<p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 【照片?繪畫】</b></p><p class="ql-block"><b> 邪哥 文 / 攝</b></p> <p class="ql-block"><b>藝術(shù)很美，因?yàn)楹翢o用處。</b></p><p class="ql-block"><b>生活丑態(tài)百出，因?yàn)槿悄康?、企圖和用意。</b></p><p class="ql-block"><b> ———費(fèi)爾南多?佩索阿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我不會(huì)生活，卑微而潦倒，盡喜歡些毫無用處的東西！</b></p><p class="ql-block"><b> ———邪哥</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 我一直沒整懂，為什么照片（攝影）一定要往繪畫靠，一定要仿繪畫，才能被認(rèn)可？而繪畫卻孜孜不倦地追求照片（攝影）的細(xì)膩和真實(shí)，才顯得價(jià)值？</b></p><p class="ql-block"><b> 我覺得照片就應(yīng)該是照片的特色，何必仿繪畫；繪畫就該是繪畫的本質(zhì)，無須學(xué)照片。照片的瞬間定格，客觀真實(shí)，繪畫的耗時(shí)，主觀想象，本就是兩條道上走的牛馬，非要將其整了牛頭馬面，讓照片和繪畫別扭。有人說這是關(guān)乎“主義”的問題。我有些懵逼！莫非照片拍攝是資本主義，繪畫是社會(huì)主義？ 哈哈，隨后才知道說的是“現(xiàn)實(shí)主義”和“象征主義”?！艾F(xiàn)實(shí)主義”就是客觀真實(shí)的反應(yīng)事物的面貌，是個(gè)粑粑絕不會(huì)整成月亮，陽光當(dāng)?shù)澜^不會(huì)弄成烏云黑暗。“象征主義”以主觀唯心為基礎(chǔ)，視客觀世界為主觀世界的象征，特別注重主觀幻覺而輕視客觀存在，重想象而輕現(xiàn)實(shí)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 昨天，一朋友提了一個(gè)讓我心絞痛的問題，他說：“你給發(fā)覺，凡是官府衙門，重要廳堂掛的都是繪畫而不是攝影照片？”我說：“攝影照片太真實(shí)，太客觀，不能添磚加瓦，去粗取精。繪畫可以想象，主觀意識(shí)，加油添醋。象征和暗示，附合某種思想情緒，政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的?！?這朋友不知是裝洋還是故意幽默，接著來了一句：“我們不是一直提倡尊重客觀，實(shí)事求是，反對(duì)主觀唯心，憑空想象嗎？”。我望著他，無語與對(duì)，我更愿意他是“黑色幽默”，我是“垮掉的一代” ！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 那天，去荷塘看花，見幾個(gè)老頭支了腳架一字排開，拍荷花。不知怎的，老頭們圍在一起大聲八氣，嗚哩哇啦的像吵架。我駐足聽了一會(huì)，方知是如何“搖頭擺尾”，多重曝光，把荷花拍成油畫，拍成拖著尾巴的“飛天”，有的還嚷著用煙霧彈，把荷花拍成水墨，反正都是些花哩糊哨的事。我細(xì)看了一下幾個(gè)老頭大概都是七十出頭，這個(gè)年齡段的人年輕時(shí)候基本都當(dāng)過“紅衛(wèi)兵”、“工糾”、“民兵”，造過反，奪過權(quán)，都有點(diǎn)打砸搶的歷史，難怪聲音特別大。其實(shí)，但凡在公共場所大聲嚷嚷的當(dāng)代老年男女，一般都有打砸搶的經(jīng)歷，大鳴大放大字報(bào)的派頭。他們特別會(huì)生活，對(duì)于藝術(shù)這種沒用的東西扭曲糟蹋也是正常。于是，我只好離他們而去?；氐郊液?，將自己原先拍過的荷花照片翻出來看看，并用黑框框起來，以后我不拍荷花照了，再拍也只是照片，不像繪畫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 我很尊重繪畫，繪畫的奇異、渾厚、深遠(yuǎn)，無與倫比。但攝影照片的瞬間藝術(shù)，真實(shí)細(xì)膩，讓我覺得質(zhì)樸，清澈和激越。不用耗費(fèi)太多的時(shí)間就能享受美的滋潤，實(shí)在是一種克苦濾難，勇于面對(duì)生活的慰劑。無為，無用，無欲，于我而言真好……</b></p> <p class="ql-block"><b> 2025年7月6日 雨夜 隨筆</b></p>