<p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">十大武術(shù)家</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">孫祿堂、李景林、李書(shū)文、尚云祥、張策、杜心武、劉百川、李堯臣、韓慕俠、王子平</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">（民國(guó)十大武術(shù)家，是根據(jù)近代武術(shù)史，參照武林中的相關(guān)文獻(xiàn)記載，依據(jù)武術(shù)家自身各方面的綜合實(shí)力，包括武功造詣、技擊實(shí)戰(zhàn)、武術(shù)理論、武德修為、武林聲望、社會(huì)地位、個(gè)人成就和對(duì)武術(shù)界的貢獻(xiàn)成績(jī)排名。不僅僅是以武功高低而排名。 其中，孫祿堂之子孫存周的技擊實(shí)戰(zhàn)能力可代表一個(gè)時(shí)代，是可以與李書(shū)文比肩的，李景林、褚桂亭、鄭佐平等武術(shù)家認(rèn)為他是僅次于父親孫祿堂的絕頂高手；張玉魁是程廷華的開(kāi)門(mén)大弟子，孫祿堂的武學(xué)錄里講到他的技藝之深純近代罕有，八卦掌練神還虛已臻精諧，連八卦掌名家馬貴這樣的高手與之比試都不能粘其身；李復(fù)禎是車(chē)毅齋的大弟子，山西記載李復(fù)禎的武功與李洛能八大弟子之一的宋世榮功力相當(dāng)，車(chē)毅齋認(rèn)為他的武功不在郭云深之下；梁振蒲是八卦掌第二代掌門(mén)人，曾一人打死打傷六七十人，董海川說(shuō)梁振蒲最善于用他的技法擊人；劉鳳春、宮寶田、霍殿閣、薛顛、楊澄甫等都是真正武術(shù)技擊高手.....這里排的是民國(guó)十大武術(shù)家，名額有限，只評(píng)上述的十位杰出武術(shù)家為民國(guó)十大武術(shù)家）</span></p> <h3><font color="#010101">孫祿堂<br>“虎頭少保，天下第一手”孫祿堂<br> 武功：太極拳、形意拳、八卦掌各門(mén)拳法無(wú)一不精，號(hào)稱(chēng)三項(xiàng)全能大宗師，精通百家拳法技擊之術(shù)，包括少林拳、五行拳、通背拳、武當(dāng)劍等多種內(nèi)外家拳術(shù)及器械，后自創(chuàng)孫氏太極拳。<br> 影響：一生擊敗各類(lèi)本土、西洋、東洋高手的武學(xué)大師，其二子孫存周得其真?zhèn)?，也是民?guó)有數(shù)的絕頂高手之一，技擊能力可代表一個(gè)時(shí)代，父子睥睨天下群雄，是武林神話(huà)也是佳話(huà)。孫先生一生弟子眾多，遍布海內(nèi)外，民國(guó)時(shí)期的幾次國(guó)考，前十五名最優(yōu)等選手半數(shù)以上出于孫先生門(mén)下。<br> 孫祿堂（1860年~1933年），名福全，字祿堂，晚號(hào)涵齋，別號(hào)活猴，完縣東任家疃人。清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家，堪稱(chēng)一代宗師，在近代武林中素有虎頭少保，天下第一手之稱(chēng)。有很多老武術(shù)家認(rèn)為他是中國(guó)近代無(wú)人能及的真正高手，武學(xué)造詣達(dá)到了最上乘，甚至超越了八卦拳之董海川、太極拳之楊露禪、形意拳之李洛能三大宗師，也有不少武林中人認(rèn)為他是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的武學(xué)大宗師或天下第一高手。但不管是贊揚(yáng)他的，還是咒罵他的，不論是他的朋友，還是他的敵人，都不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。他是唯一得了三家內(nèi)家拳真?zhèn)鞯娜耍ㄐ我馊瓗煆墓粕睢素哉茙煆某掏⑷A、太極師從郝為真，俱得三家真?zhèn)鳎?918年孫祿堂將三家合冶一爐，融會(huì)貫通，革故鼎新，創(chuàng)立了孫氏太極拳，卓然自成一家。<br> 孫祿堂年輕時(shí)好斗，踢館無(wú)數(shù)從未落敗，光在河北保定一帶就踢館百十家，加上燕南冀北不下五百家武館。在晉期間，孫祿堂與門(mén)內(nèi)外同人廣泛交流切磋，無(wú)有敵手，在世名家皆為嘆服。郭云深贊先生曰：“此子真能不辱其師?！?1886年春，孫祿堂只身徙步壯游南北11省，期間訪(fǎng)少林、朝武當(dāng)、上峨嵋，聞?dòng)兴囌弑卦L(fǎng)之，逢人較技未遇對(duì)手。清庭在京郊舉行規(guī)模盛大“天下英雄會(huì)”即演武大會(huì)，邀集南北各派武林高手前來(lái)比試。孫祿堂亦前往。經(jīng)比試，先生技冠群雄。遂在武林中，先生享有“虎頭少保，天下第一手”之譽(yù)。 <br> 1907年?yáng)|三省總督徐世昌久聞孫祿堂武功絕倫，特聘他為幕賓，保舉孫祿堂為知府被婉言拒絕。只任北洋政府大總統(tǒng)的武宣官，也就是保鏢隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)徐世昌和段祺瑞的人身安全工作。 1909年，霍元甲南下上海挑戰(zhàn)英國(guó)拳家?jiàn)W皮音，特邀孫祿堂同往，為其壓陣。孫祿堂預(yù)言，彼必不敢接戰(zhàn)。至海上，果真如此，霍元甲深服之。 民國(guó)初年，先生參加“世界大力士格斗大賽”，先生以全勝戰(zhàn)績(jī)榮獲總冠軍。震動(dòng)世界。 <br> 1928年3月，南京中央國(guó)術(shù)館成立，孫祿堂受聘為該館武當(dāng)門(mén)門(mén)長(zhǎng)，7月，又被聘為江蘇省國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)。孫祿堂晚年，正值列強(qiáng)環(huán)伺、國(guó)力衰微，民族危亡日趨嚴(yán)重，在外侮面前，孫祿堂大義凜然。在他年近半百時(shí)，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國(guó)著名格斗家彼得洛夫；年逾花甲時(shí)，又力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄；古稀之年，又一舉擊敗日本五名搏擊高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)，可想其神威。</font></h3> <h3><font color="#010101">李景林<br>“武當(dāng)劍仙”李景林<br>武功：精通武當(dāng)劍法、楊氏太極拳。<br> 影響：李景林晚年提倡全民國(guó)術(shù)化，國(guó)術(shù)能強(qiáng)身強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種強(qiáng)族，強(qiáng)化振興民族精神，促使蔣介石成立“中央國(guó)術(shù)館”。曾是奉軍著名軍事將領(lǐng)，直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后僑居上海，黃金榮和杜月笙都要給足面子，曾在國(guó)民政府里收過(guò)多名政要為徒，政治上影響最大。<br> 李景林（1885年~1931年），字芳宸，號(hào)“廣古川”，河北省棗強(qiáng)縣人。早年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，師從楊氏太極宗師楊露禪之子楊建侯，和楊澄甫是至交，并于少年時(shí)在關(guān)外偶遇恩師劍俠宋唯一，被授武當(dāng)劍法。平生最嗜武學(xué)，直至中年，軍務(wù)繁忙之中尤遍訪(fǎng)名師，向太極高手孫祿堂、八卦高手賈鳳鳴學(xué)習(xí)拳法和劍法，鉆研極深，并將武當(dāng)劍法發(fā)揚(yáng)廣大。李景林曾是張作霖麾下奉軍第一方面軍司令，最為驍勇善戰(zhàn)的軍事將領(lǐng)，后因直奉戰(zhàn)爭(zhēng)引咎辭職，定居滬上。 <br> 1927年，蔣介石建立南京政府。李景林在上海奔走呼吁了一年多，要洗雪“東亞病夫”之恥，要提倡“全民國(guó)術(shù)化”、國(guó)術(shù)能“強(qiáng)身強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種強(qiáng)族”，這在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的第一人，具有強(qiáng)大的號(hào)召力與影響力。為了拉攏李景林這位奉軍高級(jí)將領(lǐng)，又可收買(mǎi)一點(diǎn)人心，蔣介石特派邵力子到上海，請(qǐng)李景林建立“中央國(guó)術(shù)館”并任館長(zhǎng)。1928年3月24日南京中央國(guó)術(shù)館成立，李景林出任常務(wù)副館長(zhǎng)，并開(kāi)始掀起了一波全國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)的熱潮。<br> 為推動(dòng)學(xué)武潮，李景林欲于1929年春辦一個(gè)“全國(guó)打擂比賽”，苦于沒(méi)有資金。他雖曾為奉軍高級(jí)將領(lǐng)，也曾擔(dān)任省長(zhǎng)，卻是一身正氣、兩袖清風(fēng)。當(dāng)時(shí)他在上海的生活開(kāi)支已很難維持，更無(wú)能力舉辦大賽。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，李景林決定采取下策，走一步“險(xiǎn)棋”。在一次與黃金榮、杜月笙二人的敘談中，李景林表示要請(qǐng)他們幫忙舉辦“全國(guó)打擂比賽”，并請(qǐng)他們每人資助五萬(wàn)大洋，黃金榮、杜月笙兩人開(kāi)始有點(diǎn)勉為其難，李景林見(jiàn)狀拔出手槍放在臺(tái)上，半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)：“你們是有名的‘大流氓’，這次我恢復(fù)本色，當(dāng)回‘大土匪’，要劫持下你們兩位流氓。”說(shuō)完哈哈大笑，面無(wú)人色的黃金榮、杜月笙兩人只得連說(shuō)好商量。<br> 關(guān)于李景林真實(shí)的武功，坊間說(shuō)法紛紜，有人說(shuō)李景林位居高位，所以才能暴享大名，因?yàn)槠洳肯孪矚g在外面吹噓其文治武功，加上因?yàn)樯砭痈呶?，民間的練武者不敢貿(mào)然跟其比武，或者能戰(zhàn)勝他也裝作落敗借機(jī)討好李景林，所以才有其神話(huà)般的不敗傳說(shuō)；也有人說(shuō)李景林的武功深不可測(cè)，傳說(shuō)他和李書(shū)文交過(guò)手，且是唯一用兵器挫敗李書(shū)文大槍的人，不知是否以訛傳訛?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，李景林確有推動(dòng)國(guó)術(shù)的首功，單這點(diǎn)來(lái)論，他就足以名列青史。</font></h3> <h3><font color="#010101">李書(shū)文<br>“神槍”李書(shū)文<br> 武功：精通八極拳、劈掛拳、六合大槍等<br> 影響：據(jù)真實(shí)史料記載，李書(shū)文一生比武從未落敗，花甲之年猶能下場(chǎng)比武。其大弟子霍殿閣做過(guò)末代皇帝溥儀的武術(shù)教師和警衛(wèi)官，最后一個(gè)弟子劉云樵，在國(guó)民黨政府警備隊(duì)服役，當(dāng)過(guò)蔣介石侍衛(wèi)隊(duì)教官和警衛(wèi)。而與劉云樵同時(shí)跟李書(shū)文學(xué)八極拳的李健吾，做過(guò)毛主席的警衛(wèi)?！兑淮趲煛分袕堈鸢缪莸慕巧耙痪€(xiàn)天”原型可能就是劉云樵和李健吾的混合體。<br> 李書(shū)文（1862年~1934年），字同臣，河北滄州鹽山縣王南良村人，一生為人光明磊落、疾惡如仇。李書(shū)文以登峰造極的精技純功，鎮(zhèn)邪惡、御外侮，以武揚(yáng)威，譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外，是中國(guó)武術(shù)史上記載最靠譜的外家絕頂高手。李書(shū)文幼時(shí)首拜八極拳五世傳人張景星為師，習(xí)練八極拳三年。后拜在師伯黃士海門(mén)下習(xí)練大槍六載。練槍到了“不瘋魔不成活”的境地，在家鄉(xiāng)有“槍癡”之稱(chēng)，李書(shū)文的六合大槍進(jìn)入化境，功藝俱佳。有人形容李書(shū)文之技藝高深：千斤墜可壓趴烈馬，大桿子可挑起石礅子，大槍可扎蒼蠅而窗戶(hù)紙不破。<br> 李書(shū)文功夫精純，最講究“藝貴專(zhuān)精”，他追求的武術(shù)境界，就是如何自我強(qiáng)大并戰(zhàn)勝對(duì)手。他說(shuō)：“交手過(guò)招必須三者具備，即——有力降無(wú)力，快打遲迅雷不及掩耳，招打不知出其不意?！笔且砸簧閼?zhàn)，但幾乎從未落敗，李書(shū)文之所以不像孫祿堂一般落下“無(wú)敵”美名是因?yàn)樾愿裉?，且喜較技，被諸多同行所不喜，加上缺少武德，過(guò)招必傷人，所以惹下很多恩怨，當(dāng)然被人謠言中傷，故意貶其武功，其實(shí)他的功夫絕對(duì)不遜于孫祿堂，更是外家第一高手。在花甲之年與人比武仍戰(zhàn)無(wú)不勝，還能槍扎李景林將軍岳父的保鏢“楊大爺”，崩肘撩陰碗震死“黑旋風(fēng)神手”李振波，鐵掌擊斃北京挑戰(zhàn)二高手。<br> 武林中有句話(huà)叫做“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，八極拳的威猛可知一斑。李書(shū)文教徒弟，總是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，有來(lái)比武的，李讓弟子、徒孫在旁邊觀看他動(dòng)手過(guò)程，然后讓弟子、徒孫下場(chǎng)比武，他現(xiàn)場(chǎng)講解，由此可見(jiàn)李的王者霸氣。其開(kāi)山弟子霍殿閣更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，曾于1927年帶弟子霍慶云赴天津張園與日本武士較量，二人皆一招勝敵，溥儀大喜，連稱(chēng)中國(guó)有能人，旋聘霍殿閣為他的武術(shù)教師兼侍衛(wèi)長(zhǎng)，直至奔赴長(zhǎng)春建“偽滿(mǎn)洲國(guó)”都一直伴隨左右，后因霍太過(guò)為溥儀爭(zhēng)面子，屢次打敗日本武士而被日本人所忌，才于1937年罷免其職。<br><br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101">尚云祥 <br>“鐵腳佛”尚云祥<br>武功：精通形意拳、八卦掌、心意六合拳、丹田氣打等。<br> 影響：尚云祥年輕時(shí)曾為清朝大總管李蓮英護(hù)院十年，后在其師李存義設(shè)在北京的沛城鏢局，保定的萬(wàn)通鏢局主持鏢局。1931年受二十九路軍軍長(zhǎng)宋哲元之邀，以形意五行刀技教練士兵，“血戰(zhàn)喜峰口”痛殺日寇長(zhǎng)中華志氣。武林中有句話(huà)叫做“太極十年不出門(mén)，形意一年打死人”，《一代宗師》里四大拳派里剛?cè)岵?jì)的形意拳就是他這一門(mén)派的。<br> 尚云祥（1864年~1937年），字霽亭，山東樂(lè)陵尚家村人。幼習(xí)外家功力拳，壯年比武不幸落敗，而改拜師從形意拳大師李存義，改練內(nèi)家拳法。李存義嫌他個(gè)小“像個(gè)小糖瓜”，不肯收納，激得他發(fā)誓說(shuō)：“糖瓜雖小，卻要讓它崩牙”。遂下苦工勤練，其功夫技藝很快在同門(mén)師兄弟中出類(lèi)拔萃。李存義甚喜，傾囊教授。尚云祥練功亦愈加癡迷刻苦，竟疏忽了自己的營(yíng)生，造成生活拮據(jù)，買(mǎi)雙鞋都很困難，只能赤腳練功，日久腳掌竟堅(jiān)硬如鐵，一次練拳時(shí)勁發(fā)踩碎腳下青磚，遂被武林同仁贈(zèng)雅號(hào)“鐵腳佛”。<br> 1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，李存義帶領(lǐng)弟子至山西避難，尚云祥隨師西行。李帶領(lǐng)尚云祥至其師叔伯處拜訪(fǎng)，并兩次拜訪(fǎng)戴氏心意六合拳，進(jìn)行交流。尚云祥因此拳藝大進(jìn)，形意拳門(mén)下少有匹敵，甚至得到師叔祖郭云深的欣賞，親自傳技。在郭云深的指導(dǎo)下，尚云祥學(xué)成了日后最為人稱(chēng)道的三項(xiàng)絕技：大桿子、半步崩拳、丹田氣打。尚云祥醉心武學(xué)，此后又在北京家中，獨(dú)自練習(xí)了十年，終于形成了他獨(dú)特的風(fēng)格，最后自創(chuàng)“尚氏形意拳”，獨(dú)步武林。<br> 武林中傳聞形意大師郭云深“半步崩拳打遍天下”，這個(gè)贊辭也可原樣用在后進(jìn)之秀尚云祥身上，而且尚不僅崩拳厲害，其腿功更讓人稱(chēng)道，藝成后大小比武百余次從未落敗，但為人極其謙和，從來(lái)都不以勝者自矜，對(duì)待門(mén)人也是寬厚隨和，武林中名聲極佳。在《箭士柳白猿》和《倭寇的蹤跡》導(dǎo)演徐皓峰整理的武林舊聞?shì)嬩洝妒湃サ奈淞帧防?，尚云祥的傳人李仲軒就用了三分之一的篇幅追憶自己在北京跟隨尚師學(xué)武的經(jīng)歷，書(shū)中記載了一件趣事：尚云祥教李仲軒站“混元樁”，李仲軒半天不得其要領(lǐng)，此時(shí)尚云祥說(shuō)了一句非常奇怪的話(huà)：“你抱過(guò)女人沒(méi)有？ ”就是這句令人大窘的話(huà)，卻使李仲軒隱隱約約有所感悟，渾身一松，尚云祥便笑說(shuō)：“對(duì)了！”</font></h3> <h3><font color="#010101">張策 <br>“臂圣”張策<br>武功：精通五行通臂拳、太極拳，還會(huì)戳腳、二郎拳、黑虎拳等拳術(shù)。<br> 影響：比武時(shí)曾一招就撂飛張作霖的警衛(wèi)，張作霖最倚重的貼身保鏢，張學(xué)良的恩師，太極五行通臂拳之祖。<br> 張策（1866年~1934年），字秀林，直隸香河縣馬神廟村人（今屬天津市武清區(qū)）。自幼習(xí)練家傳戳腳、二郎拳、黑虎拳等拳術(shù)，后機(jī)緣巧合學(xué)得五猴通臂拳。十二歲離家進(jìn)京，拜楊式太極拳傳人楊健侯習(xí)練楊式太極拳二十余載。壯年后又得“祁家門(mén)”傳人王占春授通臂拳，王占春、張策二人相互切磋九載。王占春去世后，張策又得一韓姓老道指點(diǎn)練功，悟徹通臂和太極奧秘，至此，張策師承眾家之長(zhǎng)，盡得武術(shù)奧妙，將太極拳融于通臂之中，為創(chuàng)造“太極通臂”拳種之第一人，一改太極拳“柔化剛出、沾衣發(fā)力”的技擊特點(diǎn)，使通臂拳的技擊變成了“硬化柔出、沾衣發(fā)力”的嶄新風(fēng)格。<br> 張策成名前異常刻苦，常年是三更起床，身穿鐵坎肩，穿每只二十幾斤重的鐵鞋練功，故成名后被武術(shù)界譽(yù)為“臂圣”和“鐵鞋”，分別形容其通臂拳和腿功的厲害。他和孫祿堂交情甚好，張策對(duì)孫祿堂總是以侍兄之理相待，孫祿堂也對(duì)其武功很是欣賞，經(jīng)常與其切磋拳理。張策曾于1924年被張作霖請(qǐng)到沈陽(yáng)做保鏢并教其兩個(gè)兒子，1928年皇姑屯事件張作霖死后，張策便任奉天國(guó)術(shù)館任副館長(zhǎng)，1931年九一八事變后回到北平，任教北平國(guó)術(shù)館。1933年夏，中央國(guó)術(shù)館在南京籌備第二屆國(guó)術(shù)考，主辦者誠(chéng)邀張策赴南京任副總裁判長(zhǎng)，張策到任并于考試后即留中央國(guó)術(shù)館任教。<br> 張策除了精技擊，更精刀法。著名武術(shù)家吳圖南在他的《國(guó)術(shù)概論》中稱(chēng)贊到：“…山、陜、燕、趙之地，未有出其右者，其平生以刀法最精。四方有名士，每與之較者，刀必落地……。著者于民國(guó)二十二年夏始遇先生于首都，暢談刀法之理，妙不可言，恨相見(jiàn)之晚也。于是由吳鑒泉介紹，而拜先生之門(mén)。只因時(shí)間倉(cāng)促，僅學(xué)刀法之應(yīng)用，未暇及于拳、劍、槍。至今憶及之，未嘗不五中悵然也?！?lt;br><br><br><br>杜心武 <br>“中華第一保鏢”、“南北大俠”杜心武<br> 武功：精通自然門(mén)及南派武術(shù)。 <br> 影響：孫中山在日創(chuàng)立同盟會(huì)的貼身保鏢，號(hào)稱(chēng)中華第一保鏢，行俠仗義，人稱(chēng)南俠、南北大俠、關(guān)東大俠。刺殺過(guò)慈禧太后、袁世凱以及清延貪官污吏，救過(guò)大刀王五，當(dāng)過(guò)青紅兩幫“雙龍頭”，連上海三大亨黃金榮、張嘯林、杜月笙以及戴笠等人都是其門(mén)生。<br> 杜心武（1869年~1953年），名慎愧，別字心五，湖南慈利縣江埡鄉(xiāng)巖板田村人。小時(shí)驕狂，自學(xué)武術(shù)初有成就就四處掛牌懸賞求師：“小子不才，誠(chéng)心求師。惟須比試，能勝余者，千金禮聘，決不食言?！?牌子掛出后，應(yīng)聘者雖多，但無(wú)一人勝他，更長(zhǎng)其氣焰。后好友推薦一徐姓武師前來(lái)應(yīng)聘，杜心五看見(jiàn)持函前來(lái)的徐師身材矮小瘦瘠，不甚信服。幾經(jīng)試探身手，乃知確為風(fēng)塵奇人，徐師是四川人，通曉經(jīng)書(shū)學(xué)問(wèn)精深。少年時(shí)在峨眉山從武當(dāng)?shù)廊诵烨逄搶W(xué)藝，并研討少林功夫，集武當(dāng)、少林之精粹，創(chuàng)造出“動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然”之自然門(mén)功夫。杜心武折服后遂恭謹(jǐn)有加，藝大成后反而格外謙虛，自稱(chēng)“僅得徐師皮毛而已，十成僅占兩三成?！?lt;br> 杜心武一生中最傳奇的篇章在于，受?chē)?guó)民黨人宋教仁熏陶并引薦，東渡日本加入同盟會(huì)，并擔(dān)任孫中山的保鏢。有次孫中山和黃興、宋教仁、柳亞子等在東京牛町區(qū)若宮町開(kāi)會(huì)，清廷駐日使館暗派刺客伺機(jī)刺殺他們，宋教仁聞?dòng)?，要杜心武去保鏢。杜心武發(fā)現(xiàn)有三個(gè)行蹤詭秘的華人在附近逗留，便迅猛地將他們打倒在地，隨即搜繳了他們的兇器（手槍?zhuān)?，使?huì)議順利開(kāi)完。另一次?；庶h學(xué)生在一個(gè)集會(huì)上圍攻孫中山，杜心武沖到?；蕦W(xué)生中間，施展武功，將?；时娙舜虻锚N奔豕突，護(hù)得孫中山安全離去。<br> 杜心武一生中最遺憾就是沒(méi)有保得摯友宋教仁的性命，1913年3月20日，準(zhǔn)備進(jìn)京籌劃組織“責(zé)任內(nèi)閣”的宋教仁于上?；疖?chē)站被暗殺，杜心武受此刺激并疾憤軍閥的黑暗統(tǒng)治，毅然棄官去職、隱身江湖，當(dāng)了青紅兩幫的“雙龍頭”?？箲?zhàn)前夕的1935年，日寇入侵華北后，杜心武寓居北京榆錢(qián)胡同。一日目睹日軍坦克一連輾死三個(gè)中國(guó)小孩，他義憤填膺，寫(xiě)了“祖國(guó)沉淪堪痛哭，同胞應(yīng)起拯危亡”的詩(shī)句以言其志，并回絕了特務(wù)頭子土肥原賢二企圖誘使其任“華北自治政府主席”的陰謀，南歸返鄉(xiāng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">劉百川 <br>“江南第一腳”劉百川<br> 武功：精通少林羅漢拳和少林童子功。 <br> 影響：曾任黃埔軍校武術(shù)教官，北伐時(shí)任蔣介石保鏢。曾獲孫中山先生贈(zèng)匾，題為“尚武精神”。被譽(yù)為“江南第一腿”。<br> 劉百川（1869年~1964年），安徽省六安縣人。劉百川生得體格鏢悍，魁梧健壯。少年家貧，在放牧中從山上一老僧習(xí)少林拳，后從楊澄云專(zhuān)習(xí)羅漢拳和羅漢神打功。楊澄云傳劉百川小羅漢和羅漢神打，既內(nèi)八腿、外八腿、內(nèi)八錘、外八錘，明八打、暗八打。劉百川得其精髓，身手非凡，尤其擅長(zhǎng)腿法，出腳時(shí)快如颶風(fēng)，猛如閃電，能輕易折斷碗口粗的樹(shù)桿，與人交手，往往在須臾間踢倒對(duì)方。<br>清光緒十三年即1887年丁亥科中武舉。劉百川性格剛勇，武功高強(qiáng)，尤擅腿法，被譽(yù)為“江南第一腿”。后在關(guān)外走鏢，曾任九世班禪額爾德尼大師保鏢。入關(guān)后，在山東、河北、河南、安徽、上海、江蘇、浙江和香港等地活動(dòng)；在香港，曾用“子母鴛鴦連環(huán)腿”擊敗英國(guó)大力士，獲孫中山先生贈(zèng)匾，題為“尚武精神”。曾任黃埔軍校武術(shù)教官，北伐時(shí)任蔣介石保鏢。1929年，被南京中央國(guó)術(shù)館聘為名譽(yù)教導(dǎo)主任。<br>劉百川不但武功超卓，且正直任俠，重義氣、講武德，為世人所推重。1929年，萬(wàn)籟聲參加上海舉辦的全國(guó)第二次武術(shù)擂臺(tái)賽，已進(jìn)入了前五名。他心懷奪魁的雄心，準(zhǔn)備拼搏。劉百川察言觀色，即與杜心武、李景林等武林長(zhǎng)者一起，極力勸萬(wàn)籟聲不必因爭(zhēng)名次而傷了武林的和氣，終于避免了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，給萬(wàn)籟聲留下了很深的印象。<br>三十年代，萬(wàn)籟聲任湖南國(guó)術(shù)訓(xùn)練所所長(zhǎng)，劉百川為顧問(wèn)，后應(yīng)邀任杭州國(guó)術(shù)館一級(jí)教席，旋任教務(wù)長(zhǎng)。曾被聘為湖南國(guó)術(shù)訓(xùn)練所顧問(wèn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期返回家鄉(xiāng)，在六安、金寨等地活動(dòng)。<br>1949年中華人民共和國(guó)成立后不久，定居杭州。1956年被選為浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席。1961年周恩來(lái)總理出訪(fǎng)緬甸等國(guó)時(shí)邀其同往，劉百川自認(rèn)已年逾九旬，婉謝未行。 先生逝世于1964年，享年九十四歲。他在杭州弘揚(yáng)并傳播了"少林羅漢靈令門(mén)"武功，杭州著名武術(shù)家何長(zhǎng)海、陳天申、肖忠義等都出自他的門(mén)下。<br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101">韓慕俠 <br>“玉面虎”韓慕俠<br> 武功：精通八卦掌、形意拳<br> 影響：韓慕俠是當(dāng)年和“黃面虎”霍元甲同鄉(xiāng)并齊名的大師。曾是周恩來(lái)總理的老師，電影《武林志》里東方旭的原形就是他，北京的六國(guó)飯店與一位俄國(guó)大力士康泰爾交手；曾經(jīng)任過(guò)張學(xué)良武術(shù)團(tuán)及29軍的教官，解放前黃埔軍校首席國(guó)術(shù)教官，擊敗無(wú)數(shù)外籍高手，打死天津擂臺(tái)俄國(guó)大力士。<br> 韓慕俠（1877年~1947年），原名韓金鏞，人稱(chēng)“玉面虎”，是當(dāng)年和“黃面虎”霍元甲同鄉(xiāng)并齊名的大師。1877年光緒二年1月12日出生在天津西青區(qū)原屬靜?？h王穩(wěn)莊鄉(xiāng)大泊村一個(gè)貧苦的農(nóng)民家里。原非武術(shù)世家，其父韓長(zhǎng)恩、祖父韓良模，皆是“日出而作，日落而息”的忠厚農(nóng)民。<br> 剛滿(mǎn)12歲的韓慕俠，隨父進(jìn)津賣(mài)柴巧遇張綿文家護(hù)院周鏢師，收其為徒，習(xí)藝3年。后投武林大師張占魁、李存義學(xué)得八卦掌、形意拳。韓慕俠身材挺拔，個(gè)性好斗好勝，與人挑戰(zhàn)，罕有敗績(jī)，很快打出名號(hào)，人稱(chēng)玉面虎。20歲的韓慕俠技成猶不自滿(mǎn)，去南方云游，遍訪(fǎng)名師。先后拜李廣亭、宋約齋、車(chē)毅齋、應(yīng)文天等九位名師盡得國(guó)術(shù)真諦回津。<br> 韓慕俠將形意、八卦揉在一起，南北兩派八卦熔為一爐，融會(huì)貫通、自成一派。韓慕俠培養(yǎng)了不少武術(shù)精英。但是韓慕俠憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想使他不滿(mǎn)足辦武術(shù)專(zhuān)館，而想用武術(shù)訓(xùn)練軍隊(duì)，把“以武術(shù)治國(guó)”的希望寄托在軍隊(duì)身上。韓慕俠的抱負(fù)年近50歲時(shí)才得以施展。當(dāng)時(shí)受張學(xué)良將軍之邀，出任十六軍千人“武術(shù)團(tuán)”的教官，團(tuán)部設(shè)在南關(guān)下頭鴻源里一號(hào)?！拔湫g(shù)團(tuán)”即大刀隊(duì)，集訓(xùn)于楊柳青達(dá)二年之久。在武術(shù)團(tuán)，韓慕俠用八卦刀和連環(huán)槍的套路即用八卦刀中的“纏頭裹腦”等動(dòng)作要領(lǐng)施行順步砍、拗步砍、左右砍、連剁帶劈；把形意的五行連環(huán)槍的擘、崩、鉆、炮、橫五槍?zhuān)兓癁椴綐尩拇獭?、挑、崩、擘五個(gè)刺殺動(dòng)作訓(xùn)練士兵，簡(jiǎn)單易學(xué)，有很高的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。正當(dāng)韓慕俠在楊柳青全力訓(xùn)練大刀隊(duì)時(shí)，一個(gè)無(wú)法解決的難題出現(xiàn)了，由于軍餉層層克扣，大刀隊(duì)領(lǐng)不到軍餉，韓慕俠只好變賣(mài)家產(chǎn)給士兵12個(gè)銅板，韓慕俠家業(yè)已空，大刀隊(duì)也隨之停止了活動(dòng)。韓慕俠訓(xùn)練的大刀隊(duì)在東北軍易幟后，被編入宋哲元的二十九軍。<br> “七·七”事變前夕，日本進(jìn)攻華北、侵略整個(gè)中國(guó)的野心早被國(guó)人識(shí)破。二十九軍軍長(zhǎng)宋哲元根據(jù)當(dāng)時(shí)的武器裝備情況，就決定利用韓慕俠訓(xùn)練出來(lái)的千名武將，在各師團(tuán)組織訓(xùn)練大刀隊(duì)，也稱(chēng)敢死隊(duì)，以準(zhǔn)備抵擋日軍。著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)張自忠，當(dāng)時(shí)是宋哲元屬下的一個(gè)師長(zhǎng)，兼任天津市市長(zhǎng)。事變前夕，他在天津中山公園組織訓(xùn)練大刀隊(duì)。當(dāng)時(shí)把全市磨剪刀的工匠都集中到市政府，為大刀隊(duì)磨刀。每把大刀的刀鋒能把羅起來(lái)的10枚銅錢(qián)一下劈成兩半兒。對(duì)此，老年市民都記憶猶新。當(dāng)時(shí)張自忠部的武術(shù)教官就是韓慕俠。<br></font></h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">李堯臣 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">“最后的鏢王”、“無(wú)極刀王”李堯臣 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 武功：精通三皇炮捶、太極拳無(wú)極刀、十八般兵器、飛鏢暗器等武功。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 影響：京劇武生宗匠楊小樓為演《安天會(huì)》（即《鬧天宮》），曾向他請(qǐng)教猴拳；京劇旦角大師梅蘭芳為演《霸王別姬》，亦向他學(xué)劍術(shù)。29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣曾特聘他教部下大刀，喜峰口一役，“大刀向鬼子的頭上砍去”，讓其無(wú)極刀法從此天下聞名。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 李堯臣（1876年~1973年），河北冀縣人，是民國(guó)武術(shù)名家中最長(zhǎng)壽之人，年近百歲方逝。年輕時(shí)走鏢為生，18歲進(jìn)北京八大鏢局中歷史最久、聲譽(yù)最著名的會(huì)友鏢局。入鏢局后即拜三皇炮錘，又學(xué)十八般兵器，及水上、車(chē)上、馬上功夫，同時(shí)還練躥房越脊、飛檐走壁和飛鏢暗器等功。李堯臣在會(huì)友鏢局前后計(jì)27年。1921年，經(jīng)營(yíng)了300年的會(huì)友鏢局解散了，李堯臣便在天橋水沁亭開(kāi)設(shè)“武術(shù)茶社”，繼續(xù)倡導(dǎo)武術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 李堯臣一生充滿(mǎn)傳奇色彩，經(jīng)歷了前清、北洋、日偽、民國(guó)、新中國(guó)等各個(gè)時(shí)期，曾在慈禧太后面前表演過(guò)八仙慶壽劍；教過(guò)京劇武生大師楊小樓演《安天會(huì)》（即《鬧天宮》）中的猴拳動(dòng)作；亦教過(guò)京劇旦角大師梅蘭芳《霸王別姬》中的舞劍手法；他開(kāi)過(guò)北平名聲鼎盛一時(shí)的“武術(shù)茶社”，也主持過(guò)名聲赫赫的“北京精武體育研究會(huì)”；他在擂臺(tái)上擊敗過(guò)日本拳師；解放后，他年已古稀，還在懷仁堂為毛主席、周總理等新政府班子作過(guò)精彩的武術(shù)表演。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 李堯臣一生中最自豪的卻是應(yīng)29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣之邀教授其部下用大刀臨陣殺敵，當(dāng)時(shí)29軍槍支彈藥極缺，高層沒(méi)有辦法只能尋找武術(shù)名師教授普通士兵白刃作戰(zhàn)。李堯臣根據(jù)戰(zhàn)刀的特點(diǎn)，結(jié)合無(wú)極子路刀練法，創(chuàng)編出一種套路，起名無(wú)極刀。這趟刀實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)，揮舞起來(lái)，既可當(dāng)?shù)杜挚僧?dāng)劍刺，大大增強(qiáng)了士兵白刃戰(zhàn)本領(lǐng)。在長(zhǎng)城要隘喜峰口戰(zhàn)役中，二十九軍將士充分發(fā)揮了大刀的作用，追殺日軍六十余里，砍殺敵人數(shù)百名，繳獲大炮十八門(mén)，成為當(dāng)時(shí)極為振奮全國(guó)抗戰(zhàn)士氣的事跡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">王子平 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">“神力千斤王”王子平</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 武功：精通查拳、太極、龍泉?jiǎng)Γ涔Ρ容^全面，包括滑拳、炮拳、洪拳等及彈腿諸藝技。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 影響：1919年在北京打敗于中山公園設(shè)擂的俄國(guó)力士康泰爾，和佟忠義并稱(chēng)“滄洲二杰”，曾被譽(yù)為“千斤大力王”。且武醫(yī)結(jié)合，其中醫(yī)傷科正骨醫(yī)術(shù)自成一家，繼承了武術(shù)傷科流派的專(zhuān)長(zhǎng)，又通過(guò)自己幾十年的臨床實(shí)踐，使王氏傷科在中國(guó)中醫(yī)傷科學(xué)術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 王子平（1881年~1973），字永安，回族人，著名武術(shù)名家，傷科醫(yī)生。出身武術(shù)世家，自幼苦練武功，除武術(shù)、摔跤、舉重外，凡有益于拳術(shù)練功者，如杠子、皮條、扯旗、跳繩、踢毽子、游泳、騎射等，莫不研習(xí)，因此被譽(yù)為全面的武術(shù)家。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 1919年，號(hào)稱(chēng)“世界第一大力士”的俄國(guó)大力士康泰爾在北京中央公園獻(xiàn)技，勢(shì)甚囂張，當(dāng)時(shí)在北洋軍隊(duì)擔(dān)任教官的王子平激于義憤，誓當(dāng)眾挫敗之。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊《晨鐘》和《順天日?qǐng)?bào)》有記載這一轟動(dòng)性事件，9月14日康泰爾登臺(tái)表演第一天，王子平便帶著跟他學(xué)武的軍人，“便服布置臺(tái)前，康泰爾出，王君一躍登臺(tái)，甫交手，康已掊地，時(shí)會(huì)場(chǎng)呼噪嘩聲大作，康就地爬起，不知潛匿何許矣！”后王子平在1921年又連續(xù)挫敗西方大力士馬志尼、阿拉曼、柯芝麥、沙力文等人。在青島時(shí)，曾在酒樓遭日帝憲警圍攻，王子平輕松將他們一一擲至樓下。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 王子平后又在民國(guó)陸軍部馬子貞部下任武術(shù)教練，在軍中表演舉石擔(dān)、石蹬，以大力著稱(chēng)。他在濟(jì)南擊敗日本柔道家宮本后來(lái)上海，以治傷正骨為業(yè)。曾在精武體育會(huì)、中華武術(shù)會(huì)、王子平暑期武術(shù)講習(xí)所和精強(qiáng)武術(shù)會(huì)等處教拳。1928年任南京中央國(guó)術(shù)館少林門(mén)長(zhǎng)，后任副館長(zhǎng)。其還先后在北京、天津、濟(jì)南、張家口、南京等地傳播武術(shù)，還曾在西北軍中教授武術(shù)，門(mén)徒眾多，可謂桃李遍天下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">后記 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">以上介紹的十位武術(shù)家是清末民初在中國(guó)武學(xué)領(lǐng)域上成就最杰出的十位代表人物。此外像晚清和民國(guó)時(shí)期武林泰斗董海川、楊露禪、李洛能、宋邁倫、武禹襄、劉奇蘭、車(chē)毅齋、李亦畬、王蘭亭、尹福、程廷華、大刀王五、李存義、宋世榮、李瑞東、馬貴、李復(fù)禎、耿繼善、張兆東、郭云深、梁振蒲、王薌齋、唐維祿、吳鑒泉、宮寶田、郝恩光、布學(xué)寬、佟忠義、黃柏年、宋虎臣、傅劍秋、張之江、霍殿閣、薛顛、楊澄甫、陳發(fā)科、馬鳳圖、鄭佐平、田兆麟、朱國(guó)福、孫存周、高振東、馬英圖、鄭懷賢等武術(shù)家，也對(duì)武術(shù)文化的推動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)，同樣堪稱(chēng)武林中的一代宗師。[1]</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">近代中國(guó)武術(shù)家與外國(guó)拳師的交手實(shí)例</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">如果追蹤一下近代偏史，可以發(fā)現(xiàn)在民國(guó)初年常有一些中國(guó)武林高手打敗來(lái)華挑戰(zhàn)的外國(guó)拳師高手，我下面列舉一些例子：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">車(chē)永宏（1833—1914， 形意），勝日人坂三太郎，1888年，天津；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">霍元甲（1869—1910，迷蹤），勝日人某，1910年，上海；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">韓慕俠（1867—1947，形意），勝俄人康泰爾，1918年，北京；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">王子平（188l一1973，查拳、彈腿），勝俄人康泰爾，1918年，北京；勝美人阿拉曼、德人柯芝麥，1919年（？），青島，勝日人佐藤，1919年(？），濟(jì)南；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">陳子正（1878—1933，鷹爪），勝美人某，1919年，上海；勝英人某，1922年，新加坡；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">孫祿堂（1861—1932，形意），勝日人板垣一雄，1921年，北京；一次勝6名日本武士，1930年，上海；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">佟忠義（1879—1963，六合），勝日人山井一郎，1925年，上海；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">楊法武（1903-1969，跤術(shù)），連勝3名日本柔道高手，1930年，東京；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">馬金鏢（188l一1973，查拳），勝美人麥克魯，30年代，南京；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">蔡龍?jiān)?1928一，華拳)，勝俄人馬索洛夫，1943年，上海；勝美人魯索爾，1946年，上海</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">王薌齋（1885—1963，意拳），勝匈牙利人英格，30年代，上海；勝日人八田一郎、澤井健一，40年代初，北京；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">(王薌齋先生融百家之拳，創(chuàng)立意拳，又名大成拳，是中國(guó)近代最后一位武術(shù)宗師)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">近代中外拳師交手特點(diǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">首先我們來(lái)看一下當(dāng)年打敗國(guó)外拳擊高手的中國(guó)武術(shù)師的特點(diǎn)：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">年紀(jì)：他們大多是在40-50歲的人了，甚至是將近60歲的老人了，這種高齡中國(guó)武林高手打敗外國(guó)拳師本身就是一個(gè)令人驚訝的軼事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道和目擊者的描述，這些外國(guó)拳師都是幾招之內(nèi)就被打翻在地，或拋出丈余，爬不起來(lái)的，沒(méi)有現(xiàn)在拳擊纏斗10個(gè)回合的場(chǎng)面。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">但往深里思考，就可發(fā)現(xiàn)這些中國(guó)武林高手的師父大多是原來(lái)保鏢的武林高手，他們學(xué)了一身本領(lǐng)，卻面臨社會(huì)的變革，從軍保鏢的職業(yè)已經(jīng)沒(méi)有了，但他們卻繼承了師輩的搏擊武術(shù)和武林中人的剽悍精神?？梢哉f(shuō)是空有一身本領(lǐng)，敢打敢拼，卻無(wú)處可用。所以一有外國(guó)拳師來(lái)華挑釁，同道一呼百應(yīng)，就去打擂臺(tái)了，例如韓慕俠（后來(lái)在南開(kāi)大學(xué)教授武術(shù)，教過(guò)周恩來(lái)形意拳，解放后周恩來(lái)還去天津看望過(guò)他家屬——有照片為證）。孫祿堂的師父李奎元。如果不是時(shí)代的前進(jìn)，孫祿堂、韓慕俠他們都可能是以武術(shù)為生的（保鏢或從軍），與韓慕俠交手的俄人康泰爾被打倒后不服，起來(lái)再打，連被三次打飛出去，最后將他在世界各地巡回比賽所得的11枚金牌依約交給韓慕俠，悄然離開(kāi)中國(guó)的。韓慕俠獲勝回天津時(shí)舉城轟動(dòng)，民國(guó)初年的武術(shù)高手可能是清末遺留下來(lái)的最后一批真正的高手了，以后由于武術(shù)不能混飯吃，學(xué)武的人就大大減少，所以今日已經(jīng)看不太到清末民國(guó)初年那些正在消逝的武林高手了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">這些武術(shù)高手的特點(diǎn)是能發(fā)內(nèi)力將對(duì)手拋出一丈左右，這種發(fā)內(nèi)力將對(duì)手拋出一丈左右的武術(shù)技巧是西洋拳擊和散打搏擊中看不到的景象，是中國(guó)武術(shù)尚未外流的精華。形意八卦拳尤其精于此道，民國(guó)初年（抗戰(zhàn)前）辦的國(guó)術(shù)館中以這2派的拳師人數(shù)占多的一個(gè)原因是他們?cè)谌珖?guó)不講生死的比賽中獲勝者較多。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">王薌齋:拳道之大，實(shí)為民族精神之需要，學(xué)術(shù)之國(guó)本，人生哲學(xué)之基礎(chǔ)，社會(huì)教育之命脈。其使命要在修正人心，抒發(fā)感情，改造生理，發(fā)揮良能，使學(xué)者神明體健，利國(guó)利群，故不專(zhuān)重技擊一端也。若能完成其使命，則可謂之拳，否則是異端耳。</span></p>