<h3><font color="#167efb"> 緬甸，不同于你所知道的其他地方。即使是對那些最為筋疲力盡的旅行者，這里也依然擁有著無窮的吸引力。無與倫比的大金塔，4000座神圣的佛塔遍布整個蒲甘平原。在這個僧侶比搖滾明星更受尊重的國家，佛教景點無疑是最值得探訪的地方。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 這里更吸引著無數(shù)的攝影愛好者，樂此不疲的反復(fù)來此拍攝。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 12月份的緬甸，氣候還是比較舒服的。氣溫大概在18-26度左右。我們的第一站抵達(dá)曼德勒。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 曼德勒皇宮～原來是緬甸最后一個王朝貢榜王朝的皇宮，1859年建成。整個皇宮呈正方形，為木結(jié)構(gòu)建筑，建筑以紅色、金色為主，遠(yuǎn)觀耀眼奪目、金碧輝煌，近看雕廊畫柱、精美絕倫。不幸的是，如此宏偉壯觀的皇宮在二戰(zhàn)中被毀，緬甸政府于1989年進(jìn)行了重建，現(xiàn)在已經(jīng)部分恢復(fù)了歷史的勝景。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb"> 整個皇宮由緬甸特有的珍貴樹種——柚木建造而成。柚木有著不易裂、耐腐蝕的特點。</font></h3><h3><font color="#167efb">烏本橋終日泡在水里，至今屹立不倒，成為全世界最美的落日，就是一個最好的例子。<br>封建的緬甸王朝將柚木定位皇家木料，皇宮、皇城均用柚木在建造。同中國的故宮布局一樣。皇宮的前面是皇上和大臣議事的大殿，后面是皇上和嬪妃的后宮。近觀這些柚木雕刻的外檐，稱不上巧奪天工，也可以算作美輪美奐了吧！<br> 在整個皇宮里，基本上看不到任何的家具和擺設(shè)。這里的陳設(shè)大部分在二戰(zhàn)時期被搶走和毀壞。據(jù)說皇宮里大大小小共有104座宮殿。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 金色宮殿僧院～曼德勒少有的純柚木僧院之一，位于固都陶佛塔南面不遠(yuǎn)處。這座建筑不僅是傳統(tǒng)緬甸木構(gòu)建筑的一個范例，也見證過一段皇室故事。最初這座建筑位于皇宮之中，是敏東王和皇后的寢宮，敏東王最后也是在這里駕崩的。他的繼任者Thibaw王為避諱，將整座建筑拆遷到皇宮外現(xiàn)在的地方，將其變成一座僧院。這位國王后來經(jīng)常到僧院里獨坐沉思，所以直到現(xiàn)在還遺留有一個大獅寶座、皇室的冥想臥榻和佛祖的肖像。建筑為方頂重檐結(jié)構(gòu)，內(nèi)外門窗和墻壁上多柚木雕刻，整個廟宇全都坐落在數(shù)百個粗大的柚木支柱上，外圍亦由柚木支柱衛(wèi)護(hù)，是敏東王時期的典型風(fēng)格。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 特納卡(Thanakha)，云南人管它叫“水粉”，是用thanakha樹的樹干磨粉，加水成糊狀涂在臉上，可以滋潤皮膚、防曬，當(dāng)?shù)啬信仙俣加谩Ｓ绕鋴D女和兒童涂抹的比較多，酒店前臺也擺放著，供住店的游客免費使用。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 在景區(qū)的門口也有當(dāng)?shù)匦」媚餅楹闷娴挠慰屯磕ㄔ谀樕希瑑r錢是隨意給的。作為一個好奇指數(shù)超高的我來說，是不會錯過體驗一下當(dāng)?shù)靥厣罆袼磕ê蟮母惺艿?。需要沾上水，潤濕一些再涂抹在臉上畫圖案，一般畫葉子的比較多，剛畫上去的時候顏色比較淺，干了以后顏色就會變得很明顯了。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 固都陶佛塔～位于曼德勒山腳下，1857年由緬甸敏東王建成。</font></h3><h3><font color="#167efb">固都陶佛塔的意思是全世界最偉大的功德佛塔，全名是瑪哈羅迦瑪若盛佛塔，瑪若盛是佛的稱號。佛塔于1857年修建完成，當(dāng)時召集了全緬甸和東南亞共計2400余名高僧，召開了第五次修訂佛經(jīng)結(jié)集大會，最后將結(jié)集的三藏經(jīng)等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏經(jīng)的佛塔。這些石碑被譽(yù)為“世界上最偉大的書”，它的規(guī)模是佛教世界絕無僅有的，據(jù)說如果一個人每天閱讀8小時，要讀完這些“書”，一共需要450天。佛塔內(nèi)墻的每一個入口處，雕刻有佛本生故事和護(hù)門神像的柚木大門。佛塔的四個長廊也都建造得雄偉堂皇，令人贊嘆不已。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 一大早就要到碼頭坐船去敏貢古城。單程大概兩個多小時，每天只有一班船，早上九點去，下午一點回。船會穿過伊洛瓦底江，到達(dá)對岸的敏貢古城。<br> 敏貢古城～位于曼德勒以北11 公里伊洛瓦底江上游西岸處，是一座歷史文化濃厚的小城。至今最重要的景點有三處：一是號稱“世界最大佛塔”的建筑，可惜是未完工的，而且后來又經(jīng)歷地震，但這仍然是目前世界上最大的磚制建筑之一。；二是辛比梅寶塔（Hsinbyume Paya），是敏東王為了紀(jì)念自己故去的王后而建，目前保存完好，；三是一座號稱世界上最大的完整的敏貢大鐘?！ ?lt;br> 有人說，敏貢的文物價值是世界級的，甚至不亞于埃及金字塔?！ ?lt;/font></h3> <h3><font color="#167efb"> 下了船，上岸到了敏貢古城，交通工具就是在岸邊早已等候多時的“出租車”，牛拉的草棚車，上面寫著taxi，我們一群嘰嘰喳喳的女人們還是覺得很新鮮的，高興的上了車，牛車的轱轆是木頭的沒有減震，所以沒走多遠(yuǎn)就感覺要散架了似的。還好有個三蹦子taxi，我迅速的轉(zhuǎn)換了。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 到了景點，我們不是先參觀而是一下子被小商販吸引住了，于是又開啟了不停的買買買模式。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 寺廟前都會有一些拿著鮮花的婦女在兜售，花很便宜大概折合人民幣五塊錢左右，很多人都會在拜佛之前請上一束鮮花獻(xiàn)給佛祖。</font></h3> <h3><font color="#167efb">辛比梅寶塔（Hsinbyume Paya）</font></h3><h3><font color="#167efb">一座看上去像一個巨大的奶油蛋糕的佛塔</font></h3> <h3><font color="#167efb">馬哈伽納揚(yáng)僧院位于烏本橋頭，是全緬甸最大的僧院。這里猶如一所僧人大學(xué)，學(xué)生人數(shù)接近2000人。每天上午10點，各國游客云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的畫面，沖擊震撼。緬甸僧侶一天只吃2餐，一餐在清晨4點鐘，一餐在上午10點鐘，過午不食，只能喝水。至于和尚們的伙食，葷素都有，雞鴨魚肉、水果蔬菜、茶水飲料一樣不少。因為緬甸的僧人可以吃葷，一般情況下，化緣得到什么就吃什么。</font></h3> <h3><font color="#167efb">烏本橋(U Bein's Bridge)，建于1851年，長達(dá)1200米，由1086根實心柚木建造而成，是世界上最長的柚木橋，最重要的是，當(dāng)初建橋的木材全部來自拆遷的阿瓦王宮。橋頭、橋中和橋尾分別有6 座亭子，這體現(xiàn)了佛教的“六和精神”。烏本橋也被緬甸人稱為“愛情橋”，緬甸人戀愛時，會不遠(yuǎn)千里來此登橋，祈求永保這6 種和睦互敬的精神。到烏本橋參觀游覽的最佳時間是黃昏時分，這里是觀賞落日的最佳地點。靜靜地坐在湖邊，看遠(yuǎn)方的天空由淡淡的粉色逐漸變?yōu)樯罴t，最后一縷夕陽慢慢消失在天際間，感受這里寧靜祥和的氣氛。</font></h3> <h3><font color="#167efb">烏本橋這邊太陽剛剛落下，另一側(cè)就馬上升起了圓圓的月亮。太陽月亮上下班交接。</font></h3> <h3><font color="#167efb">蒲甘佛塔上等日出，滿天的熱氣球隨著太陽一同慢慢升起。</font></h3> <h3><font color="#167efb">瑞喜宮塔～開國之塔，是緬甸現(xiàn)代佛塔的原型，緬甸最著名的四大佛塔之一，它不僅是蒲甘地區(qū)最大的佛塔，同時還是蒲甘塔群中唯一用石頭建造的佛塔，歷史悠久，是第一座緬甸風(fēng)格的佛塔。<br>瑞喜宮塔為四方對稱結(jié)構(gòu)，式樣為中央一座鐘形的實心大金塔，造型以3層方形平臺為基座，上接一八角形平臺連接鐘形塔，這種形式成為后來蒲甘平原許多佛塔建筑范本。塔四周是露天走道，有無數(shù)小塔和亭臺，走道外圍是一圈寺院殿堂，開四門建逾百米的長廊作為出入口。瑞喜宮塔高40多米，周圍環(huán)繞著53尊高大的雕塑，包括獅子雕、摩迦羅雕（一種形似鱷魚的動物）和蟾蜍雕。塔的四面各有一銅亭，亭內(nèi)各有一尊精美絕倫的立佛。</font></h3> <h3><font color="#167efb">請一束鮮花獻(xiàn)予佛祖</font></h3> <h3><font color="#167efb">阿南達(dá)寺～坐落在Old Bagan古城墻的東面，寺名來自于佛陀的聲聞弟子以多聞第一的阿難尊者。它是蒲甘第一座大廟，也是至今最優(yōu)雅美麗的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式樣的建筑同時帶有北印度的風(fēng)格，反應(yīng)了蒲甘早期寺廟向中期演變的過程。 </font></h3><h3><font color="#167efb">寺內(nèi)四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公認(rèn)為蒲甘最莊嚴(yán)美麗的佛像。其中南北兩尊是原始遺留下來的，而東西兩尊損于火災(zāi)，后于18世紀(jì)重建。南面的大佛最嘆為觀止，當(dāng)你遠(yuǎn)看佛像時，大佛笑的非常慈祥和藹，但是當(dāng)你走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得莊嚴(yán)非常，令人不由自主地跪地膜拜。</font></h3> <h3><font color="#167efb">特敏/籠基～緬族的服飾與中國云南傣族相似，不論男女下身都穿筒裙，男裙稱“籠基”，女裙稱“特敏”。男人穿的顏色深，大多是格子，女人的則是五花八門，爭奇斗艷。這里到處都有籠基賣，價格非常便宜還可以砍價，折合人民幣一身70元左右。<br>穿上當(dāng)?shù)氐姆b背著當(dāng)?shù)厝擞玫谋嘲?，佯裝一下當(dāng)?shù)嘏??</font></h3> <h3><font color="#167efb">旅途中遇到的美麗的粉色日落</font></h3> <h3><font color="#167efb">茵萊湖</font></h3> <h3><font color="#167efb">伊瓦瑪村～茵萊湖區(qū)最早開發(fā)旅游業(yè)的村莊，村里有為數(shù)眾多的工藝品鋪和餐館。伊瓦瑪村最著名的要數(shù)水上市場了，這里是五日市場的主要舉辦地，也是緬甸規(guī)模最大的水上集市，每5天就會在這里目睹一次盛大的水上貿(mào)易場景，眾多船只往來河道之上，船上滿載五顏六色的農(nóng)產(chǎn)以及手工藝品，十分有特色。村里有長頸族工坊（Long Neck Women Workshops）、紙傘工坊（Umbrella Workshops）以及金銀器作坊(Gold & Silver Smith)等。</font></h3> <h3><font color="#167efb">茵萊湖上的漁民，他們用單腳劃船，用手中的這個大漁網(wǎng)捕魚。由于坐船的游客多了，經(jīng)常會給他們拍照，所以他們每當(dāng)看到有游船過來就會做出這樣的動作。</font></h3> <h3><font color="#167efb">茵汀村～茵萊湖區(qū)最重要的宗教區(qū)，最大的一處遺跡是瑞茵汀佛寺(Shwe Indein Pagoda)，這個寺像曼德勒山一樣，有一條1000多米的長廊，長廊向山上走不多遠(yuǎn)，旁邊就有的佛塔廢墟，浮雕非常精美。據(jù)說，這些塔最古老的可以追溯到公元前273-232的Siri Dhamma Sawka王時期，佛塔殘破不堪，東倒西歪，很多上面已經(jīng)長草長樹，但塔上殘存雕刻還相當(dāng)精美，特別是塔門口的仙女，千姿百態(tài)，表情動作生動，栩栩如生。這些佛塔象星辰般散落在這片山坡上，越往山上走，佛塔越多，到寺廟中心區(qū)，多了很多新塔，新舊佛塔密密麻麻地矗立在半山腰，據(jù)說佛塔曾多達(dá)3500座，現(xiàn)存1054個，非常壯觀。 </font></h3><h3><font color="#167efb">茵汀村另一個吸引游客的地方便是茵汀市場(Indein Market)，它也是茵萊湖區(qū)著名的五日市場的組成部分，五日市場會輪流在附近村莊舉辦，茵汀村就是舉辦方之一。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這里流浪的貓貓狗狗看起來都是那么的悠閑自在，沒有人去傷害它們。寺廟里、佛祖前、村莊的小巷中、窗戶上、門框旁都會看到他們慵懶的曬著太陽。就連蚊子都長得這么優(yōu)雅。</font></h3> <h3><font color="#167efb">小鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)了個小郵局，于是突發(fā)的買了幾張明信片，寄給自己和蜜友。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 住在湖邊的小鎮(zhèn)上，怎么能不吃魚??，烤魚配黑啤味道還是不錯滴。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 除此之外，逛市場那是必不可少的。這里的市場是綜合市場，所有的東西全在一個市場里面。蔬菜、水果、肉類、海鮮、服飾、工藝品等。</font></h3><h3><font color="#167efb">緬甸的特色商品：</font></h3><h3><font color="#167efb"> 木偶～緬甸的木偶戲非常有名，從曼德勒到蒲甘，都有木偶戲的表演，而曼德勒更是出產(chǎn)木偶戲大師的城市。懸絲木偶也叫線偶或線戲，即在木偶的重要關(guān)節(jié)部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴絲線，由演員拉動絲線以操縱木偶的動作。木偶高約2英尺,牽線最多的有60根。傳統(tǒng)有28偶像，有動物、神仙及帝王將相等人物。很多景點都有賣木偶。（圖一）</font></h3><h3><font color="#167efb"> 漆器以式樣精美，做工精湛聞名于世。據(jù)史料記載，漆器制作起源于12至13世紀(jì)的緬甸。緬甸當(dāng)?shù)赜写罅渴止I(yè)者從事制作漆器這種傳統(tǒng)的手工藝，盡管制作漆器的程序復(fù)雜，但在緬甸勞動者眼里，它們卻是千姿百態(tài)、別具一格的藝術(shù)作品。（圖九）</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 喜歡看到孩子們大大的眼睛，白白的眼仁，天真無邪的露出潔白的牙齒。</font></h3><h3><font color="#167efb">緬甸是個佛教國家，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史，幾乎是全民信佛。和尚在緬甸擁有相當(dāng)高的地位。男人只有出家當(dāng)一次和尚，社會上才承認(rèn)其成人，還俗以后才能夠享有結(jié)婚的權(quán)力。所以緬甸男人一生中有兩件大事：第一是出家，第二是結(jié)婚。他們一生必須出家一次，出家次數(shù)不限，時間可長可短，有的終身當(dāng)和尚。更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。<br></font><h3><font color="#167efb"> 在全民信教的緬甸，以出家為榮。一般男孩到了5—10歲左右，家長就要準(zhǔn)備出家儀式。這種意識形態(tài)主導(dǎo)下，催生了許多小沙彌（不足20歲的小和尚）。小沙彌們年齡小，或?qū)W習(xí)或化緣或誦經(jīng)，天真可愛、舉止端莊，讓我們久久不能忘懷。<br></font><font color="#167efb">男人出家當(dāng)和尚是很普遍的現(xiàn)象，但是女人沒有要求必須出家當(dāng)尼姑，而且也不被承認(rèn)。即便如此，緬甸還是有許多尼姑。為什么？據(jù)當(dāng)?shù)匾晃婚L者稱，可能是她們自己覺得出家為尼，顯得對佛的虔誠。她們穿著粉色僧袍，這美麗優(yōu)雅的身影成為這個貧窮國家的一道亮麗風(fēng)景。即便這樣，出家修行方面，男女也是不一樣的。男人可多次出家多次還俗，而女人出家為尼一般不允許還俗。</font></h3></h3><h3><font color="#167efb">圖一：小和尚 圖二:小尼姑</font></h3><h3><font color="#167efb">圖四五六：出家前孩子和父母盛裝打扮，白天做儀式后，男孩騎馬，女孩和母親坐馬車，繞著整個村子行走，場面很是熱鬧。到了晚上就會把這些孩子的頭發(fā)剃成光頭。</font></h3><h3><font color="#167efb">圖七:賣貨的小女孩</font></h3><h3><font color="#167efb">圖八九：臉上涂抹了當(dāng)?shù)氐姆罆袼暮⒆?lt;/font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3> <h3><font color="#167efb">每次出行都會與當(dāng)?shù)乜蓯鄣暮⒆雍嫌?，他們也總是很配合的親切的貼著我的臉一起拍照。</font></h3> <h3><font color="#167efb">頭頂上的人生，緬甸的大街小巷都能看到女人頭上頂著各種物品，而男人都是用肩膀扛重物。</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">行走天下旅攝聯(lián)盟～緬甸行圓滿結(jié)束。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">微信：Adaikeke / kellyhuangningning</font></h3>