<h1 style="text-align: left;"><b> 泰山奶奶</b></h1><h1 style="text-align: left;"><b> 中國漢族傳統(tǒng)文化中</b></h1><h1 style="text-align: left;"><b> 道教中著名的女神</b></h1><h1><b><br></b></h1><h3 style="text-align: left;"> 在道經(jīng)中稱為"天仙玉女碧霞護世弘濟真人、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。</h3><h3 style="text-align: left;"> 因坐鎮(zhèn)泰山，俗稱"泰山娘娘"、"泰</h3><h3 style="text-align: left;">山老奶奶"、"泰山老母"、"萬山奶奶"等。 </h3><h3 style="text-align: left;">泰山奶奶是碧霞元君的俗稱。</h3><div> </div> <h3> 徐州泰山與山東泰山齊名。</h3><h3> 自古就有“北嶺泰山，南有徐州泰山”之說。</h3><h3> 相對與山東泰山的峻偉、高大，徐州多的是平和、靈秀，并且憑借著獨特、不俗的風景與深厚宗教歷史文化積淀而蜚聲海內(nèi)外。</h3><h3> </h3> <h3> 徐州泰山上的寺廟興建于明朝嘉慶年間，當時叫“顯濟廟”，供奉的是碧霞元君。</h3><h3> 清朝乾隆四十三年即1778年，徐州知府永齡將其更名為碧霞宮，即俗稱的“奶奶廟</h3><h3> </h3> <h3> 清末至建國前，泰山寺由性佛法師接任，主道場期間已有妙凈、首凈、良凈等多位弟子。</h3><h3> 解放后，泰山寺香火旺盛，道場宗風大振，朝拜者有增無減，特別每年農(nóng)歷4月15日達到高峰，山上山下香客擁擠，進香拜佛，信眾虔誠，十分壯觀，再加上民間手工藝品的推動，商賈云集，形成了遠近聞名熱鬧非凡的泰山廟會。</h3><h3> 近百年沒有修復的泰山寺十年動亂而樓閣廟宇全部坍塌，性佛法師不久也圓寂于世，弟子朗凈接任于寺時，文革被迫下放盂莊，含悲而去，此后泰山寺一片凄涼。</h3> <h3> 如今徐州泰山，位于徐州南郊風景區(qū)，東臨彭園，南望泉山，西靠云龍湖，北依云龍山，是淮海經(jīng)濟區(qū)久負盛名的旅游景點之一，也是重要的佛教開放場所。</h3><h3> 為“道佛”融合為一的道場！</h3> <h3> 沿著蜿蜒的盤山小路拾階而上，曲徑通幽。山路上熙熙攘攘穿插著松柏</h3> <h3> 拾級而上，每階臺級上有好心者書寫“臺級號”……</h3> <h3> 至廟門為“352級之多”</h3><h3> 每隔數(shù)十米，就有一座長方形的水泥平臺，供人們休息、消遣……</h3> <h3> 山門外遺留泰山殘杯碑，山石雕刻向往幸福美好的“?！弊帧?lt;/h3> <h3> 攀至山端，映入眼簾是，“泰山寺”三個蒼穹有力的大字鐫刻在廟門上端。</h3> <h3> 2006年,在住持合愿法師的努力下，2月，山門的修建竣工，并鑲上果光大和尚為泰山寺廟門的題字</h3> <h3> 解脫門，佛教詞語，是指通向涅盤的門戶，指空、無相、無愿之三種禪定，因此三種禪定，乃是通向涅盤的門戶。<br></h3> <h3 style="text-align: center; "> 進入廟門映入眼簾的</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; ">天王殿</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h3 style="text-align: left;"> 佛教寺院的第一殿堂，因供奉四大天王而得名，殿中端坐的是笑口常開的彌勒菩薩，佛經(jīng)稱其為繼承佛祖釋迦牟尼佛位的未來佛。</h3><h3 style="text-align: left;"> 彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛</h3> <h3> 彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡稱，意思是“慈氏”。據(jù)說此佛常懷慈悲之心。</h3><h3> 彌勒菩薩的背后是身披盔甲，手持金剛杵的護法衛(wèi)韋馱天將。</h3><h3> 左右兩側(cè)為威武剛強、高大雄壯、現(xiàn)怒目相的四大天王。</h3><h3> 喻為風、調(diào)、雨、順，寓五谷豐登，天下太平。</h3> <h3> 左右兩側(cè)為威武剛強、高大雄壯、現(xiàn)怒目相的四大天王。 </h3><h3> 左側(cè)第一尊為東方持目天王多多羅咤；第二尊為南方增長天王，名毗樓勒迦</h3> <h3> 右側(cè)第一尊西方廣目天王，名毗琉博叉；第二尊為北方多聞天王，名毗沙門</h3><h3> 民間俗稱四大金剛。</h3> <h1 style="text-align: center; ">右側(cè)則是觀音洞</h1> <h1 style="text-align: center; ">左側(cè)是地藏菩薩的像</h1> <h3 style="text-align: center; ">正前方是規(guī)模宏大的</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h1><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> 登臨山頂，極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、晚霞，令人興奮不已，徐州的美景盡在眼底，心曠神怡之情頓時油然而生，頗有會當凌絕頂，一覽眾山小的意境</h3> <h3> 2008年，在合愿法師的努力下，大雄寶殿和大殿兩邊地下室及兩邊配房主體工程順利竣工</h3> <h3> 大雄寶殿主殿長25米，寬20米，高19米，占地面積500多平方米。</h3> <h3 style="text-align: center; ">泰山寺的最頂端就是名聞遐邇的</h3><h1 style="text-align: center; "></h1><h1><br></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>碧霞元君殿<br></b><b>（民間也稱泰山娘娘殿）</b></h1></b><h3><br></h3><h3> 大殿左右兩邊皆是規(guī)模不小的配殿。</h3><h3> 2000年碧霞元君殿主體建成竣工，同年4月18日雕像完成，碧霞元君殿的建成，讓廣大的信士期盼已久的宿愿終于實現(xiàn)。</h3> <h3> 大殿的屋頂全部蓋孔雀藍琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多彩、華麗氣</h3> <h3> 泰山奶奶殿坐落在山頂，規(guī)模宏偉，氣勢不凡。大殿正前是香爐等設(shè)施，平日里是煙霧繚繞，香火鼎盛。</h3> <h3> 香爐下的雕刻</h3> <h3> 殿內(nèi)的正方是三尊與真人大小相當?shù)奶┥侥棠痰慕鹕瘢t色披風，挽著發(fā)髻，面目慈祥，和藹可親。</h3> <h3 style="text-align: center; ">東側(cè)為財神殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">西側(cè)為閻君殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">碧霞元君殿與大雄寶殿遙遙相應(yīng)</h3> <h3> 整個泰山寺在大雄寶殿落成后，縱深300米，寬100米，依山勢形成三進院落，從前至后依次為天王殿、大雄寶殿、碧霞元君殿</h3><h3> “山廟”合為一體</h3> <h3 style="text-align: center; ">在上山起始為“曹山亭遺址”</h3> <h3> 在不遠處，新落成的曹山亭</h3><h3> 自古泰山燒香都有 “上山不拜曹山亭，泰山奶奶不知情”的說法。來泰山要先拜山腳下的曹山亭。這也是徐州泰山文化的一大亮點</h3> <h1 style="text-align: center; "> <b>泰山奶奶廟的傳說</b></h1><h3> 據(jù)說很久以前，徐州一帶遭遇嚴重的瘟疫。一些有錢有勢的人，騎馬坐轎的來到徐州幾百里地的東岳泰山，求東岳大帝為其保佑，而許多貧民百姓則沒有盤纏錢只好在家坐以等死。</h3><h3> 東岳大帝之女，心地十分善良碧霞元君，俗稱“泰山奶奶”當時年僅十五六歲，得知這一情況，非常焦急，欲拯救處于水火中的災民，決定自己獨自前往徐州為更多的百姓消災除害、解難。但家人考慮她年紀尚小且只身一人，放心不下，沒能同意。這可急壞了小碧霞，此時曹舅爺知道后表示愿意護送泰山奶奶前往徐州。</h3><h3> 經(jīng)過長途艱辛跋涉及一路上舅舅的悉心照料，二人終于來到了徐州并很快降服了瘟神，也為從四方趕來的百姓治病收災。</h3><h3> 人們?yōu)榱思o念泰山奶奶功德，特意為她建立了殿堂。同樣，曹山舅不僅護駕有功，他也為人憨厚，性格耿直，樂善好施，疾惡如仇。人們也不會忘記曹山舅，娘娘殿建成后，人們又建了曹山亭，里面端坐的是曹山舅的塑像，從此常年在山下一條上山的路口守護，嚴防妖魔上山搞破壞，并向人們講述“做善得福，做不善遭殃，因果報應(yīng)的道理，勸化世人回心向善”。</h3> <h3 style="text-align: center; ">泰山北麓，曹山亭對面就是徐州</h3><h3 style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>普照寺</b></h1><h3><br></h3><h3> 寺院坐南朝北，總占地兩畝半，計16670平方米</h3><h3> 普照寺原名既濟庵，為南朝宋時伽藍</h3> <h3> 普照寺原位于徐州西南土城街56號（現(xiàn)徐州博物館附近）與念佛堂相對呼應(yīng)。1997年因博物館重建需要動遷，市區(qū)宗教部門積極協(xié)調(diào)，在泰山北麓劃撥地塊重新建設(shè)，在普照寺搬遷至南郊風景秀麗的泰山北麓。</h3> <h3> 徐州普照寺始建于梁武帝王時（即公元五百年），據(jù)史料記載，在東晉、南北朝、宋至隋代時期弘揚律宗與凈土，唐至宋代時期以禪宗與律宗為主，宋、元、明、清至民國時期傳承禪凈雙修</h3><h3> 清道光六年，徐州胡張氏等信眾曾捐資重修，并擴建為有20多間房的標準四合院，并更名為“普照寺”。</h3> <h3 style="text-align: center; ">山門由彌勒、韋馱菩薩和四大天王(壁畫)殿組合一起</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿為主建筑，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛；左有觀音大士，右有地藏菩薩</h3> <h3 style="text-align: center; ">東廂房往西是大雄寶殿和臥佛殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">西廂房往東是大雄寶殿和十王殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">臥佛殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">西廂房為臥佛殿，供佛祖涅槃玉像一尊。為緬甸極樂寺敬贈，長3．1米，高1．1米。</h3> <h3 style="text-align: center; ">東廂房十王殿供奉十殿閻王像</h3> <h3 style="text-align: center; ">山門背面為韋馱菩薩</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>普照寺</b></h1><h3 style="text-align: center; ">為國內(nèi)最有特色的佛教寺院之一。</h3> <h1 style="text-align: center; ">泰山的廟、院、亭、閣、皆依山勢而建，泰山腳下是尼姑庵，尼姑庵的對面是曹山亭。兩者隔路相望，頗有情趣……</h1>