<p class="ql-block"> 唐代瓷器的南青北白，越窯、邢窯是瓷史上的兩座高峰。五代后周柴世宗的御窯(宋以后稱(chēng)柴窯)，則是登凌絕頂，柴窯瓷器特征是：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤(rùn)細(xì)媚有細(xì)紋”。柴窯的釉，除天青色之外，還有紅、黃、綠、月白等等，柴窯之薄更是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者！絕無(wú)僅有！有道是：“只恐風(fēng)吹去，又怕日炙焦”！</p><p class="ql-block"> 款識(shí)有：柴、柴世宗、顯德二年內(nèi)府敬造壹佰＊＊＊新鄭縣、大周等。</p><p class="ql-block"> 幾件加彩大漆鋪金的器物，是否后加彩，有待考證。i</p> <h3> 唐氏《肆考》說(shuō)，柴窯起于汴，相傳在設(shè)計(jì)這個(gè)瓷器的時(shí)候，世宗要求道：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)?！苯裾摳G器者，一定會(huì)提到“柴汝官哥定”這幾個(gè)窯。然而柴窯已經(jīng)消失很久了。即使得到了殘器碎片，制為冠飾、絳環(huán)、玩具，亦足珍貴。世傳柴瓷片，“寶瑩射目，光可卻矢。寶瑩則有之，卻矢未必然，蓋難得而重言之也。”</h3> <h3>“柴”字款各種顏色釉柴窯瓷</h3> <p>“柴”字款，加琺瑯彩</p> <p class="ql-block">2020.9.經(jīng)磁共振檢測(cè)年代為：瓷器是五代燒造，明成化加的彩。</p> <p>“柴世宗”款，加琺瑯彩</p> <h3>“柴世宗”款各種釉色柴窯瓷</h3> <h3>“顯德二年內(nèi)府敬造壹佰＊＊＊新鄭縣”款</h3> <h3>“內(nèi)府敬造捌佰壹拾伍柴世宗”款</h3> <h3>“大周”款</h3> <h3>歷史記載</h3><div>1、明宣德三年（公元1428年），呂震編寫(xiě)的《宣德鼎彝譜》記載：“……內(nèi)府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫(xiě)圖進(jìn)呈……其柴、汝、官、哥、鈞、定中并選二十九種。”</div><div>2、據(jù)傳，明朝權(quán)相嚴(yán)嵩父子，借皇帝之名，舉全國(guó)之力，窮其一生搜羅到十?dāng)?shù)件柴窯瓷器。</div><div>3、《清稗類(lèi)鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應(yīng)香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質(zhì)瑩薄，人間罕有。</div><div>4、清汪啟淑《水曹清暇錄》記載，有柴窯茶盞。</div><div>5、清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》記載，清人何夢(mèng)華為阮元購(gòu)得柴窯一片，鑲作墨床，色亦蔥倩可愛(ài)。而光彩殊晦，疑為均窯混真。</div><div>6、清代劉體仁《七頌堂識(shí)小錄》中，記其親眼所見(jiàn)：“柴窯無(wú)完器，近復(fù)稍稍出焉，布庵見(jiàn)示一洗，圓而橢，面徑七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨過(guò)天青’未足形容，布庵曰:‘予目之為絳青’?！?lt;/div><div>7、清宮內(nèi)府曾有收藏記載，《清高宗御制詠瓷詩(shī)》中，有四首詠柴窯器的詩(shī)：《詠柴窯碗》兩首，《詠柴窯枕》、《詠柴窯如意枕》各一首。</div><div>8、邵蟄民撰、民國(guó)二十七年（1938年）刊印的《增補(bǔ)古今瓷器源流考》記載：“琉璃廠某古玩肆有殘瓷一片，就琢為園形，周徑約三寸余，厚分許，釉淡青色，光足可鑒人，四周露紫砂胚。柴瓷青如天，明如鏡，雖色光俱佳，而薄如紙一節(jié)已屬不符。”</div><div>9、民國(guó)趙汝珍《古玩指南》書(shū)中記載：“柴窯傳世極少，故宮中尚可見(jiàn)之?！?lt;/div><div>10、據(jù)傳，民國(guó)時(shí)期，袁世凱的管家、大收藏家郭葆昌以一處宅子、二十畝良田與人交換了一件柴窯器。</div><div><br></div>