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入古，才能創(chuàng)新

無塵

<p class="ql-block">入古，才能創(chuàng)新</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當(dāng)今的書法領(lǐng)域，我們常常能看到這樣的現(xiàn)象：許多書法愛好者在創(chuàng)作時，盡管技法嫻熟，卻總感覺作品缺乏一種韻味與深度。而當(dāng)我們將目光投向古代書法作品，無論是王羲之《蘭亭序》的飄逸灑脫，還是顏真卿《祭侄文稿》的雄渾悲壯，都能從中感受到一種直擊人心的力量。這不禁讓我們思考，為何現(xiàn)代書法與古代書法之間會存在如此明顯的差距？學(xué)習(xí)書法，為何一定要學(xué)古人呢？</p><p class="ql-block">古人書法，猶如一部部承載著千年歷史與文化的厚重典籍，每一個筆畫、每一篇章都蘊含著無盡的智慧與魅力。從甲骨文的古樸神秘，到金文的雄渾莊重，再到篆書的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)、隸書的起伏飛動、草書的自由揮灑、楷書的端莊秀麗以及行書的行云流水，每一種書體的演變都見證了時代的變遷，反映了古人對自然、社會和人生的深刻理解 。</p><p class="ql-block">在漫長的歷史長河中，古人書法經(jīng)過無數(shù)次的篩選與傳承，成為經(jīng)典。這些經(jīng)典作品不僅是書法技藝的巔峰之作，更是文化傳承的重要載體。王羲之的《蘭亭序》，被譽為 “天下第一行書”，其字體飄逸流暢，如行云流水，筆鋒婉轉(zhuǎn)自如，仿佛帶著東晉時期文人墨客的灑脫與不羈。在這篇作品中，我們能感受到王羲之在蘭亭雅集時的那份悠然自得，以及對人生、自然的深刻感悟。顏真卿的《祭侄文稿》則是飽含著悲憤之情，筆畫間的頓挫與凝重，仿佛在訴說著那段悲壯的歷史。這些經(jīng)典之作有著共同的特點，那就是，沒有任何功利之心，完全是書者內(nèi)心世界的真實流露。</p> <p class="ql-block">古人書法之所以能達到如此高的境界，與他們所處的時代背景和文化環(huán)境密不可分。在古代，書法是文人墨客必備的素養(yǎng)，是他們表達情感、交流思想的重要方式。他們從小就接受嚴(yán)格的書法訓(xùn)練，對文字的敬畏和對藝術(shù)的追求貫穿一生。同時，古人的生活節(jié)奏相對緩慢，他們有更多的時間去揣摩筆法、領(lǐng)悟書法的精髓。而且，古代的文化氛圍濃厚，詩、書、畫、印相互交融，書法家們不僅在書法上造詣深厚，在詩詞、繪畫等方面也有很高的修養(yǎng)，這使得他們的書法作品充滿了文化底蘊和藝術(shù)感染力 。</p><p class="ql-block">既然古人書法如此卓越，那么我們學(xué)習(xí)古人書法，究竟要學(xué)些什么呢？</p><p class="ql-block">（一）學(xué)技法根基，通書寫邏輯</p><p class="ql-block">古人的技法，絕非簡單的固定套路，而是對漢字書寫規(guī)律的深刻總結(jié)。以筆法為例，“中鋒行筆” 是古人筆法的核心之一，顏真卿楷書的筋道有力，正是通過手臂與手腕的協(xié)調(diào)用力，將中鋒行筆的骨力展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)習(xí)筆法，不能僅僅停留在表面的橫平豎直，更要深入體會每一種筆法所蘊含的力量與韻味 。</p><p class="ql-block">在結(jié)體方面，古人注重字的疏密避讓和整體和諧。王羲之《蘭亭序》中二十多個 “之” 字，形態(tài)各異，卻又都能與上下文完美融合，這是因為王羲之根據(jù)行氣和情感節(jié)奏，對每個 “之” 字的結(jié)構(gòu)進行了巧妙的安排。學(xué)習(xí)結(jié)體，要理解這些結(jié)構(gòu)變化背后的邏輯，而不是死記硬背一些結(jié)構(gòu)公式 。</p><p class="ql-block">章法上，古人強調(diào)行氣貫通和虛實相生。王獻之的《中秋帖》，筆畫之間的連筆看似隨意，實則是筆斷意連的自然呼應(yīng)，使整幅作品氣韻生動。我們學(xué)習(xí)章法，就是要領(lǐng)悟這種讓作品充滿生命力的布局妙處 。</p><p class="ql-block">（二）學(xué)文化浸潤，讓書法與傳統(tǒng)相連</p><p class="ql-block">古人書法的神采，很大程度上源于他們深厚的文化積淀。要想讓自己的書法具備古人的韻味，就必須深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化 。</p><p class="ql-block">讀經(jīng)典是必不可少的。當(dāng)我們書寫《蘭亭序》時，如果對魏晉玄學(xué)的放達思想有所了解，就能更好地把握作品中那種超脫世俗的氣質(zhì)；書寫杜甫的詩，只有體會到杜甫 “沉郁頓挫” 的家國情懷，才能讓筆墨與詩意相得益彰 。</p><p class="ql-block">哲學(xué)與書法也有著緊密的聯(lián)系。從道家的 “陰陽相生”，我們可以理解書法中的虛實對比，如濃墨為實，飛白為虛，通過巧妙運用墨色的變化，營造出獨特的藝術(shù)效果；從儒家的 “中庸之道”，我們能領(lǐng)悟到書法中欹正平衡的道理，一個字可以有一定的傾斜，但重心必須穩(wěn)固，這樣才能給人一種和諧的美感 。</p><p class="ql-block">此外，了解書法工具也很重要。古人對紙、墨、筆的熟悉程度遠超今人，他們深知不同的工具會對書法產(chǎn)生不同的影響。嘗試研墨，能讓我們體會到 “磨墨如修身” 的慢節(jié)奏，感受墨香在空氣中彌漫的韻味；選擇合適的紙張，如生宣適合練習(xí)筆力，熟宣適合練習(xí)精細的筆法，能讓工具成為我們身體的延伸，更好地表達書法的意境 。</p><p class="ql-block">（三）學(xué)創(chuàng)作真誠，以筆墨映照內(nèi)心</p><p class="ql-block">古人強調(diào) “書為心畫”，他們的書法作品往往是情感的自然流露。顏真卿在撰寫《祭侄文稿》時，懷著對侄子的深切悲痛和對叛軍的無比憤怒，這些情感傾注在筆墨之間，使作品充滿了震撼人心的力量 。</p><p class="ql-block">我們在臨摹古人作品時，不能僅僅追求形似，更要揣度古人當(dāng)時的情感。臨《祭侄文稿》，就要努力感受顏真卿的悲憤，這樣寫出的筆畫才會有顫抖的張力，更能體現(xiàn)出作品的神韻；臨蘇軾的《寒食帖》，要體會蘇軾當(dāng)時的孤寂心境，字形才會呈現(xiàn)出 “瘦硬” 的特點，傳達出那份淡淡的哀愁 。我們在創(chuàng)作時，也要先有真實的情感和想要表達的內(nèi)容，再提筆書寫。</p> <p class="ql-block">（四）學(xué)長期主義，以堅持鑄就功力</p><p class="ql-block">古人學(xué)書法，秉持著長期主義的精神，常常以 “十年” 為單位來磨練自己的技藝。王羲之 “臨池學(xué)書，池水盡黑”，他日復(fù)一日地刻苦練習(xí)，不斷揣摩筆法和字的結(jié)構(gòu)，最終成為一代書法大家；米芾 “一日不書，便覺思澀”，書法已經(jīng)成為他生活中不可或缺的一部分，這種長期的堅持和熱愛，讓他在書法上取得了卓越的成就 。</p><p class="ql-block">而今人學(xué)書法，往往急于求成，渴望在短時間內(nèi)就能寫出一手漂亮的字。然而，書法是一門需要長期積累和沉淀的藝術(shù)，我們應(yīng)該摒棄這種速成心態(tài)，接受 “慢成長”。臨帖時，不僅要求形似，而且要關(guān)注自己是否在每一次練習(xí)中都對筆法有了更深的理解，是否今天比昨天更懂中鋒的運用；創(chuàng)作時，不要一味追求驚艷的效果，而是要思考自己是否真實地表達了當(dāng)下的情感和想法 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當(dāng)今的書法愛好者中，有不少人急于形成自己的風(fēng)格，不愿花費時間去學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品，而是盲目地追求創(chuàng)新。他們的作品往往沾染了過多的個人習(xí)氣，缺乏正統(tǒng)的根基。比如一些所謂的 “江湖書法家”，他們的字看似龍飛鳳舞，實則毫無章法，筆畫隨意，結(jié)構(gòu)松散，只是憑借著自己的想象和一時的興致去書寫，這樣的作品不僅缺乏美感，更沒有藝術(shù)價值 。</p><p class="ql-block">還有一些人，雖然也在練習(xí)書法，但卻只注重表面的形式，追求筆畫的漂亮和字形的規(guī)整，卻忽略了書法的內(nèi)涵和文化底蘊。他們的作品就像沒有靈魂的軀殼，雖然看起來工整，但卻缺乏生命力和感染力。這樣的書法，難以在藝術(shù)的長河中留下深刻的印記 。</p><p class="ql-block">書法的創(chuàng)新并非憑空而來，而是建立在對傳統(tǒng)的深入理解和掌握之上。歷史上那些著名的書法家，如王羲之、顏真卿等，他們的創(chuàng)新都是在繼承前人的基礎(chǔ)上進行的。王羲之在鐘繇書法的基礎(chǔ)上，進行了大膽的創(chuàng)新，形成了自己獨特的風(fēng)格，開創(chuàng)了妍美流便的新體；顏真卿則突破了二王體系的束縛，以雄渾大氣的楷書和行書，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力 。如果沒有對傳統(tǒng)的深入學(xué)習(xí)，就無法理解書法的精髓，更談不上創(chuàng)新。那些跳過 “入古” 階段，盲目追求創(chuàng)新的作品，往往因為缺乏傳統(tǒng)的支撐而流于形式，成為無本之木、無源之水 。</p><p class="ql-block">書法作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，散發(fā)著獨特的魅力。盡管我們所處的時代與古人截然不同，但學(xué)習(xí)古人書法依然是我們提升書法水平、傳承文化的重要途徑 。對于廣大書法愛好者來說，學(xué)習(xí)古人書法是一場漫長而充實的修行。</p>