一曲諸城名人的贊歌/趙順年（文學(xué)評(píng)論）

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流浪攝影作品選 <h1></h1><h1> 一曲諸城名人的贊歌</h1><h1> （文學(xué)評(píng)論）</h1> 簡(jiǎn)評(píng)《諸城名人詠》 趙順年 <h1> 引言 </h1><h1> 看到焦金華先生的《諸城名人詠》，竟禁不住連讀了兩遍，并且，一下子就想起了我與孫茂梓兄開(kāi)始編著《諸城名人傳略》一書(shū)時(shí)的情形，于是，便產(chǎn)生了對(duì)《諸城名人詠》寫(xiě)個(gè)簡(jiǎn)評(píng)的想法，借機(jī)抒發(fā)一下心中的感慨！ 35年前，我與茂梓兄懷著對(duì)諸城歷史特別是對(duì)諸城名人的敬畏敬仰之情；懷著對(duì)昭彰先賢激勵(lì)后人的一種責(zé)任；懷著對(duì)宣傳諸城進(jìn)一步提高諸城知名度的愿景與激情，開(kāi)始了《諸城名人傳略》長(zhǎng)達(dá)兩年業(yè)余時(shí)間的編著。利用業(yè)余時(shí)間編著一本書(shū)，又是歷史上的名人，其查經(jīng)閱典、材料征集、采訪撰寫(xiě)、考證整理等，其艱難程度可想而知，個(gè)中辛苦自不待言，又正值我工作變動(dòng)，由諸城調(diào)往濰坊，自是耽擱了不少時(shí)間，使該書(shū)的出版時(shí)間拖后了不少，于1991年才由增坡兄（李增坡，時(shí)任中共諸城市委副書(shū)記）作序，在山東大學(xué)出版社得以正式出版。書(shū)稿送出版社時(shí)，巧遇山東大學(xué)出版社時(shí)任副總編輯的王延梯教授。王教授老家是諸城，處于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)名人的崇敬，他鼎力相助，不辭辛苦，加班加點(diǎn)，方在最短的時(shí)間圓滿出版。王延梯教授曾激動(dòng)地對(duì)我說(shuō)：“我身為諸城人，還在復(fù)旦大學(xué)讀中文時(shí)，就知道諸城自古名人多，但讓自己說(shuō)說(shuō)，只說(shuō)出幾個(gè)人的名字，并且只知其一不知其二，現(xiàn)在好了，有了這本《諸城名人傳略》，在同學(xué)、同事、老鄉(xiāng)、朋友面前，再談起諸城的名人，我不但免于尷尬，而且是了解和掌握諸城名人最多的人了！據(jù)我所知，這么系統(tǒng)、這么明晰，又輯錄這么多諸城名人的專著，迄今為止，這不僅在諸城，在濰坊、在山東，就是在全國(guó)也是最早出版發(fā)行的，說(shuō)第二，沒(méi)人敢說(shuō)第一，感謝你和茂梓為諸城做出的貢獻(xiàn)！” 我當(dāng)然向王教授表示了不一般的，但卻是實(shí)實(shí)在在的謙虛，我說(shuō)，這本《諸城名人傳略》，我們盡管付出了艱辛的勞動(dòng)，盡管將汗水一把把地灑在了一個(gè)個(gè)晚上，但結(jié)果總不盡意。諸城悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，養(yǎng)育了眾多彪炳史冊(cè)的代代名人，他們有滿腹韜略的政治家，有展一代雄風(fēng)的軍事家，有成就卓著的文學(xué)藝術(shù)家，有為遠(yuǎn)大理想而報(bào)效祖國(guó)的革命先烈和仁人志士，他們?nèi)玷驳娜盒?，不僅在諸城，在濰坊，在山東，而且在全國(guó)乃至世界歷史上都閃爍著令人瞠目耀眼的光華！但是，由于我們的水平、能力和條件所限，歷史上那一代代偉人在久遠(yuǎn)的年代里創(chuàng)造的業(yè)績(jī)及其經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)，我們大部分無(wú)據(jù)可查，對(duì)于現(xiàn)代和當(dāng)代卓有成就的人們我們也沒(méi)有時(shí)間和條件去采訪，只能在許多同志的幫助下，我們才編著成了這部書(shū)稿，從諸城名人總量和輯錄在冊(cè)的每個(gè)人的事跡業(yè)績(jī)上，不說(shuō)“掛一漏萬(wàn)”，但明顯存在著名人總量和個(gè)人事跡不詳兩個(gè)方面的缺陷，有好多我們?cè)谧珜?xiě)時(shí)只能采取極簡(jiǎn)的辦法，甚至用兩三句話一提而過(guò)，所以在確定書(shū)名時(shí)，我們未敢稱《諸城名人傳》，而是加上了一個(gè)“略”字。這并非自謙，而是請(qǐng)讀者諒解！此舉，也得到了臧克家先生的肯定與稱贊，并欣然題寫(xiě)了《諸城名人傳略》書(shū)名。 諸城，何以名人輩出？35年前，我和孫茂梓、李增坡二兄就提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，也引來(lái)諸多專家、學(xué)者作為課題進(jìn)行研究和探討。專家、學(xué)者們的研究、探討暫且不予提及，以我們的一孔之見(jiàn)，就是諸城悠久的歷史和燦爛的文化以及山清水秀的地理環(huán)境與秀美肥沃的土地，才哺乳和培育出了代代名人。</h1><h1> 諸城確實(shí)是人杰地靈，物華天寶的一座名城。用諸城市現(xiàn)任市長(zhǎng)王琪華先生的話說(shuō)：諸城這片被時(shí)光厚愛(ài)著的土地，是遠(yuǎn)古恐龍的樂(lè)園，上古舜帝的故里，近代先驅(qū)王盡美的家鄉(xiāng)，是當(dāng)代“諸城模式”的發(fā)源地。 王市長(zhǎng)短短的五句話，是對(duì)諸城的高度概括！ 史料記載與考古遺跡充分證明，早在5000多年前，以諸城“蛋殼陶”又稱“舜陶”的考證時(shí)間計(jì)算，也應(yīng)在5000多年前，我們的祖先就用自己勤勞的雙手和無(wú)窮的智慧，揭開(kāi)了大汶口和龍山文化在諸城這片土地上的神秘面紗，并開(kāi)始了書(shū)寫(xiě)壯麗華章的漫漫歷程。如果說(shuō)，古希臘、古羅馬是以荷馬史詩(shī)為代表的歐洲文化的發(fā)祥地，佛羅倫薩以其一城之地掀起了波瀾壯闊的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，先后造就了不勝枚舉的諸如莫里哀、莎士比亞和但丁、彼特拉克、薄伽丘以及達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)天才，那么，作為諸城名人輩出也就不足為奇了！說(shuō)諸城乃風(fēng)水寶地，譽(yù)諸城人杰地靈，贊諸城文化底蘊(yùn)深厚等等皆不為過(guò)。像歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的杰出人物之所以誕生在佛羅倫薩一樣，諸城眾多名人的出現(xiàn)不能不說(shuō)與其地理位置、地理環(huán)境、文化淵源、風(fēng)土人情等綜合性“氣候”息息相關(guān)，正如清代錢(qián)塘大學(xué)士顧進(jìn)安于乾隆二十九年為《諸城縣志》所作的“序”中所說(shuō)：“諸城乃東國(guó)名地，山川之秀甲青齊，……疆域闊大，賢豪輩出。其職官之考察，科目仕官之履歷，忠臣孝子，名卿大夫，文宗詩(shī)伯，列女言行，蓋不可勝數(shù)也。”清代《諸城縣志》也稱：“海岱唯青州，而屬邑之隸于青者，東南為最；東南邑接壤而巋然壯者，諸邑（諸邑為諸城古稱）為最。山岈河水，帶瀠滔滔，汨汨達(dá)海中兩城并峙，軍民錯(cuò)居如繡中間，列屯煮海通商利農(nóng)家，詩(shī)書(shū)而戶與盛哉。是勾踐所徙都也，是齊景所欲觀也，是秦皇鞭石駕?？态樼痦灩Φ乱玻菨h家封家諸侯王子而我明冠帶之奧區(qū)也。”無(wú)怪乎，宋代大文豪蘇軾執(zhí)政密州時(shí)，其弟蘇轍曾不無(wú)感慨地寫(xiě)下了“至今東魯遺風(fēng)在，十萬(wàn)人家盡讀書(shū)”和蘇軾“春未了，風(fēng)細(xì)柳斜斜，試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家”等極具贊嘆諸城（密州）的美妙詩(shī)行。 我說(shuō)了這么多的話，大部分是來(lái)自于我和茂梓、增坡兄在編著《諸城名人傳略》時(shí)的序言和后記中所言。之所以說(shuō)這么多，主要是為評(píng)論詩(shī)人焦金華先生的《諸城名人詠》作一鋪墊，看似多余，實(shí)則恰恰說(shuō)明了《諸城名人詠》的重要，說(shuō)明了《諸城名人詠》在我心中的位置，說(shuō)明了《諸城名人詠》與《諸城名人傳略》的遙相呼應(yīng)，說(shuō)明了《諸城名人傳略》歷經(jīng)35年后與《諸城名人詠》的相遇和機(jī)緣。 所以，我要不吝筆墨，為《諸城名人詠》寫(xiě)一簡(jiǎn)評(píng)！ 《諸城名人詠》以簡(jiǎn)潔有力的文字，勾勒出了諸城從古至今眾多名人的風(fēng)采，不僅是對(duì)諸城名人文化的一次精彩凝練，不僅是一曲諸城名人的優(yōu)美贊歌，而且展現(xiàn)出了諸城作為 “東國(guó)名地”“名人之都” 的獨(dú)特魅力。 焦金華先生的《諸城名人詠》其藝術(shù)特點(diǎn)，可從七個(gè)方面予以欣賞。《諸城名人詠》的現(xiàn)實(shí)意義也有三點(diǎn)。為此，我先將焦金華先生的《諸城名人詠》全文輯錄如下，供大家在欣賞的同時(shí)，也對(duì)我的簡(jiǎn)評(píng)給予斧正！</h1> 著名書(shū)法家穆可法先生作品選 <h1> 《諸城名人詠》 </h1><h1> </h1><h1> 焦金華 </h1><h1> 諸城地處山東半島、黃海之濱，攬山川形勝，萃人文淵藪，是一座歷史文化名城，素有“東國(guó)名地”“文獻(xiàn)之邦”“禮儀之鄉(xiāng)”“名人之都”等美譽(yù)，被戲稱為“孔子的女婿家（孔子女婿指公冶長(zhǎng)），李清照的婆婆家（李清照的婆婆家是指丈夫趙明誠(chéng)），毛澤東的丈人家（指江青家）”。自古至今，名儒、名臣、書(shū)畫(huà)詩(shī)文大家繼之不絕，形成厚重的名人文化，可謂光燭神州，譽(yù)滿華夏。 東國(guó)名地圣賢邦，</h1><h1> 功業(yè)千秋何輝煌。 上古明君有虞舜，</h1><h1> 明德孝悌天下昌。 孔子賢婿公冶長(zhǎng)，</h1><h1> 通曉鳥(niǎo)語(yǔ)仁名彰。 梁丘貢禹和師丹，</h1><h1> 諫言傳經(jīng)社稷祥。 經(jīng)學(xué)世家伏無(wú)忌，</h1><h1> 顯達(dá)兩漢史流芳。 孔明先祖諸葛豐，</h1><h1> 剛直不阿立朝綱。 金石情緣趙明誠(chéng)，</h1><h1> 比翼詞女著錄忙。 宮廷畫(huà)師張擇端，</h1><h1> 清明上河繪汴梁。 清節(jié)命官表丘橓，</h1><h1> 彈劾權(quán)貴志堅(jiān)剛。 金瓶原著丁惟寧，</h1><h1> 演繹世情隱名藏。 椽筆續(xù)梅丁耀亢，</h1><h1> 奇才曠世傲雪霜。 博學(xué)鴻儒李澄中，</h1><h1> 詩(shī)賦文著寄梓桑。 剛毅廉正劉統(tǒng)勛，</h1><h1> 兩朝股肱住廟堂。 濃墨宰相劉石庵，</h1><h1> 懲治貪官似閻王。 一代帝師竇光鼐，</h1><h1> 經(jīng)綸滿腹文運(yùn)扛。 瑯琊古琴王心源，</h1><h1> 天籟絕響世無(wú)雙。 民主斗士王樂(lè)平，</h1><h1> 遇刺身亡舉國(guó)殤。 革命先烈路友于，</h1><h1> 碧血丹心不彷徨。 文壇巨匠王統(tǒng)照，</h1><h1> 山雨欲來(lái)耀穹蒼。 一大代表王盡美，</h1><h1> 啟明東方勇登場(chǎng)。 曲藝大家說(shuō)陶鈍，</h1><h1> 鼓詞唱本楊貴香。 戲劇鬼才數(shù)孟超，</h1><h1> 多舛大作李慧娘。 新詩(shī)泰斗臧克家，</h1><h1> 世紀(jì)詩(shī)翁譽(yù)八荒。 藝苑翹楚看崔嵬，</h1><h1> 銀幕形象氣軒昂。 短篇圣手王愿堅(jiān)，</h1><h1> 火柴七根暖心房。 電影明星李仁堂，</h1><h1> 百花金雞披華裳。 密碼女神王小云，</h1><h1> 破譯神功撼西方。 康生江青亦鄉(xiāng)梓，</h1><h1> 是非功過(guò)費(fèi)評(píng)章。 諸邑代有才人出，</h1><h1> 常山濰水沐韶光。 </h1><h1> 在簡(jiǎn)評(píng)《諸城名人詠》時(shí)，我是先把它定位于文學(xué)的。在文學(xué)中，它又是詩(shī)歌的范疇，并且是一首長(zhǎng)詩(shī)。按照文學(xué)的分類，它就是詩(shī)，而不是小說(shuō)、散文或其它。之所以是長(zhǎng)詩(shī)，是以當(dāng)下對(duì)詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的計(jì)算方法確定的（是一般要求，并非嚴(yán)格絕對(duì)）。目前的文學(xué)類報(bào)紙或刊物，是以行為單位計(jì)算詩(shī)的字?jǐn)?shù)的，不管一行是一個(gè)字還是二三個(gè)字，就是八九個(gè)字或更多，均為一行。一行詩(shī)，相當(dāng)于100字?！吨T城名人詠》共29句，58行，總字?jǐn)?shù)應(yīng)是5800字。從行數(shù)計(jì)算，均達(dá)到了長(zhǎng)詩(shī)最低50行的標(biāo)準(zhǔn)。（50行為長(zhǎng)詩(shī)，也是一般要求，并非嚴(yán)格絕對(duì)） 對(duì)《諸城名人詠》這一長(zhǎng)詩(shī)，就其藝術(shù)特點(diǎn)，我做如下七個(gè)方面的簡(jiǎn)評(píng)：</h1> 著名書(shū)法家穆可法先生作品選 <h1> 藝術(shù)特點(diǎn)之一 高度概括與典型選取 焦金華先生精心挑選了諸城歷史上最具特點(diǎn)和最有代表性的人物，從上古明君虞舜，到現(xiàn)代的密碼女神王小云，時(shí)間跨度之大，涉及范圍之廣，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、乃至革命志士等多個(gè)領(lǐng)域。 如 “上古明君有虞舜，明德孝悌天下昌”，僅一句，便將虞舜的賢明與他所倡導(dǎo)的孝悌之德展現(xiàn)出來(lái)。 “文壇巨匠王統(tǒng)照，山雨欲來(lái)耀穹蒼”，簡(jiǎn)潔地凸顯了王統(tǒng)照先生在文學(xué)領(lǐng)域的卓越成就及其作品的影響力，詩(shī)人以高度概括的語(yǔ)言抓住了人物的主要特征和功績(jī)。 藝術(shù)特點(diǎn)之二 語(yǔ)言質(zhì)樸富有感染力 </h1><h1> </h1><h1> 我不懂詩(shī)，尤不善古詩(shī)。古詩(shī)“七律”，是有嚴(yán)格的固定字?jǐn)?shù)與句數(shù)的?！捌呗伞痹?shī)篇幅固定，全詩(shī)限定共8句，總字?jǐn)?shù)56字，并要求押韻嚴(yán)格，對(duì)仗工整，符合平仄的特定格律，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)人雖未用“七律”撰寫(xiě)《諸城名人詠》，但全篇卻用“七律”的格調(diào)或音律完成了《諸城名人詠》之大作，使其成為不是“七律”詩(shī)而擁有“七律”詩(shī)格調(diào)音律的長(zhǎng)詩(shī)，可見(jiàn)詩(shī)人的精明與睿智。特別那一個(gè)“詠”字，既不是“讀”、“念”、“唱”，也不是“頌”、“誦”、“吟”，更不是“喊”、“吼”、“叫”，而是非常巧妙地用了一個(gè)“詠”，輕而易舉地就囊括了那一些形聲字，可見(jiàn)詩(shī)人文字基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)和文字知識(shí)的廣博以及對(duì)“詠”的深度研究。 《諸城名人詠》全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，卻能傳達(dá)出深厚的情感。從開(kāi)篇至結(jié)尾，均沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，而是用平實(shí)的文字講述名人故事，如 “清節(jié)命官表丘橓，彈劾權(quán)貴志堅(jiān)剛”，“清節(jié)”“志堅(jiān)剛” 等詞，直白地表現(xiàn)了丘橓的清正廉潔和剛正不阿，讓讀者能直觀地感受到人物的品質(zhì)，質(zhì)樸而極具感染力，引發(fā)對(duì)諸城名人的敬仰之情。 藝術(shù)特點(diǎn)之三 抒情與敘事的有機(jī)結(jié)合 </h1><h1> 《諸城名人詠》這一長(zhǎng)篇詩(shī)作，在敘述名人故事的同時(shí)，無(wú)不融入著詩(shī)人的贊美之情。如 “民主斗士王樂(lè)平，遇刺身亡舉國(guó)殤”，在敘述王樂(lè)平的事跡時(shí)，“舉國(guó)殤” 三字表達(dá)了對(duì)其犧牲的悲痛與惋惜，以及對(duì)其民主精神的贊頌。這種抒情與敘事的融合，使詩(shī)歌不僅僅是人物事跡的羅列，更是充滿了情感的溫度，讓讀者能夠更深刻地體會(huì)到諸城名人的價(jià)值和意義。 藝術(shù)特點(diǎn)之四 時(shí)間脈絡(luò)明亮清晰 </h1><h1> 《諸城名人詠》全詩(shī)以時(shí)間為線索，從遠(yuǎn)古的虞舜為諸城的首位名人開(kāi)始，“上古明君有虞舜，明德孝悌天下昌”，拉開(kāi)了諸城名人歷史的序幕。接著，便依次敘述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公冶長(zhǎng)，漢代的貢禹、師丹、伏無(wú)忌、諸葛豐，唐宋時(shí)期的趙明誠(chéng)、張擇端，明清年代的丘橓、丁惟寧、丁耀亢、李澄中、劉統(tǒng)勛、劉石庵、竇光鼐等，再到近現(xiàn)代的王樂(lè)平、路友于、王統(tǒng)照、王盡美等，直至當(dāng)代的王愿堅(jiān)、王小云，清晰地展現(xiàn)了諸城名人文化的傳承與延續(xù)，讓讀者能直觀地感受到諸城名人輩出，猶如一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。 藝術(shù)特點(diǎn)之五 并列式的結(jié)構(gòu)與布局 </h1><h1> 《諸城名人詠》這一長(zhǎng)詩(shī)，在每個(gè)時(shí)間段內(nèi)，詩(shī)人采用并列式結(jié)構(gòu)，逐一介紹不同領(lǐng)域的名人。如在介紹清代名人時(shí)，“剛毅廉政劉統(tǒng)勛，兩朝股肱住廟堂。濃墨宰相劉石庵，懲治貪官似閻王。一代帝師竇光鼐，經(jīng)綸滿腹文運(yùn)扛”，將劉統(tǒng)勛、劉墉、竇光鼐等人物并列呈現(xiàn)，分別突出他們?cè)谡?、文學(xué)等方面的成就和特點(diǎn)，使詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣，全面展示了諸城名人的多元性和廣泛性。 藝術(shù)特點(diǎn)之六 音律平仄運(yùn)用自如 </h1><h1> 從韻律上看，《諸城名人詠》雖未嚴(yán)格遵循古體詩(shī)或近體詩(shī)的格律要求，但整體讀來(lái)朗朗上口。全詩(shī)大致采用了押韻的方式，如 “昌”“彰”“詳”“芳” 等字的押韻，使詩(shī)句在音韻上產(chǎn)生了和諧之美，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)性，便于讀者誦讀和記憶。 在平仄的運(yùn)用上，詩(shī)人雖未刻意追求嚴(yán)格的平仄規(guī)則，但在詩(shī)句的安排上，卻十分注重了聲調(diào)的起伏變化。如 “宮廷畫(huà)師張擇端，清明上河繪汴梁”，其“宮廷畫(huà)師” 為平平仄平，“清明上河” 為平平仄平，“繪汴梁” 為仄仄平。全詩(shī)在平仄相間，運(yùn)用自如，但不隨性，讀起來(lái)既有字斟句酌的嚴(yán)謹(jǐn)，又有抑揚(yáng)頓挫的激情抒發(fā)，極富韻律感，讓詩(shī)歌在表達(dá)內(nèi)容的同時(shí)，也給人們以聽(tīng)覺(jué)上的美感享受。 藝術(shù)特點(diǎn)之七 首尾呼應(yīng)精彩圓融 </h1><h1> 《諸城名人詠》以 “東國(guó)名地圣賢邦，功業(yè)千秋何輝煌”為首句，開(kāi)篇就點(diǎn)明了諸城乃圣賢輩出之地，強(qiáng)調(diào)其名人功績(jī)的輝煌，奠定了全詩(shī)贊頌的基調(diào)。結(jié)尾以 “諸邑代有才人出，常山濰水沐韶光”而收束，呼應(yīng)開(kāi)頭，再次強(qiáng)調(diào)諸城人才濟(jì)濟(jì)，且將諸城的山水（常山、濰水）與名人文化相結(jié)合，寓意諸城的名人文化在這片土地上生生不息，如山水般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。 </h1> 著名書(shū)法家穆可法先生作品選 <h1> 《諸城名人詠》的現(xiàn)實(shí)意義 諸城名人身上蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和美德。虞舜的明德孝悌，公冶長(zhǎng)的“仁”，丘橓的“清”，劉統(tǒng)勛的剛毅廉政……，都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)對(duì)這些名人的評(píng)價(jià)和贊頌，能夠激勵(lì)當(dāng)代人傳承和弘揚(yáng)這些美德，促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓古老的美德在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力?！吨T城名人詠》以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)，給人們提供了一個(gè)迅速了解諸城名人的平臺(tái)，開(kāi)辟了一條通往諸城名人的捷徑，這不是一首寫(xiě)景、詠物、抒情的普通詩(shī)歌，也不是那些情呀愛(ài)呀卿卿我我的現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)作，更不是那些搜腸刮肚到處搜羅生僻字拼湊起來(lái)還美其名曰古體詩(shī)的順口溜。而《諸城名人詠》卻如精工琢玉，字句中凝煉著靈秀，方寸間拓開(kāi)萬(wàn)象乾坤，每一筆皆見(jiàn)“推敲”之功與胸襟之闊。讀著《諸城名人詠》，仿佛看見(jiàn)作者的情感裹著月光在韻律的馬耳、常山間徜徉，又如在濰河、涓河里流淌，既含有草木枯榮的細(xì)膩哲思，又藏山河奔涌的壯闊氣象，讀來(lái)似與諸城歷史名人用千年詩(shī)心隔空對(duì)話。 《諸城名人詠》其意象如星子錯(cuò)落成陣，在虛實(shí)交織間架起通往詩(shī)性秘境的虹橋，處處見(jiàn)其獨(dú)抒機(jī)杼，不落俗套，大有脫穎而出之感。其格律隨情而化，平仄間自有流水行云的節(jié)奏，時(shí)而如古瑟鳴弦般抑揚(yáng)頓挫，又恰似新鶯出谷般清越流轉(zhuǎn)，音韻與詩(shī)意渾然一體。詩(shī)中既存?zhèn)鹘y(tǒng)文脈之骨血，又生時(shí)代精神之新枝，以穿透時(shí)光的洞察力，讓每一字每一句每一位人物都成可照可鑒的明鏡。因此，《諸城名人詠》不僅有著深刻的歷史意義，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 第一，樹(shù)立榜樣，激勵(lì)后人 《諸城名人詠》長(zhǎng)詩(shī)中諸多名人在各自領(lǐng)域取得了卓越成就，他們無(wú)疑是諸城的驕傲，也是后人學(xué)習(xí)的榜樣。王盡美作為一大代表，為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身；王統(tǒng)照等文壇巨匠，以筆為劍，推動(dòng)文化發(fā)展；王小云在密碼領(lǐng)域取得重大突破，為國(guó)家信息安全保駕護(hù)航。這些名人的事跡能激勵(lì)當(dāng)代青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勇于拼搏奮斗，在不同領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，促使更多的人以他們?yōu)榭?，追求卓越，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 第二，增強(qiáng)文化自信與地方認(rèn)同感 諸城豐富的名人文化是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源。《諸城名人詠》對(duì)諸城名人的深入挖掘和贊美，有助于增強(qiáng)諸城人民的文化自信和地方認(rèn)同感。既讓諸城民眾以及在外游子了解到家鄉(xiāng)歷史上有如此之多的杰出人物，感受到諸城文化的深厚底蘊(yùn)，又激發(fā)他們更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，提升他們保護(hù)和傳承諸城文化的積極性，同時(shí)也能吸引外界對(duì)諸城文化的關(guān)注，提升諸城的文化影響力和知名度！ 第三，促進(jìn)文化交流與發(fā)展 諸城的名人文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，通過(guò)對(duì)諸城名人的研究和評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)不同地區(qū)之間的文化交流與合作。各地可以從諸城名人文化中汲取有益元素，相互學(xué)習(xí)借鑒，共同推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。同時(shí)，《諸城名人詠》以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)，它的簡(jiǎn)潔與朗朗上口，可達(dá)老少皆宜之目的，也更能吸引更多的諸城之外的文化愛(ài)好者、學(xué)者前來(lái)諸城考察研究，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入文化動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)，達(dá)到共同發(fā)展的目的。 綜上所述，《諸城名人詠》以其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖纸Y(jié)構(gòu)和富有韻律的詩(shī)意表達(dá)，成功地展現(xiàn)了諸城眾多名人的風(fēng)采，是一首贊頌諸城名人文化的優(yōu)秀詩(shī)作。它不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，更通過(guò)對(duì)諸城名人的評(píng)價(jià)，彰顯了重要的現(xiàn)實(shí)意義，為傳承諸城文化、激勵(lì)后人、增強(qiáng)文化自信等方面發(fā)揮積極作用，讓諸城的名人文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。 謝謝《諸城名人詠》！ </h1> 著名書(shū)法家穆可法先生作品選

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一曲諸城名人的贊歌/趙順年（文學(xué)評(píng)論）

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