<p class="ql-block">作者:DeepSeek·喜子</p> <p class="ql-block">李斯以卿入咸陽(yáng),《諫逐客書(shū)》情動(dòng)秦王;以遠(yuǎn)交近攻掃六合、一統(tǒng)天下;斥分封"樹(shù)兵本",吏由君命、政出中央,三十六郡直抵天涯;書(shū)同文,度同制,量同衡,權(quán)以銖兩計(jì),器以斛斗量,商旅不行疑;幣同形,方孔圓錢(qián)通九州,市無(wú)二價(jià),貨暢其流;車(chē)同軌,馳道接萬(wàn)里,軍令朝發(fā)夕至;用刑名束官吏,以律條齊萬(wàn)民。由是可見(jiàn),李斯筆端、舌上、策中,早把"統(tǒng)一"二字,刻進(jìn)了中華的骨血里。讓"秦"不再是國(guó)號(hào),而成華夏共同體的基因。</p><p class="ql-block">西秦并六合,一統(tǒng)天下,李斯功不可沒(méi)。</p><p class="ql-block"><b>一、倉(cāng)鼠之志:布衣入秦廷</b></p><p class="ql-block">楚國(guó)上蔡小吏李斯,日視官?gòu)[倉(cāng)鼠飽食無(wú)憂(yōu),廁鼠則驚惶竄逃,慨然長(zhǎng)嘆:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”此“鼠論”如利錐刺破其庸常生涯,遂辭小吏職,西行求變。 </p><p class="ql-block">拜荀子門(mén)下習(xí)帝王術(shù),學(xué)成竟棄故國(guó)如敝履:“楚王不足事,六國(guó)皆弱,唯秦可托功業(yè)!”臨行傲言:“詬莫大于卑賤,悲莫甚于窮困?!币灰u布衣踏入咸陽(yáng)時(shí),恰逢秦莊襄王薨逝,少年嬴政即位,呂不韋執(zhí)掌權(quán)柄。李斯以機(jī)辯之才入相府為舍人,借呈送文書(shū)之機(jī)近秦王政、進(jìn)言曰:“夫怠者失時(shí),王者當(dāng)掃六合如滌灶!若合縱復(fù)起,黃帝再生亦難兼天下!”少年君王怦然心動(dòng)——此言與其并吞八荒之志暗合!</p><p class="ql-block"><b>二、雷霆手腕:助嬴政一統(tǒng)山河</b></p><p class="ql-block">李斯獻(xiàn)“金玉破縱”奇策:遣使攜重寶賄六國(guó)權(quán)貴,不從者遣刺客誅之,更施離間毒計(jì)。趙王殺李牧,楚王逐屈原,齊相后勝成秦諜,六國(guó)君臣相疑如碎鏡。然韓人鄭國(guó)以修渠疲秦之計(jì)敗露,秦宗室鼓噪逐客。李斯揮就《諫逐客書(shū)》,如黃鐘大呂震醒秦王:“泰山不讓土壤,故能成其大;江海不擇細(xì)流,故能就其深。逐客以資敵國(guó),求國(guó)無(wú)??傻煤??”</p><p class="ql-block">嬴政納諫廢逐客令,擢李斯為廷尉。君臣相得二十載,鐵騎東出如狂濤,韓魏燕趙齊楚次第傾覆。公元前221年,四海歸一,李斯以開(kāi)國(guó)首功拜丞相,布衣終登青云巔。</p><p class="ql-block"><b>三、開(kāi)萬(wàn)世法:鑄就集權(quán)根基</b></p><p class="ql-block">六國(guó)既滅,朝堂爭(zhēng)議如鼎沸。丞相王綰請(qǐng)復(fù)周制裂土封王,李斯獨(dú)排眾議:“周封同姓,后世疏遠(yuǎn)相攻如仇讎!今海內(nèi)一統(tǒng),當(dāng)行郡縣,天子控御天下如臂使指!” </p><p class="ql-block">始皇擊節(jié)稱(chēng)善,裂土之議遂絕。自此郡縣如星斗拱衛(wèi)咸陽(yáng),中央集權(quán)之制垂二千年不移。</p><p class="ql-block">李斯更揮如椽巨筆,書(shū)同文、車(chē)同軌、度量衡歸一。昔者齊刀楚蟻鼻,今皆熔為半兩錢(qián);六國(guó)蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)篆,盡化秦篆方正體。馳道貫通南北,律令頒行九州,華夏文明肌理由此鑄成。然法家刻深之弊亦現(xiàn):焚詩(shī)書(shū)以愚民,坑儒生以禁言,嚴(yán)刑峻法埋下民怨驚雷。</p><p class="ql-block"><b>四、沙丘傾天:貪?rùn)?quán)釀奇禍</b></p><p class="ql-block">始皇三十七年沙丘宮,龍輦藏尸,趙高夜叩丞相車(chē)。三問(wèn)直刺李斯心魄: </p><p class="ql-block">“扶蘇繼位必用蒙恬,君侯相位安在?” </p><p class="ql-block">“扶蘇行仁政,焉容法家苛法?” </p><p class="ql-block">“胡亥慈仁,立之則君侯世世封侯!” </p><p class="ql-block">李斯仰天垂淚:“獨(dú)遭亂世,既不能死,安托命哉!”筆鋒扭轉(zhuǎn)、撰出讓扶蘇自裁的偽詔——畢生功業(yè)亦在此一念崩摧。</p><p class="ql-block"><b>五、血染咸陽(yáng)市:千古悲鳴</b></p><p class="ql-block">胡亥即位,趙高掌樞機(jī)。阿房宮役夫百萬(wàn),陳勝吳廣揭竿起。李斯聯(lián)馮去疾諫停徭役,胡亥擲書(shū)怒罵:“丞相欲裂朕江山乎?”趙高趁機(jī)設(shè)局:待胡亥與宮女宴樂(lè)正酣,急召李斯進(jìn)諫。三番五次,少年天子切齒:“朕燕私時(shí),丞相輒來(lái)!” </p><p class="ql-block">趙高獰笑構(gòu)陷:“李由守三川,與賊陳勝暗通!”。獄吏以毒刑拷訊,李斯屈打成招。及至真使查驗(yàn),誤以為又如前受榜掠,終不敢改供。刑前顧其子泣曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎!”</p><p class="ql-block">公元前208年七月,咸陽(yáng)市井觀(guān)者如堵。腰斬刀落血濺五步,三族盡滅。將死之際,李斯仰天暴喝:</p><p class="ql-block">“吾必見(jiàn)寇至咸陽(yáng),麋鹿游于朝也!” </p><p class="ql-block">一語(yǔ)成讖!</p><p class="ql-block">次年劉邦入關(guān),項(xiàng)羽焚宮,巍巍秦廷竟成獸游之墟。</p> <p class="ql-block">觀(guān)李斯一生,如驚雷裂長(zhǎng)空:獻(xiàn)金玉破縱之策,書(shū)同文、立郡縣,鑄就百代皆行秦政法之基業(yè)。然其法家刻深,焚書(shū)坑儒種怨天下;晚年貪?rùn)?quán)附逆,沙丘改詔致身死族滅。刑場(chǎng)黃犬之嘆,非僅悲個(gè)人命運(yùn),更為帝制時(shí)代士人困境作注——倉(cāng)鼠終難逃廁鼠之惶,權(quán)力祭壇上,理想主義者最易淪為自身欲望的犧牲。</p><p class="ql-block">太史公曰:“斯知六藝之歸,不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺,持爵祿之重,阿順茍合...”,此評(píng)如鏡,映照千古權(quán)臣宿命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李斯的晚年失足,是人性的幽暗與權(quán)力博弈的殘酷縮影,更是法家“術(shù)勢(shì)”邏輯走到極端的悲劇。 </p><p class="ql-block">秦始皇崩于沙丘時(shí),李斯面臨的是一道生死選擇題:遵遺詔立扶蘇,意味著蒙恬可能取代自己(扶蘇與蒙恬親近),半生權(quán)位恐一朝傾覆;從趙高立胡亥,則可暫保相位,卻要背負(fù)篡改遺詔的罵名。他最終選擇了后者,核心是“畏失權(quán)位”——這位以法家“趨利避害”為信條的政治家,此刻忘了自己曾為“大一統(tǒng)”立規(guī)矩的初心,被私心裹挾,跌入了權(quán)力的陷阱。 </p><p class="ql-block">趙高的算計(jì)太狠:他看透了李斯的軟肋——不是忠誠(chéng),而是對(duì)“功名利祿”的執(zhí)念?!熬钭粤夏苁肱c蒙恬?功高孰與蒙恬?謀遠(yuǎn)不失孰與蒙恬?無(wú)怨于天下孰與蒙恬?長(zhǎng)子舊而信之孰與蒙恬?”五問(wèn)直擊要害,讓李斯在“保位”與“守義”間,選了那條看似安全卻通向深淵的路。 </p><p class="ql-block">合謀立胡亥后,李斯并非全然“為虎作倀”,他曾試圖諫阻二世的奢靡,主張“減省徭役,緩刑法”,但此時(shí)的他已被趙高架空,話(huà)語(yǔ)權(quán)盡失。當(dāng)他意識(shí)到趙高“欲專(zhuān)擅天下”時(shí),為時(shí)已晚——權(quán)力的游戲里,一旦與虎謀皮,便再無(wú)抽身可能。最終被趙高羅織罪名,腰斬咸陽(yáng),臨刑前“牽犬東門(mén)”的悲嘆,道盡了從權(quán)傾朝野到身敗名裂的荒誕。 </p><p class="ql-block">秦朝速亡,李斯的責(zé)任在于“破窗”:他以丞相之尊,打破了“君臣大義”的底線(xiàn),讓趙高的陰謀得以合法化。但更深層的根源,仍是秦朝“專(zhuān)任刑罰”的體制痼疾——李斯曾用此法凝聚力量,卻也讓這套體制缺乏彈性,一旦失去始皇的權(quán)威約束,便成了加速崩潰的引擎。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)到底,李斯是個(gè)“半截子理想主義者”:前半生以法家理想構(gòu)建大一統(tǒng),后半生卻被法家“重勢(shì)輕德”的缺陷反噬。他懂“法”能“術(shù)”,卻不懂“勢(shì)”易變、“利”易腐——當(dāng)權(quán)力成了唯一執(zhí)念,再聰明的算計(jì),也終將淪為權(quán)力的祭品。這既是他個(gè)人的悲劇,也是那個(gè)急功近利的時(shí)代,留給歷史的一聲長(zhǎng)嘆。亦當(dāng)為世世代代治國(guó)者警醒、銘記。</p>