h3> <h3>林伽是印度教崇拜的男性生殖器像，象征著濕婆神。《過往書》認為林伽是宇宙的起源，供奉林伽，是印度教徒紀念祖先最直接的方式。東面正面進入后，兩側排列著的就是林伽造型的石柱。</h3> <h3>女王宮規(guī)模雖小，但描繪印度教神話的雕刻優(yōu)美繁復，刻痕較深，主題雕刻絕大部份為該寺院所獨有，精細曼妙，保存完好，為吳哥古跡中出類拔萃之作。</h3><h3>這一處的門楣中央刻有一上一下兩個人形，上面的男性丑陋兇猛，正在撕開下面那位面容柔和的女性的胸膛。不要以為這是一個惡魔作惡的事件，恰恰相反，這是一個神—那拉辛瑪戰(zhàn)勝、撕毀化作女性的魔—阿修羅的傳說。所以，印度教告訴人們：不要相信你所看到的。這個誡，在我們無佛無魔的世界里，亦然。</h3> <h3>精美的山墻</h3> <h3>翻看《柬埔寨和吳哥寺》，按圖索驥。實踐驗證了，此書果然是很容易轉為活頁指南的。</h3> <h3>這是猴王哈奴曼與其兄弟爭斗王位的場景?？偸菍τ《冉讨械暮锵当Ｓ休^高興趣，一方面，墻上的猴神都如此可愛，一方面，許是傳說中我們的孫悟空就來源于此、西游記里面的人物大都來源于此的緣故吧。西游記，是一次印度教動物神的大復活。</h3> <h3>突然安靜下來了的門廊和山墻，精巧得就像一座沙盤上的模型。</h3> <h3>門楣上渦旋狀的雕刻最為常見。此處雕刻的核心部分是毗濕奴騎著卡拉的場景。據(jù)說，卡拉偷吃了長生不老藥，被毗濕奴神發(fā)現(xiàn)。藥尚在口中，未及吞咽，卡拉就被毗濕奴神斬掉了頭部，頭因為含有長生不老藥而獲得了永生。</h3><h3>之前聽到、讀到的印度教故事，此刻在砂巖上一個個展現(xiàn)，感覺奇異而恍惚。</h3> <h3>女王宮強烈吸引我的元素之一就是它的建筑材料—紅色砂巖和紅土。每當陽光照射，整座古跡就紅得深邃、紅得耀眼。</h3> <h3>又見四位神氣的駐守猴神。</h3> <h3>下一個游覽地點：崩密列。</h3><h3>崩密列是吳哥古跡套餐外景點，門票5美元。</h3><h3>巨大的寺院損敗嚴重，現(xiàn)在仍未修復，躺在森林中靜靜地沉睡。寺院原來的樣子依稀可見。</h3> <h3>即使衰敗，卻是曾經輝煌。</h3><h3>坍塌了，依然是廟；倒下了，依然是神。</h3> <h3>中午了，小師傅將我們運到一家（旅游）飯店午餐。菜品味道還不錯，環(huán)境嘛，很中國。</h3> <h3>車程約40分鐘后，我們于14:10到達了下午要參觀的景點。這是我們吳哥古跡游覽計劃中的最后一項：羅洛士遺址。羅洛士遺址也是一個古寺群，由3個寺院組成。這里是高棉王國的起源地，在國都遷至現(xiàn)在的吳哥地區(qū)之前，王國的都城就建立于此。如果按照時間順序，我們的游覽原本應由此處開始。</h3><h3>游覽的第一站是以濃重的紅色強烈吸引我的羅萊寺，卻因正在維修，腳手架林立而未能參觀。</h3><h3>既是古寺群，所以很快我們就到達了神牛寺、巴孔寺。</h3> <h3>神牛寺建于879年，是吳哥古跡中最古老的寺院。</h3><h3><br /></h3> <h3>觸摸千年未嘗坍塌的堅硬。</h3> <h3>進入巴孔寺前，一群孩子呼啦啦圍過來兜售芭蕉，有的說"1美元"，有的喊"2美元"，我們一邊敷衍著說出來再買，一邊繼續(xù)前行。突然，一個十歲左右長得非常好看的女孩沖著陶爸大聲說："哥哥，你很帥！"這句真真切切的漢語，讓這位大爺級的先生幾分驚奇幾分得意。從寺院出來，這群孩子果然手舉芭蕉再次圍住了我們，患有臉盲癥的陶爸快速從最近的一個女孩的手里購買了芭蕉，剛挪動兩步，一個女孩氣急地沖過來，"為什么不買我？為什么不買我？"正是夸贊了陶爸的小女孩，她此時喊出的聲音以及表情充滿了委屈?？粗掷飫倓傎I到的兩大串芭蕉以及周圍的眾多孩子，先生有點傻眼，一再sorry ，陶媽則迅速掏出特地準備的一大把糖果，送給女孩作為安撫。</h3><h3><br></h3> <h3>此行在暹粒共住5晚，后兩晚，就嘗試一個不同的酒店吧。</h3><h3>16:30，我們結束了游覽開始返程。把酒店地址給了司機，他就開著那輛老舊的凌志在暹粒小城內兜兜轉轉，給酒店打了兩個電話，仍然不知所往，這家酒店果然難尋啊。最后，他與路邊的tuktuk 司機一起給酒店打電話描述位置，酒店小哥騎摩托前來把我們帶了過去。到達時，已是5點半。</h3><h3>在經主路拐了3個彎的、周圍很貧民的深巷里，竟悄悄地坐落著這樣一個花樣酒店。從前門、接待廳、到通向后院泳池的甬道...空間分割得精巧迷離，每一處都裝飾到極致。</h3> <h3>拾階而上，樹影疏落。</h3> <h3>酒店在前臺旁設計了這樣一個空間作為"大堂"，竟然像家一樣舒適私密溫馨，及至辦好了入住手續(xù)很久，我仍然賴在座椅上不愿起身。</h3> <h3>酒店的歡迎飲料，依舊是冰涼甘甜。</h3> <h3>每次上下樓時會看到小小泳池的一角。</h3> <h3>房間里這個浴缸設計很得我心。</h3> <h3>在前臺拿了地圖，服務生告訴我們（順便說一句，這里的服務生全部是笑語盈盈、眉清目秀的小男生），從這里去往老市場步行大約15—20分鐘?，F(xiàn)在起，體察柬埔寨市井生活程序啟動，走起！</h3><h3>經過3個彎的小路來到街上，簡陋的大排檔類的小飯店、按摩夜店與植物繁茂、燈光幽深的咖啡館、西餐廳相鄰而生，暹粒街頭是一個混雜的世界，一半是火焰一半是海水。奇怪的是，幾乎各類別各等次的每一個店鋪里，都坐著西方面孔的人。</h3><h3>不再遠走了，就在這個開放式的飯店里晚餐吧。</h3> <h3>吃得興起，再加一份烤肉。</h3> 返回的路上左觀右瞧，暹粒的夜色景象盡在心中?？吹骄频晖鈮ι系臒艄鈺r，感到一陣安慰的欣喜。 <h3>　</h3> <h3>　那么，晚安吧，遠遠近近的各位！</h3>

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不遠處的你，是我長久的期待（三）

陶媽