<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">私有制不能讓人民走向富裕</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">（周應(yīng)春）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">?</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">私有制以生產(chǎn)資料私人占有為核心，其本質(zhì)決定了它無(wú)法帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。本文通過(guò)梳理中國(guó)歷史上私有制的發(fā)展歷程、對(duì)比新中國(guó)成立后社會(huì)主義公有制的實(shí)踐，并結(jié)合馬克思主義理論對(duì)私有制的剖析，論證了私有制必然導(dǎo)致財(cái)富集中、社會(huì)不公，而社會(huì)主義公有制才是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的正確路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">私有制；公有制；共同富裕；馬克思主義；中國(guó)實(shí)踐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、引言</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)制度的選擇始終與人民的富裕程度緊密相關(guān)。私有制作為一種長(zhǎng)期存在的經(jīng)濟(jì)制度，在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，但始終未能解決全體人民的富裕問(wèn)題。中國(guó)作為有著悠久歷史的文明古國(guó)，其幾千年的私有制實(shí)踐以及近現(xiàn)代的探索，為我們認(rèn)識(shí)私有制的局限性提供了鮮活案例。而新中國(guó)成立后走社會(huì)主義公有制道路所取得的成就，則進(jìn)一步印證了公有制對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、中國(guó)歷史上私有制的局限性：無(wú)法突破貧困循環(huán)</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）封建時(shí)代私有制下的財(cái)富集中與社會(huì)動(dòng)蕩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制確立以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期處于“土地兼并—農(nóng)民起義—王朝更替—再兼并”的循環(huán)中。在封建私有制框架下，地主階級(jí)憑借對(duì)土地的占有，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷剝削，導(dǎo)致“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”成為常態(tài)。即便在所謂的“盛世”，如康乾盛世，底層百姓仍過(guò)著“半年糠菜半年糧”的生活，一旦遭遇災(zāi)荒，便會(huì)出現(xiàn)餓殍遍野的慘狀。這種財(cái)富分配的極端不均，不僅讓多數(shù)人掙扎在生存邊緣，還引發(fā)周期性的社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）近代中國(guó)私有制道路的失敗嘗試</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，無(wú)數(shù)仁人志士試圖通過(guò)私有制道路救亡圖存。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，到辛亥革命后嘗試建立資本主義私有制體系，最終都以失敗告終。外國(guó)資本與國(guó)內(nèi)官僚資本、地主階級(jí)相互勾結(jié)，借助私有制壟斷資源，民族資產(chǎn)階級(jí)在夾縫中艱難求生，而廣大工農(nóng)群眾則承受著多重剝削。民國(guó)時(shí)期，四大家族依靠私有制壟斷國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，積累巨額財(cái)富，普通百姓卻在通貨膨脹和苛捐雜稅中流離失所，充分證明私有制無(wú)法拯救積貧積弱的舊中國(guó)，反而會(huì)成為少數(shù)人掠奪多數(shù)人的工具。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、馬克思主義對(duì)私有制的深刻剖析</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）私有制的歷史暫時(shí)性</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">馬克思指出，私有制并非與生俱來(lái)、永恒不變的制度，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在生產(chǎn)力水平極低的原始社會(huì)，不存在私有制；隨著生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制才得以產(chǎn)生。同時(shí)，馬克思認(rèn)為私有制也將隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展而走向消亡，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）資本主義私有制的剝削本質(zhì)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出“消滅私有制”，深刻揭露了資本主義私有制的剝削本質(zhì)。在資本主義私有制下，資本家通過(guò)占有生產(chǎn)資料，無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于被剝削、被奴役的地位。這種剝削關(guān)系使得財(cái)富不斷向少數(shù)資本家集中，廣大工人階級(jí)則只能獲得維持生存的必要?jiǎng)趧?dòng)報(bào)酬，造成富者愈富、貧者愈貧的“馬太效應(yīng)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（三）私有制對(duì)人的發(fā)展的限制</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">私有制下的舊式分工，將人終身束縛在特定的職業(yè)或部門(mén)，限制了人的全面發(fā)展。同時(shí)，資本的逐利性使得人被物所奴役，勞動(dòng)者的創(chuàng)造感和自由發(fā)展的權(quán)利被剝奪，這與共同富裕所追求的人的全面發(fā)展目標(biāo)背道而馳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、社會(huì)主義公有制的實(shí)踐：人民成為主人，走向共同富裕</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）新中國(guó)成立后公有制的確立與人民地位的轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會(huì)主義公有制的主體地位，徹底推翻了私有制的剝削根基，使人民真正成為國(guó)家的主人。通過(guò)人民代表大會(huì)制度、基層群眾自治等形式，普通勞動(dòng)者能夠參與國(guó)家管理，“主人翁”意識(shí)深入人心，為社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）公有制下社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展與人民幸福感的提升</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在公有制基礎(chǔ)上，國(guó)家大力發(fā)展教育、醫(yī)療等公共事業(yè)。掃盲運(yùn)動(dòng)讓億萬(wàn)工農(nóng)群眾獲得文化知識(shí)，赤腳醫(yī)生制度解決了農(nóng)村看病難問(wèn)題，人人享有基本保障成為社會(huì)共識(shí)。全社會(huì)形成“勞動(dòng)最光榮”的價(jià)值導(dǎo)向，人與人之間關(guān)系更加平等，社會(huì)風(fēng)氣淳樸，文明程度顯著提升。盡管這一時(shí)期物質(zhì)條件相對(duì)有限，但公平的社會(huì)環(huán)境、共同奮斗的歸屬感讓人民擁有強(qiáng)烈的幸福感和對(duì)未來(lái)的信心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（三）公有制集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)：推動(dòng)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">憑借公有制集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從“一窮二白”發(fā)展到能夠自主制造汽車(chē)、飛機(jī)、原子彈，社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，為后續(xù)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、結(jié)論</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史與實(shí)踐充分證明，私有制的本質(zhì)決定了它必然導(dǎo)致財(cái)富集中、社會(huì)不公，無(wú)法帶領(lǐng)全體人民走向共同富裕。中國(guó)幾千年的私有制實(shí)踐和近代的探索，以及馬克思主義理論的深刻剖析，都揭示了這一規(guī)律。而新中國(guó)成立后社會(huì)主義公有制的實(shí)踐則表明，只有建立以公有制為主體、保障人民共同占有生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)制度，才能消除兩極分化的根源，讓發(fā)展成果真正惠及全體人民。</p><p class="ql-block">因此，私有制絕不是實(shí)現(xiàn)人民富裕的正確路徑，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制，才是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年7月15日汨羅</p>