<p>北五岔：古時(shí)稱：五岔，沙山子，后又稱大廟，清代以境內(nèi)有導(dǎo)源于莫河渠的五條引水支干渠流經(jīng)該地。又因該地處瑪納斯縣城北部，而得名北五岔。清朝末年屬東北區(qū)管轄，解放前夕屬第三鄉(xiāng)管轄，解放初屬第三區(qū)管轄，1958年人民公社化時(shí)，成立北五岔人民公社，轄新戶(新湖總場(chǎng))、東風(fēng)(新湖三場(chǎng)，四場(chǎng))、永進(jìn)、永豐(六戶地)、紅星5個(gè)大隊(duì)，社辦農(nóng)場(chǎng)，園藝場(chǎng)各1個(gè)。</p><p>光緒十三年（1897年）清朝政府獲準(zhǔn)瑪納斯北五岔屯戶趙興體（關(guān)外三義士之一）在組織領(lǐng)導(dǎo)民團(tuán)戰(zhàn)斗過的沙山子西公堡附近建廟，鑄鐘懸匾，以表彰其建立的功績(jī)。這就是北五岔大廟。</p><p>我出生在大廟西約500米的呂家大莊子（呂氏家族在北五岔至今已有近300年歷史。后面再講）記憶中的大廟座落在一條很大的水渠邊，(廟溝渠)當(dāng)時(shí)稱大渠，渠兩邊長(zhǎng)滿了柳樹及胡楊，沙棗，榆樹。大廟頂高約15米左右，主廟居中.兩邊各有一座稍小的廟與之對(duì)稱，主廟前有戲臺(tái)，廟長(zhǎng)寬約20X40米，廟內(nèi)有20根直徑約50Cm紅色木柱頂于上面木制大梁之上。廟前上方有雕粱畫棟，色彩鮮艷，為全木制框架結(jié)構(gòu)建筑，前后主墻為青磚墻，頂部輔青瓦，，兩邊墻體為土坯墻，整座廟為中國(guó)傳統(tǒng)廟宇建筑風(fēng)格。當(dāng)時(shí)這坐廟宇在方圓百里是比較高大的建筑，在很遠(yuǎn)的地方都能看到它，氣勢(shì)相當(dāng)壯觀輝宏。在新疆是很有名氣的廟宇，每年廟會(huì)人山人海，好不熱鬧，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣危娛?，交通，文化，商業(yè)經(jīng)濟(jì)中心，后來(lái)隨著社會(huì)的穩(wěn)定和213國(guó)道的作用，大廟的地理優(yōu)勢(shì)被弱化并逐步變成了偏辟之地。被其它地方的人戲稱為北五岔疙咾子，據(jù)說：古時(shí)瑪納斯有一縣官請(qǐng)風(fēng)水先生看過風(fēng)水，說瑪納斯縣城北城門不能開，因北五岔大廟要出一斗芝麻那么多的官員，而當(dāng)時(shí)瑪納斯也確實(shí)長(zhǎng)期封閉北城門不開，說明北五岔大廟人杰地靈，在當(dāng)時(shí)的作用不言而喻了。大廟周邊還建有諸多房屋為附屬設(shè)施。據(jù)老輩講，北五岔以前有各種廟宇達(dá)十多座，分布在大廟周邊幾公里之內(nèi)。因年代久遠(yuǎn)，早年均已毀損。大廟正北幾百米處，由南向北有一道長(zhǎng)約近千米，高約近6一7米的沙土粱，最北端為最高點(diǎn)，上矗立了一個(gè)木制三角架，高約4米，三角架中間有一平臺(tái)，小時(shí)聽說這是飛機(jī)航標(biāo)，我們常爬上去玩，后來(lái)得知這是國(guó)家地理位置測(cè)繪點(diǎn)。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">大廟在70年代被當(dāng)作供銷社商店使用，也算當(dāng)時(shí)周邊的商業(yè)中心，1975年7月被拆毀。很遺憾的是連一張大廟的影像也沒留下。大廟被拆后的木料被用作建造了公社機(jī)關(guān)，學(xué)校，修造廠，醫(yī)院，供銷社商店等，可見廟之大，所用木料之多，大廟之大，雄偉壯觀。就現(xiàn)在看，如果大廟不拆，當(dāng)今也是新疆境內(nèi)最大的廟宇了，我的童年是在大廟下度過的。兒時(shí)的記憶清晰可見，大廟是我抹不去的記憶，它深深的印在我的腦海中。大廟下有很多故事和傳說，它記載著我們的先輩們?cè)谶@片土地上抗擊外浸內(nèi)患，組織民團(tuán)保家衛(wèi)國(guó)，發(fā)奮圖強(qiáng)的屯墾戰(zhàn)斗史，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，更說明了新疆是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分。我是中國(guó)新疆人，我深深的熱愛這片土地。</span></p> <p>北五岔大廟，清末民初在新疆是很有名的。拆了后沒幾天飛來(lái)很多直升機(jī)在廟周圍降落尋找大廟。連續(xù)近一個(gè)月天天有直升機(jī)來(lái)?？梢娺@座廟的重要。后來(lái)才知大廟是地標(biāo)建筑，飛行航線的參照物。在清代北五岔地理位置十分重要，地處北疆戰(zhàn)略交通要道，管轄區(qū)域廣闊，交通：從外蒙古，哈密巴里坤到古城奇臺(tái)，吉木薩爾，阜康，芳草湖，是絲綢之路北道，以及唐朝路的必經(jīng)之地，西至伊犁，塔城，東至烏魯木齊，北至阿勒泰 ， 轄瑪納斯縣以北廣大地區(qū)，清代及民國(guó)時(shí)期都在此駐有重兵，并建立了相應(yīng)的后勤保障及防御體系，守護(hù)著烏魯木齊的西大門，是歷代屯田的重點(diǎn)區(qū)域。戰(zhàn)略，地理位置十分重要。</p> <p>新疆圖志》載：“北路：城北(瑪納斯縣城)十余里拐灣；三十余里四吉橋(同治間回亂，五岔鄉(xiāng)紳趙興體練團(tuán)抗賊于此，遠(yuǎn)近漢民均歸集焉，數(shù)年賊不敢擾其境)；四十余里五岔廟；五十里沙窩島；百余里鎮(zhèn)西營(yíng)堡﹙同治末，參贊大臣錫綸由北路進(jìn)兵安營(yíng)于此，營(yíng)旁筑堡五：曰公安堡﹑信安堡﹑義安堡﹑必安堡﹑攀安堡。)”。錫綸改任塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣是光緒三年至十一年的事了。</p><p>《綏來(lái)縣鄉(xiāng)土志》載：“后辦事大臣錫綸由料城督兵北路，于五岔極北處設(shè)立鎮(zhèn)西營(yíng)堡。又筑民堡五：曰公安堡、必安堡、義安堡、攀安堡、同安堡” ?！傲铣恰睉?yīng)為“科城”之誤，“科城”即是科布多城。錫綸擔(dān)任從科布多分設(shè)的布倫托海幫辦大臣是同治六年的事。</p><p>同書“道路”篇載：“北路，自本境治地起，出南城北門逾中關(guān)東門外，再折向北行至大校場(chǎng)，十里許包里坤橋，又十里至拐灣，再北行三十里至四吉橋，再二十里至沙山大廟，再北行一百二十里至鎮(zhèn)西營(yíng)堡（此堡系錫綸所筑）”。此處雖也把洛克倫河南岸的城堡叫做《鎮(zhèn)西營(yíng)堡》，但卻十分肯定地說，《鎮(zhèn)西營(yíng)堡》是錫綸修筑。</p><p>同書“兵事錄”卻載：“該逆（指瑪納斯協(xié)營(yíng)外委鐵福元）得城后大肆焚掠，漢民幾無(wú)噍類矣。幸有北五岔戶民趙興體者，團(tuán)練戶勇，筑立鎮(zhèn)西營(yíng)堡，所有本境之難民均收集之，編為團(tuán)勇，與逆回相仇殺，而該逆亦畏葸而不敢肆焉” 。</p><p>上面引載的四種舊文獻(xiàn)中，光緒年間刊行的《新疆四道志》、《舊刊新疆輿圖》二種舊文獻(xiàn)中將洛克倫河南岸的城堡均記載或標(biāo)注為“錫營(yíng)”，既是錫綸修筑的錫綸營(yíng)，簡(jiǎn)稱“錫營(yíng)”。到了清代宣統(tǒng)年間，《新疆圖志》、《綏來(lái)縣鄉(xiāng)土志》“事業(yè)”、“道路”篇，雖將洛克倫河南岸的城堡稱為“鎮(zhèn)西營(yíng)堡”，但在正文或小注中明確記載“鎮(zhèn)西營(yíng)堡”是錫綸所筑，亦即洛克倫河南岸的“鎮(zhèn)西營(yíng)堡”就是錫綸修筑的“錫營(yíng)”。楊存蔚只是在《綏來(lái)縣鄉(xiāng)土志》“兵事錄”中提到，北五岔戶民趙興體也修筑了“鎮(zhèn)西營(yíng)堡”。楊存蔚雖未指出趙興體修筑的“鎮(zhèn)西營(yíng)堡”的具體地理方位，但絕非是他在“事業(yè)”、“道路”篇中他自己所記載的錫綸在洛克倫河南岸修筑的鎮(zhèn)西營(yíng)堡。如果是這樣，楊存蔚的《綏來(lái)縣鄉(xiāng)土志》中“事業(yè)”、“道路”與“兵事錄”中的記載就自相矛盾了。</p><p>西營(yíng)鎮(zhèn)—錫營(yíng)是清代同治、光緒年間先后擔(dān)任布倫托海（福海）幫辦大臣、哈密幫辦大臣、烏魯木齊領(lǐng)隊(duì)大臣、古城（奇臺(tái)）領(lǐng)隊(duì)大臣、塔爾巴哈臺(tái)（塔城）參贊大臣的錫綸為了“夾擊烏垣，又可杜俄兵東犯”在準(zhǔn)噶爾盆地沙漠南緣莫索灣沿洛克倫河修建的軍屯之所 — 城堡?！拔鳡I(yíng)鎮(zhèn)”稱“錫營(yíng)”；嘉慶年間已有的“東古城”稱“公安堡”；“野馬城”稱“同安堡”；149團(tuán)場(chǎng)種畜連無(wú)名堡稱“必安堡”；“馬橋城”稱“攀安堡”；新湖總場(chǎng)1分場(chǎng)1連西南2千米古堡稱為“義安堡”，它們以“錫營(yíng)”城為中心，五堡環(huán)峙，形成了沿洛克倫河南北岸東西排列的自成體系的軍事堡壘群。</p><p>同治初年，受陜、甘回民起義的影響，新疆各地相繼變亂，天山南北兩路失守，伊、塔亦陷。浩罕汗國(guó)軍官阿古柏乘機(jī)占領(lǐng)我國(guó)南疆全境，同治九年閏十月又占烏魯木齊。虎視眈眈的沙俄為了和阿古柏爭(zhēng)奪我國(guó)北疆，于同治十年五月十五日悍然發(fā)兵侵占了我國(guó)的伊犁地區(qū)，聲言“收復(fù)”瑪納斯、烏魯木齊。民族危機(jī)空前嚴(yán)重。七月，同治帝命署伊犁將軍榮全親往俄界交涉；命哈密幫辦大臣景廉帶兵收復(fù)瑪納斯、烏魯木齊。九月，景廉奏請(qǐng)作戰(zhàn)極為勇敢的前布倫托海幫辦大臣錫綸赴營(yíng)相助，十月，清廷準(zhǔn)奏，賞錫綸頭等侍衛(wèi)，接景廉為哈密幫辦大臣。同治十一年八月，錫綸抵任巴里坤。他向景廉建議：“烏垣賊勢(shì)，非兩路夾攻不破；西路（趙興體）民團(tuán)，無(wú)大員董率，難聚易渙；榮全遠(yuǎn)在塔城，兵力單??；布倫托海難民半為札拉參遣轍，兵勇若招集成旅，會(huì)合沙山子兵民扼要以駐，既可夾擊烏垣，又可杜俄兵東犯”。</p><p>錫綸，字子猷，博爾濟(jì)吉特氏，滿洲正藍(lán)旗人。同治、光緒年間，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于新疆各地和蒙古高原多年。他向景廉提出，從塔城失陷時(shí)逃往布倫托海的蒙兵和蒙族喇嘛兵中挑選久經(jīng)戰(zhàn)陣的兵勇組成軍旅南下瑪納斯，會(huì)合（瑪納斯）沙山子兵民在沙山子附近擇要據(jù)險(xiǎn)駐扎，建立穩(wěn)固的軍事戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，打通巴里坤—奇臺(tái)—瑪納斯北沙山子一線，將代理伊犁將軍榮全駐守的塔城和烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐守的巴里坤清軍兩大軍事基地聯(lián)接起來(lái)，既可鉗制瑪納斯叛匪，夾擊烏垣，趕走阿古柏侵略者，收復(fù)烏魯木齊；又可防止俄兵東犯瑪納斯、烏魯木齊，穩(wěn)定天山北麓清軍陣線的正確戰(zhàn)略構(gòu)想。景廉十分贊同錫綸的建議，于九月上奏。慈禧、同治帝諭準(zhǔn)，錫綸北上募勇。</p><p>有清一代，蒙古諸部和清政府關(guān)系十分密切，蒙古高原一直是清廷安定的后院，社會(huì)穩(wěn)定，駐兵很少。正值此時(shí)，原陜西回民起義領(lǐng)導(dǎo)人之一白彥虎為避清軍追殺，率眾萬(wàn)余出關(guān)，同治十二年九月十一日，分股竄至布倫托海，被錫綸驅(qū)散；白彥虎企圖竄入瑪納斯和伙北犯時(shí)，錫綸命令徐學(xué)功將其擊潰。</p><p>同治十三年八月，督辦新疆軍務(wù)欽參大臣景廉籌議三路進(jìn)兵：自攻烏魯木齊，改任烏魯木齊領(lǐng)隊(duì)大臣的錫綸攻瑪納斯，張曜由哈密進(jìn)攻吐魯番。由于同治帝駕崩，未能實(shí)行。</p><p>光緒元年三月二十八日，清政府采取“海防、塞防并重”的政策，任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。光緒二年四月，清軍大隊(duì)出關(guān)，左宗棠咨委護(hù)運(yùn)俄糧的錫綸帶馬隊(duì)前往沙灣、沙山子予籌截剿，防賊北竄。閏五月十一日，清政府不無(wú)擔(dān)心地諭令左宗棠、金順：要該大臣等揀派勁旅于北路地方據(jù)險(xiǎn)扼扎，防賊被剿返竄。左宗棠解釋說：“錫綸生長(zhǎng)邊陲，熟悉蒙部情形，能通蒙文、蒙語(yǔ)，聞其為人亦甚倜儻，近時(shí)，俄糧續(xù)由沙山子一帶運(yùn)送一百余萬(wàn)斤，既系錫綸迎護(hù)。茲令防剿竄匪，更為攸宜” 。六月二十二日，金順、劉錦棠發(fā)動(dòng)古牧地戰(zhàn)役，二十八日攻克米泉，二十九日收復(fù)烏魯木齊。七月十五日，金順、錫綸在瑪納斯登高麾隊(duì)于缺口直上攻城未克。八月，錫綸從瑪納斯攻城前線率防北之師東赴古城嚴(yán)密設(shè)防，防賊回竄。光緒三年正月，錫綸調(diào)任古城領(lǐng)隊(duì)大臣，二月到肅州拜見左宗棠，十月調(diào)任塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣。十一年五月代理伊犁將軍。十四年升任伊犁將軍，后歿于任。</p><p><br></p><p>洛克倫河南北岸的營(yíng)堡</p><p><br></p><p>解放后稱為馬橋河的“洛克倫河，在城（昌吉）西二十里，……，折而西北流一百一十里至洛克倫舊卡，東為洛克倫河。又流一百一十五里至雙岔河口，又流三十里至馬橙（橋）子入綏來(lái)（瑪納斯）境。又西流二百余里經(jīng)沙磧堿灘入阿雅爾淖爾（瑪納斯湖）”。我們今天稱之為馬橋河的河流就是清代同治、光緒年間由昌吉城西二十里流經(jīng)（呼圖壁）芳草湖并匯集了呼圖壁東河水流之后由莫索灣流入瑪納斯湖的洛克倫河的河流了。由于年久斷流,墾荒造田，河道堵塞,上游是昌吉老龍河,下游便是莫索灣的馬橋河了。</p><p>洛克倫河南岸的三岔口，是阜康、昌吉、瑪納斯三道北進(jìn)的匯合地﹐由此經(jīng)瑪納斯湖東唐朝渠東可北達(dá)蒙古游牧地布倫托海、蒙古高原。錫綸選擇三地北上交通要道三岔口當(dāng)?shù)榔降刂ぃQ為錫營(yíng)，在錫營(yíng)以南修筑了義安堡，洛克倫河北岸在嘉慶年間已有的公安堡以東依次排列修筑了同安、必安、攀安堡。錫營(yíng)西北至公安堡直線距離11.5千米，公安堡至同安堡2.25千米，同安堡至必安堡4千米，必安堡至攀安堡3.75千米，錫營(yíng)南至義安堡11.5千米。</p><p>錫營(yíng)（西營(yíng)鎮(zhèn)），正方型，邊長(zhǎng)570米，城垣上有垛口,四角設(shè)有圓型望樓，城外有護(hù)城壕，寬約6米，現(xiàn)在北墻殘高約3.5米，上口寬約3米，北墻殘存長(zhǎng)度370米左右。公安堡（東古城），正方型，邊長(zhǎng)260米，底部殘寬約4米，殘高約2.6米，城垣上設(shè)有垛口，城外護(hù)城壕清晰可辯，修渠時(shí)南墻垣已經(jīng)挖除，成為洼地，南北殘存長(zhǎng)度137米，僅為原長(zhǎng)的一半。同安堡（野馬城），菱型，南北長(zhǎng)220米，東西寬195米，城垣上設(shè)有垛口，西南角殘高3米，北墻已平為道路，東、西、南三面護(hù)城壕清晰可見。必安堡（149團(tuán)場(chǎng)畜牧連無(wú)名堡），正方型，邊長(zhǎng)110米。攀安堡（馬橋城），長(zhǎng)方型，東西長(zhǎng)185米，南北寬160米，已被沙埋，僅在西南角可見殘?jiān)?，高約0.6米。義安堡(新湖總場(chǎng)一分場(chǎng)一連西南約2千米處無(wú)名堡)，城垣上無(wú)垛口。上面六個(gè)城堡的城墻都是夾板分層夯土結(jié)構(gòu)。</p><p>清代同治、光緒年間，景廉、榮全、錫綸、左宗棠在奏疏，慈禧太后、同治、光緒二帝在諭旨中一再提到的瑪納斯趙興體民團(tuán)駐地沙山子在什么地方？《綏來(lái)縣鄉(xiāng)土志﹒兵事錄》中提到的趙興體修筑的“鎮(zhèn)西營(yíng)”堡與錫綸修筑的“錫營(yíng)”到底是什么關(guān)系？</p><p>《新疆四道志》載：“哈齊克卡倫，既今日沙山子，距城東北七十里”。同治、光緒二朝君臣、士民一再提到的瑪納斯趙興體民團(tuán)駐地沙山子，就是哈齊克卡倫所在地。哈齊克卡倫，在《舊刊新疆輿圖》中標(biāo)注十分清楚，在綏來(lái)縣縣治以北、錫營(yíng)以南大約正中位置。</p><p>瑪納斯縣城以北北五岔鄉(xiāng)所在地的清代兵站─哈齊克卡倫以北有一座“西公村”堡古城遺址?，F(xiàn)在的“西溝村”地名就是由“西公村”堡的名稱演變而來(lái)的?？梢?，楊存蔚撰修的《綏來(lái)縣鄉(xiāng)土志》并非自相矛盾。沙山大廟的“西公村”堡就是楊存蔚提到的趙興體修筑的“鎮(zhèn)西營(yíng)”堡，它是趙興體以哈密幫辦大臣景廉第一次整編西路民團(tuán)時(shí)的軍事單位名稱—“鎮(zhèn)西營(yíng)”而命名的“鎮(zhèn)西營(yíng)”堡，148團(tuán)場(chǎng)場(chǎng)部以北3千米的“西營(yíng)”城既是舊文獻(xiàn)《新疆四道志》、《舊刊新疆輿圖》中記載的錫綸修筑的“錫營(yíng)”。</p><p>錫綸是清代同治、光緒年間長(zhǎng)期駐守邊疆大臣中了解新疆?dāng)?、我雙方全面軍事態(tài)勢(shì)、具有戰(zhàn)略眼光并第一個(gè)發(fā)現(xiàn)阜康、昌吉、瑪納斯北上交通要道—洛克倫河南岸三岔口重要戰(zhàn)略地位的滿族大員。按照當(dāng)時(shí)沙俄、阿古柏激烈爭(zhēng)奪瑪納斯和白彥虎企圖由瑪納斯河?xùn)|原路返竄蒙古高原的軍事形勢(shì)，錫綸選擇三地北上交通要道構(gòu)筑了“錫營(yíng)”等軍事堡壘,它東與振武中營(yíng)徐學(xué)功據(jù)守的上馬橋﹑南與振武左營(yíng)趙興體據(jù)守的北五岔沙山子鎮(zhèn)西營(yíng)堡﹑西與焦生有據(jù)守的老沙灣營(yíng)盤互為犄角﹐形成了沿洛克倫河南北岸東西排列的進(jìn)可以攻﹑退可以守的﹑自成體系的軍事堡壘群，在當(dāng)時(shí)是起了巨大軍事作用的、穩(wěn)固的軍事戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。它對(duì)安全的將俄糧運(yùn)往阜康清軍金順大營(yíng)、遏制瑪納斯妥得璘叛亂勢(shì)力、防止白彥虎返竄蒙古高原、夾擊烏垣、趕走阿古柏侵略者起到了巨大的威懾作用﹐同時(shí)阻止了沙俄東犯瑪納斯、烏魯木齊的企圖。</p><p>左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的收復(fù)新疆的戰(zhàn)爭(zhēng)，是晚清時(shí)期反抗外國(guó)侵略取得唯一勝利的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。錫綸在莫索灣修筑的《錫營(yíng)》堡、趙興體在北五岔修筑的《鎮(zhèn)西營(yíng)》堡，則是這次戰(zhàn)爭(zhēng)留下的寶貴的遺跡。</p> <p>這是新疆清朝老地圖。上面標(biāo)有大廟，可見古時(shí)新疆之大。大廟地理位置在當(dāng)時(shí)新疆的重要。（大廟代表一個(gè)地域名稱，而不是一個(gè)地點(diǎn)）。現(xiàn)在若按原貌重建大廟，沒個(gè)幾千萬(wàn)是建不起來(lái)的。大廟被拆毀是北五岔人永遠(yuǎn)的痛，隨著時(shí)間的推移，大廟將會(huì)成為傳說。而在我們這代人，大廟是抹不去的記憶。</p> <p>北五岔人民公社在大廟東500米處。早期管轄瑪納斯縣城以北廣東地，六戶地，新湖，莫索灣，瑪納斯湖和豐鹽場(chǎng)。</p> <p>公社所在地為現(xiàn)在的大廟村。當(dāng)時(shí)叫紅星二隊(duì)，村民大部為呂姓。</p> <p>在距大廟東北兩三公里外有一較大的村堡。當(dāng)時(shí)稱西溝村。(西營(yíng)堡又稱西公村))堡為土夯墻。約為正方形，長(zhǎng)寬約500米，高3米多，厚約近兩米。，椐說這是清未回亂時(shí)期當(dāng)?shù)孛耍罕环Q為關(guān)外三義士的趙興體率民眾所建，并組建當(dāng)時(shí)新疆較有影響的綏來(lái)縣民團(tuán)。保護(hù)民眾?？箵羯扯砣虢?。七十年代也被毀，小時(shí)候也去玩過。記憶較深。左宗棠收復(fù)平定新疆回亂，這段歷史，“清實(shí)錄“中有記載。我的先輩呂天芳在這段歷史記錄中也有記載，民團(tuán)主將有王結(jié)巴子，易倉(cāng)，呂天芳，黨德文，黨德武等。這支鎮(zhèn)番民團(tuán)“南征北戰(zhàn)“，屢建奇功，為新疆的統(tǒng)一。收復(fù)新疆和平定回亂做出了巨大貢獻(xiàn)。</p><p>同治年間“關(guān)外三義士”</p><p>1864年6月，新疆烏魯木齊地區(qū)的回民在清軍駐迪化綠營(yíng)參將索煥章(回族)的帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)反清，當(dāng)天攻占迪化城，舉阿訇妥得璘為清真王，建立地方割據(jù)政權(quán)。隨即四處征戰(zhàn)，至1864年底，除古城(今奇臺(tái)縣)滿城一隅外，從今木壘縣到精河縣一帶都處于妥得磷割據(jù)政權(quán)統(tǒng)治之下。由于社會(huì)和階級(jí)的局限性，烏魯木齊反清很快蛻變?yōu)橐粓?chǎng)封建割據(jù)混戰(zhàn)。在清朝統(tǒng)治者的挑撥利用和清真王“圣戰(zhàn)”的旗幟下，民族仇殺愈演愈烈，戰(zhàn)亂中幸免于難的各族百姓紛紛自尋生路，其中部分逃往鄰近的甘肅及阿勒泰、科布多、烏里雅蘇臺(tái)等地；奇臺(tái)、木壘一帶的居民多隨清軍退往巴里坤、哈密。阜康以西的難民退路已絕，不得不向南、北深山戈壁逃亡。隨后這部分難民自發(fā)組織起來(lái)，各舉首領(lǐng)，生產(chǎn)自救，結(jié)團(tuán)自保。于是，徐學(xué)功起迪化(今烏魯木齊)，趙興體起綏來(lái)(今瑪納斯縣)，劉興民起河西(今瑪納斯河以西石河子、沙灣一帶)，沈廷秀起昌吉，以漢族為主的地方民團(tuán)紛紛建立，或數(shù)十人，或數(shù)百人，由團(tuán)首統(tǒng)帶，活躍在遠(yuǎn)離人煙的深山戈壁。這些民間自發(fā)組織的民團(tuán)，既不同于陜甘等地的地主團(tuán)練武裝，更異于江南鎮(zhèn)壓太 平天國(guó)革命的湘、淮練軍，它是近代邊疆特定歷史條件下的難民自救自保組織。民團(tuán)公舉首領(lǐng)，隨帶家眷老小，且耕且防，自屯自守。民團(tuán)在極端艱苦的條件下孤軍奮戰(zhàn)近10年，出生入死，歷盡艱辛；其中以徐學(xué)功為首的迪化民團(tuán)，以趙興體為首的綏來(lái)民團(tuán)和以孔才為首的吉木薩爾、奇臺(tái)民團(tuán)最為出名，史稱三位民團(tuán)首領(lǐng)是同治年間“關(guān)外三義士。．綏來(lái)（瑪納斯）地區(qū)漢族民團(tuán)</p><p>在綏來(lái)地方有屯戶趙興體組織的民團(tuán)，民團(tuán)以沙山子（今瑪納斯縣東北四十 公里的北五岔，為根據(jù)地，一面屯種，一面防守，保護(hù)了大批家屬和漢族難民。 后來(lái)，民團(tuán)發(fā)展到團(tuán)勇一千名，他們自備軍糧，盡力保護(hù)根據(jù)地和漢族屯民。民 團(tuán)的其他首領(lǐng)還有王結(jié)巴子、尹倉(cāng)、呂天芳、黨德文、黨德武等。民團(tuán)駐沙山子， 活動(dòng)于東起馬橋子城（今芳草湖農(nóng)場(chǎng)境內(nèi)），西至小拐、大拐（今克拉瑪依境內(nèi)）。 東與芳草湖民團(tuán)首領(lǐng)高四，西與瑪納斯河西民團(tuán)首領(lǐng)劉興民相呼應(yīng)。</p><p>在綏來(lái)（瑪納斯）有鄉(xiāng)紳李兆熊，是咸豐年武舉第二名，當(dāng)回民軍興起時(shí)， 李兆熊督率戶民三千余人組織民團(tuán)，駐防石河子華樹林子，與回民軍作戰(zhàn)，不久 李兆熊民團(tuán)與趙興體會(huì)兵一處，成為保護(hù)地方安寧的一支重要力量。</p><p>在瑪納斯河以西，今石河子地區(qū)，鄉(xiāng)約劉興民也組織漢族屯民，建立河西民 團(tuán)，有團(tuán)勇四百多人。他們與趙興體民團(tuán)相互支持，共同戰(zhàn)斗，以防守為主，保 住了一部分漢族屯民的生命財(cái)產(chǎn)。(摘錄)</p> <p>距大廟南兩公里地。有一較大的莊子稱董家村。該莊子為土夯墻。高約3米多厚約近兩米。為正方形長(zhǎng)寬約百米。四角還建有碉堡，據(jù)說這是當(dāng)?shù)囟霞易寰幼∩捤?。也是?dāng)?shù)乇容^大的-個(gè)家族。該莊子應(yīng)建于清末民初，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)被挖毀了。</p> <p>瑪納斯是北疆重鎮(zhèn)，距烏魯木齊250多里，分為南北兩城，城雖小卻堅(jiān)固一場(chǎng)，阿古柏在這里集結(jié)了兩萬(wàn)人以上的兵力，打算把這里作為他在北疆最后的立足點(diǎn)，瑪納斯不攻克，阿古柏主力不殲滅，西征軍一旦回師，他們隨時(shí)可能卷土重來(lái)。瑪納斯之戰(zhàn)，清軍兵力總共是兩萬(wàn)六千左右，金順統(tǒng)帥了19營(yíng)共計(jì)1萬(wàn)多人。事實(shí)上清軍對(duì)瑪納斯的圍困早在光緒二年正月就已開始，當(dāng)時(shí)烏魯木齊和古牧地都還在阿古柏手中，這幾個(gè)地方互為犄角，叛軍負(fù)隅頑抗，斗志頗為頑強(qiáng)。瑪納斯之戰(zhàn)確實(shí)是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，西征軍在圍攻北城的前哨戰(zhàn)中出師不利，總兵馮桂增陣亡，副都統(tǒng)額爾慶額受傷，傷亡官兵300多。隨后西征軍幾次試探攻城，也未奏效，于是采取了圍困的辦法，利用敵軍顧此失彼的弱點(diǎn)，分兵攻克了古牧地和烏魯木齊。這兩個(gè)地方失守，對(duì)瑪納斯城里叛軍的士氣形成巨大打擊。北城的頭目黑寶財(cái)見大勢(shì)已去，困守孤城早晚被全殲，于是在七月初一帶著部下死黨逃跑，帶走了5000多兵力。城里剩下的守軍士氣更加消沉，戰(zhàn)斗力已下降了許多。這樣，實(shí)力此消彼長(zhǎng)，城池再堅(jiān)固也經(jīng)不起消耗，又經(jīng)過兩個(gè)多月，瑪納斯城終于被收復(fù)，西征軍付出的代價(jià)是傷亡士兵千余名?？陀^來(lái)看，金順率領(lǐng)部下在瑪納斯之戰(zhàn)中擔(dān)任主力，立下功勞，不過他也犯下錯(cuò)誤，主要是攻克之后縱兵殺降，有失民心，左宗棠也對(duì)他予以警告。</p><p>瑪納斯收復(fù)，下一步就是伊犁，但收復(fù)伊犁沒這么簡(jiǎn)單，占領(lǐng)伊犁的不是阿古柏，而是俄國(guó)軍隊(duì)。</p> <p> (清實(shí)錄中關(guān)于沙山子，及北五岔的記錄)○諭軍機(jī)大臣等、景廉奏、陜回攻撲上馬橋。派兵援剿。錫綸奏、擬撤蒙兵。暨副總管于兵潰后隨同破賊。請(qǐng)免議罪各摺片。陜回白彥虎率黨攻撲上馬橋。景廉以徐學(xué)功兵力甚單。派令沙克都林扎布帶隊(duì)馳援。該逆人數(shù)眾多。意在掠糧。占踞要隘。沙山子地方。素稱產(chǎn)糧之區(qū)。且為西進(jìn)大兵要道。上馬橋距沙山子僅數(shù)十里。該處稍有疏虞。則沙山子新渠等處。皆形吃緊。徐學(xué)功所部止有三營(yíng)。兵力實(shí)形單薄。前經(jīng)諭令榮全。飭令駐扎沙灣之孝順一軍。迅速馳往會(huì)剿。并諭令景廉、于就近各軍如有應(yīng)撥之處。即行調(diào)遣。以期無(wú)誤兵機(jī)。何以孝順一軍。屢催未到。著榮全即飭孝順迅速統(tǒng)兵前往。會(huì)埽逆氛。該處軍情緊急。儻各軍任意延緩。必至貽誤事機(jī)。著景廉嚴(yán)催孝順?biāo)克偻鶓?yīng)援。如再遲延。即由該都統(tǒng)嚴(yán)行參辦。兵事旦夕異宜。應(yīng)敵豈容稍緩。嗣后各軍儻有不遵調(diào)遣者。即著景廉指名嚴(yán)參。以肅軍令。沙克都林札布所帶各隊(duì)。景廉即飭令會(huì)同徐學(xué)功認(rèn)真防剿。以待援軍。錫綸所部無(wú)多。并著該領(lǐng)隊(duì)大臣統(tǒng)率前進(jìn)。會(huì)同孝順、沙克都林札布兩軍。進(jìn)駐沙山子扼要防剿。務(wù)將該逆合力殲除。毋任蔓延為患。副總管蒙庫(kù)吉哷噶爾所帶蒙兵。聞賊即潰。不能得力。錫綸擬將此項(xiàng)蒙兵裁撤。騰出餉銀。招募民勇。即著咨明榮全、景廉、英廉、巴彥特古斯等。將此項(xiàng)蒙兵內(nèi)。由錫綸酌留二百名應(yīng)用。其余悉數(shù)裁撤。該兵月餉。即于出奏之日停止。以節(jié)糜費(fèi)。蒙庫(kù)吉哷噶爾在烏梁海所屬之克克莫敦軍臺(tái)地方。遇賊敗潰。實(shí)由烏梁海部眾聞警遠(yuǎn)避。又因蒙兵驚潰。以致失機(jī)。姑念其于兵潰后。尚能收集殘眾。隨同破賊。蒙庫(kù)吉哷噶爾、著免其議罪。將此由五百里各諭令知之。 (清實(shí)錄中關(guān)于沙山子北五岔的記錄)。十三年，白彥虎犯上馬橋，榮全遣軍敗之沙子山。光緒二年，師克瑪納斯南、北二城。榮全數(shù)有功，尋召入京，歷兼護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、右翼前鋒統(tǒng)領(lǐng)。五年，卒，恤如制。(清史稿關(guān)于瑪納斯沙山子北五岔的記錄)</p> <p> 《清實(shí)錄》關(guān)于瑪納斯沙山子北五岔趙興體的文字記錄?！鹩种I、奎昌等奏、遵旨查明保奏一摺。據(jù)趙興體等稟請(qǐng)續(xù)支牛具價(jià)銀。懇撥民勇黏補(bǔ)衣履之需。及戰(zhàn)馬軍火等項(xiàng)。請(qǐng)將該營(yíng)獎(jiǎng)勵(lì)各情。經(jīng)奎昌等發(fā)給牛具價(jià)銀二干兩。并于科城軍火內(nèi)撥給火藥鉛丸。復(fù)發(fā)銀二千兩。俾資黏補(bǔ)。尚能不分畛域。仍著奎昌、文碩、文麟、景廉、悉心會(huì)商。隨時(shí)接濟(jì)。俾各民勇皆樂為我用。益形踴躍。其請(qǐng)撥援兵戰(zhàn)馬應(yīng)如何調(diào)撥之處。并著妥為籌畫。仍一面咨商陜甘總督等查核辦理。千總李昶。既據(jù)奎昌等奏稱差委得力。著照所請(qǐng)。作為俸滿千總。歸入直隸候題守備本班。遇有應(yīng)升題選缺出。不計(jì)俸資。盡先即用。并賞加都司銜。單開之軍功伊倉(cāng)、著以從九品不論雙單月遇缺即選。并賞戴藍(lán)翎。王所杰著以把總遇缺盡先拔捕。并賞給五品藍(lán)翎。朱紹智著以按察司照磨不論雙單月遇缺即選。并賞戴藍(lán)翎。勇目馮魁等六名。均著以經(jīng)制外委遇缺盡先拔捕。并賞給六品藍(lán)翎。趙興順等十七名、鄉(xiāng)約王學(xué)禮等五名、均著賞給六品藍(lán)翎。景廉接奉七月十七日諭旨后。自應(yīng)迅籌前赴烏嚕木齊。已有旨令西征糧臺(tái)撥銀十萬(wàn)解交景廉。藉資籌備。成祿俟徐占彪到肅。即可整旅出關(guān)。如能會(huì)合前進(jìn)。聲勢(shì)較為聯(lián)絡(luò)。所有該大臣起程日期。及現(xiàn)在由哈赴烏道路情形。并民團(tuán)趙興體等如何妥為駕馭俾為用而不為賊用之處。均著迅速詳細(xì)奏聞。事機(jī)至迫。該大臣當(dāng)力任其難。迅赴戎機(jī)。景廉起身后。哈密防務(wù)。著文麟妥為辦理。毋稍疏懈。將此由六百里各諭令知之。 </p><p> ○又諭、文碩奏、籌辦沙山子民團(tuán)事宜一摺。沙山子團(tuán)紳趙興體。派隊(duì)在瑪納斯呼圖壁交界地方。截?fù)魹鯂Ｄ君R援賊。尚屬得力。該處民戶聚集日多。自應(yīng)妥為拊循。以壯聲勢(shì)。仍著文碩隨時(shí)酌度情形。妥為籌辦。千總李昶遇賊受傷。曾否就痊。文碩已派都司扎拉豐阿等帶兵前往布倫托海。查看情形。筆帖式文齡接辦李昶諸事。如果相宜。即著賞給五品頂帶。俄人行至察罕鄂博折回。聲言秋涼再由西進(jìn)。著文碩飭令趙興體等豫為籌畫。稟商辦理。榮全業(yè)已起程前赴伊犁。帶兵無(wú)多。所有后路派兵解餉及轉(zhuǎn)運(yùn)事宜。著奎昌、多布沁扎木楚、文碩、懔遵前旨。妥速籌辦。毋稍推諉。沙山子等處未運(yùn)糧石。即著文碩飭令委員等提存貞義堡內(nèi)。以備榮全后路接濟(jì)。前經(jīng)疊諭杜嘎爾抽調(diào)馬隊(duì)一千名。令吉爾洪額、訥蘇肯、帶赴榮全軍營(yíng)。著該副都統(tǒng)迅速飭令起程。毋再延緩。將此由六百里各諭令知之。 </p> <p>大廟大渠邊以前長(zhǎng)了很多樹。胡楊，白榆，柳樹，離廟西南約1公里處有棵老榆樹，不知生長(zhǎng)了多少年，現(xiàn)在想來(lái)可稱千年古榆了，樹干直徑約1米半左右，樹冠近30一40米。生產(chǎn)隊(duì)全體社員常在樹下開會(huì)。而我也常在榆樹下和童年的小伙伴一起玩耍。'在大廟拆后不久也被砍伐了。而聽父輩講。在廟西北不遠(yuǎn)還有一棵胡楊樹，樹體比大榆樹還要大，成立農(nóng)村合作社時(shí)被伐。用于產(chǎn)隊(duì)設(shè)施和生產(chǎn)用全部農(nóng)具?？梢姶藰渲罅恕，F(xiàn)在想來(lái)，如果大廟與千年古榆，胡楊不被砍伐拆毀?，F(xiàn)在是怎樣一個(gè)北五岔??！可這只能成為永久的記憶與遺憾了，時(shí)過境遷，只能留下遠(yuǎn)去回憶了。</p> <p>在大廟正北與正西方向縱橫交錯(cuò)了幾道寬約4米深近3米的壕溝。圍繞整個(gè)大廟周邊，這是民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨軍隊(duì)在大廟駐軍挖的戰(zhàn)壕和防御工事。是為了在綏來(lái)縣以北重鎮(zhèn)大廟抗擊由塔城和阿爾泰方向縣城和迪化進(jìn)軍的三區(qū)革命軍的。在清末民初時(shí)期大廟地處北疆交要道管轄瑪縣以北廣大地區(qū)。西至塔城，北至阿山，可見當(dāng)時(shí)此地的重要。國(guó)民黨也是重兵把守。而據(jù)老輩們講當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)。當(dāng)?shù)匕傩斩冀兴畟X筋”。是讓百姓們頭疼的部隊(duì)。新疆和平解放時(shí)都是925起義部隊(duì)了。我一個(gè)戰(zhàn)友的父親就是大廟駐軍的國(guó)民黨兵。而當(dāng)時(shí)有一個(gè)連的國(guó)民黨兵就住在我們呂家大莊子院內(nèi)。小時(shí)侯記的，國(guó)民黨軍隊(duì)的騎兵馬棚還在。我們晚上常在棚下抓麻雀，說到呂家大莊子還要從北五岔呂氏族近六百年的遷徙史從頭說了。</p> <p>瑪納斯縣北五岔鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府駐地東北約2公里處有一座城堡遺址，解放后被稱為西公村堡，它是清朝同治年間，瑪納斯鄉(xiāng)民趙興體為了自衛(wèi)而修筑的貞義堡營(yíng)盤。后來(lái)以軍事單位名稱稱之為鎮(zhèn)西營(yíng)堡。此營(yíng)堡由趙興體帶領(lǐng)民團(tuán)修建屯墾駐守，保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)持達(dá)7年之久，成為中國(guó)近代抵御沙俄、浩罕入侵和防止白彥虎由原路反竄蒙古高原的軍事斗爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。</p><p>清同治三年（1864年）六月十四日，瑪納斯南城失守，八月十六日北城又丟，瑪納斯鄉(xiāng)紳趙興體率眾避居于城北沙山子，在哈濟(jì)克卡倫附近筑打貞義堡營(yíng)盤。同治十年（1871年）三月十五日趙興體民團(tuán)奉令整編成鎮(zhèn)西營(yíng)，趙興體便以軍事單位名稱將貞義堡改為鎮(zhèn)西營(yíng)堡了。同治十一年（1872年）六月初一日，經(jīng)清政府批準(zhǔn)，又將趙興體鎮(zhèn)西營(yíng)整編為振武營(yíng)，而鎮(zhèn)西營(yíng)則作為地名流傳下來(lái)，它在今天瑪納斯縣北五岔鄉(xiāng)政府所在地，是新疆舊民主革命時(shí)期遺留下來(lái)的重要革命歷史遺跡。</p><p>筑打營(yíng)盤 取名貞義堡</p><p>同治三年（1864年）五月，綠營(yíng)低級(jí)軍官、瑪納斯協(xié)營(yíng)外委鐵福元在瑪納斯起事，率五十余人奪門進(jìn)入南城，燒毀大十字鼓樓一座，大樓兩座，搶奪軍械，一路焚掠，駐守在南城的瑪納斯協(xié)右營(yíng)都司、守備、千總、把總、經(jīng)制外委、額外外委戰(zhàn)死，六月十四日占領(lǐng)南城，率隊(duì)攻打無(wú)糧、無(wú)械之北城。副將德祥、知縣段桂齡率北城的綠營(yíng)左營(yíng)兵丁700余名和民眾登城固守，緊接著西關(guān)接仗，兵民戰(zhàn)死者五、六百名，八月十六日，燒毀北城大樓兩座，乘火勢(shì)占領(lǐng)北城，德祥、段桂齡殉職。但起事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被黑浚、伊馬木、馬生福把持，城鄉(xiāng)民眾四處逃難?！皶r(shí)，趙興體起綏來(lái)（今瑪納斯縣）”，“時(shí)有北五岔戶民趙興體者，少習(xí)技，勇有膽量，報(bào)義憤，為該處戶民立為團(tuán)長(zhǎng)，以故勇謀之士多歸之，凡本境及他境逃難者，無(wú)不廣為招徠，以壯聲勢(shì)?！彼诮梺?lái)縣北沙山子 筑打營(yíng)盤一座，安置難民，以樸素的封建忠君愛國(guó)思想將營(yíng)盤起名為“貞義堡”，將年輕力壯者編為團(tuán)勇，馬隊(duì)一營(yíng)、步隊(duì)兩營(yíng)，保護(hù)難民，男女老幼墾荒種地，解決吃飯問題。在與清政府?dāng)嘟^聯(lián)系、孤立無(wú)援的情況下堅(jiān)守了七年之久。</p><p>以軍事單位名稱改成鎮(zhèn)西營(yíng)堡</p><p>同治十年（1871年）正月二十八日，鄰省的科布多（今蒙古國(guó)扎爾噶朗特）參贊大臣奎昌、幫辦大臣文碩奏報(bào)清政府：“綏來(lái)縣民人、六品軍功趙興體，因縣城失守后，率眾避難于沙山子地方。該軍功深明大義，練勇一千余名，力圖報(bào)效。沙山子民團(tuán)規(guī)劃、約束尤稱得力，派千總李昶（ch?ng）前往宣慰”，請(qǐng)求清政府獎(jiǎng)勵(lì)趙興體。同日，清政府批準(zhǔn)賞給趙興體守備銜，并賞戴花翎。</p><p>三月，清政府嚴(yán)令出關(guān)的哈密辦事大臣文麟、幫辦大臣景廉抵達(dá)哈密，整編天山以北民團(tuán)。孔才民團(tuán)被編為定西營(yíng)，徐學(xué)功、趙興體民團(tuán)編為“鎮(zhèn)西營(yíng)”，由在哈密的孔才統(tǒng)帶。趙興體被編為鎮(zhèn)西左營(yíng)。文麟頒給趙興體統(tǒng)帶鎮(zhèn)西左營(yíng)官兵防鈐（qián）記名囑其堅(jiān)堡自守，以待大軍。三月十五日，清政府批準(zhǔn)了文麟整編西路民團(tuán)的建議，趙興體將貞義堡以整編后的軍事單位名稱改為“鎮(zhèn)西營(yíng)”堡了。</p><p>同治十年（1871年）六月，舊土爾扈特南部落佐領(lǐng)額爾德尼由天山珠勒都斯（今巴音布魯克）北返，路過沙山子。趙興體請(qǐng)他向文碩報(bào)告俄人占領(lǐng)伊犁的軍事情報(bào)，認(rèn)為俄人入侵“恐受其荼毒，慮及彼或來(lái)占據(jù)，”請(qǐng)文碩“亟應(yīng)早為預(yù)備?！蓖粫r(shí)間，侵入塔城的俄官差人來(lái)霍博克賽里（今和布克賽爾蒙古自治縣）向舊土爾扈特北部落車林拉布坦親王說：“聞沙山子有趙姓鄉(xiāng)約，數(shù)年練勇，生命很大，亦欲見其人。”約于六月下旬前來(lái)，逼親王帶路。親王將俄人欲見趙姓鄉(xiāng)約的事用蒙古托忒文寫成報(bào)告，鈐印畫押，交由沙山子李昶派科布多路過霍博克賽里的外委楊登云面呈文碩，并特意告訴楊登云：“且聞彼國(guó)現(xiàn)擬派二千前往瑪納斯?！闭?qǐng)楊登云呈報(bào)文碩核查。接到各地關(guān)于沙俄人入侵伊犁的軍事情報(bào)后，文碩向清政府報(bào)告說，俄人欲見之鄉(xiāng)約即守備銜趙興體。</p><p>沙皇俄國(guó)原先是一個(gè)歐洲國(guó)家，同中國(guó)并不接壤。由于它極力向東侵略擴(kuò)張，到十七世紀(jì)初，逼近了中國(guó)邊界，開始了對(duì)中國(guó)西北邊疆的侵略。同治三年（1864年）九月七日，以武力威脅、外交訛詐的手段逼清政府在塔城簽訂了《中俄勘分西北界約記》，侵占了巴爾喀什湖以東、以南約44萬(wàn)平方公里的中國(guó)國(guó)土，把邊界推到了中國(guó)的伊犁、塔城附近，現(xiàn)在侵占伊犁后又要派兵二千到瑪納斯沙山子，要見鄉(xiāng)約趙興體。原來(lái)距離中國(guó)邊界甚遠(yuǎn)的瑪納斯、瑪納斯沙山子成為沙俄侵略的又一目標(biāo)，也成了沙山子民眾抗擊沙俄東侵的軍事前沿陣地。而以天山以北只有總兵何琯堅(jiān)守的巴里坤、定西、鎮(zhèn)西營(yíng)部分民團(tuán)武裝和舊土爾扈特南、北、東、西、新五部堅(jiān)守的游牧地。在這武備空虛、外警危急的時(shí)刻，文碩擔(dān)心趙興體、李昶沒有中外交涉經(jīng)驗(yàn)，不知接待要領(lǐng)，輕重失宜。鈔發(fā)中俄歷次簽訂的條約條款，庶知區(qū)處準(zhǔn)繩，另示條教五則，以備接晤俄人，借用庫(kù)存在科布多的迪化州印，以昭憑信，任命趙興體為代理都司，以壯觀瞻。派科布多綠營(yíng)經(jīng)制外委范學(xué)舉賁印、持劄（zh?），于七月十五日馳赴沙山子，交給李昶、趙興體，讓他們以中外交涉程序接待，外交辭令回答。文碩的褡文說：?jiǎn)柶鋷П鴣?lái)意。當(dāng)俄人回答說，新疆各城被賊蹂躪，日久無(wú)兵，所以前來(lái)相助。趙興體、李昶可回答說，我們制臺(tái)（總督）不日遵旨派委文武大員，前來(lái)辦理恢復(fù)要事，“我們這鎮(zhèn)西營(yíng)貞義局良民、義勇在此保守地方，先行相機(jī)剿捕，以待大兵前來(lái)，無(wú)勞貴國(guó)兵力，”拒絕俄人帶兵前來(lái)。如果此來(lái)俄官并非說理之人，可與耐心講理：“貴官此來(lái)非理引誘，非義威逼，是何道理？此營(yíng)男婦老幼全是大清良民，非義之事，雖死亦不甘從！”同時(shí)要注意（以中國(guó)男女授受不親的禮數(shù)）不與俄國(guó)隨營(yíng)婦女握手，犯則謂之武力；俄人在境，鎮(zhèn)西營(yíng)貞義局百姓五十歲以下婦女不可輕易出門，省卻多少枝節(jié)。倘俄人有分兵往攻烏魯木齊之意，可飛稟本城（科布多）和哈密大人（文麟、景廉），并就近傳知鎮(zhèn)西營(yíng)官須學(xué)功知之。</p><p>七月十三日，沙俄在占領(lǐng)伊犁近二個(gè)月以后，才通知中國(guó)。十七日，兩宮太后、同治帝在接到總理各國(guó)事務(wù)衙門的報(bào)告后，立即命令署伊犁將軍榮全由烏里雅蘇臺(tái)（今蒙古扎布哈朗特）馳赴伊犁，與俄國(guó)帶兵官科爾帕科夫斯基交涉，收回伊犁；命哈密幫辦大臣景廉由哈密帶兵西征，收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯；令文碩即刻派人詢問趙興體、李昶，俄人今日來(lái)過貞義堡沒有？要求二人與烏蘇西湖鄉(xiāng)約劉春元聯(lián)絡(luò)，由沙山子向西湖安設(shè)臺(tái)站，轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，接濟(jì)榮全西進(jìn)。</p><p>九月初四，榮全奉命帶兵一百余人西進(jìn)，趕赴伊犁。景廉派孔才由哈密督帶馬隊(duì)馳赴奇臺(tái)、古城一帶，查點(diǎn)新收定西、鎮(zhèn)西各營(yíng)營(yíng)勇。十月初二日，清政府命令文碩將沙山子未運(yùn)糧石，飭（chì）令趙興體、李昶，立即“提存貞義堡”堡內(nèi)，藏儲(chǔ)慎護(hù)，以備榮全提用。</p><p>十月初七日，景廉到達(dá)巴里坤。十五日，清政府補(bǔ)授景廉為烏魯木齊都統(tǒng)，帶兵收復(fù)烏魯木齊。十一月十六日，清政府下旨，將定西、鎮(zhèn)西各營(yíng)歸景廉節(jié)制、調(diào)遣。</p><p>十二月十八日，清政府接到文碩的報(bào)告：榮全西進(jìn)伊犁，惟有塔城葦塘子、瑪納斯沙山子兩路可通，而沙山子與伊犁轄境較近，見聞?shì)^確，便于籌度。榮全身膺伊犁將軍，肩負(fù)與俄國(guó)交涉重任，身?yè)?dān)西北大局安危，帶兵無(wú)多。已到霍博克賽里的榮全，若就沙山子暫立為營(yíng)，酌設(shè)驛站，徐圖進(jìn)取，方為萬(wàn)全之策。文碩提議榮全應(yīng)在沙山子建立大本營(yíng)，依靠趙興體民團(tuán)力量組建軍隊(duì)，阻擋沙俄東進(jìn)。</p><p>早在十月初六日，到達(dá)霍博克賽里的榮全向清政府報(bào)告，行抵伊犁后“挑選索倫、錫伯、察哈爾、額魯特等人眾內(nèi)精壯，會(huì)合各處鄉(xiāng)團(tuán)，規(guī)取瑪納斯各處，先斷該俄東去之路。”清政府命令榮全妥為籌劃，謀定后動(dòng)，命令景廉飾催提督張玉春等營(yíng)鼓行而西，會(huì)合沙山子等處團(tuán)勇掃蕩逆氛，收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯等城。</p><p>十二月十一日，榮全抵達(dá)塔城。由于沙俄派兵威脅，百計(jì)阻撓，未能趕赴伊犁，滯留塔城，在額敏河暫立行宮。</p><p>同治十一年（1872年）四月五日，清政府通知景廉，俄人又有進(jìn)兵東路之說，應(yīng)先事予防，景廉認(rèn)為，俄人東犯烏魯木齊、瑪納斯為必經(jīng)之路。榮全前有挑選索倫等人眾，會(huì)合鄉(xiāng)團(tuán)規(guī)取瑪納斯，先斷俄人東路之議，最為上策。果能將瑪納斯城攻克，駐扎官兵，足斷俄人來(lái)路。景廉飛咨榮全，盡快派撥伊犁索倫等官兵，趕赴沙山子，進(jìn)攻瑪納斯，徼飭趙興體籌辦糧草。但因榮全未能趕赴伊犁，索倫等眾難以調(diào)出，無(wú)法收集成軍。</p><p>早在二月十九日，榮全到達(dá)俄國(guó)謝爾基奧波利（阿雅古斯）談判收回伊犁。沙俄不但不歸還伊犁，還硬逼融券將額米勒河塔城地方和額爾齊斯河上游科布多割讓給俄國(guó)，遭到榮全的堅(jiān)決拒絕，談判失敗。榮全偵知俄人有潛取瑪納斯之意，五月七日急返塔城，立即派護(hù)軍參領(lǐng)英廉赴沙山子趙興體營(yíng)盤偵探。五月二十七日，清政府下旨，榮全赴俄談判，俄人竟不議及交還伊犁之事，徒以口舌相爭(zhēng)，恐亦無(wú)濟(jì)于事。命景廉各營(yíng)拔赴古城，整頓附近民團(tuán)，相機(jī)進(jìn)取，務(wù)將瑪納斯、烏魯木齊早日規(guī)復(fù)。“方能居中控制，以扼西路之沖?！?lt;/p><p>六月初一日，景廉上奏，西路各營(yíng)均系孔才統(tǒng)帶，雖經(jīng)文麟奏明歸臣節(jié)制、調(diào)遣，而事權(quán)不一，遇有該營(yíng)應(yīng)辦之事，孔才巴里坤、哈密兩處具稟、請(qǐng)示，稽延時(shí)日。且文麟當(dāng)日設(shè)立西路各營(yíng)，發(fā)給關(guān)聯(lián)鈐（qián）記，數(shù)年之久，該營(yíng)官等亦未親赴大營(yíng)謁見，“實(shí)屬有名無(wú)實(shí)”，惟有將徐學(xué)功、趙興體、沈廷秀、馬興業(yè)、方賢才各營(yíng)改為振武營(yíng)，由提督張玉春統(tǒng)帶，定西左、中、右三營(yíng)仍用舊名，仍歸孔才統(tǒng)帶。以前所發(fā)鎮(zhèn)西營(yíng)關(guān)防鈐記，令其執(zhí)掌，使各營(yíng)有所稟承，不敢推諉怠慢。同日，清政府批準(zhǔn)了景廉關(guān)于重編西路民團(tuán)的請(qǐng)求，飭令：“所請(qǐng)將徐學(xué)功等分立營(yíng)名，仍著飭令張玉春等妥為鈐束，以資得力?！泵駡F(tuán)的名稱變了，而趙興體以軍事單位名稱命名的“鎮(zhèn)西營(yíng)”堡，卻以地名名稱流傳了下來(lái)。</p><p>乾隆中期，清朝平定準(zhǔn)噶爾后哦，為了嚴(yán)備邊防、國(guó)防、護(hù)衛(wèi)行人，以備不虞之瞥，在天山以北山口、河岸、孔道等扼要之區(qū)設(shè)有卡倫，配備人員、馬匹、車輛，建有管卡營(yíng)房、報(bào)警烽墩。瑪納斯以北數(shù)十里沙山子，是天山北路赴塔城及布倫托海（今福?？h）蒙古高原的交通孔道，設(shè)有瑪納斯協(xié)綠營(yíng)左右兩營(yíng)管理的哈濟(jì)克卡倫，建有營(yíng)房、烽墩，安排有守卡外委一名、兵丁七名、馬八匹、大車數(shù)量?，敿{斯城失陷后，趙興體以卡倫營(yíng)房和烽墩為基地，在墩旁筑打貞義堡營(yíng)盤，安置難民，編練團(tuán)勇，保護(hù)民眾，護(hù)衛(wèi)莊稼。在烽墩上安排崗哨，四處瞭望，數(shù)里之內(nèi)盡收眼底，觀察敵情，調(diào)動(dòng)團(tuán)勇，墾荒、種地、生產(chǎn)糧食。在與清政府和關(guān)內(nèi)斷絕音訊、孤立無(wú)援的情況下，堅(jiān)持了七年。 </p> <p><br></p><p>為收復(fù)新疆奠定基礎(chǔ)</p><p>早在同治九年（1870年）閏十月，浩罕國(guó)侵略者阿古柏占領(lǐng)烏魯木齊后，向西占領(lǐng)瑪納斯和瑪納斯沙山子，鎮(zhèn)西營(yíng)地有被沙俄浩罕外國(guó)侵略者東西夾攻之勢(shì)。同治十一年（1872年）八月，哈密幫辦大臣錫綸抵任巴里坤，他向景廉建議：“烏垣（烏魯木齊）賊勢(shì)，非兩路夾攻不破，西路民團(tuán)，無(wú)大員董率，難萃易渙。榮全遠(yuǎn)在塔城，兵力單薄；布倫托海難民半為棍噶扎拉參遣轍，兵俑若招集成旅，會(huì)合沙山子防務(wù)，同時(shí)可為塔城屏蔽，穩(wěn)定天山北麓清軍陣線，上報(bào)清政府批準(zhǔn)。沙山子鎮(zhèn)西營(yíng)堡在當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)度下，成為抗擊浩罕、沙俄外國(guó)侵略者的重要軍事戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，也成了外國(guó)侵略者和國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力重點(diǎn)攻打的目標(biāo)。</p><p>同治十一年（1872年）十月初六日，徐學(xué)功、趙興體聯(lián)隊(duì)在瑪納斯以西石河子至三道河子、泉水地之間，將偽裝成商隊(duì)偷襲瑪納斯、瑪納斯沙山子的俄國(guó)人擊潰；同治十二年（1873年），七月初七日，伊爾和布、徐學(xué)功將進(jìn)攻沙山子的浩罕阿古柏侵略軍擊敗于沙山子以東沙棗園；十一月初三日，徐學(xué)功、趙興體將白彥虎擊敗于沙山子以西、瑪納斯河?xùn)|龔家龍口；十九日，廣州副都統(tǒng)福珠哩和徐學(xué)功將準(zhǔn)備到沙山子報(bào)復(fù)的白彥虎擊敗于沙山子以東上馬橋，二十六日，福珠哩將偷襲沙山子的黑浚擊敗于沙山子以北的六戶地。沙山子的軍事戰(zhàn)略地位凸顯，趙興體把民團(tuán)的主要力量放在了守衛(wèi)重要軍事?lián)c(diǎn)鎮(zhèn)西營(yíng)堡方面。十二月二十三日，巴里坤領(lǐng)隊(duì)大臣沙克都林扎布率吉林、黑龍江騎兵三百名、定西左營(yíng)杜生萬(wàn)馬隊(duì)三百名進(jìn)駐沙山子。十三年（1874年）年初，錫綸以原定方案也相繼率額魯特蒙古兵、喇嘛兵進(jìn)駐。將沙山子、上馬橋、昌吉北沈廷秀的新渠城堡、吉木薩爾的西泉與孔才在奇臺(tái)的定西營(yíng)連成了一線。清朝同治、光緒初的數(shù)年中，正是由于巴里坤綠營(yíng)游擊何琯，由伏爾加河萬(wàn)里回歸祖國(guó)的舊土爾扈特東、南、西、北、新五部，天山以北的漢族民團(tuán)的英勇戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)堅(jiān)守，才為后來(lái)關(guān)內(nèi)平定、清廷令左宗棠派兵由河西走廊和蒙古高原兩路進(jìn)兵收復(fù)新疆創(chuàng)造了條件，爭(zhēng)取了十年的寶貴時(shí)間。</p><p>光緒元年（1875年），清軍大隊(duì)出關(guān)，二年（1876年）六月二十八日攻克古牧地（今米泉），二十九日收復(fù)烏魯木齊，九月二十一日收復(fù)瑪納斯。阿古柏退守達(dá)坂城，金順、榮全派兵西扎精河，沙山子鎮(zhèn)西營(yíng)堡的軍事戰(zhàn)略地位下降。</p><p>光緒二年（1876年）九月底，在瑪納斯前線的金順派孔才督帶定西營(yíng)駐扎瑪納斯，管理城防，派徐學(xué)功督帶振武營(yíng)駐防昌吉，飾委綏來(lái)縣官員諭令鎮(zhèn)西堡民眾歸業(yè)，為鎮(zhèn)守北疆和準(zhǔn)備進(jìn)軍南疆、消滅阿古柏的清軍供應(yīng)軍糧。十一月初十日，清政府同意金順的安排，下旨綏來(lái)附近民眾，著飭令地方官”妥為撫綏，俾各安生業(yè)”沙山子鎮(zhèn)西營(yíng)堡民眾被遣返回家，做好明年春耕的準(zhǔn)備工作。金順返回昌吉，榮全西返塔城。</p><p>光緒十三年（1887年），地方官員在趙興體率領(lǐng)民團(tuán)戰(zhàn)斗過的沙山子鎮(zhèn)西營(yíng)堡附近“建廟、鑄鐘、懸匾”，表彰其保家為國(guó)的歷史功績(jī)，這個(gè)廟就是北五岔大廟。</p><p>光緒二十三年（1897年），趙興體病逝，被葬在他的家鄉(xiāng)鎮(zhèn)西營(yíng)堡以東數(shù)千米的新戶趙家莊。1965年，將北五岔公社新戶大隊(duì)劃歸新湖總場(chǎng)，即現(xiàn)在的新湖四場(chǎng)。</p><p>解放初期，國(guó)家進(jìn)行大規(guī)模大地測(cè)量，在沙山子哈濟(jì)克卡倫數(shù)丈高的烽墩上設(shè)置大地三角點(diǎn)，墩頂1.5米以下埋有嵌入銅帽的標(biāo)石，墩頂架設(shè)高大木架，上置占見標(biāo)志，供地形測(cè)量和飛行器導(dǎo)航。烽墩在今天瑪納斯縣北五岔鄉(xiāng)政府駐地大門前方，1977年平毀，廟在墩旁數(shù)百米，解放后，改作商店，文革后期拆毀；鎮(zhèn)西營(yíng)堡在鄉(xiāng)政府東北約兩公里的位置，解放后被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“西公”村堡，后來(lái)被當(dāng)作打麥場(chǎng)，現(xiàn)在北五岔和新湖總場(chǎng)三、四分場(chǎng)的西溝地名就是由“西公”村堡命名演變而來(lái)。墩、堡、廟相距僅2公里，堡與墳塋相距也不過數(shù)千米。</p><p>瑪納斯縣北五岔鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地的清代貞義堡——鎮(zhèn)西堡，在同治、光緒初年成了抗擊沙俄、浩罕入侵，防止白彥虎由原路返竄蒙古高原的軍事斗爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。它為穩(wěn)定天山北麓清軍陣線，為后來(lái)清政府命令左宗棠派兵收復(fù)新疆的軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮巨大的作用，是就民主主義革命時(shí)期重要的革命歷史遺跡。</p> <p>距大廟東南兩公里處有一個(gè)叫李家大灰堆的地方，這是一個(gè)李姓老戶人家的老莊子。房子己被平了，但他們祖祖輩輩用于做飯，取暖所燒的柴火灰堆積了近兩米高，占地二十多平米，形成了一個(gè)小丘。而這種大灰堆在當(dāng)?shù)匾郧袄蠎羧思壹业那f子里都有。大小不一?；叶言酱?，證明莊子歷史越久，可見這李氏家族之大，人口之多，在當(dāng)?shù)厣钪眠h(yuǎn)了。這家有位老太太活到了一百多歲。我很小的時(shí)侯。還記的這些事。李氏在北五岔是一個(gè)大戶。李氏后代也遍及瑪納斯縣及全疆各地。</p><p>在大廟東三四公里處還有一坐廢棄的莊子，叫石家莊，是當(dāng)?shù)厥杖嗽缒昃幼〉牡胤?，莊子不大。為土夯墻占地近千平方米左右。后也被平了。 當(dāng)?shù)剌^大的姓有，呂，李，朱，田，張，王，劉，趙，魏，董，楊，竇，黃，周，高，潘，唐，寧，湯，駱，石，等。被稱為新疆老戶，北五岔老戶因基本都是由甘肅鎮(zhèn)番(民勤)遷到本地的，又稱鎮(zhèn)番戶，幾百年來(lái)傳承著純正的民勤口音和生活習(xí)俗。與當(dāng)?shù)仄渌胤娇谝粲泻艽蟮牟煌１环Q為北五岔話，幾百年以來(lái)鄉(xiāng)音未改，傳承了先祖?zhèn)冃纬傻纳盍?xí)俗和歷史文化。</p> <p>據(jù)瑪納斯北五岔呂氏家譜記載：我們呂氏家族始祖原居山東，多為軍隊(duì)將校征戰(zhàn)各地，明朝時(shí)期做為軍隊(duì)將校派往河北河間府駐守。明成化年（1487年），作為軍隊(duì)將校，我祖呂準(zhǔn)，呂英毅然攜家從軍西征，赴甘肅姑葳（鎮(zhèn)番，民勤）鎮(zhèn)守守邊關(guān)。為明成化年駐鎮(zhèn)番衛(wèi)所十八戶落業(yè)指揮，鎮(zhèn)守鎮(zhèn)番，后代做為軍戶在甘肅駐扎了十代后或亦兵亦民，屯墾度日，因氣侯變異，連年干旱，良田變沙丘，生活難以維系，祖墳也被風(fēng)沙埋沒，在清康熙年先祖呂尚文父子當(dāng)機(jī)立斷舉家西遷，歷經(jīng)數(shù)年長(zhǎng)途跋涉，于康熙十七年（1678）來(lái)到綏來(lái)縣（今瑪納斯縣）經(jīng)過數(shù)十年的辛勤勞作，已達(dá)家畜滿圈、糧滿倉(cāng)，人財(cái)兩旺的富裕家境。在近三百余年的人口繁衍中，現(xiàn)居于瑪納斯、烏魯木齊，昌吉、吉木薩爾、伊犁、塔城、庫(kù)爾勒等新疆各地，呂姓大多是呂尚文的后裔。據(jù)2004年修族譜時(shí)統(tǒng)計(jì)，從康熙十七年定居至今，在新疆生活的呂氏宗族后裔已達(dá)二萬(wàn)余人。</p><p>呂宗立基五百年，后裔衍嫁八千里。我們這一支從始祖呂智(呂尚文上一輩，)至今據(jù)家譜記載，大清王朝封官晉爵者有：五品藍(lán)翎頂帶兩位：呂天儒，呂天厚，六品藍(lán)翎頂帶兩位呂天芳，呂天萬(wàn)，文生四位：呂尚文，呂興詩(shī)，呂興璋，呂天池，武生兩位呂興順，呂興漠，(呂氏家譜：清咸豐元年(1851年)呂氏八代嫡孫呂贊陽(yáng)所著原序記載)</p><p>呂氏宗族自康熙十七年遷入至新中國(guó)成立（1678～1949），雖然在歷次社會(huì)動(dòng)亂中，族人遭到了屠殺、逃亡，祖產(chǎn)被毀或掠奪，但家族的發(fā)展卻日趨完善，具備了像內(nèi)地那樣較為成熟的宗族體系。宗族的凝聚力主要來(lái)自于對(duì)祖先的崇拜，這是最基本的理念。對(duì)于家族來(lái)說，舉行祭祖與祭天是族內(nèi)最重要的活動(dòng)，并為此建造祠堂、祖墳，定期編修族譜。從開基祖遷入至1937年，共計(jì)二百七十余年，分別在明憲宗成化年1465年呂準(zhǔn)，呂英在姑藏立家譜一冊(cè)，后人在西遷西域時(shí)遺失，康熙五十七年（1718）修家譜一軸、載五世，智(單字)，尚(中)，乾(單字)，周(中)，時(shí)(中)嘉慶十一年（1806）續(xù)修一譜遺失、咸豐元年（1851）、修十世譜，灝{單字)，生(中)，因(單字)，應(yīng)(中)，朝(中)，天(中)，興(中)瑞(下)，永(中)，慶(后)。光緒二十二年（1896）修十世譜，大(中)道(中)，世(中)明(中)德(中)誠(chéng)(中)正，修，齊，志，平，后因難以起名自大字輩下未延用。民國(guó)二十六年（1937）進(jìn)行了五次家譜的編修。修十世，有，學(xué)，世，培，厚，裕，諸，立，子，多。均因不好起名未被延用。1980年以后,呂氏族人由我五爺呂明慶等13名頭姓組成家會(huì),開始家族成員的調(diào)查 和續(xù)譜活動(dòng)。于1982年在北五岔大廟呂家大莊子組織召開了一次家族代表家會(huì)。修仃了大字輩下的德，世，克，明四字輩，因時(shí)隔太久，大字輩下呂氏后人都不知字輩，從此理順了‘’大‘’字以下的字輩。1986年,在前次10代譜的天、 興、瑞、永、慶、大、德、世、浩、明等排行字 上,增加了50字，制成千年大譜。</p><p>呂氏家族建立了管理家族義產(chǎn)機(jī)構(gòu)，組織宣講教化活動(dòng)。以教導(dǎo)子弟做孝子和順民，調(diào)節(jié)族人間的糾紛。每當(dāng)族內(nèi)發(fā)生糾紛時(shí)，在族長(zhǎng)調(diào)解之前，無(wú)論事情大小，不得自行到官府打官司，違者不論是非，先責(zé)其擅自告官之罪。這些宗族功能，呂氏宗族基本上已具備。唯一遺憾的是，呂氏宗族在遷入后二百七十余年的繁衍中，卻很少出現(xiàn)步入仕途的達(dá)官貴人，也沒有出現(xiàn)特別有影響的地方精英人物，這在一定程度上削弱了呂氏宗族在鄉(xiāng)、縣范圍內(nèi)的名望與影響力。盡管如此，由于呂氏宗族在綏來(lái)縣時(shí)間較長(zhǎng)，人口眾多，基層中的一些行政管理人員多被家族成員所占據(jù)，對(duì)于維護(hù)地方社會(huì)秩序穩(wěn)定所起的作用是不容低估的。</p><p>不幸的是呂氏宗族和其它宗族一樣，祠堂在盛世才主政新疆期間被強(qiáng)迫拆除。其原因是族內(nèi)成員之間產(chǎn)生了糾紛，族長(zhǎng)沒有將關(guān)系協(xié)調(diào)好，結(jié)果族內(nèi)有人認(rèn)為族規(guī)太嚴(yán)，以不符合人性發(fā)展為由告到縣府?？h府派人調(diào)查此案，最后以拆除祠堂、廢除族規(guī)、解散族內(nèi)的管理機(jī)構(gòu)等處理方式結(jié)案，自此呂氏宗族勢(shì)力受到沉重打擊。其勢(shì)力弱化還有一個(gè)重要的原因，就是由于宗族內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重分化，地主、富農(nóng)、佃農(nóng)、貧農(nóng)及無(wú)業(yè)者之間矛盾重重，大大削弱了自身的力量。在前清時(shí)代，在荒蕪人煙的地方，竟然出現(xiàn)了成千上萬(wàn)的呂氏族人，感到驚訝和佩服，佩服我們呂氏先祖的勇敢！率領(lǐng)我們呂氏族人為祖國(guó)的統(tǒng)一，新疆的發(fā)展建設(shè)和穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)。充分證明了新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)神圣不可分割的土地，我們深深的熱愛這片土地。</p><p>木有本，水有源，本固枝榮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，此萬(wàn)古不變之理也。物尚如此，何況人為萬(wàn)物之靈，豈可不探本求源，，頌先人之功德，遵祖宗之遺訓(xùn)，愿祖德宗功恩澤千載，使子子孫孫昌盛百世。</p><p>新疆瑪納斯縣呂氏家族，在當(dāng)?shù)氐闹T多社會(huì)活動(dòng)中，屬于規(guī)摸較大，家會(huì)組織完備，家譜保存完整的一個(gè)，初步統(tǒng)計(jì)呂氏家族在瑪納斯縣及周邊成員超過萬(wàn)人之多，大多分布在北五岔，占全鄉(xiāng)人口百分之60以上。(80年代):</p><p>呂氏家譜有大譜和小譜兩種類型,內(nèi)容完全 一樣。大譜只有一部,尺寸約為50×20cm,用 上等宣紙毛筆正楷書寫,折疊加硬皮制成書形, 用于保存和查對(duì)。小譜則是B5大小翻印版的冊(cè) 子,分發(fā)到各家的頭姓,備日常參照。目前的大 譜于1986年最新修訂,內(nèi)容包括序言、家族的 歷史、族規(guī)、家系圖及排行字(輩字)規(guī)定等5 個(gè)部分。序言和家族歷史部分主要包括呂氏始祖 的來(lái)源、家族的苦難經(jīng)歷、家譜編撰的歷史過程 及族規(guī)等3個(gè)大方面的內(nèi)容。19世紀(jì)中葉以前 的記載片斷而不連續(xù),之后的記載逐漸詳細(xì)。家譜在遷徙途中將家譜丟失, 后派人返甘肅尋根不得,繼返河間探尋故鄉(xiāng)族 譜,終于康熙五十七年(1718)修成五代家譜。 這是呂氏家譜的第一次編撰,此后,又進(jìn)行過7 次修訂,最近的一次是1986年。家譜記載了呂氏家族在近600年奔波 動(dòng)蕩的年月中,為保存和維護(hù)家譜前仆后繼、不 惜犧牲的歷史經(jīng)歷。19世紀(jì)中葉以后,家譜與 家族一起經(jīng)歷了3次大災(zāi)難,但都能化險(xiǎn)為夷, 使祖宗的遺產(chǎn)保存下來(lái)。第一次災(zāi)難發(fā)生在阿古 柏入侵時(shí)期,北疆回民軍首領(lǐng)馬世民響應(yīng)叛亂在 瑪納斯城殺掠漢民,戰(zhàn)火殃及北五岔。當(dāng)時(shí)呂氏 族長(zhǎng)派族人帶家譜藏匿北山洞穴,晝伏夜出,躲 過了亂兵的追殺。第二次是在三區(qū)革命時(shí)期,伊犁革命軍直逼瑪納斯河西岸,北山哈薩克牧民的 騎兵隊(duì)乘亂下山搶掠。許多村民被殺,有族人帶 家譜深藏家祠地下的地道幸免遇難。第三次是在 “文化大革命”中,呂家作為地方封建世家受到 批判,家祠被砸,紅衛(wèi)兵從家祠中搜出了儲(chǔ)藏家 譜的木箱,沒收并運(yùn)至縣政府檔案館,準(zhǔn)備與其 他類似資料一同銷毀,族人曾為之悲傷哀嚎。文革”結(jié)束后,呂家冤案得以平反,族人竟然 奇跡般從縣政府檔案館找回一箱未被燒掉的呂氏 家譜,眾人喜出望外,皆大歡喜。</p><p>再次,詳細(xì)記載了最近一次家譜的編撰及增 改族規(guī)方面的情況。民國(guó)26年第七次修譜制定 10代家譜以后,由于動(dòng)亂和特殊的社會(huì)環(huán)境, 家會(huì)沒能繼續(xù)修譜。1986年,在前次10代譜的天、 興、瑞、永、慶、大、德、世、浩、明等排行字 上,增加了50字，制成千年大譜。從族規(guī)方面除 包括近親不婚、孝敬養(yǎng)育、排行字選擇和使用、 倫理道德方面的傳統(tǒng)內(nèi)容以外,還與時(shí)俱進(jìn)地編 入了男女平等、妻女也要上譜的新規(guī)定。</p><p>呂氏家族始祖作為軍隊(duì)將校，從河北河間到甘肅姑藏，(甘肅民勤)再到新疆瑪納斯的遷徙是奉中央王朝的戍邊之命，是正當(dāng)義舉。在移居瑪納斯后的幾百年中，特別是晚清后期的戰(zhàn)亂時(shí)期，呂氏家族屢遭周邊其它民族追殺搶掠，保護(hù)和修訂家譜成了家族群體生死存亡的頭等大事。這種記憶雖具有悲凄的背景，但呂氏家族對(duì)新疆的鞏固和建設(shè)做出了非常大的貢獻(xiàn)和犧牲。是呂氏家族珍貴的文化遺產(chǎn)。</p><p>根據(jù)呂氏家族的遷徙史，通過查閱資料，呂氏始祖從山東到河北河間再到甘肅民勤守邊，生活十代后遷移新疆，中途家譜遺失，返民勤未果，后返河北河間尋祖譜后續(xù)修訂。從(民勤縣志)中查閱到：明朝成化年河間府派往甘肅民勤守邊的十八戶落業(yè)指揮姓氏中呂姓只有一戶，相對(duì)確定就是我們‘呂氏這一支，而返民勤尋根未果，是我們先祖是舉家遷移。呂氏家譜隨行攜帶，另呂氏在河北也是一較大宗族，有一支是從山東遷移到河間的。印證了相傳我們古時(shí)是從山東遷河北河間這一記載。這還有待今后更深入調(diào)查，考證，才能加以更進(jìn)一步了解我們呂氏家族在明朝和明朝前的歷史淵源。</p><p>我們不是穿越者，難以重顯歷史。我們可以用史料把先輩的徙遷，繁衍推演的幾近完美，但是推演畢竟是推演，再加上更多的也許、可能也難回歸歷史。但我們要不忘初心，不忘祖先，不忘根源，不忘來(lái)時(shí)的路，砥礪前行。我們一脈相承，有共同的血脈。山東一河北河間一甘肅民勤一新疆瑪納斯縣北五岔是我們來(lái)的地方，祖先是我們的根源，就是我們的根。有了根（祖先），才一代又一代傳下了今天的眾多子孫們。眾多子孫祭拜紀(jì)念祖先，對(duì)先人的哀思，用孝心把祖先艱苦奮斗、勤勞致富、行善積德創(chuàng)造美好生活的高尚情懷、崇高精神和優(yōu)良思想一代又一代的傳承下去，繼往開來(lái)，永不止境。</p><p>不忘初心、不忘祖先、不忘根源，不忘來(lái)時(shí)的路，砥礪前行。這是無(wú)上光榮和美好的。</p> <p>北大，（北五岔大廟中學(xué)）簡(jiǎn)稱北大。北五岔的學(xué)生都出自北大。上學(xué)時(shí)同班有很多太爺輩爺爺叔叔輩共同學(xué)習(xí)。記的當(dāng)時(shí)同班有三個(gè)叫呂海慶的，老師只好按大，中，小來(lái)區(qū)分了?？梢妳渭胰丝谥?，連名字都起不過來(lái)了。呂氐家族中重名的有很多。證明呂氏家族人丁興旺。在北五岔我見到呂家人都是長(zhǎng)輩。比我年齡小的爺爺輩叔叔輩很多。但同輩很少。當(dāng)時(shí)我這‘’德‘’字輩輩份最小。被稱為“人孫子”后來(lái)才知叫大房家出小輩，這也是大廟呂家大莊子的由來(lái)吧。</p> <p>老照片</p> <h3>那時(shí)也有集市，過年前部去供銷社買年貨。</h3> <h3>那是能坐上四套馬的大馬車是很高興，很快樂的事。</h3> <h3>時(shí)常能聽到，看到村中長(zhǎng)輩拉幾曲二胡聽?zhēng)锥涡陆∏?。那時(shí)的人很容易得到快樂。雖然窮困，堅(jiān)苦，但人們簡(jiǎn)單，友善，互助，真誠(chéng)，積極向上。我敬佩我們的先輩和和他們那幾代人。</h3> <h3>新疆曲子</h3> <p>鄉(xiāng)村音未改，民勤，北五岔方言</p> <h3>消失的老物件</h3> <h3>農(nóng)具</h3> <h3>七閑</h3> <h3>車馬用的套具</h3> <h3>當(dāng)時(shí)我覺的是很先進(jìn)的一個(gè)東西</h3> <h3>算盤</h3> <h3>驢拉碾子</h3> <h3>磨</h3> <p>碾子</p> <p>豬槽，當(dāng)時(shí)幾乎家家都養(yǎng)頭豬，</p> <h3>小時(shí)覺的這東西很神奇</h3> <h3>村子概貌</h3> <h3>村街道</h3> <h3>那時(shí)住的土坯房</h3> <h3>農(nóng)戶的街gal門</h3> <h3>家家基本有頭驢</h3> <h3>這個(gè)家家有</h3> <h3>碾線的老人</h3> <p>當(dāng)時(shí)的鞋</p> <h3>鹽窩子</h3> <h3>公家才有的，馬燈</h3> <h3>那時(shí)照明基本靠油，交通基本靠腿 ，犁地基本靠牛，娛樂基本靠X。</h3> <p>麻錢子，那時(shí)很多，現(xiàn)在可是寶貝。當(dāng)時(shí)拿去當(dāng)廢銅買了，現(xiàn)在是古董。</p> <h3>斗，升</h3> <h3>八仙桌，大戶人家才有。阿Q說：我家先前也是大戶人家</h3> <h3>只有木匠才有的東西，時(shí)常偷偷拿上玩幾下。有些是用牛角做的。</h3> <h3>推刨子</h3> <h3>鉆，</h3> <h3>土塊模子</h3> <p>很害怕這東西。劉胡蘭是反動(dòng)派用這個(gè)殺害的</p> <h3>耙</h3> <h3>耙地</h3> <p>會(huì)干活的牛</p> <h3>蒸把子</h3> <h3>稱</h3> <h3>提子</h3> <h3>叫芘子，梳頭用的。</h3> <h3>叫電把子，電池很難買，很貴。維一的家用電器。</h3> <h3>揚(yáng)場(chǎng)</h3> <h3>學(xué)大寨，趕大寨，社社隊(duì)隊(duì)干起來(lái)。</h3> <h3>馬車?yán)\(yùn)麥梱子</h3> <h3>生產(chǎn)隊(duì)的麥場(chǎng)</h3> <h3>檢包米</h3> <h3>生產(chǎn)隊(duì)里開大會(huì)</h3> <h3>光勾子在一起玩水的小伙伴</h3> <h3>女孩子玩象皮筋</h3> <h3>男孩子這么玩</h3> <h3>坐這樣的車出行</h3> <h3>騎毛驢，被驢踢過</h3> <h3>摘棉花</h3> <h3>私家車</h3> <p>放羊</p> <p>拉草</p> <h3>機(jī)耕隊(duì)的東方紅</h3> <h3>豐收的糧食</h3> <h3>交公糧</h3> 趕大車<h3><br></h3> <h3>表演節(jié)目</h3> <h3>割麥子</h3> <h3>白面大饃饃</h3> <p>有個(gè)這樣的老奶奶</p> <h3>這樣的老爺爺</h3> <h3>這樣的兄妹</h3> <h3>燒火做飯</h3> 灶伙，大水缸<h3><br></h3> <h3>電影是這么看的，</h3> <h3>窮人的孩子早當(dāng)家</h3> <h3>樣扳戲</h3> <h3>二牛抬扛</h3> <h3>二月二，燒豬頭</h3> <h3>私家車：</h3> <h3>鐵牛</h3> <h3>未完，待續(xù)。實(shí)時(shí)更新添加。（圖片取之網(wǎng)絡(luò)）</h3> <h3>呂德榮，祝各位身體健康，工作順利。</h3><h3>電話；18809050155。微信；lv1234567abcd</h3>