<h3> 以相機為紙筆 以光影為語言</h3><div> 介子平</div><div><br></div><div> 崔富春先生的攝影闡述，具有中國傳統(tǒng)繪畫的審美意趣，形成傳統(tǒng)水墨效果的圖像作品。雖實景實意元素，卻能虛實相生，幽遠淡泊，為典型的文人畫表現。</div><div> 文人畫一大特點，在于表現荒寒。凄凄歲暮，翳翳日短，朔風摧木，霜霰結庭。亂云低薄，水聲冰下咽；風雪夜歸，沙路雪中平。刪繁就簡，無邊落木，窠巢點點愁；敗鱗殘甲，萬里奔走，沙草瑟瑟哭。颯意蕭蕭，吟寒者，定是悲壯填膺士；故壘蕭蕭，高臺處，偶有喟嘆懷古人。野山空寂，寒水孤冷，枯樹叢生，草庵孤立，鏡頭里罕有人跡，卻存在一位蹣跚信游的獨行者。</div><div> 孤獨是文化的狀態(tài)。鐘聲悠揚，夜半到客船，為船中羈旅客接聽，頓生惆悵；雁字南飛，以為舊相識，三杯兩盞淡酒下肚，捕捉傷心。聲似花粉，只對敏感者反應，雁字高過，只勾有心思者的苦悶。孤獨是種狀態(tài)，與人無法分享。人散后，一鉤淡月天如水，大概是中年后才有的狀態(tài)，愛上層樓，為賦新詞強說愁，萬事皆足，只欠煩惱，乃少年做作。崔先生作品予人的靜謐之感，每每讓人隨之回到其內心。</div><div> 寂寞是感覺，孤獨是狀態(tài)。孤獨在一個人的內心里，必定越走越遠，如此孤獨，較之伶仃于寒江的獨釣者、孑然于窗前的枯坐人，更主見，更持衡，也必定更孤獨。月榭憑欄，坐看氤氳，不知聯想，畫面由此具有了單純而強大的視覺表現力者何？抒懷者何？聯想抒懷的境域里，何來離索？何來孤獨？處明若晦，澹泊之守，處動若靜，鎮(zhèn)定之操，豈止是孤獨者的狀態(tài)。</div><div> 與郎靜山、陳復禮等人的集錦之法不同，崔先生作品成像一次完成，后期經過高調處理，形成墨線剪影效果。色調運用、空白布局方面，皆民族風，有時全然黑白，有時略留赭褐，簡約至極，也空靈至極。云霧幾斷重山，煙靄數繞層巒，于是便有了“咫尺之內，便覺萬里之遙”的藝術效果。云霧處不著墨，煙靄里無色彩，此般空白正是國畫中的神來之筆。</div><div> 畫面完備后，應用現代技術，噴繪于宣紙之上，或盈尺小品，如文人信筆；或丈二巨幅，氣勢恢宏，于虛白處隨意境題以相應詩句，鈐以印章，詩書影印合璧，皆國畫樣式。崔先生也善書，在二王一路，字勢雄逸，羈而不縱，筆跡流利，宛轉妍媚，裁成之妙，煙霏露結，靈變無常，務于飛動，自與畫面相得益彰。</div><div> 畫之空白，一目了然，心之空白，無跡可尋。崔先生以相機為紙筆，以光影為語言，借由鏡頭景象，印證胸中丘壑，訴說對世界看法，此即觀念攝影，且富有東方韻味的畫意攝影。</div><div> 攝影自西方傳入中國之日，其民族化進程便已開始。多自古典詩詞及傳統(tǒng)水墨畫中，覓得攝影靈感，模仿結構章法。然攝影作為獨立藝術門類，在藝術語言與技巧運用方面，皆有其獨特性，照搬繪畫法則與技巧，作品的繪畫感若超過攝影感，便會喪失自我。崔先生的攝影之作，傳統(tǒng)旨趣也濃，卻能遵循規(guī)律，進退有度。其為人平和，內質恢廓，一如其作品，駐足其間，若有所思。</div> <h3>崔富春 中國攝影家協(xié)會會員</h3><h3> 山西省書法家協(xié)會理事</h3>