<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">創(chuàng)作/玖軒翁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖片/網(wǎng)絡(luò)(致謝原創(chuàng))?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇號(hào):39414741</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 引言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾拜讀南湖堂主先生解讀“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭”的文章，其剖析深刻獨(dú)到，于現(xiàn)實(shí)生活極具警示意義。受先生提出“與這句典故含義相近的成語(yǔ)典故有哪些”的啟發(fā)，我不揣淺陋，試對(duì)“多行不義必自斃”的典故及其現(xiàn)實(shí)意義作一淺析，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)?zhí)弥骷案魑粠熡奄n教。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 若此成語(yǔ)相關(guān)的文創(chuàng)已有雷同，皆屬同道探討之言，權(quán)當(dāng)彼此交流學(xué)習(xí)，共同深化對(duì)經(jīng)典的理解。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、典故的出處與溯源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “多行不義必自斃”這一箴言，源自《左傳·隱公元年》中“鄭伯克段于鄢”的經(jīng)典典故。它誕生于春秋時(shí)期鄭國(guó)的一場(chǎng)權(quán)力紛爭(zhēng)，歷經(jīng)千年仍散發(fā)著歷史智慧的光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 典故中的“鄭伯”即鄭莊公，“段”是其弟共叔段，“鄢”為古地名（今河南鄢陵西北）。鄭莊公的母親武姜因生下莊公時(shí)遭遇難產(chǎn)，便對(duì)他心懷不滿，轉(zhuǎn)而偏愛(ài)小兒子共叔段，還多次向莊公請(qǐng)求為共叔段擴(kuò)張封地。共叔段得寸進(jìn)尺，先是擅自將封地城邑規(guī)模擴(kuò)大到違規(guī)程度，進(jìn)而整頓軍備、招兵買(mǎi)馬，甚至吞并周邊城邑，最終企圖舉兵叛亂，奪取莊公的君位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 面對(duì)大臣祭仲、子封等人的反復(fù)勸諫，莊公始終隱忍不發(fā)，只說(shuō)：“多行不義必自斃，子姑待之?！币馑际恰白隽颂噙`背道義的事，必然會(huì)自取滅亡，你姑且等著看吧?！焙髞?lái)共叔段果然起兵謀反，鄭莊公早已做好準(zhǔn)備，出兵討伐。最終共叔段兵敗逃亡他國(guó)，印證了莊公的預(yù)判。這句凝結(jié)著對(duì)人性與世事深刻洞察的話語(yǔ)，也由此流傳千古。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、內(nèi)涵解析</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從字面看，“多行不義必自斃”意為“做多了不義之事，必然會(huì)自取滅亡”。其核心內(nèi)涵可拆解為三層：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其一: “不義”的界定：指違背道義、禮法、公理的行為，既包括個(gè)人層面的背信棄義、損人利己，也包括群體或權(quán)力層面的濫用職權(quán)、禍國(guó)殃民。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其二: “多行”的累積性：強(qiáng)調(diào)“不義”并非單次行為，而是長(zhǎng)期、反復(fù)的作惡，體現(xiàn)了“量變引起質(zhì)變”的邏輯——小惡不斷積累，終將觸發(fā)惡果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其三: “自斃”的必然性：“自斃”并非外力強(qiáng)制懲罰，而是不義行為本身引發(fā)的后果。正如共叔段因貪婪與野心不斷突破底線，最終眾叛親離、無(wú)處容身，印證了“失道寡助”的必然結(jié)局</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這句典故雖誕生于兩千多年前的政治紛爭(zhēng)，卻對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有強(qiáng)烈的警示價(jià)值：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1. 對(duì)個(gè)人：守住底線，警惕“惡的累積”堅(jiān)守道德與法律紅線：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 個(gè)人若長(zhǎng)期行不義之事（如欺詐、失信、侵害他人權(quán)益），短期或許能獲利，但終將因失去信任而孤立無(wú)援。例如，職場(chǎng)中靠算計(jì)同事、竊取成果上位者，看似走了捷徑，實(shí)則會(huì)因團(tuán)隊(duì)排斥而難有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；生活中慣于撒謊、背信棄義者，最終會(huì)被親友疏遠(yuǎn)，陷入真正的孤獨(dú)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小惡不糾，終成大錯(cuò)：“多行不義”往往始于細(xì)微的失范——一次順手牽羊的貪小利、一次推卸責(zé)任的謊言、一次損害他人的僥幸。若不及時(shí)修正，小惡會(huì)像滾雪球般累積，最終突破道德與法律的邊界。正如不少貪腐者的墮落軌跡：從接受“小恩小惠”開(kāi)始，逐漸滑向巨額受賄的深淵，直至東窗事發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?2. 對(duì)組織與群體：敬畏規(guī)則，拒絕“利益至上”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 企業(yè)不可突破責(zé)任底線：企業(yè)若為逐利而持續(xù)越界（如制假售假、污染環(huán)境、壓榨員工），即便短期擴(kuò)張，也會(huì)因輿論譴責(zé)、法律制裁或市場(chǎng)抵制而崩塌。例如，某些知名企業(yè)因食品安全丑聞失去消費(fèi)者信任，多年積累的品牌口碑一夜崩塌；部分平臺(tái)因?yàn)E用算法、侵犯用戶權(quán)益，最終被監(jiān)管部門(mén)查處，失去生存根基。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">權(quán)力不可凌駕于規(guī)則之上：掌握公權(quán)力者若濫用職權(quán)、以權(quán)謀私（如任人唯親、欺壓百姓、權(quán)錢(qián)交易），看似能掌控局面，實(shí)則會(huì)被制度監(jiān)督與民眾呼聲反噬。這正是現(xiàn)代社會(huì)“反腐倡廉”的核心邏輯——無(wú)論職位高低，“不義之權(quán)”終將成為自縛的枷鎖，近年來(lái)諸多落馬官員的案例，無(wú)不印證了這一點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 結(jié)語(yǔ)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “多行不義必自斃”如同穿越千年的警鐘，提醒著每一個(gè)人、每一個(gè)組織：正義或許會(huì)遲到， 但持續(xù)的不義之舉，終將在一次次失范中積攢反噬的力量，最終陷入無(wú)法掙脫的困局。時(shí)代 變遷中，個(gè)人修身、組織行事、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，唯有堅(jiān)守正義坐標(biāo)、敬畏規(guī)則邊界，才能在長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)光中站穩(wěn)腳跟——這便是古老智慧留給我們的永恒啟示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 請(qǐng)問(wèn)，與“多行不義必自斃”含義相近的還有哪些成語(yǔ)典故呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寫(xiě)于2025.7.15金陵</span></p>