<p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">故地重游?問(wèn)道崆峒</b></p><p class="ql-block">早年我曾兩度造訪過(guò)崆峒山，對(duì)崆峒的風(fēng)景與道法略知一二 ，這次到平?jīng)?，又得機(jī)會(huì)，不妨故地重游。</p><p class="ql-block">然，本想再次登臨香山頂，無(wú)奈從中臺(tái)開(kāi)始攀爬，剛過(guò)藥王殿便覺(jué)腿抖氣短，看來(lái)今之我，不可再言當(dāng)年勇，歲月匆匆，垂垂老矣！</p><p class="ql-block">于是乎，就整理思緒，手機(jī)作筆，記憶崆峒，以備日后無(wú)力登臨時(shí)回味。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山名溯往?空洞通玄</b></p><p class="ql-block">崆峒之名，如洞簫低吟。</p><p class="ql-block">一說(shuō)商周時(shí)空同氏族居此，以族為山，加山曰崆峒。二因丹霞地貌巖穴密布，“空洞”相通；三取道家“空空洞洞，清靜自然”之境。</p><p class="ql-block">隴東高原上，六盤(pán)支脈如青龍盤(pán)踞，北依關(guān)山，南臨涇水，集北雄南秀于一身，遂成“西來(lái)第一山”，崆峒山也。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黃帝問(wèn)道?道脈初肇</b></p><p class="ql-block">五千年前，軒轅黃帝踏破烽煙登臨崆峒，于云霧間叩問(wèn)仙人廣成子：“治天下若何？”廣成子授以“無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜，形將自正”之道。稱：“至道之精，竊竊冥冥?！?這一問(wèn)一答，載于《莊子·在宥》，開(kāi)道教思想先河，崆峒由此尊為“道源圣地”。</p><p class="ql-block">秦皇漢武慕名效仿，帝王足跡疊印天梯云階。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">道教祖庭·五岳同輝</b></p><p class="ql-block">自黃帝始，崆峒穩(wěn)坐“中華道教第一山”。</p><p class="ql-block">明嘉靖年封全國(guó)道教十二大“十方常住”，全真龍門派苗清陽(yáng)掌教開(kāi)壇。八臺(tái)九宮十二院星布峰巒，太和宮朱檐映日，問(wèn)道宮碑刻斑駁，與武當(dāng)、青城共列道教名山巔峰。</p><p class="ql-block">今道脈傳至第三十代，晨鐘暮鼓猶誦《自然經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">廣成子·仙影千年</b></p><p class="ql-block">玄鶴洞中，丹頂皂身的玄鶴偶現(xiàn)人間——此乃廣成子座前仙童所化。</p><p class="ql-block">相傳是上古黃帝時(shí)候的道家人物，位居道教“十二金仙”之首。真人廣成子曾棲居崆峒修煉，采日月精華成道，黃帝所求《自然經(jīng)》便出自其手。道家清修傳統(tǒng)由此綿延，素齋、養(yǎng)生拳、真氣運(yùn)行法皆承其遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崆峒派·武俠奇鋒</b></p><p class="ql-block">金庸題“崆峒武術(shù)，威峙西陲”，道盡崆峒武術(shù)之奇。</p><p class="ql-block">唐代飛虹子是崆峒派第一代掌派人，他融敦煌飛天舞姿入拳，創(chuàng)花架門絕技，分“八門”奇兵暗器，與少林、武當(dāng)并稱武林五大流派。</p><p class="ql-block">1957年崆峒派傳人燕飛霞攜劍、拂塵揚(yáng)威緬甸，后傳藝日本。</p><p class="ql-block">今雷聲峰下猶見(jiàn)習(xí)武者騰躍，傳承崆峒武功強(qiáng)體健身。</p> <p class="ql-block">佛光西照·梵鐘繞梁</p><p class="ql-block">崆峒山佛教起源可追溯至秦漢時(shí)期，因地近西域，成為佛法東傳早期浸潤(rùn)之地。唐代貞觀二十年（646年），太宗李世民賜田明慧禪院，仁智禪師開(kāi)鑿“上天梯”，肇興佛教基業(yè)。</p><p class="ql-block">崆峒山現(xiàn)存佛教建筑以法輪寺為核心，初建于唐代，為漢傳佛教古寺；凌空塔（八角七級(jí)磚塔，高32米）為宋代遺存，塔頂生有古松，構(gòu)成“古塔托松”奇景。尚有蓮花寺等建筑。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三教共尊·一洞融天</b></p><p class="ql-block">崆峒山以“三教洞”為精神圖騰：洞中釋迦牟尼、老子、孔子三圣同龕，佛道儒塑像并肩而坐，彰顯“殊途同歸”之境。</p><p class="ql-block">道教溯黃帝問(wèn)道之源，佛教承白馬馱經(jīng)之脈，儒學(xué)傳讀書(shū)臺(tái)之薪火。八臺(tái)九宮間，法輪寺凌空塔映佛光，雷聲峰道觀檐下雕蓮紋，丹霞洞窟納三教修行。</p><p class="ql-block">千年碰撞中，帝王更迭而山容不改，崆峒山終成“和而不同”的西北宗教活態(tài)博物館，以崖為卷，刻寫(xiě)中華包容之魂。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天梯云?！るU(xiǎn)中蘊(yùn)秀 </b></p><p class="ql-block">登天梯若叩天門！369級(jí)石階懸壁，鐵索寒光攝魄，古諺"一寸一攀，天門索顫"。雷聲峰三面凌虛，朱閣嵌云；"鷂子翻身"需攥鏈踏窩，舍身崖霧涌吞巒。 </p><p class="ql-block">險(xiǎn)極藏秀—— 春潑翠浪，秋燃楓焰，九成林海覆巒，玄鶴掠影，鹿蹤隱現(xiàn)。抬眼處：赤壁垂天若朱砂潑卷，云濤沒(méi)仙宮僅露檐尖；凌空塔頂虬松破石傲立，玄鶴洞幽白鶴點(diǎn)水，翅梢輕撩澗煙！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山河文脈·不朽圖騰</b></p><p class="ql-block">從《爾雅》“空同之人武”，到李白“世傳崆峒勇”，從譚嗣同題詩(shī)，到金庸武俠，崆峒早成文化符號(hào)。</p><p class="ql-block">擁有國(guó)家5A景區(qū)、地質(zhì)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、重點(diǎn)文保單位五張國(guó)家金字招牌的崆峒山，亙古變遷，山河新茂，但不變的是人們一如既往的登山問(wèn)道，只不過(guò)今天問(wèn)道內(nèi)容更多的是圍繞這五張名片而展開(kāi)。</p><p class="ql-block">也許這正是；“道之道非常道”。</p> <p class="ql-block">作此一憶，紀(jì)念平?jīng)鲠轻贾小?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年7月13日晚</p><p class="ql-block"> 于寶雞如意茵香茂御酒店</p><p class="ql-block"><br></p>