<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇名：野渡無人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇號：1128482</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！卑拙右椎脑娋?，道出了我對杭州的魂?duì)繅艨M。而那塊藏在靈隱深處的三生石，更是縈繞心頭三十一年的執(zhí)念。?1991年秋，我在留下鎮(zhèn)培訓(xùn)時(shí)初聞三生石的傳說。那時(shí)交通不便，從留下到靈隱要轉(zhuǎn)三趟公交車，加之學(xué)業(yè)繁重，出游時(shí)間寥寥無幾。即便偶爾外出，也是奔赴那些名氣極大的景點(diǎn)。就這樣，我與三生石擦肩而過，帶著一絲遺憾離開了杭州。后來雖多次重游杭州，卻總被"山外青山樓外樓"的盛名所累，三生石始終是可望而不可即的夢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 直到大學(xué)同窗紫一得知我在杭州，專程過來與我同游。2022年11月1日我們打車直奔三生石。當(dāng)司機(jī)師傅說出“到了”時(shí)，眼前色彩斑斕卻令人一時(shí)恍惚。正如蘇軾所言“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們竟一時(shí)辨不清方向。直到望見那高高翹起的飛檐，才恍然大悟——原來這就是傳說中的鼓樓！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看到鼓樓我就找到方向了！這是西邊，在寺院里是“晨鐘暮鼓”，所以鼓樓在西。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">原來這里是三天竺的下天竺法鏡寺。清乾隆皇帝命名并親題寺額“法鏡寺”，它是杭州唯一的比丘尼道場。在靈隱寺周圍數(shù)十里，統(tǒng)稱為天竺山。從下車的地方沿天竺溪而上，依次為下天竺、中天竺、上天竺，“天竺三寺”有天竺香市和佛國勝地之稱。其中，下天竺創(chuàng)建最早，距今已有一千六百六十多年?？上Р恢喂?，寺門緊閉，香客只能在大門外跪拜，我們也無緣參觀寺廟的建筑，只能“望寺興嘆”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">繼續(xù)前行，我們開了“緣”之旅以及上香古道之旅。沿著石板路前行，路兩邊是當(dāng)?shù)厝思以谧龈鞣N小生意，那濃濃的生活氣息撲面而來，“人間煙火氣，最撫凡人心”。當(dāng)?shù)厝思伊罆竦牟枞~與茶花，散發(fā)著淡淡的清香，看到這么多茶花，我竟無端地想到了《茶花女》，仿佛跨越了時(shí)空，與文學(xué)中的浪漫相遇。還有那佛手，造型奇特，宛如大自然精心雕琢的藝術(shù)品。綠菊更是少見，屬于菊花家族中的珍品，這朵綠菊開得如此好，如此大朵，真是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的堅(jiān)韌與美麗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走走過法鏡寺，一片茶園映入眼簾。茶花過了怒放期，已經(jīng)有些凋落，但“零落成泥碾作塵，只有香如故”，花落香猶在。紅紅的果實(shí)襯著后面的黃墻，色彩對比美得讓人心醉，應(yīng)該是冬青類的植物吧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">茶園對面有一座橋，走過橋是三生堂，出現(xiàn)“三生”字樣，看來離“三生石”不遠(yuǎn)了。過橋右轉(zhuǎn)見“三生亭”，上書對聯(lián)“除滅世間想，了達(dá)諸法空”，出自弘一法師的《華嚴(yán)集聯(lián)》，這短短的幾個字，蘊(yùn)含著無盡的佛理與智慧。再往前，一對紅燈籠在竹影中若隱若現(xiàn)，上書“六時(shí)吉祥”，頗有“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 忽見巖壁上三個斑駁篆字——“三生石”就這樣毫無預(yù)兆地撞進(jìn)視線。高三丈的石灰?guī)r裂作三瓣，像被天意劈開的契約。三十一年的等待都化作了“眾里尋他千百度，驀然回首”的驚喜。旁邊是蘇東坡《僧圓澤傳》的碑文，唐朝的故事浮出水面：李源與圓澤禪師相約游蜀，舟至南浦見孕婦汲水，禪師泣告此乃自己轉(zhuǎn)世之身。十三年后，李源在杭州山間遇牧童扣角而歌：“三生石上舊精魂，賞月臨風(fēng)不要論......”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最令人唏噓的是，我竟在石后的老藤旁認(rèn)出了三十一年前曾坐過的位置。那時(shí)不知眼前就是魂?duì)繅艨M的三生石，真真是“當(dāng)初只道是尋常”。這正是我1991年與同學(xué)嬉笑著從兩塊巨石間穿過，卻不知頭頂便是傳說中的三生石。此刻終于懂得韋莊“暗相思，無處說”的悵惘——有些相遇，需要兩次才能認(rèn)出。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">告別三生石，我們來到三生堂前，站在三生堂回望法鏡寺，心中滿是感慨。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">從三生堂出來，前邊還是茶園，通過這座小橋可以走進(jìn)茶園。走進(jìn)茶園，心中充滿喜悅，“心似白云常自在，意如流水任東西”，翠竹幽幽，茶園碧碧，好一幅擁翠圖！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">走過樂善亭，“塔勢如涌出”，見七座小石塔列于道旁，形如微縮的“三潭印月”。這些石塔排列有序，在陽光下投下斑駁的影子。雖然資料上說的"七星潭月"景觀因水位下降而不復(fù)見，但這七座石塔依然讓人聯(lián)想到張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的意境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中天竺法凈禪寺。中天竺始于隋，盛于宋，“中天竺法凈禪寺”寺額為乾隆御筆，歷經(jīng)興廢，如今殿宇重修，梵音再續(xù)，正應(yīng)了劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 結(jié)香。結(jié)香開花時(shí)沒有葉子，一般是開完花才長葉子，冬天它的枝條都會打一個大大的結(jié)，它的花在春季開放，黃色，特別香，因而得名“結(jié)香”。我還是第一次見到含苞待放的結(jié)香與葉子同在。經(jīng)查得知：此樹枝條柔韌，可自結(jié)而不傷?；腥晃虻眠@多像人與城的緣分——1991年那個匆匆離去的我，終究被杭州溫柔地打了個結(jié)拽回來。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">再行至上天竺法喜寺，這里完全符合古人所贊“萬竹參霄，碧蔭數(shù)里，寂然空谷，惟聞泉聲”的意境。漫步寺前，讓人頓生“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 楓塢霜紅， 楓木塢俗稱唐家塢，是以前香客經(jīng)茅家埠去天竺諸寺進(jìn)香的傳統(tǒng)古道。這里秋風(fēng)起早霜落時(shí)，紅林盡染，特別美麗?，F(xiàn)在的上天竺的楓塢尚綠，想象深秋時(shí)定是“看萬山紅遍，層林盡染”的景致。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歸途中，泉水叮咚，樹影婆娑。山泉邊幾叢糯米條開得正好，粉白花瓣讓我想起白居易“亂花漸欲迷人眼”的句子。站在天竺溪畔，遠(yuǎn)望群山如黛，近聽流水淙淙。忽然明白，這三十一年的等待，或許就是為了今日與故人同游的這份圓滿。更讓我領(lǐng)悟到：“世間所有的相遇，都是久別重逢”，與紫一的這場三生石之約，恰如那碑文所載，是前世今生的約定，是“三生石上舊精魂”的重逢。?</span></p>