<h1><b>中文名<br /></b><b>石寨古村<br /></b><b>位于<br /></b><b>陸豐市大安鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)<br /></b><b>初建于<br /></b><b>唐代<br /></b><b>大規(guī)模建設(shè)<br /></b><b>明未</b></h1> <h1><b>石寨古村<br /></b><b>石寨古村落，位于陸豐市大安鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)，古村落初建唐，到了明未進行大規(guī)模建設(shè)，同時還興建新寨（和安里），至今已有1000多年歷史。是汕尾市唯一的中國歷史文化名村。</b></h1> <h1><b>西門城墻上方，嵌著一方石匾，上書"石城"的兩個漆金大字，系黃氏先祖手跡。據(jù)說，當年黃氏先祖認為村名稱寨，畢竟嫌小，擔(dān)心子孫因此在科場上被主考官瞧不起而落第，故改為"石城"。</b></h1> <h1><b>廣東省古村落這幾個字是前……陳紹基筆跡，由于歷史的原因，至使石碑上他的名字沒有填上顏色。</b></h1> <h1><b>古村石寨<br /></b><b>石寨又名石城，原是石、陳、謝三姓聚居之地，其開基之年代，據(jù)考約為唐武德年間。明末黃氏族人入住，其后諸姓陸續(xù)遷出，只余黃氏一姓，現(xiàn)有人口數(shù)千人，操閩南話。</b></h1> <h1><b>石寨地形奇特，實為罕見：群山環(huán)抱，小河蜿蜒，方圓十里之平坦谷地，中間突起一座形如雄獅之小山崗，石寨村落即置小山崗之上。小山崗高幾十米，縱橫幾百米，卻是峰阜，坑谷分明，儼然名山巨岳之模型。雄獅首尾相顧，蓄勢待發(fā)，生機盎然。本自巨石嶙岣，荊棘滿崗，石寨先人辛勤開拓，就地取材，采石筑城，而成"石寨"。城高約十米，環(huán)山而筑，宏偉雄渾，有如一道銀環(huán)掛于雄獅頸項。城內(nèi)民居依山勢高低逐級而建，秩序井然。城前有湖波如鑒，湖外小山形如覆釜，肅然列案;周遭峰巒拱護，端正雍容，有如王謝子弟依儀而列;城外樹木森森，奇花異草不下幾百種;鶯啼雀噪，好不熱鬧。正是鳥語花香，四季宜春，置身石寨村中，如入桃源仙境。</b></h1> <h1><b>說石寨村"古"，是因為它始建于唐武德年間。明末黃氏族人入住，其后諸姓陸續(xù)遷出，只余黃氏一姓。黃姓于城寨東面約四里處用時十八年增建一城寨，名為"和安里"，俗稱"新寨"。</b></h1> <h1><b>山川毓秀，地靈人杰，石寨人宅心仁厚，氣態(tài)清盈，人才輩出。據(jù)傳石氏有才女以"一斗半、二斗半、三半斗、四斗半"應(yīng)對自身姓氏之詢，而成一時佳話，相傳至今，猶為人所樂道。謝、陳二姓亦曾有進士各一名。黃性琮、黃致健父子游學(xué)擇里，足跡遍及閩粵。及至石寨，驚喜此處秀麗風(fēng)光，嘆為觀止，于是卜居于此。自此果是世系繁盛，瓜瓞綿綿。且于城寨東面約四里處用時十八載增建一城寨，謂之"和安里"，俗稱"新寨"。</b></h1> <h1><b>近代二百年間，石寨黃氏族人計有進士一名，舉人七名，貢生三十六名，秀才幾百名，可謂簪纓滿堂。黃氏家廟內(nèi)掛有功名牌匾四十八幅，城寨正門(西門)外豎立旗桿石二十八付?？上б言獠饸?。其出仕者，亦著有政績：黃易仕閩，孤忠抗叛，以身殉節(jié)，卒后獲朝庭賜謚"忠貞"，設(shè)廟奉祀。黃德星仕桂，廉潔愛民，享有"清惠風(fēng)"之譽。此為其中二例。</b></h1> <h1><b>石寨黃氏族人謹遵祖訓(xùn)，時刻不忘詩禮，日夜勤事耕讀，人無貴賤之分，無士農(nóng)之別：牧童耕夫，挑燈夜課，不以為怪;秀才貢生，把犁事稼，不以為忤為此石寨人不論士農(nóng)工商，皆是文采煥然，禮質(zhì)彬彬;臨于社會，令人起敬。</b></h1> <h1><b>石寨黃氏族人慎終追遠，一年八節(jié)拜祭祖宗，大小宗祠，例必舉行春秋二祭;元宵過后即舉行祭禮，冬至將臨，即舉行祭闋，酬神演戲，熱鬧非常。凡此種種，體現(xiàn)石寨人重孝、依仁、尚義。</b></h1> <h1><b>石寨人堅持傳統(tǒng)文化，但不固步自封，抱殘守缺，而是與時俱進，今逢盛世，神州崛起，石寨人礪秣奮發(fā)，興科技，搞經(jīng)濟，成效斐然?，F(xiàn)城外高樓聳立，鱗比櫛次，與古城寨相映成趣。石寨是顆明珠，歷久而不失色，她將永遠發(fā)出燦爛、輝煌之光芒。</b></h1> <h1><b>石寨春秋<br /></b><b>石寨，一部用石頭寫就的歷史；<br /></b><b>石寨，一個壘筑傳說的古村落；<br /></b><b>石寨，一塊鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地。</b></h1> <h1><b>走進石寨，古風(fēng)撲面，如同翻閱一本神秘的古書……</b></h1><h3> <br /></h3> <h1><b>上個世紀八十年代，北京大學(xué)地理系主任陳傳康教授專程考察了陸豐南塘華山和大安石寨村后，欣然題詞：保華山，救南塘；揚石寨風(fēng)，發(fā)展文明社會。</b></h1> <h1><b>固若金湯名不虛<br /></b><b>前有螺河蜿蜒，北有群山聳峙。平疇百里的綠野中，幾座小山岡綿綿相連，酷似一只趴著的獅子。一座古寨靜臥其上，與北面的千年安陸古縣遺址環(huán)珠寨遙遙相望這便是陸豐市大安鎮(zhèn)石寨村。</b></h1> <h1><b>石寨村是黃姓集居地。座東向西，依山而筑。有著鮮明的古代農(nóng)業(yè)文明和嶺南地理文化的特征。從建筑的整體格局，到安全防衛(wèi)設(shè)置，石寨村都堪稱一個奇跡。</b></h1> <h1><b>自然人文兩相宜<br /></b><b>石寨人于明末崇貞年間到石寨創(chuàng)基(1641年)。從石寨村的選址，可以看出石寨先人對"風(fēng)水"是頗有考究的。<br /></b><b>熟諳"風(fēng)水文化"之道的石寨先人，自然懂得"吉地不可無水"的道理。舊時，在石城的周圍有幾處泉眼，水流四面環(huán)繞纏護，形如"冠帶"之勢，在"風(fēng)水學(xué)"中，這種水勢稱為"金城環(huán)抱"，被視為大吉的格局。更妙的是讓所有的水流都歸于鑒湖，于是便有了"四水歸湖"、"鑒湖出漲"、"象鼻擊湍"等令人稱奇的自然景觀。</b></h1> <h1><b>"文房四寶"，常村人津津樂道。<br /></b><b>所謂"文房四寶"，是將建筑融于自然之中，組合出這樣一幅景觀：遠處位于陸豐河西境內(nèi)的法留山峰當"筆"，阡陌交錯的竹坑洋成了一格格的"紙"，再加上校內(nèi)：硯山當"硯"，鑒湖作"墨"，案山成桌，構(gòu)成了筆、墨、紙、硯、臺的意象，喻示天賜文寶，象征人文昌盛，人才輩出。石寨黃氏先祖、曾任梧州知府的黃德星舉人所撰寫的校聯(lián)："法留峰高永作吾儕筆架，鑒湖波暖長供我校硯池"，字跡至今猶存。</b></h1> <h1><b>讀地方志或游歷文化古城、名山大川，幾乎都看到"八景""十景"之說，"一自高人成八詠，城頭懷古耐題詩"，"八景現(xiàn)象"早已成為古往今來區(qū)域景觀的"保留節(jié)目"。石寨黃氏先祖、進士爺黃易就寫有《海豐八景》詩四首傳世，其中《銀瓶飛瀑》更被方家贊為山水詩之佼佼者。</b></h1> <h1><b>寨墻周長約700米，高10米，基礎(chǔ)部分南石板壘砌，足有3米高，上部分用三合土夯就。墻寬4米，墻體3米以上分內(nèi)外墻，內(nèi)外墻之間有2米寬的"馬路"。外墻遍設(shè)碟口和炮眼。分設(shè)東西南北四門，距城門四十米處兩旁各設(shè)墻頭堡。自生自長的平拋(音)詩意盎然地倒懸城墻上，不但讓斑駁滄桑的墻體呈現(xiàn)綠色的生機，而且還起了保護的作用，這正是幾百年城墻不老的秘訣。</b></h1> <h1><b>小小的石寨，不知何時也有了"八景"，而且有內(nèi)外"八景"之分，都有詩詠流傳，這在農(nóng)村是極少見的，從中可以看到石寨村善于與主流文化接軌的人文傳統(tǒng)。<br /></b><b>內(nèi)八景：大樹銀王、魁亭夜月、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、龜山列案、象鼻激湍、四水歸湖、仙人古跡、留峰倒影。<br /></b><b>外八景：龜山列案、鑒湖出漲、澳港歸帆、留峰倒影、仙人古跡、馬鞍張圖、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、九龍弄尖。</b></h1> <h1><b>徜徉村寨內(nèi)外，探尋古跡遺存，低吟淺唱"八景詩"，細細品味，腦海里翻動起一幅幅美景，詩意盎然，其文化意蘊，其視覺美感，匠心獨運，令人嘆服!</b></h1> <h1><b>城內(nèi)居民，一路依寨墻走勢呈圓形而筑，一路依山勢高低而建，層疊有序。兩路中間一條依山勢而筑的主村道環(huán)穿全村，次要巷道與主巷道兩端相連，構(gòu)成龐大的村道網(wǎng)絡(luò)。民居建筑結(jié)構(gòu)大都屬"三間過二伸手"，通俗而實用。處在同一樣層面的房屋，分列兩邊，門當戶對，巷道的兩端筑有院門，與環(huán)城巷道相連，儼然成了"城中城。"若遇外敵或盜賊闖入，兩端院門關(guān)閉，自可"甕中捉鱉"。</b></h1> <h1><b>在寨內(nèi)制高處的巷道旁，有一通體漆黑巨石，上鈍圓下肥碩，狀若蜘蛛。仔細觀察周圍巷道的走向，可發(fā)現(xiàn)周圍巷道都以蜘蛛石為中心，向四周呈放射性縱向分布，橫向的巷道又交錯穿過縱道，使整個寨在布局上呈現(xiàn)成一張巨大的蜘蛛網(wǎng)。據(jù)說此寨屬蜘蛛地，故成此局。</b></h1> <h1><b>舊時的石寨村，文化娛樂頗熱鬧。設(shè)有四間樂館，三班戲曲，一班皮影，一班虎獅。據(jù)介紹，上世紀五、六十年代，縣戲團需要樂手時都會事先到石寨挑選。1964年，在汕頭樂團當?shù)炎哟底鄮煹氖它S寬柔被抽調(diào)北京參加大型音樂史詩《東方紅》的演出。</b></h1> <h1><b>位于山頂上的南門與東門相聯(lián)相通，南門置于寨內(nèi)，過南門向左拐走數(shù)步便是東門。東門之上有小樓名叫朱紫樓，大概是寓意紫氣東來吧。樓上左右門將兩端城墻聯(lián)接，地面兩側(cè)有臺階通往樓上。樓上樓下各有一副對聯(lián)。在封建朝代，只有皇宮皇城才能開全東西南北四個城門。將南門隱于寨內(nèi)，既達到開全四門的目的，又不致觸犯皇威，足見石寨先人的聰明睿智。南門樓上置魁星爺祠(文昌爺)，每年正月村里要舉辦隆重的祭拜活動，還舉行麒麟煙花表演，煞是熱鬧。</b></h1> <h1><b>東門外是一片開闊的山地，出東門使人有豁然開朗的感覺，空地另側(cè)是陡壁，如一座山被削去一半，故易守難攻。</b></h1><h3> <br /></h3> <h1><b>石城的地下排水系統(tǒng)設(shè)計，亦可謂一絕。<br /></b><b>留心腳下走過的巷道，石板下隱約可見又深又寬的排污暗渠。因山勢呈螺旋狀。各暗渠由高到低匯入環(huán)城巷道主暗渠，再流向寨外直通鑒湖。全部以條石鋪砌的巷道，清理下水道淤塞極為方便。</b></h1> <h1><b>暗渠不但是排污設(shè)施，還是秘密通道，渠內(nèi)可匿藏數(shù)百人馬，非常時期，若城寨被圍時還可派人由此道秘密潛出，向外通風(fēng)報信。</b></h1> <h1><b>明清時，海陸地區(qū)倭寇山賊禍害嚴重。傳說，有一次石城被倭寇圍困達一個多月，倭寇強攻不破，便妄想用斷水斷糧的方法迫寨人就范。有一天，倭寇見到了不可思議的事情：竟然有婦女在城內(nèi)高處晾曬鮮魚，還有濕淋淋的衣服掛滿了竹竿，知道寨內(nèi)糧食水源充足，遂無奈撤走。"退兵之計"據(jù)說來自黃氏祖母，她命族人乘黑夜由暗渠潛至鑒湖捉來塘魚，第二天又將塘魚和用尿水弄濕的衣服一同掛至寨內(nèi)高處。</b></h1> <h1><b>村人有一種說法：蜘蛛石周圍三百米無蚊蠅。那么蚊蠅是讓蜘蛛吃了嗎?當然不是，其主要原因：一是寨內(nèi)居民講究衛(wèi)生，不亂丟垃圾；二是寨內(nèi)有通暢排污系統(tǒng)。</b></h1> <h1><b>以現(xiàn)在的標準衡量，石寨村的排水和防御系統(tǒng)仍是一流的。幾百年前，有如此先進科學(xué)的建筑構(gòu)想，先人的智慧超乎想象。</b></h1> <h1><b>這是當年"地主"收租之臺</b></h1> <h1><b>勵志崇文毓才賢<br /></b><b>這是個盛傳不衰的傳說：<br /></b><b>清光緒乙酉科，四位石寨學(xué)子隨帶二位書僮往惠州府參加府試。放榜時，滿榜12人中竟有6名石寨人，四文、一武、一貢生，占了"半壁江山"，引起轟動。但怎么又多出兩人呢?原來兩書僮憑著平時侍讀時的耳聞目染，偷偷參加了考試，又居然都榜上有名。有好奇者詢問書僮曰：石寨有多大?答曰：寨外6萬人，寨內(nèi)不曾入。其實，這只是書僮的信口開河，生怕因地偏人稀而被外人瞧不起。其實，至解放初，石寨內(nèi)居民還不足千人。"惠州府試居半榜"的美談遂流傳至今。</b></h1> <h1><b>石寨村重視耕讀和"倫理教化"，追求讀書科舉仕宦之路和儒道倫理精神養(yǎng)身齊家。明清時曾出過三進士，七舉人，有"文墨鄉(xiāng)"之譽。雍正二年，黃繼隆于甲辰科(1724年)中舉，授山西太原府繁峙縣知縣；乾隆十八年，黃振聚(字德星)于癸酉科(1753年)中舉，廣西柳州知府雒容縣連續(xù)六任知縣，后晉升為全州刺史。授知縣之職的還有黃良享、黃竹衍等人。還有在嘉慶申酉科拔貢兼中舉，后加入國子監(jiān)瀆書的黃景才；有在道光丙午年獲得舉人學(xué)位的黃觀瀾；曾被評為國學(xué)優(yōu)秀生的有黃恭京、黃儉景、黃證欣；有赴省科考名列第三的黃恭景。中舉未授官職的有黃繼盤、黃財放、黃象家等。自嘉慶至道光的五十多年，該村的太學(xué)生共98名，至光緒初期考取貢生、廩生、庠生功名的，不勝枚舉(《陸豐縣志》鄉(xiāng)賢榜多有記載)。</b></h1> <h1><b>石寨村人才輩出的秘訣何在?除詩禮傳家的風(fēng)氣熏染外，還在于石寨建立了一套寨內(nèi)會考的淘汰機制和激勵機制。清代，不足千人的寨內(nèi)設(shè)有16處書塾，這些書塾的學(xué)生，每年都要進行一次寨內(nèi)會考，第一次選出20位優(yōu)等生，享受"儒租補貼制"，免費就讀；第二次會考再從中篩選出10名，每年另南族內(nèi)提供6擔(dān)稻谷獎勵；第三次即是參加由府衙主辦的鄉(xiāng)試，考中者每年另享12擔(dān)租谷的獎勵。一些困難戶受之影響，也迫不及待地送子女入學(xué)，讀書形成熱潮。這種層層選拔的機制基本吻合了科舉制度的選才模式，再加以提供了雄厚的物質(zhì)獎勵，所以，石寨學(xué)子在鄉(xiāng)試、府中試中成功率都很高?？梢哉f，這也是完善的祠堂功能的體現(xiàn)，正如清雍正皇帝在《圣諭文訓(xùn)》中所說："立家廟以蔫蒸嘗，設(shè)家塾以課子弟，置文田以贍貧乏，修族譜以聯(lián)疏遠。"</b></h1> <h1><b>另外，黃氏族人對凡是考上進士、舉人，乃至秀才者，都有為其建造石旗桿夾的風(fēng)俗，以顯示尊重人才，激勵后進。舊時的石寨村城門外廣場，林林總總豎立了28座各式各樣的石旗桿夾。每逢節(jié)日，旗桿上升起繡有各種功名的旗幡，蔚為壯觀，成為當?shù)刂娜宋木坝^?？上н@些石旗桿夾在文革時已被毀棄殆盡。<br /></b><b>古村重教代代傳承。有一件事至今仍傳為美談：五十年代，該村一農(nóng)婦，靠守著一畝大蒜地、三只老母鴨，五株黃皮棗樹，硬是供兒子從小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)畢業(yè)。<br /></b><b>如今的石寨學(xué)校在陸豐地面仍是赫赫有名，是一所九年一貫制學(xué)校、陸豐市首批一級學(xué)校和實施素質(zhì)教育的先進學(xué)校之一。學(xué)校"三風(fēng)"建設(shè)好，師生在省市各項競賽中屢次獲獎，外村甚至鄰鎮(zhèn)的學(xué)生都爭相入讀。</b></h1> <h1><b>有人作出一個統(tǒng)計，說石寨村有"五多"：老師多、醫(yī)生多、大學(xué)生多、"吃政府飯"的人多，在外經(jīng)商的人多。據(jù)統(tǒng)計，該村擁有本科以上學(xué)歷知識分子200余人，全國重點高校在讀大學(xué)生12人，其中有北大博士生1人；在外工作的干部職工約428人，副股級以上干部46人，在深圳特區(qū)經(jīng)商約400人，在港澳臺約860人。</b></h1> <h1><b>這里不是一個只有擺設(shè)意義的純粹的古村落，而是一個活態(tài)的古村落，到處充滿著張揚的生命力。</b></h1> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">2018 1 25 憶記</b></h1>