<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 四川資陽市安岳縣為檸檬之鄉(xiāng)，占世界總產量的18%?。石刻之鄉(xiāng)，石刻是以佛教造像為主的古代摩崖石刻藝術，始于南北朝，盛于唐宋，延續(xù)至明清，現存造像10萬余尊，具有‘古、多、精、美’的特點。由于及其分散在廣大的鄉(xiāng)村和各偏僻的山崖植物茂密之地或在農戶的家中而不為世人所之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">? 全縣石刻分布之廣泛?，現存石窟230余處，分為西北（臥佛院、玄妙觀、大佛寺、木門寺、佛濟寺等）、中部（圓覺洞、千佛寨、靈游院），中南部(塔坡、半邊寺、三仙洞、高升大佛等)，東南（毗盧洞、華嚴洞、孔雀洞、茗山寺及堰塘灣等）四大板塊，縱貫安岳縣境。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">? 技術之精湛?采用圓雕、浮雕、沉雕、影雕、漏雕等工藝，造像生動細膩，如紫竹觀音懸坐設計、臥佛因地制宜的臥姿創(chuàng)新，展現了蜀地工匠的高超技藝。?這十多年去過全國各地的各種石窟和摩崖石刻的探訪，安岳石刻卻實是非常之精美，現在保存也是比較完好的之多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 安岳石刻，這一唐宋時期遺留下來的藝術珍品，雖然不如大足石刻集中外，但其分布在各個鄉(xiāng)村的大型石窟造像顯示出獨特的魅力，堪稱石刻藝術瑰寶。也許就在一農家的廚房，臥室，正廳或在不知明的山岸上就有唐代或宋代的石刻(近期國家文物普查又發(fā)現幾處唐代石刻)，而且都是民間出資雕刻而成的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山(或龍歸山)上，距縣城50公里?，F存摩崖造像465尊，碑刻18-32通，分布觀音堂、毗盧洞、幽居洞、千佛洞等20個龕窟，造像區(qū)長118米。??全國文物重點保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 毗盧洞是四川密宗佛教的重要道場之一，其造像始鑿于五代后蜀，興盛于兩宋，延續(xù)至明清。大足石刻也深受其影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 高3米的懸坐觀音像，以翹腳側坐、瓔珞飄逸的獨特姿態(tài)打破傳統(tǒng)儀軌，融合美學與力學，被譽為“中國最美觀音”及“東方維納斯”。??開鑿于北宋紫竹觀音，又稱水月觀音，以一種自然放松的姿態(tài)懸空坐在荷葉上，背倚紫竹，花冠鎏金，瓔珞瀑灑，衣裙飄逸，神態(tài)生動，色彩鮮艷，也被譽為“中國最精美的觀音經變像”，仿佛工匠的手法達到了化境，令人感動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">觀音堂?紫竹觀音（水月觀音）?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 從雕刻藝術的角度來看，這尊造像是安岳石窟的精品，代表了我國宋代造像的最高水平，被譽為“東方美神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">左右兩側為明代雕刻的“觀音經變相”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">毗盧洞(北宋公元960——990年)雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 柳本尊原名柳居直，生于唐宣宗大中九年（855年），嘉州（今四川樂山）人。是晚唐至五代時期四川地區(qū)密宗瑜伽部的重要人物，創(chuàng)立了被稱為“川密”或“柳教”的密宗教派，以苦行和神異事跡聞名，獲“唐瑜伽部主總持王”稱號，其教派影響延續(xù)至南宋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 柳本尊創(chuàng)立“川密”教派?：融合瑜伽密教與地方信仰，形成獨特教義，強調苦行與咒法結合，在成都、廣漢等地建立道場，獲前蜀王建官方認可。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">? 苦行弘法?：以自殘肢體（如剜眼、斷臂）等極端方式彰顯虔誠，感化地方官員與民眾，廣漢太守趙公曾因其舍眼之舉皈依密教。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 南宋僧人趙智鳳受其啟發(fā)，在大足寶頂山營建密宗石窟群（今大足石刻），部分造像直接描繪柳本尊“十煉”事跡，起源就在毗盧洞“柳本尊十煉圖”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">主像毗盧遮那佛，為柳本尊法身像，左右兩側上下層為柳本尊十煉、每煉左右分別為柳本尊作證之佛，菩薩、天王、官史之像，并為煉文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">窟口左右兩邊為護法天王像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 幽居洞(北宋)主尊為柳本尊三身像，即居士像，菩薩像，成佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 千佛洞窟(宋)正中為西方三圣坐像，三壁下方圓龕內刻有317尊坐佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">清玉皇殿龕及大石上的石龕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 毗盧洞的千年故事，從密宗祖師到石刻造像，這里山巒疊嶂，巖石陡峭，而毗盧洞便巧妙地隱藏在這翠綠的山巒之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 安岳石窟摩崖造像數萬尊，承載了安岳古代的重要事件、信仰、祈愿、科技、藝術、創(chuàng)新等方面的信息，具有宗教、歷史、藝術、美學、科學等多元價值，是中國石窟藝術的重要組成部分，是中國摩崖石刻藝術史上具有承上啟下的重大意義和價值。</span></p>