<h3></h3> <h3>布達(dá)拉宮</h3><h3> 神奇的布達(dá)拉宮是以大量土木材料，依山壘砌出群樓重迭，殿宇嵯峨，莊嚴(yán)雄偉的氣勢，金碧輝煌的金頂，強(qiáng)烈奪目的巨大鎏金寶瓶，幢和紅幡，交相映輝，形成紅、白、黃3種色彩的鮮明對比。分部合筑、層層套接的建筑型體，是藏族古建筑迷人的特色。</h3><h3> 布達(dá)拉宮主體建筑為白宮和紅宮，紅宮，主要是達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類佛殿。白宮，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，成為政教合一的中心。</h3><h3> 今日布達(dá)拉宮又是一個(gè)珍寶藏館，各種稀世經(jīng)文、歷史文物、雕梁畫棟的宮殿內(nèi)飾、各式佛教卷軸畫唐卡等佛教藝術(shù)珍品、成噸的黃金白銀、奇珍異寶無數(shù)。厚重的文化，神秘的高原風(fēng)情，都是無法用物質(zhì)價(jià)值來衡量的。</h3><h3> 由于這里禁止拍照，只能前往目睹呦。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>演出廣場得央夏</h3> <h3>白瑪草、阿嗄土墻領(lǐng)</h3><h3></h3> <h3> 阿嗄土含有稀土成分，用它做好的頂面，看上去像是大理石，平整光滑、結(jié)實(shí)耐磨，還有隔熱效果。</h3> <h3>白馬草：抗震、避雷。</h3><h3></h3> <h3> 蜂蜜 白糖 糯米粉 酥油 白灰 組成的涂料</h3><h3></h3> <h3>吼 吼 吼</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 高原反應(yīng)狀態(tài)下，手持大機(jī)子拍的布宮噴泉夜景，自覺很滿意。</h3><h3></h3> <h3>大昭寺</h3><h3> 有句：“先有大昭寺，后有拉薩城‘’的說法道出大昭寺悠久的歷史。繼而許多重大的政治、宗教活動(dòng)，如“金瓶掣簽”等都在這里進(jìn)行，可以看出大昭寺對于西藏佛教文化來說有著至高無上的地位。</h3><h3> 在大昭寺眾多的佛堂及眾多的供奉中，由文成公主從洛陽白馬寺帶來的據(jù)說是由佛祖本人親自開光的釋迦摩尼十二歲等身佛最為尊貴。</h3><h3>（機(jī)會(huì)忽然間裂開了一點(diǎn)縫隙，我和一些欣喜的信徒們獲得繞佛一周的殊榮）。</h3><h3> 那些極度虔誠的佛教徒用人間罕見的方式表達(dá)對佛的祟信，他們從西藏各地甚至從千里之外，一步一個(gè)長叩首朝向這里，為求與佛相見，他們時(shí)刻用自己的身體丈量著與佛的距離，直到最后匍匐在佛的腳下。如果到生命的最后一刻未能來到佛前，他們會(huì)拔下自己的牙齒或指甲委托前往的信徒完成心愿。在導(dǎo)游的指點(diǎn)下，我們看到了鑲嵌在廊柱里面的牙齒等。</h3><h3> 大昭寺還承載了松贊干布、文成公主、赤尊公主和大昭寺的故事。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>為心中信仰跪拜（大昭寺門前）</h3><h3></h3> <h3>札什倫布寺（在日喀則）</h3><h3><br></h3><h3> 后藏地區(qū)最大的寺院，也是從四世班禪開始?xì)v代班禪的駐錫地。目前有四世班禪的靈塔殿、五至九世班禪的合葬靈塔殿、十世班禪的肉身靈塔、強(qiáng)巴大佛殿（既未來佛，世界上最大的銅佛）等大殿。</h3><h3> 和布達(dá)拉宮一樣，文物、寶物價(jià)值連城</h3><h3><br></h3> <div> 感謝這位陌生的僧人，當(dāng)他知道我們希望把他的身影拍進(jìn)景色時(shí)，欣然以肅然起敬的身姿面對金頂大殿。</div> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 在札什倫布寺寺院，導(dǎo)游把游客的目光引到了歷盡滄桑的老樹上，這種樹長得很特別，根部和主干貌似已枯萎，但在枝頭卻綠意盎然。所以藏語把長成虬枝盤曲、下枯上榮的這種樹叫“卓哇馨”，意思是脫離苦海。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 導(dǎo)游還介紹說，從前藏人取此樹柔軟的枝條裹上棉條用作酥油燈的燈芯，所以又名“燈芯樹”。</h3> <h3>八角街和倉央嘉措</h3> <h3></h3> <h3> 倉央嘉措坐在這間黃色小酒館里他最喜歡的位置上，醉眼朦朧的寫詩。是向誰傾訴謎一般的難題？又或向誰暗示破解的謎底？就連答案都是那么的明了的費(fèi)解！</h3><h3><br></h3><h3>“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>“天上的仙鶴借我一雙潔白的翅膀，我不會(huì)遠(yuǎn)走高飛，只到理塘就回?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>“世間事，除了生死，哪一樁不是閑事?！?lt;/h3><h3><br></h3> <h3> 八角街(八廊街)，雖說門店林立，但總感受不到像其他旅游景區(qū)商業(yè)街的那種味道。</h3><h3></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">林芝地區(qū)</font></b></h1> <h3>米拉山口</h3><h3> 海拔5013米，西藏四大神山之一。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 在離天很近的地方、在虔誠的佛教圣地、在五彩經(jīng)幡上，掛上潔白的哈達(dá)，在咧咧風(fēng)中祈福！</h3><h3></h3> <h3>苯日神山</h3> <h3> 苯波教徒們所崇拜的重要神山之一，教徒們把自己今世的幸福、來世的解脫等所有希望都寄托給苯日神山。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 為了消除罪障以及各種疾病，他們年年按時(shí)繞轉(zhuǎn)該山。</h3><h3></h3> <h3>措木及日</h3> <h3> 藏語意思是觀音菩薩的眼睛。</h3><h3> 具有從灌木林、沙棘林、花海、竹海、冷云杉林海等不同海拔段生長的植物垂直自然帶。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>涌向措木及日湖口</h3><h3></h3> <h3>雅魯藏布大峽谷</h3><h3> 世界最深，最長，海拔最高的河流峽谷，高峰和峽谷咫尺為鄰，幾千米的強(qiáng)烈地形反差。</h3> <h3> 有文章總結(jié)說雅魯藏布江大峽谷的基本特點(diǎn)可以用十個(gè)字來概括：高、壯、深、潤、幽、長、險(xiǎn)、低、奇、秀。</h3><h3><br></h3> <h3> 河流圍繞南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐彎。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 受條件限制，我們只能看到大峽谷的一隅。</h3><h3></h3> <h3> 季節(jié)原因，南迦巴瓦峰鎖在云霧中。</h3> <h3> 在雅魯藏布江大峽谷某一段，看到一個(gè)奇景：兩塊巨石中間夾縫中生出一株巨大桃樹。傳說是當(dāng)年松贊干布和文成公主路過此地時(shí)共同種下的，以此表明，他們的情比石堅(jiān)。如今，這里是一處圣地。</h3> <h3>卡定溝</h3> <h3> 以卡定天佛瀑布而聞名，在卡定溝一側(cè)山崖上，200多米落差的瀑布右側(cè)，天然形成了一尊大佛，當(dāng)?shù)氐牟孛褡鹚麨閺?qiáng)巴佛，視為自己的保護(hù)神。</h3> <h3></h3> <h3> 山崖天然形成的強(qiáng)巴佛大佛（紅）、班丹拉姆女神（藍(lán)）、觀音（黃）</h3> <h3></h3> <h3>酥油燈</h3> <h3> 進(jìn)藏之前正好在登黃山，到了林芝卡定神山一帶，你會(huì)對云霧繚繞的黃山奇松怪石呵呵一笑。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 對于云霧繚繞的奇松怪石有雪山和飛瀑加持的這里，黃山就像一個(gè)盆景。</h3> <h3>丹娘沙丘</h3><h3>也叫丹佛掌沙丘，丹娘（地名）。</h3> <h3> 沙丘與其水中倒影頗似雙手合十之佛掌。</h3><h3></h3> <h3> 一般沙灘、沙洲都是上游的沙石順?biāo)鹘?jīng)沉積而成，據(jù)說此地沙丘是拜風(fēng)力所致：由于這里是強(qiáng)風(fēng)口，被風(fēng)刮起的沙，途徑此處沉落，隨著時(shí)間的流逝，便聚沙成丘。</h3> <h3> 只有大自然的巧手，才可造就如此奇觀。</h3><h3></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">山南地區(qū)</font></b></h1> <h3>羊卓雍措</h3> <h3> 海拔4441米羊湖，是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。</h3><h3> 羊卓雍錯(cuò)之所以被稱為“圣湖”、據(jù)說主要原因是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先要請大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯(cuò)頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述三種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>山高有棱</h3><h3></h3> <h3>空氣通透</h3><h3></h3> <h3>天低云壓頭</h3><h3></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">拉薩市當(dāng)雄縣</font></b></h1> <h3>納木措</h3> <h3> 去海拔4718米納木錯(cuò)，要跨過念青唐古拉山脈的那根拉山口通道，這里海拔5190米，屬于號稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 世界上海拔最高的納木錯(cuò)咸水湖，湖的盡頭是白雪皚皚連綿的念青唐古拉山，湖的一邊是藍(lán)天下朵朵羊群、垛垛牛糞、茵茵草地，湖面上有歡快飛翔的海鷗……一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧器的仙境、天堂。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>山水云的顏色和層次，美到窒息。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>水天相融、清澈透明</h3> <h3>藍(lán)色妖嬈</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">購物</font></b></h1> <h3> 每人四千出頭的團(tuán)費(fèi)（交通、住宿、餐費(fèi) 、門票統(tǒng)統(tǒng)全包）算下來是無論如何的實(shí)惠，可能是旅游的淡季為了吸引游客，壓低了許多折扣？</h3><h3> 但10天下來導(dǎo)游和工作人員的酬勞可能極低（家鄉(xiāng)技工每日工資是2-3百元），那么在特殊的環(huán)境下工作的導(dǎo)游及其隨員，做出的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于技工，所以為了尊重他們的付出，我盡可能的在行程安排的每個(gè)購物場所（不強(qiáng)制）買些喜歡、需要的東西，如火供天珠、西藏食品特產(chǎn)、金剛結(jié)等（藏藥除外，因?yàn)椴蒯t(yī)沒有看出我們有病癥，只說有點(diǎn)胖，認(rèn)識我的人都知道我是從不輕易用藥的）。</h3> <h3></h3> <h3> 牦牛肉一定要選上品和極品這兩種，凡是吃到的人一致認(rèn)可，味道、口感幾乎是內(nèi)地所有品牌很少具備的。</h3> <h3> 另：<b><font color="#167efb">在這里購物千萬不要用在內(nèi)地形成的價(jià)值觀做比較，不然會(huì)很糾結(jié)，畢竟除回報(bào)成分外，還兼有做功德的成分</font></b>。譬如面對高僧大德在大法會(huì)上加持的天珠等法物，是要“請”的。</h3><h3><br></h3><h3> 火攻天珠屬于法物，就不曝光了，認(rèn)識我的朋友會(huì)有緣見到實(shí)物。</h3> <h3>琢磨先生把旅行大致分為四個(gè)層次：</h3><h3> 第一個(gè)層次是景物的刺激，比如水很綠山很美，我自己住的地方都看不到這些，視覺感受為主。</h3><h3> 第二層次文化的累積，比如了解地貌嘗試，藝術(shù)淵源，名人軼事。</h3><h3> 第三個(gè)層次是美的感受，美之所為美的思考，比如山的層巒疊嶂，比如工匠們之藝術(shù)。</h3><h3> 第四層次是心靈的成長，比如看海之遼闊映射內(nèi)心之狹隘，山之雄壯洞悉生命之擔(dān)當(dāng)，而后在心靈思維層面產(chǎn)生升華，進(jìn)而影響到現(xiàn)實(shí)中的生活。</h3><h3> </h3><h3> 著名哲學(xué)家路德維?！ぞS特根斯坦有句影響世界近一個(gè)世紀(jì)的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。</h3><h3> </h3><h3> 西藏同樣具有各種誘惑，使人升入云端的力量巨大，然而一個(gè)有信仰的地域，選擇了比貼在地面步行還艱難的修行：叩等身長頭。如若不是親眼所見，很難想象得出無論寒冷、酷熱、風(fēng)大、雨多，還是日出日落，西藏城從來不缺磕長頭的朝圣者和信眾。在莊嚴(yán)的神態(tài)下千篇一律的舉手投足，讓敬畏和悲憫點(diǎn)點(diǎn)的融入骨髓，讓虔誠刻骨銘心的對待眾生神靈，在這樣的境界里，人心不虛妄，世界不癲狂，視功利浮名如土。無論從事哪行，迷失了的心靈到了這里，即使沒有星星點(diǎn)燈，也能找到回家的路。</h3><h3><br></h3><h3> 有生之年至少要去一趟西藏，感悟人生、蕩滌靈魂、體驗(yàn)天堂醉美......</h3>