<h3>姜玉彬 河南省鎮(zhèn)平縣城關人，1949年12月生。中國攝影家協(xié)會會員，中國人像攝影家協(xié)會會員，河南省美術家協(xié)會會員，河南省書法家協(xié)會會員，特級攝影師，副教授，著名攝影策展人。</h3><h3>退休前，姜老師長期擔任河南省神劍文學藝術學會攝影部長、河南省濮陽市攝影家協(xié)會副主席、中國攝影函授學院濮陽輔導站副站長等職?，F(xiàn)任濮陽市老年攝影家協(xié)會副主席,中國東方書畫院名譽院長,新加坡新神州書畫院院士、中韓藝術委員會委員、中國書畫名家名作編委、中國懷素書法研究會研究員等。</h3><h3>他自幼隨其兄習書畫、攝影，后又受業(yè)于著名攝影家王世龍、吳明耀先生和名書畫家馬筱房先生，技藝更臻成熟。攝影人物風光兼長，善于抓拍，尤喜拍攝風土人情，美術中西兼顧，博采眾長、學書從隸入手兼取名家，善小篆，所作筆墨清健秀逸灑脫。接觸攝影六十余載，姜玉彬老師迄今已有9000余幅攝影、美術、書法等作品發(fā)表在全國百余種報紙、雜志及在全國各級展覽中入選，其中有800余幅作品獲國際、全國、省、市各類大獎；《雜技之鄉(xiāng)拾趣》獲世界攝影家看河南大賽銅獎、《思富》獲全國總工會舉辦的全國職工攝影大賽銀獎、《假小伙》獲水運杯全國攝影大賽最佳作品獎、《三百六十行》獲第五屆多彩貴州..中國原生態(tài)國際攝影大展民間技藝特別關注獎、《樂在其中》獲全國"金色童年" 全國攝影大賽銅獎、《苦樂好年華》獲"美在生活中"全國人像攝影大賽銅獎、《又是一個豐收年》獲河南省農業(yè)攝影大賽金獎、《陽光下》獲民波杯全國攝影大賽金獎、《帝舜故里趕廟會》獲河南省第四屆攝影藝術大展銅獎、《;瞧新娘》獲河南省"和諧中原"攝影大賽銅獎、《老師.媽媽》獲中國化工改革開放三十年全國攝影大賽銅獎、《國泰民樂》《豐收序曲》獲國際攝影協(xié)會藝術沙龍展銀獎、《中原手藝人(組照)》獲首屆河南民俗文化攝影展一等獎、《歡樂的黃土地》獲"怡園春杯"美麗中國全國攝影藝術大展銀獎、《忙在三夏》獲河南省農業(yè)攝影大展金獎、《滿園春光地坑院》《秧歌舞中華》《世代傳承玩社火》獲文化部中國春節(jié)海外聯(lián)展佳作獎、《青春的光譜》《暢飲》獲中國、日本攝影聯(lián)展銀獎、《電影超市》獲中國文化攝影大展佳作獎?！蹲鎳谖倚闹小帆@圓夢杯全國攝影大賽銀獎、《雜技之鄉(xiāng)見聞》獲聯(lián)合國科教文組織中國民俗大賽佳作獎、《兩小無猜》獲"微山湖杯"全國攝影大展銀獎、《鑼鼓喧天秧歌舞》獲全國秧歌攝影大賽銀獎……。美術作品《慶祝中國共產黨成立七十周年》獲河南省宣傳畫展三等獎、《源遠流長》獲紀念中國佛教兩千年全國書畫大賽金獎、《雄風》獲第五屆國際書畫作品展金獎;書法作品《唐詩對聯(lián)》獲河南省首屆楷書展銅獎、《百壽圖》獲中華首屆壽星杯書法大獎賽"世紀佳作獎"等。</h3><h3>策展組織了濮陽、安陽、滑縣130余人（次）參加了平遙國際攝影藝術大展、鳳凰國際民俗攝影藝術大展、第九屆中國攝影藝術節(jié)、多彩貴州國際攝影大展、黃山國際鄉(xiāng)村攝影旅游節(jié)、羅平國際風光攝影大展、北京國際攝影周、中國老年攝影藝術大展等國際國內大型攝影藝術活動，為濮陽捧回了十余項獎杯獎項。</h3><h3>個人傳略入編《世界藝術家名人錄》《世界名人大辭典》《世界文化名人辭?！贰吨袊囆g界名人詞典》等幾十部典籍，獲"世界銀獎藝術家 ""世界文化藝術名人"等殊榮，被授予"世界文化名人成就獎" 。</h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3>高輝主席主持講座</h3> <h3>高主席講到：</h3><h3><br /></h3><h3>＂這次攝影講座，一是新一屆主席團2018也是今后一個時期的一項重要工作，今年將邀請多名國內攝影名家進行專題的培訓講座。二是新年將至，臘月，正月是拍攝民俗的好季節(jié)，濮陽有著悠久的文化歷史，6000年前的龍文化，衛(wèi)都的高城遺址，倉頡陵，舜帝遺址，戚城遺址，孝道文化，神衣，財神廟會，農村集市；我市的小戲種為全國之最，國家級非物質文化遺產的大平調，大弦戲，四平調，目連戲，羅卷戲，柳子戲，東北莊雜技;草辯，麥桿畫，黑陶，狀饃，面塑，狀元紅;新近建成的班家小鎮(zhèn)，濮水小鎮(zhèn)，建業(yè)大集古鎮(zhèn);綠色莊園，戚城公園，濮水公園，濕地公園，美麗鄉(xiāng)村等等有著大量民俗的好題材。三是2014年習總書記在文藝工作座談會上的講話；2015年中共中央關于繁榮社會主義文藝的意見;習總書記2016年在中國文聯(lián)十大，作協(xié)九大開幕式上的講話，黨的十九大工作報告，對文化給予了高度重視，提出中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛，文運與國運相牽，文脈與國脈相連，文運興國運興，文化強民族強，我們要在社會主義新時代，立足本土，深入生活，扎根人民，以人民為中心的創(chuàng)作導向，拍攝出思想精深，藝術精湛，制作精良的優(yōu)秀作品。＂</h3> <h3>結合濮陽地區(qū)的民俗實情，拍什么？如何拍？姜玉彬老師重點從七個方面，講了怎樣拍好民俗攝影藝術作品</h3> <h3>一、 巜雜技之鄉(xiāng)》</h3> <h3>結合濮陽地區(qū)的民俗攝影作品，拍什么？如何拍？我認為：一、首當其沖的是拍好濮陽的非物質文化遺產。非物質文化遺產是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，實物和場所。列入國家級非遺的都是國家最寶貴的精神財富。濮陽歷史悠久，文化底蘊深厚，被列入國家級非遺的就有八項。特別是東北莊雜技， "上至九十九，下到剛會走，男女老少練雜技，人人有一手。"東北莊人愛雜技、學雜技，杈把鋤頭當道具，田間地頭練雜技，屋里院里做游戲，男女老少玩雜技。街頭、巷尾、田間、地角，在東北莊，到處都能看到有人時不時地玩兩下子。</h3><h3> </h3> <h3>雜技少年的酸甜苦辣</h3><h3> </h3><h3>在河南省濮陽市德義雜技團雜技訓練廳有這樣一群孩子，他們沒有父母相伴、無憂無慮的生活，他們每天揮汗如雨地進行苦練，一遍又一遍地重復著同一個動作，一次又一次地摔倒重來……,這些少年，只為了追求未來的舞臺夢。</h3><h3>河南省濮陽市德義雜技團少年培訓班有65 名孩子，其中年齡最大的14歲，最小的只有5歲。孩子們每天的日程安排是這樣的：早上6點起床；練習2個小時的早功后吃早飯；9點開始進行舞蹈訓練，之后再進行基本功訓練；12點吃午飯；下午2點30至5點30繼續(xù)進行雜技基本功訓練……，晚上7點開始學習文化課；個別孩子還要在午休的2個多小時和晚上加練，最晚的要練到晚上10點。</h3><h3>日復一日的練習，孩子們必須堅持6年以上才有可能進入雜技團，進而登上舞臺表演。如果受傷或者達不到登臺標準，他們就要尋找其他出路。面對殘酷的競爭，孩子們都在堅持，據雜技團團長介紹，近年來，小學員們的入團率超過90% 。</h3><h3>由于雜技表演強度大，風險高，很多家長都不愿讓孩子從事這個職業(yè)。目前，雜技團招來的學員大多來自鄉(xiāng)村或者偏遠的貧困家庭。"臺上一分鐘，臺下十年功"，雜技團里的孩子們用扎實的腳步向著心中的夢想邁進，用稚嫩的肩膀傳承和發(fā)展雜技藝術的明天。</h3><h3> </h3> <h3>二、 《鄉(xiāng)戲人生》</h3> <h3>濮陽的戲劇。濮陽,可以說是個不折不扣的"戲窩子"。全市區(qū)域內，除豫劇之外，分布著多種地方稀有小劇種。已經列入非物質文化遺產名錄的有：大平調，目連戲，四平調，大弦戲，二夾弦，羅卷戲，柳子戲，落腔，四股弦(五調腔)，棗梆，墜劇等 10多個劇種。在這么狹小，僅有近四百萬人口的區(qū)域內，至今仍然存活著這么多的地方稀有劇種，這在戲劇大省河南是唯一的，在全國也是少有的。眾所周知，現(xiàn)今中國的戲劇市場不景氣，他們的生存很艱難，拖家?guī)Э诘臇|奔西走，為了生存，為了傳承古老戲種，為了給大家?guī)砜鞓?，他們吃涼饃，睡地鋪，餐風露宿，冷的冷受，熱的熱受。但是，他們依然笑對生活，快樂生活著。</h3><h3> </h3> <h3>鄉(xiāng)戲人生</h3><h3> </h3><h3>河南是農業(yè)大省,農村人口眾多，看戲在農村可以說是一件大喜事，一聽說有戲班子來唱戲，村子里便會熱鬧起來，老人孩子們都早早地集聚在戲臺前,人們風雨無阻，與劇情同悲喜，印象很深</h3><h3>每年秋收過后到春節(jié)期間，是鄉(xiāng)村戲班最為活躍的時候。二夾弦戲班主李新林說，他們自今年農歷七月開演以來，已經演了100多場次了，言語間聽得出還是蠻有成就感的。</h3><h3>鄉(xiāng)村戲班多由家庭或幾個戲曲愛好者組成，規(guī)模較小的戲班演員們平時不在一起，只有演出活動的時候才由班主召集到一起。</h3><h3>李班主率領的這個戲班屬于比較有規(guī)模，基本實行集中演出制，就算這樣，為了節(jié)約開支有時一人要演幾個角色，琴師有時也要跑跑龍?zhí)?，演員反串更是經常的事。</h3><h3>戲劇演員從來都不是好干的活兒，大多戲班子演員都是在默默無聞中度過春華秋實。有時候演員上臺以角色面對觀眾，下臺以母親身份抱孩子喂奶，喂好奶又得匆匆上舞臺。</h3><h3>演員田詩意今年３1歲，孩子才10個月，為了生計，只能帶著不滿周歲的孩子到處演出漂流。在后臺趁演出間隙，問她這樣值不值？她兩手一攤，做了個怪表情后又匆匆地上場去了，也許這其中的苦和樂只有她自己知道。</h3><h3>一般周圍地區(qū)的廟會或農村老人祝壽、孩子結婚、參軍或者別的大事都會請一個戲班子來演出，根據演出劇目的不同而價格也不同。現(xiàn)在農村真正喜歡戲劇的人好像越來越少，大多只是圖個熱鬧，往往一場戲劇下來，除去各種費用支出，戲班子大概也只能夠糊口的。</h3><h3>李新林班主介紹說，他首先要保證演員們的福利待遇，這樣戲班子才會穩(wěn)定。當問到演員具體究竟有多少收入時，班主也倒開誠布公，每個演員都是采取多勞多得的機制，每天結算，按演員等級（角色）來分配，最低幾十元至最高300元不等。</h3><h3>今年49歲的宋玉蘭是在戲班子里演小生的，當問她為何要來演戲時，她坦然地說：一是自己的愛好，二是也為了掙錢，只要戲班子存在，就會來參加演出。</h3><h3>"對我來說，戲班子也許就是一輩子的事，我全部的人生意義都在此。"李新林班主說，他雖算是班主，既要跑龍?zhí)坠芾砗笈_，又要照顧好大家的生活起居，只有做到這樣，大家才能安心演戲，做到以演員為本，以觀眾為上帝。</h3><h3>鄉(xiāng)村戲班子，臺上的演員粉墨登場，一會兒身居高位，堂上一呼階下百喏，威風凜凜；一會喪盡天良，誣陷忠賢，表演的活靈活現(xiàn)，臺下的人們贊不絕口，大呼過癮。如今，盡管有電影院、電腦和大彩電，文化生活也豐富多彩，但不少人仍舊會想念著這些鄉(xiāng)村戲班子。</h3> <h3>三、 廟會、集市。</h3> <h3>廟會、集市的各種活動。如民間祭祀、鄉(xiāng)間玩意、游樂設施、小買小賣小攤販，民間文藝活動，如斗雞、斗羊、斗鵪鶉等。傳統(tǒng)民俗廟會是人民生活習慣與宗教信仰的精華，經過歲月的蘊釀，再發(fā)酵成為民間文化的結晶。因此，以攝影的方式將廟會活動記錄下來，是一件很有意義的事。在攝影中最微小的東西也能成為偉大的題材，關鍵看你有沒有發(fā)掘題材的能力。民俗攝影專題要小題大做，形成系列報道。題目小才便于進行有深度的采訪，讓作品不平淡有新意，真實而生動地反映民俗事象，把小而深的題材成系列進行反映，作品才具有說服力，并更具有收藏價值。遠處的民俗是民俗，身邊的民俗也是民俗。拍攝身邊民俗的優(yōu)點是，有充足的時間和精力保障，節(jié)省了大量在外出差的時間和金錢，又可以有更多的機會捕捉細節(jié)，還可以避免文化上的差異</h3><h3> </h3> <h3> 帝舜故里趕廟會</h3><h3> 中國人的廟會很多，每一個廟會都有由來，每一個廟會都有美好的傳說.廟會，又稱"廟市"或"節(jié)場"。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發(fā)展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為"廟市"，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。"酒坊飲客朝成市，佛廟村伶正作場。"吃喝玩樂無所不包的廟會，濃縮了中國人的生活方式，傳承著中國人的民俗文化。于是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容，但各地區(qū)廟會的內容各具特色。河南地處中原腹地，地大物博，也孕育了豐富獨特的廟會文化。</h3><h3> 農歷正月十八,相傳為舜帝的生日,每年這一天,無論天氣如何,無論路途遠近,河南濮陽及周邊地區(qū)的數萬群眾都要云集在河南省濮陽縣五星鄉(xiāng)固堆村的負夏遺址(又名瑕邱),祭典中華人文始祖.負夏也因此有了中原地帶的傳統(tǒng)民俗活動----廟會,并且千余年來久盛不衰.據史料考證,河南濮陽縣是4000多年前中華人文始祖舜帝的出生地和早期活動地,(史記)中有"舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,就時于負夏"的記載,而負夏就是今日的瑕丘村.目前,舜裔在世界各地有兩億多人,主要涉及陳.袁.胡.孫.王.魯.田.車.姚.虞等十大姓.由于歷史傳統(tǒng),該村自然形成了廟會并沿襲至今逾千年之久.多年來,每逢舜帝廟會,國內及海外的舜帝后裔們便紛紛前來朝拜先祖.為此,世界舜裔宗親會主席陳守仁教授還專門捐資10萬元在瑕丘遺址處立下了"帝舜故里"的漢白玉紀念碑,讓舜裔們瞻仰.</h3><h3> 今年是舜帝誕辰4330年.農歷正月十七至十九這幾天,瑕邱遺址人涌如潮,所有崇拜者均虔誠地在舜帝廟前一拜九叩,以示對祖先的敬仰,民間藝人也趕來為廟會獻藝,舞獅.旱船.秧歌.唱大戲,各種社火表演令人目不暇接.最具特色的要數這里的坐會大宴席了,這種習俗也已流傳數百年了.趕會的舜帝后裔們聚在這里焚香祭祖后,古會管委會在廣場擺上百余桌宴席,每桌10個碗8個盤的飯菜,鄉(xiāng)親們圍坐在一起大會餐.由于人多.大家要排隊輪番就坐,數千人的就餐場面蔚為壯觀.據介紹,最多的一年擺了上千席."萬人同吃一鍋飯"使舜帝后裔們感受到了回家的溫暖和團結奮斗的精神.</h3><h3> 有關人士認為,瑕丘廟會不僅為舜帝后裔提供了尋根祭祖的固定場所,體現(xiàn)了中華民族濃郁的地方民俗風情和深刻的文化底蘊,也帶動了地方旅游業(yè),商貿業(yè)的繁榮.</h3><h3> </h3> <h3>四、 手藝人</h3> <h3>各種手藝人的工作、生活狀態(tài)；如下粉條、踅粉皮、烙壯饃、星木稱等等。中原地區(qū)民風淳樸，歷史源遠。有很多的傳統(tǒng)手藝在全國享有盛名。近年來，隨著物質生活和文明程度的提高，很多手藝都后繼無人，瀕臨滅絕的邊沿，急需攝影人去拍攝記錄，為國家、為民族留下寶貴的影像資料。民俗攝影，是一項非常艱苦的腦力、體力勞動，當你得知某鄉(xiāng)某地有一傳統(tǒng)手藝人時，一定要不辭辛苦，多次前往拜訪，和他們真心交朋友，再次去時把上次拍攝的照片洗好帶去，并為他們解決力所能及的事情，只有熟悉之后，才能拍出具有真情實意和傳神的人像佳作。</h3>