<p class="ql-block"> 天壇，始<span style="font-size:18px;">建于明朝永樂(lè)十八年（1420年），</span>是明清兩代皇帝祭天、祈谷的祭祀建筑群；也是中國(guó)古代王朝現(xiàn)存等級(jí)最高、最完整、最有特色的壇廟建筑群之一；1998年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"> 作為中國(guó)古代祭天建筑群的巔峰之作，天壇內(nèi)涵深刻而豐富，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代的宇宙觀、政治哲學(xué)、宗教禮儀和文化精神。</p> <p class="ql-block"> 天壇設(shè)內(nèi)外兩道壇墻，南為方形，北為圓形，隱喻"天圓地方"。</p><p class="ql-block"> 兩道壇墻將壇域分為內(nèi)壇和外壇。內(nèi)壇有祈年殿、圜丘、皇穹宇及皇帝祭天前進(jìn)行齋戒的齋宮等古建筑，另外還有丹陛橋、長(zhǎng)廊、七星石、九龍柏等景觀。外壇現(xiàn)存主要古建筑為神樂(lè)署。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圜丘壇</span></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入南門（昭亨門），首先映入眼簾的是圜丘外壝（wei）墻的欞星門。欞星門是古代祭壇壝墻專用門式，形似牌坊，以漢白玉石雕造；天壇圜丘內(nèi)外壝墻各設(shè)門四組，每組三門，共設(shè)欞星門八組24座，稱"云門玉立"。</p> <p class="ql-block"> 圜丘內(nèi)外壝墻之間，是一個(gè)非?？諘绲目臻g，在中軸線右側(cè)，是燔柴爐 。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 燔柴爐是以綠琉璃砌筑的巨大圓形磚爐。祭天大典開(kāi)始時(shí)，先置一刳(ku)凈牛犢于爐上，以松枝、葦把燔燒，以迎天神，稱"燔柴迎帝神"。</p> <p class="ql-block"> 祀典禮成，皇天上帝神案上所列一應(yīng)供品和祝版、帛均恭運(yùn)爐內(nèi)焚化，皇帝也需一旁恭立、目視，稱"望燎"。象征人間與天界的溝通，體現(xiàn)儒家"天人合一"思想，強(qiáng)調(diào)天意與人事的緊密關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 圜 丘，<span style="font-size:18px;">俗稱祭天臺(tái)，</span>建于嘉靖九年（1530)，每年冬至在臺(tái)上舉行"祀天大典"。初為一藍(lán)琉璃圓臺(tái)，乾隆十四年（1749)擴(kuò)建，變藍(lán)琉璃為漢白玉石欄板，艾葉青石臺(tái)面。</p><p class="ql-block"> 圜丘的石階、各層臺(tái)面石和石欄板的數(shù)量，均采用"九"和"九"的倍數(shù)，以應(yīng)"九重天"。通過(guò)對(duì)"九"的反復(fù)運(yùn)用，以強(qiáng)調(diào)天的至高無(wú)上。</p> <p class="ql-block"> 天心石 ，圜丘的上層臺(tái)面四周環(huán)砌九圈臺(tái)面石，中心圓形石板稱"天心石"。其外環(huán)砌石板九塊，再外一圈為十八塊石板，以后依次遞增九塊，直至"九九"八十一塊，寓意"九重天"。站在天心石上說(shuō)話，聲音特別渾厚、洪亮。</p> <p class="ql-block"> 皇帝于此舉行"祭天"大典，象征皇帝作為"天子"代天牧民的神圣性；通過(guò)冬至祭天、孟春祈谷的莊嚴(yán)儀式，強(qiáng)化了皇帝"君權(quán)神授"的合法性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">皇穹宇</span></p> <p class="ql-block"> 自圜丘繼續(xù)前行，出欞星門，有一組建筑，便是皇穹宇建筑群。</p> <p class="ql-block"> 皇穹宇院落南側(cè)設(shè)三座并排的單體磚券門，以扇面墻連接，形成莊嚴(yán)的入口。門頂為歇山式設(shè)計(jì)，覆蓋藍(lán)色琉璃瓦 。</p><p class="ql-block"> 此門是皇帝冬至祭天前進(jìn)入皇穹宇"請(qǐng)神位"的必經(jīng)之路。儀式時(shí)，需經(jīng)此門將"皇天上帝"神牌移送至圜丘壇。三門的設(shè)計(jì)暗合"天、地、人"三才之道，</p> <p class="ql-block"> 大門與圓形圍墻（回音壁）一體構(gòu)成，門內(nèi)正對(duì)皇穹宇主殿，東西配殿分列兩側(cè)，形成軸線對(duì)稱的院落格局。</p> <p class="ql-block"> 主殿皇穹宇，是明清兩代皇帝祭天時(shí)存放神位的核心建筑，建筑形制為單檐藍(lán)瓦攢尖頂，高19.5米，直徑15.6米，殿內(nèi)無(wú)橫梁，8根金柱支撐藻井，穹頂采用"鎏金斗拱＋懸挑疊澀"技術(shù)，藻井金龍浮雕共365條，暗合周天之?dāng)?shù)。</p><p class="ql-block"> 它的核心作用是神位儲(chǔ)存庫(kù)，冬至祭天前，皇帝至此將"皇天上帝"神牌移至圜丘壇，即“請(qǐng)神”；祭畢奉回，即“送神”。</p> <p class="ql-block"> 皇穹宇前建有東、西配殿，為方形硬山頂，分別存放日月星辰、風(fēng)云雷雨等從祀神位。</p><p class="ql-block"> 殿前石板路第三塊為"三音石"，站立擊掌可聞三聲回響。</p> <p class="ql-block"> 皇穹宇的圓形圍墻設(shè)計(jì)建造較為奇特，俗稱回音壁。因墻體堅(jiān)硬光滑，是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播。如兩人分立于東、西配殿后回音壁下，面北輕聲對(duì)話，雙方均能清晰聽(tīng)到，一呼一應(yīng)，一問(wèn)一答，妙趣橫生。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">祈谷壇</span></p> <p class="ql-block"> 出皇穹宇，繼續(xù)前行，便來(lái)到成貞門，成貞門位于皇穹宇以北，是圜丘壇祭祀?yún)^(qū)域的北端出口 ，也是祈谷壇的入口，向北直通丹陛橋，連接祈谷壇建筑群（含祈年殿等），成為南北兩壇的軸線紐帶 。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入成貞門，踏上丹陛橋，它長(zhǎng)360米，是連通圜丘壇和祈谷壇的一條高出地面4米的大道。大道中部下有東西向券洞通道，故名橋。橋面寬30米，中間石板大路為"神路"，供天帝專用；東側(cè)磚砌路面稱"御路"供皇帝專用，陪祀王公大臣只能在西側(cè)的"王路"上行走，上下進(jìn)退等級(jí)分明。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 丹陛橋高于兩側(cè)土地，且北高南低，北行令人步步登高，如臨天庭，象征行走于天界，兩側(cè)古柏林如云海，強(qiáng)化升騰感。</p> <p class="ql-block"> 丹陛橋右側(cè)有具服臺(tái)，為一方形石臺(tái)，周圍護(hù)以漢白玉石欄板。每逢祭祀大典，先于臺(tái)上支搭一黃云緞方形幄帳（俗稱"小金殿") ?；实塾诖蟮淝跋刃兄链?，凈手并換上藍(lán)色祭服，恭候大典開(kāi)始。典禮結(jié)束仍回這里更衣后起駕回宮，故又名"更衣臺(tái)"。</p> <p class="ql-block"> 丹陛橋的北端是祈谷壇南門，也稱南磚門，皇帝行祈谷禮時(shí)，經(jīng)丹陛橋至南磚門，在此下輿，經(jīng)東側(cè)門（御門）步行進(jìn)入祈年門，中門為"神門"，專供皇天上帝神輿通行；西側(cè)門為"王門"，供王公大臣行走。</p> <p class="ql-block"> 祈年門，是祈年殿院落的正門，<span style="font-size:18px;">系明初原物，</span>為廡殿頂建筑。殿宇五間，崇基石欄，是中國(guó)古代最高等級(jí)門制。祈年門中門供皇天上帝專用，皇帝進(jìn)出走東門，百官進(jìn)出西門。</p> <p class="ql-block"> 祈年殿前身為“大祀殿”，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），是北京天壇最早的建筑物，也是天壇的標(biāo)志性建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。</p> <p class="ql-block"> 祈年殿是一座鎏金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿，三重藍(lán)色琉璃瓦頂代表"天"，圓形結(jié)構(gòu)象征宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 整個(gè)建筑采用的是上殿下屋的構(gòu)造形式。大殿面積460平方米，建于高6米的白石雕欄環(huán)繞的三層漢白玉圓臺(tái)上，即為祈谷壇。三層臺(tái)基：象征天、地、人三才。</p> <p class="ql-block"> 祈年殿是祈求五谷豐登的場(chǎng)所，反映農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)"天時(shí)"的依賴，象征"順天應(yīng)民"的治國(guó)理念。</p> <p class="ql-block"> 祈年殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)無(wú)大梁和長(zhǎng)檁，檐頂以柱和枋承重。共有28根楠木大柱，柱子環(huán)轉(zhuǎn)排列。中間4根龍井柱高19.2米，直徑1.2米，代表一年四季，支撐上層屋檐，中間12根金柱代表12個(gè)月，支撐著第二層屋檐；外圍12根檐柱代表12時(shí)辰，支撐著第三層屋檐；合計(jì)28柱暗合二十八星宿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 三層屋檐相應(yīng)設(shè)置三層天花，中間設(shè)置龍鳳藻井；殿內(nèi)梁枋施龍鳳和璽彩畫。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)北側(cè)圓形石臺(tái)上的雕龍寶座和東西兩側(cè)石臺(tái)上的寶座，其后都有木質(zhì)浮雕屏風(fēng)，寶座上分別安放上帝神主和皇帝祖先神主。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">皇乾殿</span></p> <p class="ql-block"> 祈年殿北面的建筑是皇乾殿，<span style="font-size:18px;">該殿建于永樂(lè)十八年(1420)，為五間廡殿頂上覆藍(lán)色琉璃瓦的大殿。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>它位于天壇中軸線的最北端，是祈谷壇的"天庫(kù)"。大典時(shí)祈年殿所供奉的"皇天上帝"和皇帝列祖列宗的神位平日在此殿內(nèi)供奉。祈谷大典前一日，皇帝親臨上香，行請(qǐng)神禮后，才由太常寺官員將神位以龍亭恭請(qǐng)至祈年殿內(nèi)陳放。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 中軸線之外的配套設(shè)施</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">北神廚與宰牲亭</span></p> <p class="ql-block"> 在祈年殿東側(cè)，是北神廚與宰牲亭。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)正殿為神庫(kù)，祈谷大典前一日，將神廚備辦的供品盛于籩、豆、簋（gui)、簠（fu)，按各神位所需分別陳列于神庫(kù)殿內(nèi)供案上，供皇帝親臨驗(yàn)看（稱"視籩豆")。是夜由專人送上神壇﹣﹣祈年殿。</p> <p class="ql-block"> 神廚是為祈谷大典備辦粢（zi）盛庶品、玉帛牲醴（li）等三十余種供品的專用廚房，建筑形式為木結(jié)構(gòu)懸山式，該建筑系明代原物。</p> <p class="ql-block"> 宰牲亭，用于屠宰祭祀所用牛、羊、鹿、兔、豬等牲畜。在宰殺牲畜前有繁瑣的禮儀，設(shè)香案行禮，由鴻臚寺派專門官員視察。屠宰時(shí)，先以大木槌猛擊牲畜頭部，故又名"打牲亭"。</p> <p class="ql-block"> 神廚院內(nèi)有一古井，名為甘泉井。系明永樂(lè)十八年（1420）興建天壇時(shí)所鑿古井。井深約10米，覆以盤（lu）頂六角、綠琉璃瓦井亭。該井系神廚制做祭祀供品的專用水源，水質(zhì)清澈甘洌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">長(zhǎng)廊</span></p> <p class="ql-block"> 祈谷壇與神廚、神庫(kù)、宰牲亭之間有一條封閉式通道——長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊寬5米，長(zhǎng)295米，共72間，又稱"七十二連房"，前窗后墻，連檐通脊。</p><p class="ql-block"> 祭祀前夕，典禮所需玉帛牲醴（li)、粢（zi）盛庶品等一應(yīng)供品，沿長(zhǎng)廊送上祭壇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">齋宮</span></p> <p class="ql-block"> 齋宮 ，建于永樂(lè)十八年（1420)，是皇帝齋戒專用宮室。祀前皇帝需提前三天到齋宮齋戒，要求不茹葷、不飲酒、不聽(tīng)音樂(lè)、不入內(nèi)寢、不理刑名、不問(wèn)疾吊喪，清正潔身，以示敬誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 齋宮位于祈谷壇西南隅，朝向取東，瓦用綠色表達(dá)了帝王向天稱臣、莊敬恭謙之意。</p> <p class="ql-block"> 齋宮平面正方形，面積近4萬(wàn)平方米。宮內(nèi)建有無(wú)梁殿、寢殿、銅人石亭、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務(wù)等專用建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境典雅，以宮墻兩重、御溝兩道環(huán)護(hù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">神樂(lè)署</span></p> <p class="ql-block"> 神樂(lè)署坐落天壇西門內(nèi)稍南側(cè)，坐西向東，是天壇五組大型建筑之一，是專司明清兩代皇家祭天大典樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)。建于明永樂(lè)十八年（1420年）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">其他主要景點(diǎn)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">七星石</span></p> <p class="ql-block"> 七星石位于祈年殿東南，北神廚的正南。</p> <p class="ql-block"> 嘉靖年間，于大享殿東南放置巨形鎮(zhèn)石七塊，上刻山形紋，訛傳系隕石，實(shí)為寓意泰山七峰。滿族入主中原后為表明滿族亦華夏一員，乾隆皇帝詔令于東北方向增設(shè)一石，有華夏一家、江山一統(tǒng)之意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">雙環(huán)萬(wàn)壽亭與方勝亭</span></p> <p class="ql-block"> 雙環(huán)萬(wàn)壽亭是乾隆為其母祝壽而建，初址在中南海。亭體由兩個(gè)直徑約10米的重檐圓亭套合而成，基座呈桃形，寓意福壽雙全、團(tuán)圓美滿，是清代皇家亭式建筑精品。它雖非天壇原生祭祀建筑，但經(jīng)遷移保護(hù)后，以其無(wú)可替代的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，成為天壇公園內(nèi)一處不可或缺的亮麗風(fēng)景和歷史見(jiàn)證。</p><p class="ql-block"> 游覽天壇時(shí)，別忘了到齋宮北側(cè)去尋找這組精巧別致的亭廊，感受其獨(dú)特的魅力。</p> <p class="ql-block"> 雙環(huán)萬(wàn)壽亭與旁邊的方勝亭以及連接它們的游廊共同組成了一個(gè)精巧的亭廊組合。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 方勝亭位于雙環(huán)萬(wàn)壽亭的西南側(cè)，其平面形狀是兩個(gè)正方形交錯(cuò)重疊形成的"方勝"圖案（中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，象征同心、昌盛）。它也是重檐攢尖頂，藍(lán)琉璃瓦黃剪邊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">百花亭</span></p> <p class="ql-block"> 百花亭，原建于北京東城李鴻章家廟內(nèi)，是"慈禧皇太后御碑亭",1978年遷建于天壇百花園，該亭重檐六角黃琉璃瓦蘭剪邊，梁、枋彩繪均為花草，定名"百花亭"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">古樹(shù)名木</span></p> <p class="ql-block"> 除了古建筑外，天壇公園內(nèi)廣植松柏，松柏的常青與肅穆，營(yíng)造了"郊祀"的天然神圣氛圍。這些名木古樹(shù)，經(jīng)歷了朝代的更替，見(jiàn)證了天壇的興衰與演進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 下面這棵是九龍柏，九龍柏（又名"九龍迎圣柏"）是天公園內(nèi)最具傳奇色彩的古樹(shù)名木之一，位于皇穹宇（回音壁）西北側(cè)，是北京古樹(shù)中的珍品，也是天壇"神柏"文化的代表。樹(shù)干布滿縱向溝壑，扭曲盤繞成九股，狀似九條巨龍絞纏騰飛，樹(shù)皮褶皺深邃如龍鱗。它高約10-18米，胸圍3.68米，樹(shù)齡已逾600年（植于明永樂(lè)十八年，1420年） 。</p> <p class="ql-block"> 下面這棵叫蓮花柏，是天壇現(xiàn)存最古老的柏樹(shù)之一，樹(shù)干周長(zhǎng)約6.5米（需兩人合抱），屬北京市一級(jí)古樹(shù)。樹(shù)干基部環(huán)繞一圈巨型樹(shù)瘤，形似層層疊疊的蓮花花瓣，遠(yuǎn)觀如一朵盛開(kāi)的青色蓮花，故得名"蓮花柏"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">天壇的象征意義</span></p> <p class="ql-block"> 天壇不僅是一座建筑杰作，更是中國(guó)古代宇宙認(rèn)知、政治倫理與文化信仰的立體百科全書，其象征意義跨越時(shí)空，持續(xù)傳遞著人類對(duì)自然與宇宙的深刻思考。</p> <p class="ql-block"> 明清時(shí)代的天壇，嚴(yán)格遵循《周禮》"左祖右社，郊天祀地"的規(guī)制，其規(guī)模與形制等級(jí)高于其他壇廟，象征祭天在國(guó)家禮儀中的至高地位。</p><p class="ql-block"> 祭天儀式融合了儒家禮制、道教星象崇拜及民間自然信仰，成為中華文明"敬天法祖"傳統(tǒng)的核心載體。</p> <p class="ql-block"> 其"天人合一"的設(shè)計(jì)哲學(xué)，為當(dāng)代生態(tài)思想提供歷史參照，</p><p class="ql-block"> 作為世界文化遺產(chǎn)的天壇，成為中華文明的精神圖騰，象征對(duì)宇宙的敬畏、對(duì)和平豐饒的永恒追求。</p> <p class="ql-block">注：圖一、二選自網(wǎng)絡(luò)</p>